Давид Бенджамин Кельдани, католический священник, принял ислам. Из его книги «Мухаммад в Библии».

Давид Бенджамин Кельдани, католический священник, принял ислам. Из его книги «Мухаммад в Библии».

(Второзаконие 33:2) Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фаран В этом месте Библии пророчество о пророчествах Мусы (мир ему) - Синай, пророчество от Исы (мир ему) - Сеир, "пришел от Синая" речь о Господе, который говорил к Мусе, Сеир это деревня близ Бейт аль Макдис (Иерусалим), откуда Мессия пророчестовал.

Паран (Фаран) это обращение к Мекке, Фаран - пророчество Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Аллах уподобляет пророчество Мусы то, что выходит из рассвета, а пророчество Мессии после этого как восхождение солнца, а пророчество Печати Пророков - Мухаммада - солнцу, находящемуся высоко в небе и его свет достигает всю протяженность земли . Это всё так как это было предписано, так Аллах развеял ночь неверия пророчеством Моисея, свет увеличился с Мессией и был закончен и рассеялся повсюду с пророчеством Мухаммада ( мир им всем). Поэтому ранешние хр.монахи и еврейские мудрены показывали в сторону Аравии и Мекки говоря, что их книги говорят, что Пророк явится именно оттуда.
Библейское пророчество о Фаране ставит иудеев и христиан в полный тупик их следованию Библии, они отвергают это великое пророчество, ибо приняв его они будут вынуждены признать Ислам и посланника Аллаха Мухаммада(мир ему) и отвергнуть все свои предрассудки, которыми они по истине больны.

в Библии во Второзаконии и у Аввакума свидетельствовалось, что Господь явится от Фемана и от тамошней горы. И это должно было случиться, скоро.

(Аввакум, глава 3:3) Аллах от Фемана грядет и святый - от горы Фаран.

Феман - (Оазис к северу от Медины согласно словарю Библии ). Исмаил (сын Авраама, прародитель арабов) жил в пустыне Фаран (Бытие гл. 21:21), "Эл-Фарана, что при пустыне" (Бытие гл. 14:6)

Об нём же было сказано раньше (Второзаконие, глава 18:18) Я воздвигну им (иудеям) Пророка из среды братьев их (измаилетян-арабов), такого как ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста его, и он
будет говорить им все, что Я повелю ему; 19 а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу.
"Из среды братьев" говорится о Исмаиле , т.е о арабах, ибо "жить будет он (Исмаил) пред лицем всех братьев своих" (Быт.16:12).
Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. [Это] двенадцать князей племен их. .. Они поселились пред лицем всех братьев своих. (Быт. 25:16-18) До времени Иисуса, мир ему, израильтяне все еще ждали пророка подобному Моисею. Когда прибыл Иоанн Баптист , они спросили его, он ли был Машиахом, и он сказал "нет". они спросили его, он ли был Илиасом, и он сказал "нет", тогда, в явно ссылаясь на Второзаконие 18:18, спросили его "Ты ли Пророк (речь
о Мухаммаде, мир ему)" и он ответил, "нет". (Иоанн 1:19-21).
В библейской главе 42 и в иных главах от Исаии пророчествуется более детально о пророке, который явится от Фемана на которое ссылается "второзаконие" и Аввакум , в 42ой главе речь о возвышении Пророка с мест пустыни,сел и городов обитания второго сына Исмаила - Кедара, предком Мухаммада (мир ему), это место
- Феман, современная Саудовская Аравия .

Царство Божие будет отнято у них и дано будет народу ( уже не евреям), приносящему плоды его. И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит (Матф.
21:43). Это пророчество было вкупе притчи о бесплодных виноградорях , которые были тогда иудеями, которые должны будут быть отвергнуты, если они не приносят плоды, они просто будут отодвинуты в сторону а за их место будут приведены новые виноградари. Иисус сказал им, что власть их будет отнята и дана другому народу.

Лука 13:23-30: Тогда сказано было Иисусу, неужели немногие спасуться? И он сказал к ним,
23. Некто сказал Ему: Господин! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:
24. подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
25. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
26. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
27. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.
28. Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в
Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.29. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием.
30. И вот, есть последние, которые будут первыми (мусульмане), и есть первые, которые будут последними.

«подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не
возмогут»: на эти слова приведу слова пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, что «наступят времена, когда придерживаться религии станет также тяжело, как держать в руке раскалённый уголь». И сегодня мы видим притеснение и умышленное искажение религии Аллаха во всех и даже «исламских» странах.

Это ясно показывает, что Ислам, как предсказано выше и во многих других стихах Библии, является последним и заключительным Откровением. Он делает истинного мусульманина последними из сторонников, которые будут первыми в Царствии Божием .

В начале XX века Давид Бенджамин Кельдани - католический священник, который после своего обращения в
Ислам был известен как профессор Абдул Ахад Дауд. Он выпустил серию статей на данную тему.

В своей статье "Periqlytos значит Ахмад" объектом его исследования является следующий стих изЕвангелия из Иоанна (14: 16): "И я умолю отца, и даст вам другого Утешителя (греч. Paraklytos) да пребудет с вами вовек" [7, c. 1150]. 

Говорит Бог как указано Моисеем:
 A кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем (Бисми Лляхи Рахмани-Рахим-С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного), с того Я взыщу; (Второзаконие 18:19).

Говорит Всемогущий Аллах : « А если кто отказывается от Посланника после того, как стал ему ясен прямой путь, и он следует не по пути верующих, Мы обратим его к тому, к чему он сам обратился, и спалим его в геенне. Скверно это пристанище!» Коран, Сура «Женщины» аят 115.