Прикол на национальную тематику.
Февраль 2011 года. Вечер, начинающие сумерки. Посёлок городского типа Богатые Сабы Сабинского района Татарстана. Пятачек таксистов напротив мечети и, соответственно я, ожидающий такси.
Очень замёрз, стою на пятачке один и жду пока кто нибудь приедет и увезёт меня в Казань. Рядом с мечетью находиться магазин а, чуть дальше гостиница. Смотрю мимо из гостиници, вдоль магазина, крадучись и оглядываясь, идёт бабулька лет семидесяти. Бабулька, как то нервно, проскочила магазин и, исчезла за ним, вскоре появившись с другой стороны, обошла пятачёк и остановившись метрах в пяти от меня, нервно спросила, - мужчина, вы по русски говорите? Я ответил, что говорю а, она подошла поближе и спросила - вы русский? Я ответил, что да русский, на что бабка сказала - ой, слава богу... Честно говоря я вообще ничего не понял и пока я думал что это, бабка говорит. - Ой, а я так перепугалась, смотрю мечеть стоит, думаю, - сейчас как выскочит кто, да как зарежет... Я вообще выпал в непонятку а, бабка продолжает. - А как Вы не боитесь здесь жить? Ну тут меня вообще угар пробрал и я спросил - Бабуля а Вы откуда? Из Москвы, говорит. Я утром приехала, мне справку из администрации надо было взять. Хотела остаться в гостинице до завтра, но страшно, решила ехать сегодня.
На мой вопрос, чего же ей так страшно, бабака расказала "страшную" историю о том как таксист татарин всю доргу о чём то переговаривался с пассажирами по татарски, что она думала, вот мол в лес завезут и много ещё чего страшного, но особый страх бабака испытала когда оказалась одна возле мечети... Видели бы какими глазами бабка смотрела на подъехавшее такси, в котором водитель, моя хорошая знакомая женщина, по имени Чулпан, в мусульманском платке... Мы ещё какое то время слушали бабкины охи и ахи а , затем я бабке говорю, - Бабуля, мы же не в Москве, мы в Татарстане. Это у Вас в Москве дома, театры, метро и аэропорты взрываються, а у нас и не слышно о подобном. Представляете бабуля, у меня жена татарка а, один товарищ мулла, при чём пока что нэ зарэзаллы! Бабушке такие слова очень дикими показались, но когда на мой вопрос она ответила, что сама она татарка по национальности и в Москву ещё в детстве уехала, я вообще дар речи потерял. Почему? Да потому, что маразм этой ситуации в том, что я не татарин, объяснял татарину, что ему нечего опасаться у себя на родине и что ходить мимо мечети гораздо безопаснее чем по красной площади. А вот чему там людей в Москве учат? - Это уже отдельная история... Чего же Вы всё таки боитесь? - Мосвичи!
Комментарии
- А у вас ведь долго живут люди?
Вопрос меня ввел в замешательство, потому что я родился в Пензенской области, в самой серединке России можно сказать, в татаро-русском селе, а вопрос как к жителю горного Кавказа, ответил так:
- Долго... пока не помрут.
А что касается того, что многие опасаются мусульман, то... Не сами ли мусульмане во многом виноваты? Примеров можно привести массу. Где-то месяц назад "татарская тележурналистка заявила , что русские оккупанты должны покинуть Татарстан". И что? А ничего. Эта националистка не только не села по той самой 282 статье; ее даже не уволили. (представляю, какой вой поднялся бы, если бы русский журналист ляпнул бы. что татары должны покинуть ту же Москву)Ну и как будет себя чувствовать русский в Татарстане после таких высказываний?
Вот и плохо, что этот вопрос замяли. Потому что многие будут судить о жителях той же Казани именно по высказываниям этой журналистки. Логика тут простейшая: раз она такое говорит и ей за это ничего, то, следовательно, подобные высказывания одобряются. как руководством республики так и большинством ее жителей. А, следовательно, большинство жителей русских ненавидит, поскольку - "оккупанты". И мало кого уже интересует: по своему ли почину она такое высказала или с чьей-то подачи. Слово-то уже сказано.
И религия безвредная. Непоклоняются идолу, нарушая заповеди.
А вообще национальные и религиозные распри выгодны власти.
разделяй и властвуй. А то перевернут власть
А за последний тезис с удовольствием поставил бы +1000.
-"Здравствуйте, сестры, вы проведать?"
-" Нет, нас пастырь прислал, напомнить, что надо десятину заплатить!"
Я, услышав это, просто онемел. Человек после двух операций! Потратил кучу денег! А эти "сестры" вместо того что бы скинуться и принести помощь, напоминают о долге!!??!
После этого какие они нафиг христиане! Я их и ранше недолюбливал, ходят по дворам, свою макулатуру носят, а теперь гоню в зашей, только до калитки подходят!
Я правда, не даю им даже начать, но метод хороший, возьму на вооружение ))
"В Дагестане живет тридцать народностей, но некоторые мудрые люди утверждают, что живут в Дагестане всего два человека - один хороший человек, а другой плохой. Но если так считать, поправляют другие, то в Дагестане живет один человек, потому что плохие люди - не люди".
"Был у меня один знаменитый друг, дважды Герой Советского Союза Ахмедхан Султан. Отец у него дагестанец, а мать татарка. Жил он в Москве. Дагестанцы считают его своим героем, татары - своим.
-Чей же ты? - спросил я его однажды.
-Я герой не татарский и не лакский, - ответил Ахмедхан. - Я - Герой Советского Союза. А чей сын? Отца с матерью. Разве можно их отделить друг от друга? Я - человек".
В интерпретации ваххабитов этот метод заключается в том, что они постепенно, «тихой сапой», отодвигая в сторону "хозяев", устанавливают свое господство в мусульманских организациях на местах посредством взятия в свои руки мечетей, учреждений исламской культуры и образования. Это относится также и к боевым группам, которые неподконтрольны ваххабитам.
Взять в свои руки мечеть - это означает больше, чем только возможность распространять ваххабистскую версию ислама. Имам и руководящее звено мечети ответственны также за сбор так называемого «закаата» (обязательное для мусульманина пожертвование в размере 2,5% от десятой части его годового дохода). Это дает возможность направлять эти сборы на нужды экстремистских организаций. По сообщениям различных источников, большинство мечетей в Великобритании, например, прибрала к своим рукам груп...
В результате британские пожертвования, исчисляемые миллионами долларов, идут на поддержку международных террористических групп. Не ограничиваясь сбором пожертвований, идущих на поддержку терроризма, настоятель одной лондонской мечети имам Абу Хамза, идейный вдохновитель исламистских фундаменталистов в Великобритании и ярый поборник джихада, превратил свою мечеть в трибуну для пропаганды войны против «неверных» и подстрекательских речей.
Другой пример. Мечеть Аль-Азхара в Египте и Каирский университет, до недавнего времени оплот умеренного ислама, попали под влияние ваххабитов и теперь регулярно занимаются экстремистской пропагандой. В двух недавних фетвах было объявлено, что стремление заполучить ядерное оружие для борьбы с неверными объявляется религиозным долгом мусульман. В них также получают оправдание и одобрение теракты смертников против американских вооруженных сил в Ираке.
То же самое происходило и происходит на территории Чечни, Дагестана, Ингушетии...
Прикольнинько!!!
Но чтобы бояться? Шансов просто под машину попасть куда как больше.
Странно по одной истеричной бабке-татарке делать выводы обо всех москвичах, не находите?
И, отчего-то, "миговая общественность" довольно вяло на неё отреагировала... как и на татарскую...
А вот "пример" из самой Москвы, извиняюсь, но дословно - "Христианин? Пошел на хуй!".
И этот... "общественник", Эдичка Багиров, не только не отлучён от СМИ, а цветёт и воняет по сей час, и более того (!!!) - борется с неким "гусским хфошисмом"!!! О как! Хвастается, что кого-то там уволил... замочил и т.д.
Реалии жизни опровергают ваши слова, не так ли?
Видимо. этот "москвач" вас за представителя миграционной службы принял. Вот и напугался.
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Когда-то, будучи абитуриентом поселили в общежитие. Смотрю парень в шапочке сидит. Спрашиваю: "Ты чего в шапке сидишь, как татарин?" Отвечает: "Я и есть татарин". Так и познакомились. Вместе подрабатывали, разгружали арбузы. С узбеком он разговаривал на своем языке.
ВСЕ граждане РФ-ии обладают и пользуются РУССКИМИ языком и культурой как РОДНЫМИ.
ВСЕ граждане РФ-ии уверены, что НАЦИОНАЛЬНАЯ и ЭТНИЧЕСКАЯ принадлежность -- это одно и то же.
Исходя из ПОСЛЕДНЕГО ЛОЖНОГО убеждения в головах РУССКИХ граждан просыпается уверенность в ВЫСОКОЙ вероятности совершения в их отношении каких-либо ПРОТИВОПРАВНЫХ действий со стороны РУССКИХ граждан ИНОЙ этнической принадлежности.
ЭТИ опасения столь же обоснованы как и опасения получения правового УЩЕРБА со стороны РУССКИХ граждан ИНОЙ фамильной принадлежности, ИНОЙ территории ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ регистрации или ИНОЙ религиозной принадлежности.
Либо МЫ:
== ВМЕСТЕ == РУССКИЕ граждане ЕДИНОЙ НАЦИИ (в ЕДИНОМ государстве) с РАЗЛИЧНОЙ этнической принадлежностью,
== РАЗДЕЛЬНО == РАЗЛИЧНЫЕ граждане РАЗЛИЧНЫХ НАЦИЙ (в РАЗЛИЧНЫХ государствах) в соответствии с РАЗЛИЧНОЙ этнической принадлежностью.
Каждый имеет ЛИЧНОЕ право выбора.
ВЫБОР БОЛЬШИНСТВА - СУДЬБА РОССИИ как ГОСУДАРСТВА со всеми политическими и бытовыми последствиями.
Вон, недавно мне написали, что знакомая-москвичка боится выйти из санатория в центре Кисловодска!!!! ОХРЕНЕТЬ!!!!