Что ждет в старости: 3 вывода о жизни 83-летнего Омара Хайяма
Что ждет в старости: 3 вывода о жизни 83-летнего Омара Хайяма
8 октября
-------------------------------------------------------------------
«Я раскаянья полон на старости лет.
Нет прощения мне, оправдания нет.
Я, безумец, не слушался божьих велений –
Делал всё, чтобы только нарушить запрет!»
Есть в этих строках нечто пронзительное: не громкое, не пафосное, а тихая, почти домашняя исповедь. Старик, проживший долгую жизнь, оглядывается назад и честно признаётся – ошибок было много. И если задуматься, то у каждого человека рано или поздно наступает этот момент: начинаешь прокручивать всё, что сделал, и спрашиваешь себя – а правильно ли жил?
Омар Хайям прожил 83 года – срок по тем временам невероятный. За это время он успел увидеть и роскошь, и падение империй, и восторг открытий, и усталость от людской суеты. Но главное – сумел из своей боли и радости выстроить систему мудрости, которая до сих пор живёт в его рубаи.
И вот к каким выводам он пришёл, когда годы уже стали тяжёлыми, а сердце – опытным.
Вывод №1. Остановись, иначе опоздаешь
Кажется, стоит открыть «Рубайят» – и перед глазами проносятся чаши с вином, сады, смех и призыв: «Живи сегодняшним днём!» Кто-то может упрекнуть: мол, призыв к лени, к праздности. Но нет, в словах Хайяма скрыта не развращённость, а напоминание: время – безжалостный хищник. Оно съедает нас даже тогда, когда мы думаем, что всё держим под контролем.
«Жизнь слишком коротка, чтобы тратить её на тревоги и страдания» – эта мысль проходит через многие его четверостишия. И звучит она не как лозунг, а как откровение человека, который видел, как быстро всё рушится.
«Беспощадна судьба, наши планы круша.
Час настанет – и тело покинет душа.
Не спеши, посиди на траве, под которой
Скоро будешь лежать, никуда не спеша.»
Современный человек часто живёт так, будто за ним гонится невидимый надсмотрщик. «Вставай! Делай! Зарабатывай! Кто будет быстрее – тот и выживет». Лозунг «Время – деньги» въелся в головы сильнее, чем молитвы. И даже отдых превращается в марафон: за пару дней нужно успеть отдохнуть, повеселиться, посетить достопримечательности, выложить фото – и снова в бой.
А ведь в восточной культуре всегда напоминали: «Природа никуда не спешит, но всё успевает». В этой простоте – великая философия. Иногда посидеть на траве важнее, чем подписать контракт. Иногда разговор с близким дороже любой премии. Иногда просто помолчать и услышать, как скрипит старое дерево во дворе – это уже и есть жизнь.
Хайям словно подмигивает: «Не спешите, а то опоздаете!»
Вывод №2. Жизнь несправедлива – и это закон
Многие века люди искали универсальные правила: мол, будь честным, и всё у тебя сложится; будь добрым – и мир ответит тем же. Но Хайям смеялся над этой наивностью.
«Я знаю мир: в нём вор сидит на воре.
Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом.
Бесчестный – честного стыдит.
А капля счастья тонет в море горя.»
Эти строки звучат так, будто написаны вчера.
Ведь и сегодня обидно смотреть, как наглые и пустые взбираются выше, а скромные и честные едва сводят концы с концами.
Он пишет ещё резче:
«Если мельницу, баню, роскошный дворец
Получает в подарок дурак и подлец,
А достойный идёт в кабалу из-за хлеба –
Мне плевать на твою справедливость, творец!»
Звучит дерзко, почти богохульно. Но в этом крик отчаяния: сколько можно терпеть эту кривизну мира?
И действительно – как приспособиться? Хайям, похоже, нашёл ответ: не ждать идеальной справедливости. Её нет. Жизнь устроена не по школьной линейке, где всё чётко: сделал – получил. Она ближе к шахматам, где порой выигрывает не умный, а наглый. И если принять это как данность, становится легче дышать.
Задача не в том, чтобы избежать всех ударов, – это невозможно. Задача в том, чтобы уметь подниматься после каждого падения. Как говорил Конфуций: «Величие человека не в том, что он никогда не падает, а в том, что после каждого падения он встаёт».
Вывод №3. Люди – источник бед, но и зеркало души
С детства нам внушали: «Друзья – это главное, держись за них, не предавай». «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». Казалось, что быть добрым и открытым – это универсальный пропуск в счастливую жизнь.
Но Хайям был куда суровее.
«Понял я: одиночество лучше друзей,
Чтоб не видеть добра или зла у людей,
Чтобы строго в своей же душе разобраться, –
Лишь затем для людей быть меж строгих судей.»
И ещё жёстче:
«Ты к людям нынешним не очень сердцем льни,
Подальше от людей быть лучше в наши дни.
Глаза своей души открой на самых близких –
Увидишь с ужасом: тебе враги они.»
Это не призыв к ненависти. Это предупреждение: слишком доверять – опасно. Мир полон масок. Иногда тот, кто улыбается за столом, завтра первым предаст.
Но здесь есть и обратная сторона. Человек, который остаётся один, получает шанс услышать самого себя. В шуме толпы это невозможно. И, возможно, именно поэтому великие мыслители так часто уходили в уединение: не из презрения к людям, а чтобы увидеть суть.
Когда читаешь Хайяма, ловишь себя на мысли: его слова удивительно современны. Они будто прорезают века и падают прямо в сегодняшние новости, разговоры, мысли.
Он напоминает о трёх простых вещах:
Не спеши – жизнь и так коротка.
Не жди справедливости – учись жить в её отсутствие.
Не идеализируй людей – лучше быть немного одиноким, чем горько разочарованным.
А ещё – он учит смотреть правде в глаза, даже если она неприятна. В этом и есть настоящая зрелость.
И, пожалуй, лучше всего его философию можно выразить его же строкой:
«Сегодняшний день – вот единственный клад.
А завтра – туман, что уходит назад.»
Комментарии