Аудиенция у Бессмертия
Аудиенция у Бессмертия
По щучьему велению, по моему хотению: Боженька, явись?
Хоть сто лет жди – не явится. Однако же Бог есть или Бога нет?
Это мне напоминает извечное любопытство того же порядка: есть ли жизнь на Марсе? Но все же здесь другое. Здесь мое любопытство желает стать целительным любо-знанием, а это уже, как любому понятно, достойно, чтобы над ним потрудиться. Обычно в Бога верят или не верят. Я же собираюсь здесь трудиться над тропой к Вечности с помощью нетривиального в этом деле инструмента, именуемого мышлением. Не претендуя на то, чтобы пройти к Богу, я хочу поговорить о Нем самом. Не языком многозначительного богословия, а мудрствованием механическим, однозначным, не оставляющим места для кривотолков.
Начнем с мысли, потрясающей «новизной»: все сущее есть компромисс Пространства со Временем по сценарию разумности; эта устанавливает ему, компромиссу, созидательную меру. Человек хоть и создан Богом, но по тому же сценарию. Оттого имеем право спросить: как долго совершалась космическая лепка, чтобы нам здесь возникнуть и быть? Была ли она единовременным актом – сделано раз и навсегда - или же дело все еще длится, образует процесс, нити которого все еще находятся в руках Вечности? Должны ли мы думать, что излучившая нас Жизнь тут же положила нам обрыв родительской опеки и уход от актуальной ответственности за наши судьбы? Или же мы по-прежнему опекаемы?
Вопросы, что называется, древнее древнего. Но удивительно не это, а то, что они не имеют ответа в плоскости логико-механической разумности. Сказав "обрыва нет!", поверив в эффективное сохранение связей с иной Реальностью, мы как будто отрицаем элемент дарованной нам свободы и ответственности за свое сохранение – то и другое опровергает необходимая нам ответственность и повсеместный произвол. Ответив "да!", измыслив несохранение каких-либо связей с Богом Вечности, мы должны согласиться с тем, что Мир, Жизнь или Бог, породившие нас, для нас навсегда потеряны и существуют где-то, в каком-то своем мировом Измерении, не имеющем к нам никакого отношения. Или не существуют вовсе. То и другое - сказ, будто Бога нет. Но ведь и это неправда! Отсутствие Бога во всех наших воззрениях-пониманиях не может быть ни правдой, ни глупостью по той простой причине, что Небо физически немо, следовательно, не может дать приятного для мысли физического ответа. Эманации Вечности, тем не менее, отражаются в нашем духе, в близких к чувству интуициях, озарениях, наитиях, словом, во вполне беспредметных ощущениях, никак не позволяющих нам от них отмахнуться. Чувства всегда достоверны, они «истинны, потому что есть». То же и вера, она вне разума и выше его, потому что достоверна с того момента, как появилась. А наши прочие ир-рациональные тяготения, вроде совести, честности, правдивости и т.п. – откуда они?
Словом, кое-что в нас иное, нашим материям определенно не принадлежит, берется не от Мира сего. Как же нам думать, что он не существует?
Что же в итоге?
Бог есть равно Бога нет.
Не видно причин, колеблющих тождество. Несчастная логика смотрит на нас бессмысленно, ждет чего-то. Чего?
…Сколько уж лет мы стоим у этого разбитого корыта!
Наш царь головы - разум бунтует совершенно по делу. То, что не укладывается в смысловую определенность есть-быть, в однозначность обоснований, то не существует. Наука отвергает появление в человеке неких, альтернативных плотским, субстанций-содержаний, хотя и постоянно натыкается на… альтернативу - в двусмысленном для нее опыте познания человека духовного. Как здесь механическое знание выходит из положения? Оно попросту «присваивает» элемент духовности, относит ее к нечужому для разума сугубо физическому по своей природе психологизму. Упрощения вынужденные и будут таковыми до тех пор, пока знание не коснется механики самой альтернативной Реальности. Уж тогда оно с полной ответственностью укажет на ее следы в человеке.
2
Все же возьмем в руки свою тщеславную разумность, другой нет. Гипотетически ум-разум допускает существование чего угодно, хоть десяти богов; секрет весь в том, что в отсутствии взаимосвязей такие существования не имеют для нас никакого значения. Представим себе сто тысяч вселенных, занятых самими собой - ни искорки, ни толики притяжения - они для нас существуют? Ничуть. Не то же и с нашей иной Вселенной?
Не то же: нередко ее Бог «высвечивается» в наших сердцах и воображениях.
Высвечивается, не высвечивается, но понятно, что все дело в коммуникациях. И тут нас озаряет: коммуникация, ведь это дело взаимообразное, двустороннее? Ведь связи, которые нам даются богами, вполне могут быть оборванными не богами, а нами?!
Вечности нет или Вечность нами отброшена, как говорится, беда-то одна!
…Вот так потихонечку мы и приблизились к истине.
Будем дотошными «до невозможности». Беда-то одна, но при том условии, что наша оторванность от Божьего Мира существует и существовала всегда и что само человеческое существо никогда ничего не брало от "потусторонней" реальности, следовательно, возникло здесь, в нашем Мире произвольно, породило себя само. В сценарии «Бог был не всегда, но когда-то» мы имеем возможность сохранить Бога "генетически", взяв от него в перворождении то да се. Последнее – это наш "внутренний" Бог. Будем учитывать вариант как оборванное некогда, памятное присутствие Бога. На нем, бесспорно, мы и «выезжаем», избегая одичания и исчезновения.
3
Поднесем к свету эту новую правду, чтобы ее разглядеть. Сразу видим, что правда не новая, только обросла цивилизационным мхом. Итак, Бог должен быть, поскольку мы не в меру свободны, спонтанны, произвольны, наконец, эмоциональны, мистичны. Но Бог не должен быть, поскольку мы самодостатоточны, разумны, самоорганизационны, физически обустроенны, самосохраняемы и вполне благополучны без Бога. Где же истина?
Правда – то и другое. Бог – Существо нами избираемое, в меру избираемости и существующее. Кто избрал – тот прав; кто не избрал, тот прав тоже, потому что своим неизбранием Бога он устранил Его для самого себя.
Не будем говорить об ущербе безбожия, нас интересует другое. Сотворив человека, Создатель определенно отдал ему коммуникационную инициативу. Высокий Дух Бога появляется перед нами магически всякий раз, как только мы излучаем в пустоту Пространства материализующий Бога коммуникационный зов – нашу веру, любовное излучения духа.
4
Как же избирается и тем самым осуществляется Бог для всех нас?
Бог, он для всех, но каждый реализует Его для самого себя. Мы не можем Небу надоедать; для нашего успеха нам дан внутренний, памятный Бог. Это как раз то, что мы называем нашим духом. Чтобы нам здесь жить, было бы достаточно и его, при условии сохранения духа в первозданной целости. Но в том-то и дело, что это невозможно. Небесная механика духа устроена так, что требует непрерывного восстановления, воссоединения (re-ligio) с Вечностью. Как наше тело вынуждено питаться всякой «физикой», энергиями Времени, точно так же наш дух вынужден компенсировать свой постоянный убыток очищением-освобождением от скорлупы материализации путем открытия связи с Пространством, с его живым Бессмертием. Нам всегда недостает внутреннего Бога и оттого мы постоянно же вынуждены просить высокую аудиенцию в коридорах Вечности. Человек делает это не каким-то там земным притяжением и даже не научным разумением-пониманием, вполне индифферентным к духу и чувству Бога, а мыслью любовно расходящейся – молитвой, магическим воображением, верой. На то и существуют всевозможные религии, институты Церкви.
А что же Бог – в стороне от нас?
Без нас Бог существует «сам по себе» - как Потенция, как магически материализованное Пространство, именуемое Жизнью, Вечностью, альтернативной Реальностью, Духом Мироздания.
Как мы можем догадаться об этом?
Наш ум изворотлив необыкновенно. В иных случаях он узнает истину опосредованно, через другие истины, поставив их в ряд и найдя в нем пробел. Наша Земля, весь наш Мир – это тысячи истин, поставленных в ряд, но рассыпающихся без подпорки из подобного же ряда воображаемых зеркальных истин. По ним и судим о зеркальной по отношению к нашему Миру Реальности.
*****
Остается вернуться к началу разговора: так есть ли Бог или Его нет?
Ответ проще некуда: как для кого. Тот, кто убежден: Бога нет! – разумно прав. Потому что для него Бог-дух пропал - исчез оттого, что устранен его волей, чувством и воспалившимся или недоразвитым разумом. Тот, кто убежден: Бог есть! – тот тем более прав, потому что, как минимум, находится под властью своего духа, памятного Бога. И только тот, кто предъявляет себя Вечности в магическом преображении чувства и мысли - силой молитвы, истошностью веры, - только этот может сказать нам с чистой совестью: Бог? Да вот же он!
Но этот последний молчит. Для него все очевидно. Он видит в вопрошании лишь суету сует.
…Вот, еще вопрос: а Богу-то мы – зачем?
О, здесь интрига, как говорится, еще та!
Но об интриге поговорим в другой раз.
Комментарии
Корень веры - он в коровнике.
Как его ещё назвать?
Там навоз, единокровники,
Лучше в нём не побывать!
Догадались, хмуробровники,
Что за бык дан? Лютовать
Будет, аки тать в дубровнике,
Коль бычаню вы сдавать
Семя каждый день заставите,
А в покое не оставите.
Корень веры, он внутри.
Вот бесспорное и верное
Знанье наидостоверное:
Нету веры? - В корень зри!
Весь наш современный мир -это что??? Измышления человеческого мозга /и только некоторые измышления воплощены в жизнь(быт)/...не более того...а если конкретнее : измышления правой /логической/ части мужского мозга...
Вопрос о Боге для мужчин больше обусловлен не несовершенством нашего бытия,а его неопределенностью...порекомендую в этом плане блог http: //kolchanov.ru
И еще : человек /мужчина/ в своем познании мира выбрал два инструмента : логику и математику...пока о психоанализе,как инструменте - говорить не приходиться.... Напрашивается вопрос : достаточно ли инструментов для познания???)))
С совестью - дружить НАДО!
Но Вы то, как не увидели у Вадима "блестящий" ПА (Психоанализ) по Фрейду?
Весьма своеобразно он.....
Уж лучше, я логикой и математикой буду и далее постигать Бога, нежели так по ПА!
А психоанализ по Фрейду "приказал долго жить"...увы...он сам на старости лет отказался от своей теории...
Относительно логики и математики : уж сколько лет прошло...а мир все там же...и не на йоту не продвинулся в постижении Бога...пора подумать о "других инструментах")))
А новую "логику и математику" можете почитать в моём блоге на мейле (не в ГП)
Если у вас на мейле это же фото,то я ваш блог найду...но на всякий случай дайте ссылку.
Но я, готов спорить, что математика, ЕДИНСТВЕННАЯ АБСТРАКТНАЯ НАУКА, которая способна раскрывать абстракции ирреального!
А КАК принято в "научном мире", остаётся лишь всплакнуть....
Цель "науки Будущего" - стара как Мир. ПОНЯТЬ ЕГО!
Вот понять, возможно, лишь перейдя на более высокие форманты взаимодействий!
То есть, повысив свой "частотный диапазон", к чему и принуждают нас происходящие события.
Не человек ("царь" - хи-хи-с) управляет Миром, а Мир - им!
Как Предстоятель Церкви, ответственен не пред людьми - лишь пред Богом, так и наши "правители" от мудрости Бога! И заботится нам необходимо - лишь о себе! Предъ_уготовить Разум свой, для приятия - Высшего!
"Собачёнкам из подворотни" - трудно это понять, но ведь "Один - молящийся, город - спасает!"
Встретимся в иной жизни? Мы почти пришли.....
А П О К А Л И П С И С
Грязь обличений и позора, мрак похоти, духовного террора
Мне осветил кроваво-красный зверь, несущий Истины глумящуюся дщерь.
И был мне Божий Глас: Узри семь глав его, в них каждый рог есть год. Блудница же, на силе их растет.
Она знамение и символ веры науки фактов в этой страшной эре.
В ней похоть, извратившая любовь - Сон Разума рождает смерть и кровь.
И вновь был Божий Глас: Еще узри, что церковь семиглава. Декалог Моисея - ея слава.
Но это - тот же зверь и сила его страх, он сеет ложь и смерть в израненных сердцах.
И властной похотью загадив мир, Блудницу - церковь возвела в кумир.
Бог - есть Любовь и к твари, и к творенью, Свобода Духа - лишь пролог к Спасенью.
Добро и Зло - не есть Христос и Люцифер, в объятиях любви они средь Божьих Сфер.
Князь Люцифер - первичный свет несет, что отделившись от меня, в живом живое жнет.
В первичных ступенях насилия и власти - Он Целое растит, что в вас отчасти.
И в этом хороводе жизни и страстей Мой вызревает Дух в сердцах людей.
И на его лозе цветы рождают плод, и в семени плода Бог вечность создает.
Чтоб Каин был - родиться должен Авель. И семя то - умрет, потомкам жизнь оставив.
Не мир мой Сын Христос несет - но меч, чтоб творчество из плотских пут извлечь.
Коль станешь ты рекой меж Вечностью и Тленом, и твой Христос в меня вольётся вдохновенным -
Повержен зверь, и наглая блудница - Пречистой Матерью, твоей невестой возродится.
В зачатьи Непорочном, твой раждая Свет, пред Богом и Людьми - твой совершит обет.
В том был мне Божий Глас...
Но, сколь для многих, ты всего – кумир, но не Господь, не мир и суша,
что твёрдость поступи дают и Веру – в Пути, и силу личного примера!
Как ртуть они подвижны в мыслях, чувствах, но птицей, в лёт, -
соскальзывают вниз…
Потом ворчат: Коль «хочешь жить, – крутись»! Но соль земли и горечь на губах.
Как радостно, светло на Небесах! Как трудно, нелегко найти в сердцах хоть отзвук притяжения Господня!
В них чаще, хлад и ужас преисподней и "Золотой Телец" хвостом сметает – прах.
Как Путь – свершить?!
Раскрыть в сердцах Христа и, Разум, распластав величием Креста, – лишь Жить?!
Лишь - Жить!
Ответить, имею возможность, невероятно просто! Ведь наши эмоции, психика - это 75% процентов ВОД нашего организма! Точно также и Вакуум Космоса содержит те же 75% "Скрытой материи". ДАже не вдаваясь в "глубину" видно: Разум человека - порождён из несоизмеримости "Содержания" ВОД - "казны", под именем ЖЕНЩИНА!
А поэзия - язык Бога! (Может потому в религиях такая непонятка между мужское - женское),
Только, чрез Любовь, непостигаемое гармоничное Таинство Живорождения - ЖЕНЩИНОЙ, мы - мужики, можем ТОЖЕ "родить", уже не "биологическое", ещё более Высшее, которое, даже "родив", УРАЗУМЕТЬ - не можем. ВОТ - ТАЙНА!
PS: Да, блин! Перестань меня по фэмили! Я - Александр, для ВСЕХ!
Похороните, потом ордена и медальки возлагать будете! Хи! Вероятнее всего, не Вы!
Но, как грустна - правда.... "У нас, ценить умеют - только мёртвых!"