В этой проклятой стране, управляемой не Советской властью...

Вперед можно предугадать, что писавшего настоящее письмо назовут одним из кулаков деревни, постараются и тут облить грязью в лице его истинного труженика, но пережившего нищету, холод и голод, не говоря уже о повседневном ужасе, творящемся на глазах всего трудя­ щегося населения. Та свобода, которую мы завоевали в годы революции, она отпала и те слова, о которых гово­ рил наш учитель Владимир Ильич Ленин-Ульянов оста­ лись забытыми, а партия, проводившая его идеи, остает­ ся, с одной стороны, посмешищем для всего трудового населения и, с другой, горем для всех оставшихся жить в этой проклятой стране, управляемой не Советской влас­ тью, а отдельной кучкой партии, а может отдельным че­ ловеком, заменившим умершего Владимира Ильича. 237

Через это самое в будущем будет оплевано имя наше­ го дорогого вождя, через это самое придется с негодова­ нием каждому вспоминать черные дни, в течении кото­ рых жил русский человек и не придется никогда при та­ ком строе дойти до социализма, о котором так много го­ ворят и в то же время оплевывают его сами проводники-коммунисты.

Для чего, спрашивается, мы живем в это время? Не для того, чтобы молчать, переживать и с большим терпе­ нием поддакивать всему тому, что делается на наших гла­ зах. Где та свобода, о коей так много говорили? Если в газетах пишут и напоминают о ней, то только потому, чтобы замазать иностранному рабочему и крестьянину глаза для того, чтобы создать обманно на русской земле какой-то рай; люди же, живущие здесь не хотят и смот­ реть на строки советских газет и книг и если смотрят, то все только с остервенением, ищут статью, говорящую об освобождении нас от ига, называемого и именуемого фальшиво коммунизм , а всякий, кто остался непопор­ ченным, только ждет объявления войны кем-либо из ино­ странцев. Нам лучше жить и быть в числе иностранцев и забыть свою родину, чем жить с горечью доживать цвету­ щие годы в этой проклятой стране.

Больше чем уверен, что вы назовете меня вашим вра­ гом, а я должен открыто и прямо сказать — пишет друг справедливости, друг идеи коммунизма и друг трудового народа, пробывший в Красной Армии с 1918 г. по 1924 г. имеющий звание красного командира, занимающий и в настоящее время должность в советских учреждениях и с горечью наблюдающий за текучестью жизни нашей страны.

Вы можете сказать, почему же не уйдешь из нашего аппара­ та, когда тебе не нравится в нем? А я отвечу — потому, что в стране, так называемых, советов пропадешь с голода, ибо кроме насилия и насмешки ничего не осталось.

Лучше было бы спросить вас, почему вы не уйдете со своего высокого поста и этим самым не перестанете му­ чить народ? Видимо потому, что вам хорошо, потому что вы вращаетесь с представителями иностранцев и ни в чем не нуждаетесь, забывая про свое население, так называе­ мое «трудовое». Вы только можете играть крестьянами и всеми трудящимися, вы только можете хвастаться свои­ ми высылками в революционное подпольное время, тог­ да как эти высылки считались счастьем. Порекомендовал 238 бы вам высылку настоящую, которую применяете вы и которая на глазах всего трудового населения проходит: в одной камере держите по 60 — 70 человек, там же и дети, тоже исправляются по вашему.

Считайте меня своим врагом, но я вам скажу, то, что наблюдаю и о чем не может молчать ни один из нас. Мо­ жет быть о чем я пишу, будет не принято во внимание, но, поверьте, этой мыслею проклятия живут все трудя­ щиеся. Не могу сказать о рабочих, живущих в крупных городах, ибо там не был и по случаям им замазывают глаза лучшими условиями и не освещают крестьянскую действительность. Но я противник эксплуатации, против­ ник буржуазного строя, но не противник своему кровно­ му крестьянину, так слушайте же.

Только тогда можно придти к социализму, когда к этому идут все трудящиеся, но скажу и то, что из 50 мил­ лионов населения России, на которых вы возлагаете на­ дежды, они не за вас, они за труд человечества, они про­ тив насилия. За вас останется та кучка, которая руково­ дит всем и которая несет громаднейшие ошибки, зани­ маясь игрой с трудящимися.

Где ваши столовые, в которых можно найти не отвратительный обед? Где ваши столо­ вые, которые будут снабжать население? Где ваши орга­ ны, снабжающие продуктами? И вот они набивают так­ же, как и вы свои карманы и в глазах трудящихся, не стесняясь устраивают кутежи, забывая о том, что с 3 ча­ сов ночи люди стоят в очередях в зимнюю пору, чтобы добыть дневной полуголодный кусок пропитания.

Про наши магазины, в которых можно найти необхо­ димое для прикрытия поверхностно, хотя бы детвору, не говоря уже о себе — и вместо цены и так уже недоступной, приходится платить вдвойне. Это ли подход к трудовому населению? Не проклинают ли вас? Конечно нет, хвалят.

Объясните, проживет ли человек на то, что зараба­ тывает при вашей постановке?

Вы, говорите, что все трудящиеся идут искренно на­ встречу займам и добровольно. Так ли это? Ясно я не могу оторвать из своего жалованья копейку, ибо гибну. Нет, тебя не спросят, а тащат, вычитывая — это ли искренность?

Вы в последнее время на всю Россию заставили поднять вой крестьянства из-за своих сумасшедших ошибок, а по­ том издаете постановления, обвиняя места. Мы же, вы­ полняя ваши головотяпские постановления — секретные — 239 по ночам душили крестьян, заставляя, как ангелы, подпи­ сывать сохранные расписки и обязательства вывозить хлеб и вы же кричите, что мы на местах искривили ваши чер­ товские постановления. Вы думаете, что кулак, которого вы сами сделали, только и не доволен вами, а середняк, а бедняк — доволен? Нет, господа, вы ошибаетесь. Кричат и бедняки, не говоря уже о середняках — караул от ваших действий. Вы издаете постановления, о каких-то льготах для крестьян-колхозников, очищая свое лицо от ошибок и тут секретно издаете приказы судебным органам о расстре­ лах и за то, что крестьянин не пожелал быть в колхозе, за то, что крестьянин берет свой засыпанный хлеб для семян и за то, что берет свою лошадку из вашего колхоза. За все это суды применяют расстрелы, находя сопротивление против властей и террористические акты. Так ли это — ска­ жете вы, но лучше бы вас в гущу крестьянства.

Каждый день по селам гонят, как стадо быков, коров и телят, — людей крестьян, крестьянок и детей. Куда? За­ чем? Это ли у вас рай?

Вы пишете, что у вас нет насилия над священником, которого я лично ненавижу, а посмотрите, как им выры­ вают бороду, выбивают наганами зубы и невольно зас­ тавляют уходить из села и города. Есть у них заступник?

Вы посмотрите, как по улицам ходят сумасшедшие и кричат на всех проходящих: «И ты портфельник?» Свои­ ми портфелями вы оставили народ без обуви. Вы создаете безработицу и вводите в нищету тысячи граждан и много другого, о котором вы, вероятно, знаете, но все же про­ водите свой социализм.

Вы уничтожаете своими описями и налогами не только крестьян, но и кустарей. Все в подвалах работают, боясь стука дверей, что «нейдут» ли органы.

Полнейшая советская «свобода». Если быть и перено­ сить вашу свободу, то лучше жить при трех царях, но не с вами, грабителями трудящегося населения.

Случайные управители. Измените свою линию, ис­ правьте свои ошибки, дайте жить нашему родному наро­ ду, хотя в вашей среде половина не родного. Знайте, что этим вы роете себе могилу: первый выстрел из-за грани­ цы создаст фронт внутри страны против вас и наши все силы, наши все завоевания останутся заплеванными нами же самими трудящимися, через вас, не умеющих управ­ лять страной и мучащих народ. 240

Вот я вам пишу, а могу ли я подписать свою фами­ лию и местожительство? Завтра же расстреляют. Вы пи­ шете, что где-то за границей выносят строгие приговора.

А у нас, что выносится? Половина трудового крестьян­ ства в ссылке. А сколько расстрелянных? Вы ведете учет — это ли не хамство? И после этого можно ли называть вас

Правительством, да еще трудового народа? Нет.

Перед моими глазами погнали под штыками кресть­ ян, их жен и детей — больше писать не могу. 1930 года, апреля 10 (Анонимное письмо)