Ура, конституция!

Станислав ЗОТОВ

200 лет декабрьскому 1825 года восстанию Русской гвардии за права народа, за свободу и справедливость

Прошло два века с того судьбоносного декабря 1825 года, войны и революции отгремели над Русской землёй, миллионы людей погибли в этих потрясениях. Россия неузнаваемо изменилась за эти два века. Казалось бы — что нам до событий 1825 года...

Что нам до судеб тех людей, что мёрзли морозным декабрьским днём на Сенатской площади Санкт-Петербурга у гранитной скалы, на которой застыл в своём стремительном броске дивный бронзовый конь с сидящим на нём неистовым императором Петром, простёршим свою державную руку над Невой, над золотым шпилем Петропавловской крепости, зыбко светящимся над гранитом старинных бастионов на другом берегу. К вечеру этих людей безжалостно расстреляют картечью из артиллерийских орудий, а оставшихся в живых спустят под лёд большой реки, не разбирая, — кто тут был за нового царя Николая или за цесаревича Константина, или за Конституцию... Всё это восстание нескольких полков гвардии продолжалось фактически всего лишь в течение одного короткого зимнего светового дня, к вечеру всё было кончено, но мы до наших времён считаем это событие одним из важнейших в тысячелетней истории России. И тут скрыта некая загадка, разрешению которой я бы хотел посвятить этот очерк. 
Действительно, разве не было событий грандиознее и величественнее в предшествующие 1825 году времена? Одна Отечественная война 1812 года с её громадными сражениями и катастрофическим пожаром Москвы чего стоит, а последующие за ней заграничные походы русской армии, что весной 1814 года взяла Париж! А если иметь в виду внутренние социальные потрясения в России, восстания русского крестьянства и казачества против тиранической власти помещичьего дворянства, имевшего право владеть крепостными душами и торговать крепостными людьми как скотом, так одна крестьянская война под предводительством Емельяна Ивановича Пугачёва в 1773—75 годах XVIII века затмит любое событие такого рода! Это событие не в пример грандиознее краткого «бунта гвардейских прапорщиков», как назвали восстание на Сенатской площади недоброжелатели декабристов. Были и другие славные и трагические дела в русской истории на рубеже 18 и 19 веков, но восстание декабристов 14 (по старому стилю, 26 по новому) декабря 1825 года стоит особняком от всех прочих знаменательных дат и до сих пор приковывает к себе пристальное внимание россиян. Почему? Давайте разбираться.

Прежде всего давайте разберёмся, а возможно ли было ранее 1825 года такое событие, как восстание гвардии с целью свержения власти правящей династии, установления временного революционного правления сроком на 15 лет (о чём мечтал полковник Павел Иванович Пестель, руководитель Южного тайного общества), а затем — отмены крепостного права и провозглашения республики в России? Ведь мы знаем, что весь XVIII век в Российской империи чередой шли дворцовые перевороты, в которой самое непосредственное участие принимали солдаты и офицеры гвардии. Пётр Великий не оставил наследников, так как казнил своего старшего сына Алексея от первого брака с Лопухиной, а два его других сына — Пётр и Павел, — рождённые его второй женой Екатериной (Мартой Скавронской), умерли во младенчестве. Оставались дочери Анна и Елизавета от второй супруги и его внук Пётр Алексеевич II от старшего сына, но и тот прожил и процарствовал недолго, не оставив детей. Таким образом династия Романовых прервалась по мужской линии, так как и брат Петра по отцу царь Иоанн Алексеевич не имел наследников по мужской линии, у него была дочь Анна Иоанновна, она и стала императрицей после смерти Петра II. 
У Анны Иоанновны была племянница Анна Леопольдовна, замужем за герцогом Брауншвейгским, вот её сына Иоанна Анна Иоанновна и объявила наследником престола. И тот, ещё младенец, был официально провозглашён императором всероссийским Иваном Антоновичем VI, считая перечень Иванов на русском престоле от Ивана Калиты. Но правила фактически его мать Анна Леопольдовна. Она была отстранена от власти переворотом 1741 года, учинённым гвардией в пользу дочери Петра Великого Елизаветы Петровны. Так на российском престоле вновь оказались потомки Петра Великого, но только по женской линии. Императора же всероссийского Иоанна Антоновича, проведшего всю жизнь в секретных тюрьмах, закололи прямо в тюремной камере Шлиссельбурга в 1764 году, когда его попытался освободить офицер Мирович, но охрана исполнила тайный приказ и умертвила неугодного императора. Мировича казнили. Однако с наследием Петра Великого произошла та же история, что и с наследниками его брата Иоанна — не было в России наследников Петра Великого по мужской линии. 

Елизавета Петровна провозгласила своим наследником племянника, сына своей сестры Анны, отданной в своё время замуж за герцога Голштинского. Это был несчастный Пётр Фёдорович, или Пётр III, воспитанный в Германии, человек нерусский по своему отцу, принадлежавший к Гольштейн-Готторпской династии. Он стал императором в1762 году после смерти своей тётки Елизаветы, но процарствовал всего полгода, был отстранён от власти офицерами гвардии братьями Орловыми, а потом и убит Алексеем Орловым. В чём тот честно и признался новой императрице Екатерине II, известной нам теперь как Екатерина Великая. 
Екатерина, фактически бывшая женой гвардейца Григория Орлова, старшего брата Алексея, предала сей факт забвению. Сама была немкой, дочерью герцога из города Цербста, но не будем забывать, что это — древний славянский город лужичан Сербск. Кто знает, может, у Екатерины были и славянские корни в её дальних предках? Во всяком случае, русское дворянство её любило и почитало как «Мать Отечества» — такой официальный титул был ей присвоен членами знаменитой «Уложенной комиссии», собиравшейся в Москве для обсуждения новых законов, и которая мыслилась новой «просвещённой» императрицей как своего рода парламент. Но как только на заседаниях этой комиссии стали раздаваться критические голоса депутатов по поводу существующих в России порядков, так комиссию распустили. Самодержавие в крепостническом и дворянском государстве не должно было быть поколеблено. Екатерина строила свою власть, опираясь на преданных ей людей из высшего слоя дворянства, среди которых немалое место занимали офицеры гвардии, вознёсшие её на трон. Она даже желала оформить официально свой брак с Григорием Орловым, но высшие сановники государства сказали ей прямо, что если она станет госпожой Орловой, то править государством не сможет, государством могли управлять только Романовы, хотя, как мы видим, от русских Романовых в царском семействе фактически ничего не осталось, правили выходцы из немецких герцогских родов. 

Итак, гвардия в Петербурге могла менять императоров на троне империи, но никто не покушался на привилегию именно «дома Романовых» править Россией! Хотя само понятие о русских Романовых было уже фактически условным. Но дело в том, и это ни у кого не вызывало ни малейшего сомнения, что только Романовы могли царствовать в России именно потому, что они были «призваны на царство» народом русским на соборе 1613 года, где этим собором царём всенародно был утверждён боярин Михаил Феодорович Романов, и это народное решение от 1613 года оставалось незыблемым в представлении всего российского общества! Это вошло в сознание россиян, вот почему и Пушкин в стихотворении «Моя родословная» писал: «Когда Романовых на царство звал в грамоте своей народ». — Как не суди, но именно воля народная определила один раз правителей России, и это было нерушимо. Вот почему революция, то есть свержение всего царского рода силами столичной гвардии или через народное восстание, было в России невозможно. Даже Емельян Пугачёв, как известно, возглавив восстание уральских казаков, провозгласил себя Романовым, свергнутым с престола императором Петром III, хотя понятно, что выдавать себя за немецкого герцога донскому казаку было совсем уж нелепо, а приходилось, только в этом случае его поддерживал народ!
Впервые незыблемая вера в то, что именно Романовы избраны Богом и народом на власть в России поколебалась в умах русских дворян в марте 1801 года, когда сановниками империи, при молчаливом участии гвардейцев, был убит император Павел Петрович, единственный законный сын Екатерины Великой. Убит подло, воровски, ночью, ворвавшейся к нему в опочивальню толпой высокопоставленных сановников, недавно ещё клявшихся в верности императору, но опасавшихся, что в ходе своих реформ Павел Петрович отменит в России крепостное право, а посылы к тому в политике Павла были. Так император Павел, когда короновался на царство, потребовал, чтобы присягу на верность ему впервые в истории России приносил весь народ независимо от сословий, даже крепостные крестьяне, а не только дворянство, как было раньше. Этим он уже уравнивал в правах всех граждан империи. В дальнейшем Павел отменял налоги с крестьян, но усиливал их в отношении дворян. Ограничивал права дворян помещиков на крестьянский труд. Крестьян теперь могли заставлять работать на помещика не более трёх дней в неделю, да и другие льготы были установлены императором, который в последний год своей жизни даже официально признал революционного правителя Франции первого консула Бонапарта и вёл с ним переписку. Всё это крайне раздражало высших сановников империи, владевших тысячами душ крепостных крестьян. И вот Павел был убит, исполнилось пророчество его матери царицы Екатерины, которая как-то на вопрос — не хочет ли она отменить крепостное право в России, ответила, что если она это сделает, то «господа дворяне убьют меня прежде, чем освобождённые мной крестьяне прибегут меня спасать». Так всё и произошло в отношении её сына.
Но новым государем, после убийства Павла, был тотчас провозглашён её внук Александр Павлович, воспитанный, кстати говоря, в вольтерьянском духе учителями из Швейцарии. Он первым своим заявлением сделал обещание сановникам империи, что «при мне будет всё как при бабушке». История убийства императора Павла была известна всем в Российской империи, как бы не старалась официальная власть это скрывать, и это не придавало уважения дому Романовых. Тогда впервые в среде дворянства, особенно близкого к масонским обществам, что были тогда в моде, зародилась мысль о смещении и отстранении от власти вообще всего дома Романовых, а не замена одного представителя этого семейства другим. И это было ново и неожиданно для всей российской исторической традиции. 
Однако тайные революционные организации в среде служивого дворянства реально появились только после событий Отечественной войны 1812 года, после нашествия объединённых сил Европы под «звездой» Наполеона на Россию.

Пушкин писал впоследствии: «Не вся ль Европа тут была, а чья звезда её вела!» — Грандиозное это нашествие (общие силы наполеоновской армии достигали 600 тысяч солдат!) было разгромлено русскими людьми — и военными, и гражданскими, и крепостными крестьянами всего за шесть месяцев. И Наполеон бежал зимой того года через Неман, ехал в крытых санях по льду этой реки, переезжая на польскую сторону, и вспоминал, не мог не вспоминать, как всего полгода тому назад через эту реку по наведённым мостам в течение трёх суток переправлялась на русскую сторону его более чем полумиллионная армия! И вот она исчезла в русских просторах, как будто её и не бывало.

Разумеется, наиболее прогрессивные и дальновидные умы среди офицеров-дворян понимали, что нашествие Наполеона разгромил русский народ, в том числе и народ крепостной, бок о бок с которыми сражались эти офицеры. Они вместе с простыми солдатами прошли весь трудный путь борьбы с Наполеоном, грелись у одних костров, гибли на батареях и в штыковых атаках, хлебали одну и ту же солдатскую похлёбку на бивуаках. У сознательных офицеров, пусть у некоторых из них и у самих были в собственности крепостные, не могло не проснуться чувство сострадания к простому русскому народу, возникло в их среде стойкое желание это крепостное право ликвидировать. Некоторые из них сами освобождали своих крестьян, но в целом в Российской империи ничего не менялось. Царь Александр, получивший прозвание Благословенный за победу над Наполеоном, хоть и обещал, но не провёл никаких коренных реформ в государстве российском, не освободил крестьян, а мало того, усугубил тяжесть ярма крепостничества введением военных поселений, когда для сокращения бюджета, отпускаемого на армию, целые полки солдат были посажены на землю, чтобы они сами кормили себя, выращивая урожай, но при этом были готовы в любую минуту встать в строй. 
Палочная дисциплина, существовавшая в этих поселениях, отсутствие малейших гражданских и человеческих прав у солдат-крестьян способствовали вызреванию бунтов и даже целых восстаний в этих поселениях, которые подавлялись вооружённой силой. А ведь это были те солдаты, что освободили Европу от наполеоновской тирании, а в награду получили рабство. Сознательные и образованные русские офицеры, особенно офицеры гвардии, где был сосредоточен цвет дворянства, не могли спокойно наблюдать этот произвол, в их среде возникла и развивалась идея введения в России Конституции — основного закона, где были бы утверждены права всего русского народа независимо от сословий. Да и сами сословия как таковые должны были быть уничтожены. 

В России должно было быть введено равенство всех перед законом. С этой целью писались в офицерской среде проекты Конституции для России. На юге, на Украине, где стояла 2-я армия и где сам полковник Павел Пестель, руководитель тайного военного общества, командовал Вятским пехотным полком, им была написана «Русская правда» — весьма решительный документ, который предусматривал полное переустройство государственного управления в России. Документом предусматривалась ликвидация сословий, собрание т.н. «Народного веча» из 500 депутатов, собранных со всех губерний России, избранных местными собраниями. В перерывах между заседаниями «Народного веча» должна была править т.н. «Державная дума» из 5 членов, избираемых на Вече, которая и осуществляла исполнительную власть, то есть и была правительством России. Такое своеобразное Политбюро, но не бесконтрольное, его деятельность контролировалась «Верховным собором» из 120 членов, утверждаемых Вече, таким своеобразным Сенатом. 
Без согласия Собора Державная дума не могла объявлять войны. Таким образом Пестель воскрешал практику, существовавшую в России при первом Романове — царе Михаиле Феодоровиче, где Земский Собор мог не разрешать царю принимать кардинальные решения в государственной политике, объявлять войны, к примеру. Ну и наконец — крепостное право в России отменялось полностью, вся пахотная земля разделялась на две части — одна половина отдавалась освобождённым крестьянам, другая оставалась у помещиков и сдавалась зажиточным крестьянам в аренду. Это было прогрессивно, ведь по реформе 1861 года только треть пахотной земли отдавалась крестьянам. Таким образом понятно, что новое хозяйственное устройство России открывало путь для бурного капиталистического развития, ведь не получившие землю крестьяне устремились бы в города на промышленные предприятия, а получившие землю зажиточные крестьяне становились на селе кулаками и фермерами. 
А национальный вопрос решался Пестелем очень просто — всё православное население России объявлялось «коренным народом русским» без различия сословий и разделения на русских, украинцев, белорусов и т.д., полностью равным перед законом. Мусульманское население записывалось в казаки, то есть получало относительную автономию в своих внутренних порядках самоуправления, но Россия признавалась унитарным государством, без разделения по национальным границам. Столицей обновлённой России становился город Нижний Новгород, как крупнейший торговый и промышленный центр. Интересно, что для евреев предусматривалось создание особого государства, но на отвоёванных территориях Османской империи. Если учесть, что Палестина тогда была частью Османской империи, по логике вещей получалось, что именно Павел Иванович Пестель первым из политиков в современной истории высказал мысль о возможном возвращении евреев на их историческую родину и создании там еврейского государства. Евреи же, остававшиеся в России, должны были перейти в православие и стать частью вот этого самого «коренного народа русского» и быть уравнены в правах с русскими. Мы знаем теперь, что так и произошло в исторической перспективе, только через века полтора. Ныне все нации, живущие в Российской Федерации, равны в своих правах. А еврейское государство в Палестине Израиль существует, только постоянно находится в конфликте с арабским окружением.

Пестель ездил в Санкт-Петербург на собрание членов тайных обществ со своим планом (собрание проходили на квартире Кондратия Рылеева, знаменитого поэта и очень богатого человека, одного из руководителей Российско-Американской компании, во владении которой тогда находилась Аляска и земли в Калифорнии), но не получил там одобрения своему плану, у северян был более консервативный проект, выработанный Никитой Муравьёвым. 
Никита Михайлович Муравьёв был интереснейшим и оригинальным умом, высокообразованным человеком, сыном академика Российской академии наук Михаила Никитича Муравьёва, потомка старинного российского дворянского рода. Воспитанный в либеральном, отчасти западническом духе, Никита Муравьёв, как самый яркий и наиболее влиятельный идеолог Северного тайного общества, первым ввёл в сознание дворянских революционеров, да и вообще первым в России провозгласил само понятие Конституции — как констатации прав человека и гражданина. Права человека нерушимы, и потому Конституция несовместима с сохранением крепостного права — личной зависимости крестьян от помещиков. Власть в государстве не может быть узурпирована одним лицом — это нарушение прав других граждан, потому Никита Муравьёв первым в нашей стране утвердил понятие разделения властей, при котором исполнительная власть должна соотноситься в своей деятельности с законами, утверждаемыми «Народным вече» — парламентом, потому власть монарха ограничивалась, но не отменялась вовсе. 
Вот этот постулат сохранения монархии, хоть и ограниченной конституционным законом, а значит — сохранение царства Романовых, — это спасло Никите Муравьёву жизнь, хоть он и был приравнен николаевским правосудием к числу наиболее опасных государственных преступников, но он не покушался на прерогативу дома Романовых царствовать в России даже при конституционном строе! Это оценил император Николай и отменил смертный приговор Муравьёву, заменив каторгой в Забайкалье, впоследствии заменённой и поселением в Иркутской губернии. Проект Конституции Никиты Муравьёва касался во всей полноте прав человека и гражданина, сословия упразднялись, как и у Пестеля, представители народов России уравнивались в правах — всех огулом записывали в русских, но вот имущественное неравенство сохранялось, а частная собственность на землю сохранялась за помещиками. 
К чему бы привело освобождение крестьян без земли? Что такое вообще русский крестьянин без земли? Всё это привело бы только к аграрным волнениям в России и насильственному отнятию крестьянами земли у помещиков. Капитан Генерального штаба, кем и был Никита Муравьёв к моменту восстания в декабре 1825 года, задумывался об этом, потому в последнем варианте своей Конституции предусмотрел выкуп крестьянами земли у помещиков, так что его взгляды, можно сказать, вполне осуществились реформами императора Александра II после 1861 года. Но вообще, следует сказать, что одинаково порочным местом у всех дворянских революционеров в России было вот это обязательное желание сохранить хоть какую-то собственность за помещиками, то есть всё-таки не совсем ликвидировать дворянские привилегии, что и вызывало подозрительное отношение простого народа ко всем благим намерениям прекраснодушных помещиков-революционеров (что воплотилось в бессмертном образе помещика Манилова у Гоголя в «Мёртвых душах»). 
А вот Владимир Ильич Ульянов-Ленин, внук крепостного крестьянина Нижегородской губернии Николая Ульянина, бежавшего от своего помещика в Астрахань, одним махом приняв свой знаменитый «Декрет о земле», заслужил поддержку русского крестьянства, что и обеспечило большевикам победу в Гражданской войне, ведь миллионная Красная Армия, сокрушившая белогвардейцев, создавалась из крестьянских масс. А белогвардейские режимы Деникина и Врангеля до самого конца своего существования всё пытались навязать крестьянам приобретения помещичьей земли за выкуп или сохранение помещичьего землевладения, а это уже был прошлый век. Впоследствии, уже после смерти Ленина, коммунисты сталинского пошиба сами подрубили корень существования своего режима, когда во время коллективизации фактически снова отняли землю у крестьян, превратив их в наёмных работников колхозов и совхозов. С этого момента началось ничем не остановимое бегство крестьян из деревни в города, что привело вообще к гибели русской деревни, непреодолимому продовольственному кризису, постоянно терзающему Советское государство все 73 года его существования.

Ныне, как мы видим, власти вообще раздают землю фактически бесплатно, лишь бы было кому её обрабатывать. А русского мужика ведь не стало, он куда-то «улетел», точно как в известной сказке Салтыкова-Щедрина. Потому приходиться завозить рабочую силу из стран Средней Азии и даже из более отдалённых регионов мира, из Индии, скажем. Отчуждение русского человека от земли — это самая непоправимая беда для России, принесённая революционными преобразованиями. ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ