Коммунистический гуманизм (обзор статей из разных источников)
Коммунистический гуманизм — понятие, характеризующее убеждения некоторых марксистов (например, Фидель Кастро), полагающих, что последовательным натуралистом и гуманистом был Карл Маркс.
Материал из Википедии
ПРИНЦИП ГУМАНИЗМА
Понятие гуманизма является классовым. Каждый класс с позиций своих интересов оценивает те или иные поступки, как гуманные или антигуманные. Поэтому не может быть общего, единого, внеклассового понятия гуманизма.
Гуманизм советской уголовной политики обусловливается тем, что она является составной частью общей гуманистической по своей природе и по своему содержанию политики класса, проводящего в жизнь коммунистические идеалы.
Гуманизм пронизывает учение марксизма-ленинизма, причем коммунистический гуманизм отличается своей практичностью. Социалисты-утописты, французские просветители только провозглашали гуманизм и показывали его притягательную силу. Марксизм-ленинизм не только развил идеи гуманизма, но и разработал теорию, показал пути его воплощения в жизнь. Коммунистическая идеология указывает практические пути создания «для всех людей таких условий жизни, при которых каждый получит возможность свободно развивать свою человеческую природу, жить со своими ближними в человеческих отношениях. . .» '.
В условиях развитого социалистического общества гуманизм является составной частью господствующей идеологии и принципом политики. «Советское общество сегодня реальное воплощение идеи пролетарского социалистического гуманизма».
В советском обществе утвердилась идеология, в которой одним из устоявшихся положений является отношение к человеку как к самой высокой, постоянной и неменяющейся социальной ценности.
Проводимая Коммунистической партией политика направлена на создание общества в соответствии с коммунистическим идеалом: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». В таком обществе наиболее полно могут развиться физические и духовные задатки человека. Осуществляемые во исполнение этой идеи мероприятия делаются во имя человека, ради человека. Социалистический гуманизм соответствует интересам подавляющего большинства трудящихся; его проведение в жизнь означает отстаивание интересов всего советского общества.
Содержание гуманизма советской уголовной политики состоит в том, что меры по борьбе с преступностью применяются с позиций интересов трудящихся, советского народа, состоящего из дружественных классов. Это предполагает избрание такого направления в применении мер государствен"--ного принуждения, которое отвечает интересам и всего общества и отдельной личности. В этом случае интересы личности не приносятся в жертву интересам общества. Напротив, применение правоохранительных средств соответствует потребностям общественного развития и максимально учитывает интересы отдельного человека.
Классовое содержание гуманизма определяет отношение советской уголовной политики к таким вопросам, как пути и средства борьбы с преступностью, цели наказания, характер и содержание наказания, отношение к проблеме ликвидации преступлений.
Советская уголовная политика всегда отрицательно относилась к смертной казни. Первыми мерами Советского социалистического государства была ее отмена. Смертная казнь рассматривается как временная, но в современных условиях, характеризующихся ожесточенной борьбой лагеря капитализма с демократическими странами, вынужденная мера. При определении путей борьбы с преступностью наше государство всегда отрицательно относилось к членовреди-тельным и позорящим наказаниям, бессрочным наказаниям и другим мерам, несовместимым с гуманным отношением к человеку.
Советская уголовная политика обеспечила социально справедливое, подлинно гуманное определение в уголовном законе цели наказания, подчеркнув, что оно «не имеет целью причинение физических страданий или унижение человеческого достоинства» (ст. 20 Основ уголовного законодательства Союза ССР и союзных республик).
Программа КПСС служит основой проведения гуманной уголовной политики. Исходя из социальных возможностей социалистического общества, эта политика устремлена в перспективе к полной ликвидации преступности.
Она ориентирует на широкое применение в борьбе с антиобщественными деяниями мер общественного воздействия, на сочетание в борьбе с правонарушениями, в том числе и с преступлениями, мер государственного принуждения и мер общественного воздействия, социалистических норм нравственности. «В борьбе с подобными явлениями, — указывалось на XXV съезде партии, — необходимо в полной мере использовать и мнение трудового коллектива, и критическое слово печати, и методы убеждения, и силу закона — все средства, находящиеся в нашем распоряжении».
Гуманные начала советской уголовной политики отражаются и претворяются в жизнь соответствующими законодательными положениями и организационными мероприятиями под незыблемым контролем партии и самих трудящихся масс.
В уголовной политике, как нигде еще, легко отклониться от начал гуманизма. Искажения в оценке процессов классовой борьбы, волюнтаризм и погоня за сиюминутным эффектом в борьбе с преступностью могут повести к использованию в законодательной и правоприменительной практике мер, средств и приемов, не согласующихся с началами гуманизма. Поэтому при выработке и проведении уголовной политики необходимо придерживаться строго партийного подхода.
http://www.pravo.vuzlib.net/book_z228_page_41.html
...
Высшей формой гуманизма является коммунистический гуманизм, получивший научное обоснование в теории марксизма. Впервые научно проанализировав влияние частной собственности на личность, К. Маркс и Ф. Энгельс вскрыли антигуманный характер капиталистического об-ва, в к-ром достижения социального прогресса и культуры о превращаются против человека (Отчуждение). Наемный труд, эксплуатируемый капиталистом в целях получения прибыли, отрицает в человеке личность, изнуряет его физически, разрушает его дух. Частная собственность разъединяет людей, приводит к деградации человека в духовном и моральном отношении.
«Только в коллективе, - указывают они, - индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода» (т. 3, с. 75) (Личность и коллектив). Полное воплощение принципа гуманизма происходит при коммунизме, когда, как указывает В. И. Ленин, «за счет всего общества» достигается обеспечение «полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества» (т. 6, с. 232). Т. обр., только марксистскому гуманизму удается в действительности преодолеть противоречие между личностью и об-вом (Человек и общество). Коммунистический гуманизм, сумел разрешить и др. противоречие, к-рое были не в состоянии преодолеть все гуманисты прошлого, - противоречие между интересами отдельного класса и всего человечества, К. Маркс показал, что только пролетариат способен освободить все человечество, ибо его собственное освобождение от эксплуатации «заключает в себе общечеловеческую эмансипацию...» (т. 42, с. 98).
Коммунистическая нравственность является самой гуманистической в истории человечества. Она не просто провозглашает своим осн. принципом любовь и уважение к человеку, не и ставит вопрос о создании подлинно человеческих условий в самом об-ве. необходимых для гармонического развития личности (Всестороннее, целостное развитие личности).
Требование гуманизма. поэтому совпадает с целью построения коммунистического об-ва. Провозглашая приоритет общественных интересов над личными в социалистическом об-ве, коммунистическая нравственность, однако, не противопоставляет их друг другу, а исходит из приведения их к полному единству в процессе построения коммунизма.
Ей чуждо также противопоставление эгоизма и альтруизма, аскетизма и гедонизма, личной свободы каждого и общественной необходимости, Все эти противоположности, характерные для предшествующей истории морали, преодолеваются в процессе созидания коммунистического об-ва.
http://terme.ru/dictionary/522/word/%C3%D3%CC%C0%CD%C8%C7%CC
Комментарии