Коммунистический гуманизм (обзор статей из разных источников)

Коммунистический гуманизм — понятие, характеризующее убеждения некоторых марксистов (например, Фидель Кастро), полагающих, что последовательным натуралистом и гуманистом был Карл Маркс.
Материал из Википедии


ПРИНЦИП   ГУМАНИЗМА

Понятие гуманизма является классовым. Каждый класс с позиций своих интересов оценивает те или иные поступки, как гуманные или антигуманные. Поэтому не может быть общего, единого, внеклассового понятия гуманизма.

Гуманизм советской уголовной политики обусловливается тем, что она является составной частью общей гуманисти­ческой по своей природе и по своему содержанию политики класса,  проводящего в жизнь коммунистические идеалы.

Гуманизм пронизывает учение марксизма-ленинизма, при­чем коммунистический гуманизм отличается своей практич­ностью. Социалисты-утописты, французские просветители только провозглашали гуманизм и показывали его притяга­тельную силу. Марксизм-ленинизм не только развил идеи гу­манизма, но и разработал теорию, показал пути его воплощения в жизнь. Коммунистическая идеология указывает практические пути создания «для всех людей таких условий жизни, при которых каждый получит возможность свободно развивать свою человеческую природу, жить со своими ближними в человеческих отношениях. . .» '.

В условиях развитого социалистического общества гума­низм является составной частью господствующей идеологии и принципом политики. «Советское общество сегодня реаль­ное воплощение идеи пролетарского социалистического гума­низма».

В советском обществе утвердилась идеология, в которой одним из устоявшихся положений является отношение к че­ловеку как к самой высокой, постоянной и неменяющейся социальной ценности.

Проводимая Коммунистической партией политика направ­лена на создание общества в соответствии с коммунистичес­ким идеалом: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». В таком обществе наиболее пол­но могут развиться физические и духовные задатки челове­ка. Осуществляемые во исполнение этой идеи мероприятия делаются во имя человека, ради человека. Социалистичес­кий гуманизм соответствует интересам подавляющего боль­шинства трудящихся; его проведение в жизнь означает от­стаивание интересов всего советского общества.

Содержание гуманизма советской уголовной политики со­стоит в том, что меры по борьбе с преступностью применя­ются с позиций интересов трудящихся, советского народа, состоящего из дружественных классов. Это предполагает из­брание такого направления в применении мер государствен"--ного принуждения, которое отвечает интересам и всего об­щества и отдельной личности. В этом случае интересы лич­ности не приносятся в жертву интересам общества. Напро­тив, применение правоохранительных средств соответствует потребностям общественного развития и максимально учиты­вает интересы отдельного человека.

Классовое содержание гуманизма определяет отношение советской уголовной политики к таким вопросам, как пути и средства борьбы с преступностью, цели наказания, харак­тер и содержание наказания, отношение к проблеме ликви­дации преступлений.

Советская уголовная политика всегда отрицательно от­носилась к смертной казни. Первыми мерами Советского социалистического   государства   была    ее    отмена.   Смертная казнь рассматривается как временная, но в современных ус­ловиях,   характеризующихся  ожесточенной    борьбой   лагеря капитализма   с  демократическими    странами,    вынужденная мера. При определении путей борьбы с преступностью наше государство  всегда  отрицательно  относилось  к  членовреди-тельным  и  позорящим  наказаниям,  бессрочным  наказаниям и другим мерам, несовместимым с гуманным отношением к человеку.

Советская уголовная политика обеспечила социально справедливое, подлинно гуманное определение в уголовном законе цели наказания, подчеркнув, что оно «не имеет целью причинение физических страданий или унижение человечес­кого достоинства» (ст. 20 Основ уголовного законодатель­ства Союза ССР и союзных республик).

Программа  КПСС служит основой проведения гуманной уголовной   политики.   Исходя   из   социальных   возможностей социалистического  общества,    эта    политика    устремлена   в перспективе к полной ликвидации преступности.

Она ориен­тирует на широкое применение в борьбе с антиобщественны­ми деяниями  мер общественного  воздействия,  на  сочетание в борьбе с правонарушениями, в том числе и с преступле­ниями,   мер   государственного   принуждения  и   мер   общест­венного воздействия, социалистических норм нравственности. «В  борьбе с подобными явлениями, — указывалось  на  XXV съезде партии, — необходимо в полной мере использовать и мнение  трудового  коллектива,  и  критическое  слово  печати, и методы убеждения, и силу закона — все средства, находя­щиеся в нашем распоряжении».

Гуманные начала советской уголовной политики отражаются и претворяются в жизнь соответствующими законодательными положениями и организационными мероприятиями под  незыблемым   контролем   партии и самих трудящихся масс.

В уголовной политике, как нигде еще, легко отклониться от  начал  гуманизма.  Искажения  в  оценке  процессов  клас­совой  борьбы,  волюнтаризм  и  погоня  за  сиюминутным  эф­фектом в борьбе с преступностью могут повести к использо­ванию в  законодательной  и  правоприменительной  практике мер, средств и приемов, не согласующихся с началами гума­низма. Поэтому при выработке и проведении уголовной по­литики необходимо придерживаться строго партийного под­хода.
http://www.pravo.vuzlib.net/book_z228_page_41.html

...
Высшей формой гуманизма является коммунистический гуманизм, получивший научное обоснование в теории марксизма. Впервые научно проанализировав влияние частной собственности на личность, К. Маркс и Ф. Энгельс вскрыли антигуманный характер капиталистического об-ва, в к-ром достижения социального прогресса и культуры о превращаются против человека (Отчуждение). Наемный труд, эксплуатируемый капиталистом в целях получения прибыли, отрицает в человеке личность, изнуряет его физически, разрушает его дух. Частная собственность разъединяет людей, приводит к деградации человека в духовном и моральном отношении.

«Только в коллективе, - указывают они, - индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков, и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода» (т. 3, с. 75) (Личность и коллектив). Полное воплощение принципа гуманизма происходит при коммунизме, когда, как указывает В. И. Ленин, «за счет всего общества» достигается обеспечение «полного благосостояния и свободного всестороннего развития всех членов общества» (т. 6, с. 232). Т. обр., только марксистскому гуманизму удается в действительности преодолеть противоречие между личностью и об-вом (Человек и общество). Коммунистический гуманизм, сумел разрешить и др. противоречие, к-рое были не в состоянии преодолеть все гуманисты прошлого, - противоречие между интересами отдельного класса и всего человечества, К. Маркс показал, что только пролетариат способен освободить все человечество, ибо его собственное освобождение от эксплуатации «заключает в себе общечеловеческую эмансипацию...» (т. 42, с. 98).

Коммунистическая нравственность является самой гуманистической в истории человечества. Она не просто провозглашает своим осн. принципом любовь и уважение к человеку, не и ставит вопрос о создании подлинно человеческих условий в самом об-ве. необходимых для гармонического развития личности (Всестороннее, целостное развитие личности).

Требование гуманизма. поэтому совпадает с целью построения коммунистического об-ва. Провозглашая приоритет общественных интересов над личными в социалистическом об-ве, коммунистическая нравственность, однако, не противопоставляет их друг другу, а исходит из приведения их к полному единству в процессе построения коммунизма.

Ей чуждо также противопоставление эгоизма и альтруизма, аскетизма и гедонизма, личной свободы каждого и общественной необходимости, Все эти противоположности, характерные для предшествующей истории морали, преодолеваются в процессе созидания коммунистического об-ва.
http://terme.ru/dictionary/522/word/%C3%D3%CC%C0%CD%C8%C7%CC