«Про побирушек»
Думаю, что многие из вас, подобно мне, всякий раз, видя нищего, испытывают колебание. Подавать или нет? Что это будет – маленькая помощь человеку в тяжелой ситуации или поощрение паразитического бизнеса?
Однажды подходит ко мне на улице молодая женщина запущенного вида и вместо обычных в такой ситуации текстов говорит: «Я беременная. Я есть хочу». Смотрю – действительно, выпирает живот. Надо же, думаю, какой незатейливый креатив.
Должен пояснить, что я «терпеть ненавижу», когда нищенки трясут младенцами, никогда таким не подаю и вообще считаю использование детей для попрошайничества преступлением. С беременными взыскательницами подаяния я прежде не сталкивался, но этот ход мне тоже очень не понравился, не говоря уж о том, что привязать подушку совсем не трудно.
Настроение у меня было злобное, и вместо того чтоб просто пройти мимо, я сказал: «Ах, вы голодная? Я вас накормлю. Выбирайте». Там рядом как раз была закусочная. «Что вам купить? Ешьте, сколько хотите, я потом заплачу», – говорю я, уверенный, что попрошайка, которой, конечно же, нужно не еды, а денег, немедленно исчезнет. «Ой, правда? – она так и кинулась к прилавку. – Мне, пожалуйста, пирожок, нет, два, и еще сосиску, и еще соку – можно я соку возьму? А булочку можно?»
Я уже понял, что сейчас расплавлюсь от стыда. Беременная всё съела, попросила добавки и еще что-нибудь «на потом». Я дал ей денег, какие с собой были, и ушел, чувствуя себя негодяем, потому что заподозрил бедняжку в мошенничестве, да не расспросил, что за несчастье с ней случилось, и вообще не устроил всю ее дальнейшую жизнь.
В другой раз ползу в пробке мимо Арбатской площади, вижу: стоит дядька в очках с толстыми-претолстыми стеклами. Держит рукописный плакат: «У меня зрение –10.
Собираю 7183 рубля (предположим, не помню) на операцию в Центре Федорова». Еду дальше. Надо же, думаю, не такие большие деньги, а к человеку вернулось бы зрение. Еще через минуту говорю себе: «Сволочь! Ведь не разоришься же ты от такой суммы! Поворачивай назад! Сделай в жизни хоть одно безусловно доброе дело!» Но повернуть назад там непросто, нужно выписывать сложную загогулину через тоннель, это минимум двадцать минут, а я опаздывал на деловую встречу. Опаздывать я категорически не умею, у меня в мозжечок вживлен чип пунктуальности. И потащился я с резко понизившейся самооценкой на свое рандеву. Не опоздал.
Надо же так случиться, чтоб прямо на следующий день, проезжая в столь же небыстром темпе мимо «Курской», я увидел на тротуаре именно этого джентльмена. Он был безо всяких очков, но опять с плакатом. Только на этот раз собирал 8344 рубля 11 копеек на срочную операцию двенадцатиперстной кишки. Я попытался убедить себя, что еще вчера заподозрил обман и должен гордиться своей проницательностью. Но, comme on dit, не прокатило.
Ну и еще одна смешная история, уже про жену. Я люблю ей припомнить, как она дала жертве милицейского произвола денег на билет до Владивостока, а на следующий день жертва снова подошла к ней, сказала, что суки-менты опять всё отобрали и нельзя ли еще получить субсидию на билет.
Как вы уже поняли, это я подбираюсь к теме обсуждения. Думаю, что многие из вас, подобно мне, всякий раз, видя нищего, испытывают колебание. Подавать или нет? Что это будет – маленькая помощь человеку в тяжелой ситуации или поощрение паразитического бизнеса?
Я не про благотворительность, с ней более или менее ясно. Я именно про побирушек.
Что вы по этому поводу думаете?
Источник: Блог Бориса Акунина
Комментарии
Анегдот на тему: в переходе сидят два нищих, друг на против друга. У одного табличка "Подайте бедному еврею на билет домой", а у второго "Подайте христа ради на пропитание" Люди проходят и кидают деньги второму. Один из людей говорит первому нищему: "Ты совсем с ума сошел зачем такую ерунду написал кто тебе морда еврейская денег даст" и демонстративно бросает деньги второму нищему. Когда он ушел первый нищий говорит: "Слушай Изя, и этот жлоб, таки будет учить нас коммерции."