О Библии и Христианстве

Давайте посмотрим на христианство, что он собой представляет.

Христианская Библия недалеко ушла от Талмуда. Тот же шовинизм. Та же пропаганда шовинистической теории богоизбранного народа. То же самое презрение к другим народам. Библейский Бог также считает за людей только иудеев, а другие народы для него то же самое, что и животные.

Возьмем несколько цитат из Ветхого Завета Библии.

Евреи обращаются к богу: «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, подобны слюне… эти народы, за ничто тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57).

Библия в Ветхом Завете постоянно пропагандирует еврейское мировое господство и еврейский паразитизм. «Вы (евреи), овладеете народами, которые больше и сильнее вас; всякое место, на которое ступит нога ваша, будет ваше; никто не устоит против вас» (Второзаконие 11:23-25).

«Введет тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Второзаконие 6:10-11).

Идеи мирового господства евреев над другими народами через деньги и финансовый кредит в Ветхом Завете те же самые, как и в Талмуде: «…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).

«Отдам других людей за тебя и народы за душу твою» (Исаия 43:4).

Когда Авраам стал старым, он потребовал от своего раба клятвы, что «ты не возьмешь сыну моему Исааку жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу, но пойдешь в землю мою, на родину мою и к племени моему, и возьмешь оттуда жену сыну моему Исааку» (Бытие 24:3-4). Когда этот раб с десятью верблюдами богатств пришел покупать Исааку жену Ревекку, он её брату Лавану говорит: «Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов» (Бытие 24:35). Из этого эпизода видно, что библейский бог не только не против рабства, не только не хочет людей от рабства освободить, но и дарует своему любимцу рабов и рабынь. А ведь это люди. Но для библейского бога - это не люди. Они перечисляются вместе с овцами, волами, верблюдами и ослами. Для Библии другие люди - то же самое, что и животные.

В этой же главе еврейский бог учит евреев: «В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего, …с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости» (Второзаконие 15:1-3). Вот вам и общечеловеческий подход. Гнилой шовинизм. Отношения к евреям и к другим людям противоположные. Кстати, здесь, как и везде в Библии и Евангелие, видно, кто такой ближний свой. Это не человек вообще, это только еврей. Так что, когда написано «Возлюби ближнего своего как самого себя», это совсем не значит любить всех людей на земле. Это в переводе с еврейского означает: «Возлюби еврей еврея».

Библейский бог учит зверской жестокости по отношению к святыням других народов: «Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Второзаконие 12:2-3).

В главе 14 Второзакония Библии бог учит евреев, как надо питаться, и тут же виден его грязный шовинизм, стих 21: «Не ешьте никакой мертвечины; иноземцу, который случится в жилищах твоих, отдай ее, он пусть ест ее, или продай ему, ибо ты народ святой у Господа Бога твоего». Хорош «святой» народишко, продающий падаль другим людям. А еще лучше этот поганый библейский бог, который учит таким мерзостям.

Ветхий Завет заставляет евреев находиться в состоянии постоянной войны с другими народами: «Не отдавайте дочерей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними во все времена…» (2 Ездры 8:81-82).

Патологическое зверство не знает аналогов в мировой истории. Перед тем как войти в Землю Обетованную, Моисей послал на разведку Иисуса Навина и Халева Иефонина. Вернувшись, те стали побуждать к завоеванию в таких выражениях: «…не бойтесь народа земли сей; ибо он достанется нам на съедение» (Числа 14:9).

Во времена царя Давида евреи зверски и с патологическим садизмом уничтожили всё население Равы Аммонитской, бросив людей заживо под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и в обжигательные печи (2 Царств 12:31).

На какие мерзости способен народ, лучше всего видно из истории одного «благочестивого» Левита, описанной в книге Судей (гл.19). Этот Левит ночевал однажды в городе Гивы, и его жители (сыны Вениаминовы) решили его изнасиловать. Левит вместо себя отдал им на поругание свою наложницу, и они надругались над ней. Издевались над ней всю ночь, и женщина приползла к дверям дома и пролежала до света (Судей 9:22-26). Левит только поутру подошел к своей любовнице и увидел, что она мертва. Он взял нож, разрезал её тело на 12 частей и послал во все пределы Израилевы (Судей 9:29). Какие чувства может вызвать в нормальном человеке деяния этого святого Левита? Только омерзение. Дикая гнусность, мракобесие и садизм. И все эти мерзкие деяния расписываются в этой святой Библии.

И так далее, и тому подобное. Больше цитировать Библию не хочется, да и нет надобности. Картина и так ясна.

Христиане Талмуд в полном объеме не признают. Однако адаптированный вариант иудаизма - Ветхий Завет, включающий Пятикнижие Моисея (Тору), является основной частью Библии - священной для христиан книги. Для любого человека, имеющего естественное нравственное начало, Библия - это мерзость. А у христиан эта мерзостная книга считается святой. Да и не могут христиане при всем желании выбросить из Библии Ветхий Завет и оставить один Новый Завет (Евангелие). В Ветхом Завете дана хоть какая-то, пусть самая запутанная, но картина мира. А в Евангелии картина мира вообще отсутствует. Там описываются только похождения Иисуса Христа и его учение.

Часто христианские попы при личном контакте могут говорить, что, мол, Ветхий Завет - это, конечно, гадость, а вот Евангелие - это совсем другое дело. И это тоже ложь. На самом деле противопоставление Ветхого и Нового Заветов - это дешевая демагогия.