Израиль должен быть еврейским государством

Когда французский министр иностранных дел Алэн Жюппе сказал недавно, что «не будет никакого решения конфликта на Ближнем Востоке без признания двух государств для двух народов»,он высказал избитую мысль. Однако его виденье двух государств вызвало бурю – «национальное государство Израиль – для еврейского народа и национальное государство Палестина для арабского народа»

Даже притом, что его виденье разделяет Президент Барак Обама, Германский Канцлер Ангела Меркель и многие другие мировые лидеры – это продолжает оставаться анафемой для палестинских арабов, которые требуют права государства для себя как историческую справедливость, но не согласны предоставить такие же права еврейскому народу.

Этот отказ стал главным препятствием для возобновления израильско-палестинских мирных переговоров, поскольку даже те палестинские лидеры, которые выражают готовность принять Израиль как реальность, не могут заставить себя назвать его еврейским.

Главный палестинский переговорщик Набиль Шаат: «Мы никогда не признаем Израиль еврейским государством».

Почему же палестинцы никак не могу согласиться с реальностью, которая была кристально ясной для всего мира в течение многих поколений?

Израиль явился плодом сионистского движения, начатого в 19-ом веке для того, чтобы покончить с двухтысячелетней ссылкой евреев, путем восстановления их на их исторической родине. Декларация Бальфура – британский документ от 1917 года, впоследствии принятый Лигой Наций, и ставший первым  международным признанием Сионистской программы— определил цель как создание «национального дома для еврейского народа» в Палестине. План разделения Палестины ООН от 1947 обеспечил юридические обоснования для создания Государства Израиль и призвал к разделению подмандатной Палестины  на два государства: одно – еврейское и другое – арабское.

Израильская Декларация Независимости, принятая 14 мая 1948, объявила о «естественных правах еврейского народа быть хозяином своей собственной судьбы, как и все другие народы, в своем собственном суверенном государстве». Этот документ особо подчеркивал связи народившегося государства с историей еврейского народа, заявив, что «Земля Израиля была колыбелью еврейского народа. Здесь сформировалась его духовная, религиозная и политическая идентичность.

Здесь впервые еврейский народ обрел государственность, создал культурные ценности национального и мирового уровня и дал миру вечную Книгу Книг»

В то время никто не оспаривал очевидный еврейский характер нового государства. Даже Советский Союз поддержал его создание в качестве акта справедливости по отношению к еврейскому народу, и когда эта страна препятствовала евреям в эмиграции, она делала некоторое исключение евреям, желавшим выехать в Израиль, поскольку такая миграция определялась как репатриация в еврейский национальный дом.

Сегодня бело-голубой флаг со Звездой Давида, использование языка иврит, суббота как официальный день отдыха, годовой цикл праздников и множество других культурных определителей - ясно помечают Израиль как действительно единственное в мире еврейское государство.

Возражение против признания Израиля еврейским государством не может быть основано на религиозной дискриминации не евреев. Хотя и еврейское культурно и исторически, Израиль – не теократия. Это светское государство, и даже в тех ограниченных районах, где официально признан иудейский закон, таких, как семейное право – он касается только евреев, Сама Декларация Независимости, которая идентифицирует Израиль с еврейской историей и судьбой, говорит, что это государство «обеспечит полное равноправие социальных и политических прав всем жителям, независимо от расы, пола и религии. Гарантия, которой Израиль постоянно привержен. Религиозная свобода, которую имеют израильтяне - не евреи, намного превосходит то, что имеют мусульманские и христианские меньшинства в арабских странах на Ближнем Востоке.

Так почему же палестинцы так непреклонно стоят против обозначения Израиля тем, что он есть – еврейским государством? Это потому что ислам никогда не признавал законность любой территории, которая хоть однажды побывала мусульманской, в руках не мусульман, и потому что многие арабы отказываются признать историческую связь евреев с этой землей. Палестинские лидеры все еще лелеют надежду, что большие количества их народа, вместо того, чтобы поселиться в новом палестинском государстве, воспользуются т.н. «правом на возвращение», чтобы проникнуть в Израиль. Это, в сочетании с высокой рождаемостью арабов, превратит Израиль в еще одно палестинское государство.

Израиль полон решимости оградить себя от такой вероятности, настаивая на признании палестинцами Израиля как еврейского государства, что вполне имеет смысл. И мировым лидерам надо только аплодировать за признание того, что мир может придти только тогда, когда палестинцы, да и весь арабский мир, откажутся от мечты стереть Израиль – еврейское государство – с карты мира.