ПРОФАНАЦИЯ

Пенсионера Виктора Шмакова, в прошлом опытного эксперта-криминалиста, специализирующегося в дактилоскопии, полковника милиции в отставке потянуло вдруг на разговор о религии. См. http://gidepark.ru/user/380094473/article/444794.

Ну, что же, наверное, не обязательно быть теологом, то есть экспертом в области религиозных отношений, чтобы заводить подобные разговоры… Только стоило ли Виктору, будучи не дилетантом даже, а самым настоящим профаном в области теологии, задаваться явно провокационным вопросом. Он как бы спрашивает: «Может ли религиозная идея, объявляющая себя носителем в общество моральных норм, но в своей основе являющаяся ложной, уводящей сознание ее адептов в мир выдуманных иллюзий, использующая жёсткие методы психологического подчинения, быть в современных условиях полезной для духовного здоровья общества, его морали и сознания»?

Разговор о духовном здоровье общества, его морали и сознании представляется более чем актуальным. Но ведь в вопросе отставного милиционера содержится ни на чем не основанное утверждение о том, что религиозная идея в своей основе является ложной, что она использует жёсткие методы психологического подчинения?

Так, неужели Виктор не понимает, что идея, в отличие от него самого, не обладает правосубъектностью? И что ему придется доказывать свои утверждения. Потому что, в противном случае, он будет обвинен в оскорблении чувств сотен тысяч, если не миллионов, верующих людей?

Интересно, что проведенное Российским независимым институтом социальных и национальных проблем (РНИСиНП) еще в феврале-марте 2000 г. социологическое исследование «Россияне о судьбах России в XX веке и о своих надеждах на XXI век» выявило достаточно любопытную статистику. Оказалось, что на рубеже нового столетия о своей вере в Бога заявило 46,9% респондентов, что почти в четыре раза больше, чем в конце 1970-х гг.

И в то же самое время почти в два с половиной раза уменьшилось количество тех, кто не верит ни в какие сверхъестественные силы (10,3%).

Учитывая складывающуюся тенденцию, можно смело утверждать, что сегодня верующие в России составляют большинство. Насколько же это большинство представлено в Государственной думе России, призванной защищать права и законные интересы граждан страны вне какой-либо зависимости от их отношения к «религиозной идее»?

А вот, что сообщает кандидат в депутаты Государственной Думы РФ по списку «Правого Дела», почетный доктор церковного права, профессор Николай Евгеньевич Алешин из Краснодара.

«Центральная Избирательная Комиссия РФ своим Постановлением № 37/325-6 от 30.09.2011 заверила федеральный список кандидатов в депутаты Государственной Думы РФ, выдвинутый Всероссийской политической партией «Правое Дело».

В составе региональной группы № 26 (Краснодарский край) этого списка кандидатом в депутаты ГД РФ выдвинут Ю. А. Ворошилов – студент Кубанского Евангельского Христианского Университета (КЕХУ, Краснодар). Юрий Анатольевич известен оригинальными разработками в области теории и практики внедрения Евангельских идеалов в общественную жизнь, получившими международное признание.

07.08.2011 в ходе конференции Всемирного Евангелического Альянса в Германии Юрия принял и имел с ним братскую беседу Фолькер Каудер – председатель фракции ХДС/ХСС (альянс партий «Христианско-демократический Союз» и «Христианско-социальный Союз») в бундестаге (федеральном парламенте) Германии.

Брат Каудер убежден в том, что выборы 04.12.2011 в России могут быть признанными свободными и справедливыми только в том случае, если в них явственным образом будет присутствовать христианско-демократический компонент.

Решение партии «Правое Дело» и названное Постановление ЦИК РФ свидетельствуют о наличии такого компонента и о росте его влияния на российское общество».