Осторожно - Христианство! часть 3

Христианское смирение

Развращающее действие христианской идеологии на «народные массы» еще больше, чем на представителей властных сословий. Лозунги «бог велел терпеть», «непротивление злу», «подставь щеку», «отдай рубаху», самоименование «раб божий» воспитывают рабскую психологию. Вместо тог, что бы улучшить свое положение борьбой и/или трудом, христианин сам себя успокоит – терпение и страдание, якобы, будут компенсированы посмертным отдыхом в раю. Христианская идеология очень удобна для жалких людишек. Лень трудиться - ничего, богатство – грех. Страшно противостоять хулигану, бандиту или просто нахалу и хапуге, тоже можно не волноваться, злодея бог накажет после смерти. Лень думать – тоже не беда, христианский бог не любит шибко умных. Ведь думающий человек быстро поймет, что христианское учение – бред. Даже, если христианин и способен немного думать, то его мысли ограничены множеством барьеров и табу, многие «истины» для христианина «правильны – потому, что верны». «Так последние станут первыми и первые - последними» (от Матфея 20.16). Таким образом христианство культивирует в народе психотип раба – недумающего, туповатого, готового верить в любой бред, который внушают попы, трусливого, готового терпеть унижения. Такой жалкий народец очень удобен всяким проходимцам.

Но проходимцам полезна не только покорность и доверчивость человеческого стада. Важное значение имеет и морально- психологическая помощь со стороны христианства, все-таки даже у отъявленных проходимцев есть какие то остатки совести. Но христианство готово урегулировать любые проблемы с совестью. Сделал христианин гадость, ограбил, убил – никаких проблем, пришел в христианскую синагогу, поделился с попом награбленным и может быть спокоен, все грехи ему простили. Только вот по какому праву христианские попы присвоили себе право прощать зло причиненное другим людям? Они что помогают жертвам злодеев, компенсируют убытки?

Да и имидж любому злодею готовы улучшить. Что, например, ворам и бандитам в своих предвыборных листовках писать, если они за все жизнь ничего доброго не сделали, одно зло? Дескать, вор в законе, грабил, убивал, страну разворовывал, государство разваливал… Можно, конечно, и по другому сформулировать – бизнесмен, занимался бизнесом, участвовал в приватизации, содействовал становлению демократии… Но ведь от изменения терминологии смысл останется тем же.

А тут можно «отмусолить бабла» попам и стать «смиренным христианином», меценатом, благотворителем… Ведь обратите внимание, как бандиты любят христианство, здоровенные золотые кресты носят, в христианские синагоги ходят, попам денег отстегивают. Под Питером есть даже христианская синагога, которую местные жители называют "церковь святого бандита", она построена на деньги местного «авторитета». В эту синагогу «крестный отец» любил, как говорят, наведываться перед "делом" и получать благословение. Сдесь же его и отпевали после "производственной травмы" - меткого выстрела "киллера". Если разобраться, то христианство – такая же необходимая составляющая преступного сообщества как беспринципные адвокаты, продажные судьи, коррумпированные сотрудники МВД, дерьмократические политиканы. Ведь морально-психологическая поддержка весьма значима в нелегком разбойнече-воровском и душегубском ремесле.

Но христианское смирение весьма своеобразно. Христианин будет терпеть когда его или страну в которой он живет, унижают и грабят, но готов наброситься на любого, высказавшего даже легкое несогласие с его «святой» верой. В том числе и на такого же христианина, но «из другой синагоги». Или на любого, на кого укажут попы. Спектр христианской «терпимости» весьма широк от сожжений на кострах и религиозных воин, до злобного шипения и травли неугодных. О «терпимости» христиане вспоминают только при собственном бессилии. Для них «терпимость» - это способ заткнуть рот оппоненту, когда возразить нечего, а заткнуть его более эффективным способом, типа сожжения на костре, нет возможности. История изобилует примерами христианского «смирения», только средневековая инквизиция сожгла на кострах около 18 миллионов неугодных. Подобные христианские способы «убеждения» в России были своевременно пресечены Петром Первым.

Выводы:

2.1. Христианская идеология превращает народ в тупое, покорное человеческое стадо, лишенное инициативы и не способное бороться за свои интересы.

2.2. Христианство оказывает помощь преступному миру, тем самым становясь соучастником преступной деятельности.

2.3. Христианство – агрессивная религия, не гнушающаяся физическим уничтожением оппонентов.