ЭКОНОМИКА 2

О финансовой деятельности в обществе можно говорить как о специфической субкультуре, которая обладает своеобразием в каждом обществе и определенными отличительными признаками в сопоставлении её с другими финансовыми субкультурами. Соответственно такому взгляду, при исключении из рассмотрения общественно-психологических факторов - человеческой дури и рвачества - и ограничении рассмотрения исключительно вопросами финансового обращения:

Нынешний кризис, как и все прошлые в Западной региональной цивилизации, непосредственно порожден принципами построения и функционирования кредитно-финансовой системы, принятыми в ней и во второй половине ХХ века распространившиеся из неё в процессе глобализации вместе с её культурой в другие регионы планеты (включая и постсоветскую Россионию).

При этом и на самом Западе, и в других регионах планеты эти принципы построения кредитно-финансовой системы воспринимаются как безальтернативно "само собой разумеющиеся".

Происходит это вследствие того, что подавляющееся большинство обывателей и все легитимные "учёные" экономисты либо не в состоянии взглянуть на кредитно-финансовую систему в целом, либо в силу разных субъективных причин ограничиваются рассмотрением взаимоотношений некоего единичного "частного кошелька" с кредитно-финансовой системой, воспринимаемой как безграничная внешняя среда по отношению к любому "кошельку".

​

Публикации, в которых бы кредитно-финансовая система рассматривалась как система ограниченная, а не бесконечно-протяжённая,  если и существуют в традиции общезападной экономической "науки", то они не востребованы, а "мейн стрим" экономической "науки" - как на Западе, так и в постсоветской Россионии - избегает рассмотрения по существу социально-экономической проблематики с позиций ограниченности кредитно-финансовой системы со всеми вытекающими из этого факта последствиями разного характера и масштаба, только одним из которых и является нынешний глобальный финансовый кризис. Поэтому:

По своим социальным последствиям, что "мейн стрим" общезападной экономической "науки" (включая и её ветвь в постсоветской Россионии), что "Mein Kampf" - в общем-то одно и то же.