В тему 2012 года.
Новозаветное «Откровение» Иоанна предупреждает, что человечество будет наказано за грехи Апокалипсисом, который расписан во всех своих жутких деталях.
Верующие люди не на шутку обеспокоены этим предупреждением, а с наступлением 2012 года разговоров о конце света становится больше и больше, активизируя наши раздумья на этот счёт.
Мы думаем, стараясь разобраться и понять, как это Бог может допустить на Землю бедствия, расписанные у Иоанна яркими, впечатляющими красками.
Раздумья приводят к выводам, что отец наказывает детей по необходимости, чтобы пресечь их дела, ведущие к беде. Значит, и наказание от Небесного Отца придёт на Землю, когда назреет необходимость, когда человечество разбалуется до предела, и возникнет угроза самоуничтожения цивилизации. И наказание придёт не ради истребления человечества, а для спасения – чтобы оно не погибло в трясине греха, чтобы люди вразумились и в дальнейшем старались жить, не вызывая Божьего гнева.
Эти выводы избавляют от сомнений в Боге, и мы уже не боимся за судьбу человечества. Но остаётся беспокойство о том, чтобы ко времени прихода Апокалипсиса на планете было больше людей, вышедших на спасительный путь исполнения заповедей и живущих под покровом Любви Божьей.
Если же нас самих вывело на этот путь Учение Христа, то главная задача по спасению у нас одна – заинтересовать Учением как можно больше людей.
Слово от Христа заставляет человека опомниться и начинать действия, направленные на поиск милости Божьей. И чем больше народа заинтересуется Словом, тем больше людей обретут эту милость, и будут спасены….
Слово Божье объясняет наше непослушание Богу тем, что нас обманывает, начиная от Адама и Евы, змей и дьявол, отец всякой лжи. Слово Божье не только объясняет, но и указывает путь, по которому мы можем выйти из-под дьявольского влияния, это путь исполнения заповедей.
Люди, идущие этим путём, могут рассказать, что по выходу на него они нашли самого Христа, хоть и невидимого, но живого, и живут с Ним, как с Высшим Учителем, который воистину живее всех живых.
Рассказы о Христе Спасителе подводят к тому, чтобы Вы представили, что в данный момент Он Вас видит и слышит, оставаясь невидимым для Вашего взгляда. Что будете делать?
Если человек, стоящий перед Богом, имеет разум, то он задастся вопросом, что от него нужно Богу, чего от него ждёт Бог?
И можете не сомневаться, Бог ждёт от Вас, чтобы Вы выслушали Его, изучив слово Божье в книге Нового Завета. А дальше Он посмотрит, как Вы будете отвечать на Его слова.
Надо ли говорить, что ответ должен быть в высшей степени обдуманным?
Комментарии
И говорю не про библию, а о том, что путь жизни по заповедям Христа приводит к обретению самого Спасителя, отвечающего на наши мольбы о спасении, если мы попали в беду. И также Он, как Учитель, отвечает на наши вопросы, если при исполнении заповедей у нас возникают недоумения.
Первую же заповедь Блаженны нищие не дослушивают до конца, не хочется быть нищими.
Меня, более всего, раздражает бесправие а не нищета.
С нищетой еще можно как-то бороться и для этого есть какие-то способы а вот с произволом бороться? Может подскажите, как подданым (батракам по-сути)госуд-ва стать его полноценными и полноправданными гражданами.
А что касается заповедей, то я стараюсь их не игнорировать-себе дороже.
Мне это не знакомо. Государство существует где-то параллельно - я его не трогаю, а оно меня не трогает. Когда возможно наступление проблем в жизни - молюсь больше.
Но я пыталась написать не о том... В заповеди - "нищие духом", те кто осознал - без Христа не можете делать ничего доброго, а к материальному положению это никак не относится. Для многих (я никогда не говорю о всех), понятие духа отсутствует - поэтому от заповеди остается только "нищие" - начинается неприятие христианства.
Понятие духа могут игнорировать лишь материально озабоченные, поск-ку те и другие ценности находятся на разных чашах весов.
Не касаясь исключений из правил можно с уверенностью утверждать, что богатые материально-бедные духовно.
Чем выше подымается чаша с одними ценностями, тем ниже опускается другая.
И этот закон невозможно оспорить.
Так что, материально "нищие" более мобильны на добрые дела нежели богатые.
Благотворительность я не отношу к добрым делам-это лишь показуха.
Нельзя считать добрым человека,делящегося награбленным.
Ну кто новенького ?