Назрело. НЕТРАДИЦИОНАЛЫ.

Нетрадиционалы.

Взгляд с позиций Универсальной схемы НЗО (нравственного здоровья общества) на справедливость во взаимоотношениях общества с представителями сексуальных меньшинств.

Никто, наверное, не будет спорить с тем фактом, что на Земле взаимоотношения людей в обществе несправедливые – в том, или ином аспекте и объеме ущемлены права всех. Где-то это оправдано, где-то нет, спорить можно бесконечно (сколько людей – столько мнений),

и, чтобы не спорить в самом начале проблемного разговора, начну с того бесспорно общего, что объединяет всех людей – с права на самореализацию.

Самореализация – получение человеком максимального морального и материального удовлетворения, стабильного благополучия, от своей деятельности. Она может быть положительная (здоровая, конструктивная, созидающая) и отрицательная (нездоровая, преступная, разрушающая).

Поэтому бесспорно справедливыми являются взаимоотношения в обществе, коллективе,  при которых самореализация одних людей не является критической (не мешает принципиально) самореализации других. Предполагаю и убежден в том, что возможность некритической для деятельности окружающих самореализации достижима ТОЛЬКО ПРИ ОДНОМ УСЛОВИИ – когда она осуществляется в интересах всего общества (ареала обитания).

Начало пути к самореализации лежит в самовыражении – выражении своего мнения и своего видения окружающего мира, взаимодействия и взаимовлияния его обитателей, и уже в самом начале свой путь должен быть сориентирован в направлении «не навреди!». «Не навреди» самореализации другого человека, окружающих, среды обитания, общества. Человек – базовая составляющая и неотъемлемая часть общества, он живет, развивается и самореализуется только в обществе, поэтому такое его поведение («не навреди») – нормальное, естественное, гармоничное (созвучное, согласованное) с обществом (с природой человеческого общества и Природой вообще).

Такое поведение принято считать правильным - нормальным, и тут возникает  вопрос: почему заявление о том, что это должно быть нормой для всех – считается «идеализмом» и даже дурным тоном. Почему?

Традиционным считается такое поведение (действия), которое соответствует традициям (нормам, правилам, законам) общества, в котором человек проживает.  Традиционное, кроме того, означает естественное, природное (т.е. соответствующее природной целесообразности). А человек со здоровым разумом понимает, что природная целесообразность означает соответствие заложенной в Природе (космосе) норме  – жизнь и дальнейшее продолжение жизни.

Найдется ли человек, обоснованно утверждающий, что в природе, космосе заложено самоуничтожение? Что Создатель запрограммировал самоуничтожение какого-то развивающегося ареала обитания? НЕТ, конечно - самоочищение части ареала (космоса) от помех развитию – да, имеет место, но не самоуничтожение.

В то же время, и нетрадиционное, девиационное  поведение, поведение с отклонением от общеприродной нормы – это тоже норма. Но норма, имеющая целью развитие и совершенствование рода, природы, космоса. Мириады частичек с девиантным поведением гибнут – но те, что выживают, дают новое направление жизни, приспосабливают жизнь к изменяющимся внешним условиям, воздействиям.

Жизнь – это ориентир, объединяющий и традиционное, и нетрадиционное поведение частичек мироздания. А человек и есть эта частичка, более того – это принципиально девиантная частичка, наделенная пытливым разумом экспериментатора, авантюриста, ученого – ТВОРЦА нового.

И снова НО - нетрадиционность в поведении человека – норма поведения творческой личности, творца, она касается всех составляющих сторон жизни человека – это обусловлено его неотрывностью от ни от кого не зависимых (предположительно) Высших сил, от Главного Созидателя, от Природы, создавшей его неотъемлемой частью всего мира.

Нетрадиционность, девиантность поведения в половых взаимоотношениях – как следствие творческого авантюризма человеческой натуры – отклонение от природных, традиционных норм – обладает одной принципиальной особенностью: это тупиковая ветвь девиантности жизненных форм. Тупиковая, т.к. ведет человеческий род в тупик, к вымиранию, при массовом увлечении такой девиантностью. Но, если таким путем своего самовыражения будут идти только отдельные особи человеческого рода – для всего общества такое отклонение от нормы критичным не будет. Даже если эти отдельные особи решат таким образом перейти от самовыражения к самореализации (то есть превратить это в цель жизни, в средство получения максимального морального и материального удовлетворения) – это будет прекращение только их рода, прекращение совершенствования только этого носителя генетического отклонения.

Однако, если такое нетрадиционное поведение (тем более – взаимоотношения) пропагандировать, т.е насильственно рекламировать, продвигать, подталкивать нормальных, без тупиковой девиантности поведения людей к таким взаимоотношениям – вот это уже будет насилием над природой, над природой людей, над жизнью – т.к. это ведет к критическому вмешательству в жизнь людей, не имеющих данного генетического отклонения, вмешательство в установки Создателя на продолжение жизни общества, ареала. 

Вот и просматривается вариант решения проблемы взаимоотношений сексуальных меньшинств. Самовыражение и самореализация без критического воздействия на окружающих, на общество – допустимо, но только при условии восприятия обществом этих взаимоотношений в виде проявления нравственной  болезни общества.

А вот возведение девиантных тупиковых взаимоотношений в норму, регистрация (узаконивание) государством брака между однополыми особями – это преступление перед обществом, т.к. семья – это путь к продолжению жизни и отдельных людей, и всего общества, а воспитание детей (взятых в такое гомосочленение) – должно быть предметом внимательного контроля со стороны общества. Мое мнение - таким парам принципиально вообще нельзя доверять воспитание детей: они осознанно отрицают продолжение жизни. Но это уже решение общества: хочет оно отмирать или нет.

Можно сравнить сексуальных нетрадиционалов с вегетарианцами – для тех есть отдельные клубы, рестораны, но туда имеет право прийти и там находиться любой человек! Любой может захотеть перекусить только растительной пищей. И вегетарианцы будут не против – наоборот, доброжелательно радушны.

А вот теперь попробуйте представить себе секты копрофагов. И представьте, что они захотели бы ЗАКОНОДАТЕЛЬНО (т.е. за счет всего общества) принудить общество во всех населенных пунктах организовать для себя кафе и столики в нормальных заведениях.  Представили? Ясно, что всему, в том числе всякому девиантному поведению необходимы разумные ограничения. И эти ограничения должно выставлять общество для защиты своих граждан от тупика эволюции, развития.

Границей во взаимоотношениях общества и представителями сексуальных меньшинств должно быть Право, не позволяющее официального создания семей из гомосексуалов с принятием и воспитанием детей, но и не преследующее отдельных особей с отклонениями от природной нормы, как не преследует инвалидов (если, конечно, нравственные или физические инвалиды не ставят своей целью насильственное увеличение числа своих членов).

Исходя из вышесказанного, массовые «парады» сексуальных меньшинств – это следствие отсутствия нравственности, справедливости вообще, общества и его власти, не являющейся на деле представителем интересов, жизненных запросов всех граждан общества.