Образование и обучение.

Я хотел бы изложить свои представления о том, как можно повлиять на сознание нынешнего поколения и будущего (опять таки исходя из своего практического опыта).

Мы не можем дожидаться общенационального согласия по поводу, что преподавать и как.

Собственно, как - зависит от того, что преподается. Поэтому методику излагать будем позже. Сначала определимся с тем, что надо давать поколению в качестве образца поведения в социальном мире. Наверно, будет правильно сначала изложить правила поведения вообще в этом мире, то есть способ или модус действия (modus operandi). Таким общим способом является обычно мораль, то есть наиболее общие способы отношений ко всему, что вытекает обычно из осмысления цели жизни. Если формулировать цель жизни как служение самому себе (а не богу или царю или какому-то выдуманному персонажу), то способы жизни (modus vivendi) определяются общим принципом отношения ко всему миру. Если раньше это было активное преобразование природы (а значит и самого себя), то теперь, когда изменился и сам человек, главным становится познание того, что он уже натворил и как сохранить самого себя, как часть общей природы. Этот подход выливается в формулу: приспособиться к природе с наименьшими издержками  и влиянием на нее. Не взять все от природы, а столько, сколько нужно, оставив половину потомкам (правило поведения на таежной заимке). Взять за правило, чем более развитая цивилизация, тем незаметнее она в природе. Это тот новый подход, который может считаться за основу нового мировоззрения нового поколения.

Вторым важным моментом в определении способов отношений, уже в среде себе подобных, который мы называем нравственностью поколения, (нового), является  хорошо известный евангельский принцип или последний завет Христа: относись к другим так же, как к самому себе. Как бы не относиться к религии, любой, этот принцип гораздо древней христианства и универсальнее в качестве основы сохранения человечества. Альтернативы нет. Или ты считаешь всех равным себе, или тебе отплатят той же монетой, которую предлагаешь другим.

В этом и заключается социальная справедливость, которую нужно записать в основном законе, чтобы она стала нормой для всех.

Создав основы новой методики (науки о методах, а не частные методики), можно переходить к формулированию частных образовательных задач и созданию основ воспитания (первоначальных навыков поведения в социуме). Если говорить о формах таких образцов, то следует учитывать возраст зрителей. Даже, если эти уроки предназначаются для взрослых, они не должны этого сознавать. Обучая и воспитывая своих детей, они сами должны усвоить материал во время преподавания (учитель учится все время). То есть, то, что мы сформулируем как систему обучения и воспитания, родители должны получить для своих детей в форме игр, сказок, мультфильмов, театральных постановок и художественных фильмов.

В это связи появляется необходимость привлечения и вовлечения в творческий процесс работников культуры на принципе материальной заинтересованности. Если нам нужна сказка с дидактической направленностью, то лучше договориться с коллективом-создателем мультфильма о разделе гонорара и процентов прибыли с тиражей. Уже есть хорошие коллективы, с которыми можно договариваться. Так. Например, для самых маленьких – это создатели сериала «Лунтик», постарше – «Смешариков». Вопрос сотрудничества  для них – это стабильные заказы со стабильным доходом, плюс интересная работа по воплощению нужного сюжета в оригинальные формы. Да и из того материала, что уже создано, можно отобрать для сериала «Педагогический ликбез для родителей» или педагогическая энциклопедия в мультфильмах (или с привлечением мультфильмов). Правда, не все они подходят для нашей цели. Важно сопроводить эти фильмы инструкциями для родителей и специальными вопросами для детей, контролирующих понимание и наталкивающих на осмысление и получение выводов, как обобщения ситуаций, практики.

В конечном итоге, получится синтез материалов для обучения развлечением, а при достаточных тиражах они станут  и доходным ремеслом для их создателей.