Происхождение мира

Шахов на форуме раскрыл тайну происхождения мироздания

= hЭто еще раз доказывает на нашем физическом уровне, что бесконечность не имеет ограничения и о ней можно говорить как не ограниченной и внешней вещи. А не как утверждает каббала, что мы находимся в ней, но просто этого не ощущаем. Скорость бесконечности выше скорости света, поэтому находится в статическом положении. Теперь проявление света возможно только в ограничении, то есть со стороны внешнего экрана, но скорость и сила бесконечности пробивает этот внешний экран, но пробить внутренний не в состоянии. Внутренний экран отражает все наружу через внешний и при выходе наружу попадает в следующий напротив, после чего уже проявляется как свет в отраженном виде. Это уровень Святости или света. Теперь все творение Творилось в отраженном виде от ограничения четырех Творцов друг против друга. Поэтому существует такие понятия как стороны. А иначе не о чем говорить. Время это причина порождающее следствие. Распространения света после сокращения происходит по правой стороне, потому что Творец с права от Первого творца выше на ступень третьего и четвертого, а вот все должно было завершится по кругу и через левую сторону. Поэтому стрелка часов по потрошению к циферблату движется против времени в обратную сторону по направлению к распространению света. Теперь понятия день в нашем понимании и день при сотворении это совсем другая скорость во времени и они несравнимы. Все высказывания по поводу миллиардов лет меряются в нашем понимании времени.

Такое понятие как притяжение произошло от разбиения отражения и породило материю. Не было никакого взрыва, просто произошел подъем парсы на более высший уровень.
Отсечение от источника света. Потому что произошло порождение желания получать и наполнятся без ограничения, то есть без экрана. Если в нашу материю произойдет наполнения светом по закону двух экранов, тогда материя перестанет существовать в своей природе. И станет духовной природой. Ученные хотят познать причину, но ищут ее в следствии, то есть в материи, поэтому они никогда не смогут поднять свое сознание на духовный уровень и открыть для себя совершенно другие законы. Тем боле под парсой срабатывает закон первичности желания и действия, а затем уже понимание и разум. А над парсой первично понимание, а затем желание и действие,то есть природа разума, никогда не сможет породить желание и действия противоположное разуму. И по поводу свободы выбора, только из двух составляющих возможно порождение третьей, то есть собственная. А если тупо находится в одной, то понятно что кроме нее ничего невозможно видеть. Когда слушаешь учеников Лайтмана, тогда слышишь заученные слова своего учителя, но исходящие из другого сосуда. Но понимания сказанного не один из них не прошел в своем духовном познании. Подобие обезьяны породившей человека, о чем сам Лайтман втирает всему миру и своим ученикам. Всех Благ.