Параллельная Польша, или Ненасыщаемый Виткевич
Пора открывать страницы того, что раньше было второстепенно. Кажется, магистральное обозначено, и дело доходит до более тщательной отработки... Мы обнесли важнейший (всеми упущенный) задел метками, и пора осматривать наши владения, владения несломленного свободного духа в окружении карликов начала тысячелетия, которого не наступило...
10 лет назад в Париже Жан Парвулеско подарил мне толстую книгу: "Мой дорогой, Вы должны (акцент) это прочесть". На обложке книге было запечатлено фасцинативное лицо. "Явно наш человек", сразу сообразил я, но почему-то читать не стал. Иногда я доставал книгу с полки и с удовольствием смотрел на нее. Не думаю, что книги созданы так уж для того, чтобы их обязательно читать. Некоторые книги просто сладко иметь, некоторые швырять, некоторые кромсать, некоторые избегать. Тексты, мысли, фразы, языки, словари, нарративы - леса и поля идей, множество населений, фигур... Книги как замерзшие птицы, они хотят огня наших глаз, но мало ли кто хочет огня наших глаз...
Древесные артефакты, испарения священного бука, лучи ядовитого тиса, травы строк... Опасная вещь...
Недавно я понял, что пришло время мне прочесть роман великого польского писателя Станислава Игнаци Виткевича "Nienasycenie" ("ненасытность", "неутолимость", "ненасыщаемость").
Перескажу, как понял.
Барон Женецып Каппен - юный польский аристократ, чей суровый отец процветал на пивоварне, а мать тяжело тащила ношу покорности. Женецып открывал для себя мир, но мир был какой-то косой.
Уловленный в плоские неврозы пубертатного автоэротизма кузеном Тольдзио, юноша карабкается во взрослый мир. Он, это мир, явно безумен - в смысле политики, отношений полов, одаренности, национального польского психоза, метафизической запятнанности... Виткевич, писавший в 1927, описывает недалекое от него будущее. Очень странно читать о будущем, которое не настало и которое уже прошлое... Прошлое будущее...
В этом будущем - скажем, тридцатые - царит смятение. Москва переходит из рук красных к белым, в Европе установился повсеместно фашизм, напоминающий коммунизм, а кое-где коммунизм, неотличимый от фашизма. Сама Польша сохраняет демократию, в центре которой выстраивает вполне фашистский режим блистательный харизматический психопат-диктатор Космолукович, волевой грубый перверт-садист, огромной энергии... Но с другой стороны аморфный синдикат Национального Спасения тянется то ли к большевизму, то ли к общенациональному самоубийству, не прочь при этом грохнуть Космолуковича. Польша представляет собой форму декадентского кокаинического хаоса, в котором запрессовались все парадоксы и нерешенности европейской цивилизации - в других странах, где воцарился фашизм или большевизм, эта цивилизация фактически отменена, мертвецки заморожена.
Единственные, кто не теряют головы в этом бедламе - это китайские войска. Они провозгласили желтую эру, ввели западный алфавит и осознали, что ранее считавшееся их недостатком (созерцательность, коллективизм), является их главным достоинством. Придя к этому выводу, китайцы двинулись желтой стеной на Запад. Повторяя траекторию орд Чингиза (да будет чтимо его сульде in secolum secoli), китайцы заглатывают Россию. В конце романа они возьмут Москву и перейдут Одер, чтобы столкнуться с непобедимой армией гения войны польского генерала Космолуковича.
Ситуация осложняется тем, что Польша пронизана сетью агентов нового духовного учения Мурти Бинга, учащего о том, как при помощи особых психоделических веществ достичь состояния "дуальной двойственности". Это подрывает дух. Позже выяснится, что секта - всего лишь инструмент китайской инвазии, усыпляющий бдительность белых.
Тем временем Женецып хочет стать постарше, но кажется, он движется куда-то не туда... Он начинает просыпаться. От тихого баронета сына пивоварщика, страдающего манией отцеплять чужих жестоких собак от их уз - даже ценой страшных укусов, он движется к неуютному, недоброму холоду пола. Мужчина - это кусок жизни, заброшенный в ночь, в лед, в ужас, в ареалы гниющего безумия зла... Он, конечно, этого пока не знает, но слегка догадывается. Но как стать мужчиной? Он говорит внезапно отцу, что "хочет посвятить свою жизнь не пиву, но литературе". А пиво он по-социалистически разделит между рабочими. (В этом месте я хихикнул - отличная, подлинно социалистическая идея - пивовар отказывается от частной собственности на средство производства и раздает рабочим сваренное ими пиво, все ужираются и идут на деревенские танцы, а утром... серый день, плачет дождь, и новые звезды силятся выпростаться сквозь туман и сказать нам что-то, что забыли сказать вчера... будто сквозь мрак, будто неправда... будто мы ничего не знали, сокрушая челюсть, ломая ребра, любя не тех, не то... Выть в траве, в листве, не разбирая медведь ли, скот, смерть, дух, гладь...)
Женецыпа увлекает отвратительный гений-пианист горбатый хромоногий уродец Путрицид Танжье, извлекающий из рояля звуки "диареи богов". От его больной культи за версту несет грибами. Грибами, сгнившими грибами смердят все калеки, и те, кто подобны им. Холодной февральской ночью среди волков и снежного польского маразма Женецып вступает с Танжье в отвратительные незаконченные понятно какие (понятно?) отношения. У него в животе бродит гордость, жалость, тупость... Что-то бьется внутри, но не способен он это вывалить, изъяснить... Весь в прыщах, польский баронет, не гениальный, это понятно сразу, но полный чего-то, как бы сказать, чего полон каждый славянский юноша, если у него широкие масластые плечи, и он клонится, маршируя в ночь, исполненный соками, смущающими соками, шиповником, мятой, прелой листвой, талым снегом, водой наших озер, гнилью затонов, гордых просторов (мы владеем половиной мира, и так бессильны наши ресницы, славяне, странные, заколдованные, не расколдованные...) К Польше придется присмотреться более внимательно...
Прекрасная пожилая нимфоманка Виткевича - графиня Ирина Всеволодовна Тикондерога - правильно скажет им всем (включая обалделого Цыпека - уменшительно-ласкательно от "Женецып"): "Вы, поляки, ошиблись в одном... В вашем дурацком католичестве... Будь вы, как мы, русские, под Византией, все ваши комплексы испарились бы в два счета... Православие дало новую ось, где славянство может, наконец, разогнуться во весь свой размер... Вы же погрязли в антиномиях, сформулированных ложно, врагами истины... Если душа плачет, как у нас, славян, она должна убивать, спокойно и гордо, без оглядки..."
Женецып после прерванного половинчатого акта в волчьем лесу с грибным композитором тащится в замок Ирины Всеволодовны, чьи дети старше его. Блестящая сцена бессилия юноши перед изысканными адюльтерными - перед интриганским лицом мужа и сына - изысками графини, потом после душа он собирается с силами и... Новое пробуждение, новое обладание... Как хлипко, друзья, как хило... "Многим обещан был брак"... цитировал Ницше Головин со стаканом, мигая алкашам, замышляя что-то... Его главная жена, "Белый Тигр", была высшим советским специалистом по славянской литературе. Она не могла не знать Виткевича... Ирина Николаевна... Чуть было не ляпнул "Тикондерога"... Мы шли по снежной Москве в начале безвременных 80-х, когда эпоха растаяла и иcпод нее выглянула нижняя челюсть черной вечности, увенчанной строительными кранами, белой как желчь, черной как мысли таксиста того периода... Головин сказал: "Пойдем ко мне..., переночуем, завтра пива попьем (пили мы до этого уже не меньше недели)..." Я поверил. Дверь открыла усталая, прекрасная, умершая от заботы и любви к Головину Ирина Николаевна, "Белый Тигр", та самая, которая просто не могла не знать Виткевича... Женя впал в квартиру. Дверь перед моим носом с яростью захлопнулась.
"Он обещал, что утром мы выпьем пива..." Я сидел на белой, пушистой лавочке, и снежинки касались моего полного лица. Я понял тогда все, просыпаясь как Женецып, или почти как Женецып. Я видел, что более нет "я" и "он" (=Головин), что есть что-то одно, что скитается, изнуренно алчет, переводит с иностранного, воет, ненасытно, неутолимо, простертое и распятое на ветрах, на строительных кранах, на метровагонах, на губах блюющих в небо подруг, на сладкой жизни после жизни, на картах, костях, ударах, синяках - на мягкой судьбе тех, кто потерялся, пробудился и не может больше... совсем, совсем не может...Два слились в одно. И с тех пор время и место поменялись ролями. "Здесь" значит "сейчас"... "Жив" значит "мертв"...
Герой Виткевича делал шаг за шагом, и лицо автора на обложке французского перевода, подаренного Парвулеско ("L'age d'homme" - Дмитриевич велик, ясно, но зачем он издавал этого плевого муравья Зиновьева?) со всей очевидностью свидетельствовало, что конечной точки никто не знал, поскольку ее не существовало вовсе.
Ирина Всеволодовна Тикондерога высказала все истины, которые только можно было высказать. Она провела Цыпульку по лабиринтам извращения, вплоть до унизительного заточения в ванную комнату с открытой щелкой для созерцания измены с кузином Тольдзио... Один ее прежний возлюбленный после чего-то подобного застрелился.
Женецып не застрелился, он сделал еще один прыжок к ледяной пустыни мужчин.
Папа-пивовар отошел в мир иной, неожиданно завещав хозяйство социалистическому кружку. Наконец-то, пиво будет выпито... Новое пиво... Мама-баронесса прочно залегла с пахнущим табаком ротмистром Михальским, он приехал от социалистов описать пивоварню. Цыпека понимала только младшая сестра, холодно увлеченная абсурдистом литератором Стурфаном Абнолем.
Одуревший от серии пробуждений Женецып переехал в столицу. Там он сталкивается с новой фигурой ужаса - великолепной и страстной (сейчас узнаете в каком смысле) Перси Зверьзонтовской, племянницей знаменитой графини Блинска-Глупеску. Поясняя свое происхождение Зверьзонтовская скажет: "Моя бабка была немкой, поэтому я такая странная. Ее наследственное девичье имя было, не смейтесь, Тренделенделенделенделенделенбург. Un nom bizarre, mais tres ancien".
Перси Зверьзонтовская, новая любовь Женецыпа (помоложе Тикондероги и посвежее), на самом деле, еще ужасней. Она дразнит Женецыпа обнаженным телом, покрытым загадочными синяками и ссадинами, пытает его подозрениями, пляшет перед его кроткими ресницами без штанов в короткой ночной рубашке... Она вызывает у него новую волну пробуждения.
Тикондерога - с ее ванной и аристократическими извращениями в прошлом. Китайцы подступают. Женецып становится курсантом в армии Космолуковича.
Подтянутый, ослепительно едва перекошено прекрасный, угрюмо-сладкий он смотрит на Зверьзонтовскую в задранной постели и диким взглядом - она мечтает о таких извращениях, которые не способны угнездиться в малой и мягкой человечьей голове, Женецып появляется на свет вновь.
Мужской Норд дает о себе знать изящным толчком в ребра.
"Ты будешь созерцать мое обнаженное тело, не смея, ты слышишь, Цыпек, никогда, никогда, прикоснуться к нему..." Женецып не может перенести, но и не может не перенести...
"А в этой комнате, - Зверьзонтовская толкает потайную дверь, -- иногда останавливается мой дядя, он любит выпивать и тогда предпочитает остаться у меня, вместо того, чтобы плестись к семье..." В потайной комнате пахнет табаком, а ложь Зверьзонтовской улыбчиво проглядывает сквозь.
Женецып верит, не верит, чувствует, не чувствует...
Информация: Зверьзонтовская, на самом деле, пассия самого Космолуковича, он избивает ее, пытает, любит, потом снова избивает, снова пытает и снова любит, нрав его огромен, небо плещется в нем, желая снова и снова терзать плоть Зверьзонтовской... Вот в какую историю попал барон Женецып Капен, сын пивовара.
После очередного сеанса нагого балета неприкасаемой Зверьзонтовской из тайной комнаты выходит напудренный педераст в военной форме, адъютант Космолуковича. Зверьзонтовская исчезла, напомаженный старик открывает Цыпеку объятья: "Вы еще не знали настоящей мужской дружбы... Идите, прекрасный юноша, я покажу Вам таинство истинной страсти...". Женецып идет, но в руке его тяжелый кованый молоток. Не понимая, что делает, рука сама поднимается и прямо в завитые рыжие вихры черепа...
Потом стремглав прочь... Зверьзонтовская после скажет, что "Цыпек просто выполнил ее тайное желание..." Там где кровь, там женские чары и округлые женские формы... Они всему виной. Это она так думает... Мы думаем иначе...
Женецып бежит по улице и видит пару подвыпивших мужчин, горланящих антипольские, космополитические песни. Польский Сергей Адамович Ковалев встречается на пути послемолоткового Женецыпа. Тот уже не может с собой совладать и бьет жестко в челюсть. (Макс Сурков хвалился, что московской зимней вьюжной ночью так же отправил в сугроб демократа Ковалева, думаю перепутал и сбил невинного, или вообще все придумал, для "эстетизации биографии", а один член "Памяти" рассказывал мне, что один раз увидел инвалида-русофоба Илью Заславского одного в коридоре и уже было занес над кривым черепом руку, но гуманизм - страх? - перевесил).
Антипольские песни должны караться по всей строгости, и Цыпек дает волю ступням. Браво!
Кажется Женецып реально сходит с ума. На грязной улице, по которой он бежит, его останавливают странного вида люди и передают таблетки от секты Мурти Бинга, по их разговору становится ясно, что они знают о нем все.
Возвращение в казарму.
Его точно посадили бы на несколько месяцев в казарме за нарушение режима, если бы не путч: Синдикат Национального Спасения поднял мятеж против Космолуковича. Цыпек бежит вместе со всеми, стреляет вместе со всеми, пуля попадает ему в ногу.
В больнице над ним лицо Элизы, племянницы княгини Тикондерога. Женецып внезапно понимает, что она станет его женой. Элиза гладит его щеку: "Все в порядке. Я адепт Мурти Бинга. Я буду твоей супругой по закону дуального единства. Все просчитано. Вся боль осмыслена. Прими таблеточку - ту, которую получил перед перестрелкой."
Принял. Увидел. Остров. Джунгли. Убогое прибежище Мурти Бинга. Беспомощный старик. Его кормит одетый в желтые буддистские одежды послушник. Это Джевани, посланник Мурти Бинга в Польше. У старика из плеч растут крылья, он похож на адского петуха. Новое сознание входит в старое сознание Женецыпа. Он пробуждается в который раз. "Теперь все ясно", думает одна половина его мозга. "Какая все-таки чушь", думает другая.
А что ты хотел, дружок?!
Он выздоровеет и Элиза станет его женой. Он примет учение Мурти Бинга, оставаясь убежденным, что это надувательство для среднего класса.
Брачная ночь. "Делай со мной, что хочешь", шепчет она. "Забудь о дуальном единстве, которое нас свело, поступай со мной как со шлюхой за 50 злотых..." Женецып зашел в сферы безумия процентов на 80. Постель в отеле. Вторая женщина в жизни. Он хочет (или ему кажется) ее задушить. Здесь лежащую, изогнутую, пылающую, белую... Он ее душит.
Как ни в чем не бывало, вышел, сел в поезд. Напротив пассажир, улыбается. "Мы все знаем, пан Капен. Элиза не могла иметь детей. Она выполнила свою роль для организации. Она была более не нужна. Вы поступили с ней абсолютно правильно."
Взгляд Женецыпа похож на взгляд английского дога. В нем понимание, непонимание, покорность, буйство, восстание, рабство. Собака-то большая, а чего-то в ней не хватает...
А теперь на встречу с Космолуковичем. "Господин главнокомандующий! Курсант Капен прибыл для исполнения обязанностей Вашего адъютанта". (В щелку подглядывает Зверьзонтовская, представляю, что с ее мышцами). Звонок телефона. Космолукович снимает трубку: "Труп?... Задушил?... В первую брачную ночь?..." Присвистывает. "Мне нужны такие ординарцы. Только совершенно безумные люди должны заниматься канцелярскими вопросами."
Впервые смотрит на Женецыпа с интересом. "Идите, работайте! Все улажено".
Последние 20 процентов замкнулись. Он больше не он.
Завтра решающая битва с подступившими к Польше китайцами. Они несут новый китайский порядок. Россия под ними прочно. Если кто их и остановит, то Космолукович. На Европу надежд нет. Последний белый человек Космолукович.
Посланцы Мурти Бинга приносят ему гашиш - он принимает его, чтобы увидеть новые горизонты. "Какая все-таки чушь", вторая половина мозга. "Запретить тлетворное пораженческое учение азиатских лазутчиков", ревет генерал Космолукович в телефон. Но галлюцинации свое взяли. Фрагменты их застряли в запотевших зрачках.
Завтра бой. Все готово.
Женецып - труп-Женецып - уверенно плетется (тенью) за Космолуковичем. В роковой момент мировой истории нужны такие генералы и такие адъютанты.
Бой-то бой, но общая ситуация обречена.
Космолукович перед выбором: либо слава и поражение (ценой кровавых озер), либо тихая жизнь с женой и вихрастой белокурой дочкой, в поместье... Ведь исход предрешен и мир принадлежит китайцам...
Образ избитой, ухмыляющейся голой Перси Зверьзонтовской зовет - бой, бой, кровь, кровь... Жена и дочка, смиренно - готовые стерпеть покорно все и вся -- мир, мир, тишь, тишь...
Войска выстроены, сейчас пойдем стеной на китайцев. Польша - последнее слово мировой истории...
Все напряжены, пару сенаторов расстреляны, пару мятежей - они хотели сдаться китайцам - подавлены.
Все наготове. Окончательно пробужденный Женецып - струна без воли, инструмент спокойного безумия - молоток в гомоэротический лоб, удушенная в брачных объятиях невеста, тень графини, ползающая тазом по задыхающемуся лицу, грибной запах музыканта Путрицида Танжье, метафизические парадоксы Стурфана Абноля, наркотики Мурти Бинга, польская кровь - он уже по ту сторону, верный барон Капен, войско, как тетива, хитрость в расположении армий, весь план битвы в гениальной голове. Рука Космолуковича поднимается, сейчас сигнал к бою...
Сейчас... Сейчас...
Сейчас...
"Приказ по армии всем сдаваться китайцам" - генерал Шапокржецкий не понял. Когда понял, выстрелил в Космолуковича, но не попал. Подстегнув лошадь, поднял батальон в атаку на китайцев, но верные Космолуковичу войска в спину пулеметным огнем повалили нападающих.
"Во имя человечества", спокойно сказал Космолукович.
Приехал китайский посланец, осторожный, испуганный, с саблей. "Уважаемые генералы, китайский главнокомандующий Ванг просит всех отпраздновать разумное решение в нашей ставке".
Космолукович, Зверьзонтовская, Женецып и пара ординарцев едут на русскую территорию, где обосновались китайцы. Мирное поместье и дочка в глазах Космолуковича.
Картина: пять китайских военных командиров на коленях со связанными за спиной руками расположились рядком. Над ними китаец с острой шашкой. Раз, и голова отскочила, лежит и мигнула на прощанье. Зверьзонтовская в обмороке, но, кажется, она к этому-то и вела...
Теперь обед. Главнокомандующий Вань поднимает тост: "Милый генерал Космолукович! Человечество оценит Ваш жест. Вы избавили тысячи людей от страданий и смерти. Мы несем не просто китайскую идею - мы сторонники арио-монгольского смешения. И расы Запада и расы Востока по отдельности исчерпали свой творческий потенциал в истории - вы по-своему, мы по-своему. Нас может спасти только смешение. Тот строй, который мы, китайцы, несем миру, основан на смешении - желтые смогут отныне жениться только на белых, а белые только на желтых. Так мы выведем новую расу, которая будет веселей и яростней, чем мы. Есть ли у Вас, Космолукович, жена, любовница? Да? Теперь они должны принадлежать мне. Я бы дал Вам желтых женщин, но мы расцениваем Вас как слишком большого индивидуалиста. А индивидуализм не совместим с арио-монгольской этикой. Поэтому Вам придется отрубить голову. За Вас, доблестный генерал!"
Все выпили, увереннее всех пил Женецып Капен.
Космолукович отлучился на последнее свидание со Зверьзонтовской (в следующую ночь с ней переспят все присутствующие, включая Цыпека, который, впрочем, ничего не почувствует, не тот возраст, не тот опыт) и вышел на то место, где час назад - до обеда - казнили китайцев. Раз, и его голова также мигнула в кустах.
Так, по Виткевичу, больная, безумная, схваченная метафизической грибной первертной диаррей Польша хотела спасти человечество, но споткнулась на пороге невыносимого решения. В послесловии говорится, что пожилая русская графиня Ирина Всеволодовна Тикондерога все же попыталась поднять восстание против желтых, и была расстреляна на баррикадах. Она урвала свое последнее наслаждение. Русские в этом романе симпатичнее всех остальных (как всегда, впрочем).
Парвулеско знал, что делал, даря мне роман Виткевича.
Польша, правда, зачаровывает. Есть там глубины и тайны, лабиринты ужаса и подземелья страсти. Важна и прекрасна эта польская Польша, разверстая, обнаруженная, вытащенная из европейско-католического уродства. Польша полярная, бездонная, совершенно и законченно безумная, кровавая, неутоленная, нездешняя. Оторвавшаяся от нас и не могущая прибиться вновь, отчужденная, рыскающая по дну ада, чтобы отыскать путь обратно...
Восточная Европа это самая лучшая Европа, если в Европе и есть что-то, внушающее доверие...
В большой геополитике - этот нюанс. Так, как ненасыщены мы, никто так не ненасыщен. Это не обсуждается, но и у них, друзья, с душой не все в порядке. "Ох, как пила его любила, как она его ласкала...", цитировал Головин переводы Ирины Николаевны одного черного польского поэта.
Эта параллельная Польша нам по-настоящему интересна.
Комментарии
.
Меня Польша тоже немного завораживает. Сочетание католичества с славянством дало фрукт весьма экзотический. Реальные события 2 мировой в Польше не менее фантасмагоричны. Меня ещё давно, в СССР зацепили «Записки молодого варшавянина в день рождения» Ежи Ставински и ранние фильмы Вайды. И всегда нравилась песня Окуджавы про убитого трубача над Краковым ("Прощание с Польшей")
Хотя Польша обычно выступает во вред России и, часто, и себе.
А вторую мировую мы выиграли - поэтому теперь можно говорить о поляках и Польше в настоящем времени. Немцы с ними не церемонились и гнобили пачками - общие потери Польши составили около 6 млн человек (половина - поляки, половина - евреи), причём на всех фронтах за всю войну (и в 39 и позднее на стороне СССР и союзников), в партизанах и в плену (включая советский) погибло около 400 тыс. (т.е. процентов 7), остальные 5.6 млн. - мирные граждане. Возможно, цифры и завышены - и поляки и евреи были заинтересованы в этом, но всё равно очень много.
Но я бы очень хотела, чтобы наши близкие соседи (не только поляки) перестали жить в мифическом мире, где страшнее русских зверя нет, и строили свои идентичность не на ненависти к России и русскому народу, а на позитивных началах - как большинство процветающих наций.
И на Куликовом поле воевали мы. И русско-японскую войну проиграли мы же. Мы первыми полетели в космос
Аналогично американец скажет "Мы первыми высадились на Луне".
А вот "Войну и мир" написали не мы, а лично Лев Толстой, тут я не примазываюсь :).
Все с польскими фамилиями.
Польская панночка не поймет, Александр.
Чисто интуитивно.
Вот и здесь те же признаки литературообразного
Интересно, какие страдания испытывают персоны, которым некоторое время не представляется возможным провозгласить о своём невероятно широком кругозоре и "воткнуть" в уши собеседника грозди наукообразной развесистой лапши из узкоспециальных терминов. Вероятно страдания сопровождаются достаточно ощутимым дискомфортом, который прекращается, когда в публику "отрыгивается" очередная порция "учености".
Начинаю читать: фасцинативное, пубертатного автоэротизма, метафизической запятнанности, перверт-садист, декадентского кокаинического хаоса, психоделических веществ, инструмент китайской инвазии....
Затем автор переходит к прилежному пересказу книги, что положено в стержень построения статьи. Пересказ снабжен мощными красочными, чтобы мы не дай бог не перепутали, и поняли, что на свете есть два ужаснейших места: одно из них - преисподняя, другое - Польша! Талант автора в создании запоминающихся образов неоспорим. Н...
Не забывает подтвердить впечатляющие знания знания специальной терминологии: схваченная метафизической грибной первертной диаррей....
Хотелось бы знать, что это такое, если существует единый смысловой перевод .....
И вообще... что же хотел сказать автор? Что не надо читать эту книгу?
Но мечту о Великой Польше от моря и до моря выдумала не я - и у многих поляков она глубоко укоренена в подсознании. И обиду на Россию, постоянно обламывающую эту мечту, и жгучую зависть к ней они передают из поколения в поколение.
Будем надеяться, новое поколение поляков вырастет в ЕС менее национально озабоченным, более прагматичным и более европейски-обезличенным.
Тут один умник придумал какой-то Западный Суперэтнос.
(так понял меняю слово ненавидеть на слово претензии Прошу прощения. А в остальном-простите подвиньтесь )
Кроме Славяно -Арийского суперэтноса в мире никаких других суперэтносов не существовало в природе. Почитайте хоть что-нибудь кроме учебников.
А разъединет религия. Хотя вроде бы должна объединять. Скользкий вопрос не хочу его здесь развивать.
Информация для Вас: Прочитал вчера одну статью. Автор пишет, что в санскрите сохранилась (у) краткое, как в беларусском. Утверждает что санскрит очень легко дается тому кто владеет беларусским, польским или украинским языком. Владеющему русским дается тяжелее. Дела-а-а-а!
В Ветхом Завете есть такие вещи что Гитлер с Майн Кампфом кажется скромной школьницей из института благородных девиц.
То что история Романовых списывает на иго. Это как раз период христианизации. Отделили от корней, вырезали две трети населения, а остальных окрестили. Во имя чего?
В Смоленске был один раз и то прездом, очень давно-до сих пор в восторге от Кафедрального Успенского собора. Всегда при посещении незнакомого города стараюсь посетить местную архитектурную достопримечательность. Киевско Печерскую лавру или Домский собор в Риге например. С уважением отношусь к святым
Илье Муромскому, Серафиму Саровскому, Ефросинье Полоцкой и католическому Франциску Асизскому.
Борисоглебский монастырь был уничтожен скорее всего потому что монастыри как правило выполняли функции двойного назначения. С точки зрения военного фортификационного искусства это крепость. В Беларусии у всех монастырей и церквей стены либо срыты, либо сведены до уровня человеческого роста. Признак, что город был захвачен и оккупирован. Поляки никогда не оккупировали Беларусь(Литву). Как они оказались в Смоленске минуя Русскую ВКЛ? Лично для меня загадка. Скорее всего это период Петровских и Екатерининских, так называемых ,переделов Польши.
История хобби-интересуюсь дохристианской Русью очень интересно. Вы знаете сколько заповедей было в Арийских Ведах? Ответ-37
антипшек.
Наблюдал, не далее, как неделю назад, проходило празднование в нашем городе Дня Войска Польского, а именно 15 августа, день который в Польше выходной, а праздник посвящен победе поляков в Варшавском сражении 1920 г. над Красной Армией. У Креста, установленного в честь этого события, собралось человек 30 во главе с послом Польши, а польская община в городе весьма значительна.
У русского народа, поймите, есть Церковь. Русские являются носителями правильной христианской Церкви.
Ошибаетесь. Именно в Польше паны на мужиков смотрят как на быдло, как нигде в Европе. Вы путаете народ и шляхту. Герцен встречал именно шляхту с её знаменитым гонором, стоившим полякам государства.
Вы не задумывались, почему поляки так носятся с Катынью (где по любому по самым верхним оценкам погибло тысяч десять военных) и реже вспоминают об остальных миллионах жертв войны? Почему они так переживали по погибшим в катастрофе под Смоленском?
Там погибла элита, шляхтичи. И они это открыто пишут, слово "элита" почти во всех каментах. А крестьянское быдло никто не считает.
Мне это не приходило в голову, а ведь Вы очень правы. Спасибо
Везде написано что очень религиозны и сельское население.
Все докладываю кседзу, советуются даже какой холодильник купить.
Ну, зачем, например, это:
"Уловленный в плоские неврозы пубертатного автоэротизма кузеном Тольдзио,..."
И ведь далее, все в том же духе!
Гомосексуал - это не сексуальная ориентация, это - сосотояние души........
Виткевич баловался более мощными субстанциями, в частности задолго до Кастанеды употреблял мексиканский пейотль.
Так чего это читать. Я лично так ничего и не понял.
Теперь прозреваю. Еще раз спасибо. Как я тут без Вас. Кошмар-с
У Вас там все такие? Имею в виду как Дугин? с Виткевичем
Это же какой незаурядной личностью надо быть, чтобы при этом не было заметно определенных сдвигов в психике.
Мне очень понравился коментарий крокодила по имени Колья NVD-емкий точный и остроумный. Долго смеялся.
Дугин, насколько я знаю, работает в МГУ
А ответ Кольи - это интернет-мем, пришедший из популярного лет пять назад "олбанского"
В оригинале он выглядит так:
"ниасилел. много букофф"
(надо сделать максимальное количество ошибок - но так, чтобы можно было угадать слова).
Мне лично здесь чрезвычайно неинтересно.
Единственно почему я здесь-у меня возник вопрос:
Почему такое агрессивно-недобожелательное отношение к полякам? и Польше. Ведь как вы так и к Вам. Пытаюсь завязать полемику-встречаю какие-то угрожающие намеки на уровне того Албанского клоуна. Возникают сомнение в умственном уровне аудитории
ИМХО этого более, чем достаточно.
Хотя на уровне личного общения у нормальных людей это, похоже, не проявляется, а новое поколение растёт более спокойным на эту тему.
PS А Вы на польских форумах бывали? Вот где агрессия и недоброжелательность (к России, естественно). А тут несколько человек вяло обсуждает интеллектуальные изыски автора)
Если посмотреть историю то никаких поляков в 1612 году в Москве не было Сигизмунд отказался посылать войска Короны
Там было наемное Запорожское войско и частная дружина князей Вишневецких. а это Беларуссия (в то время Литва)
То есть обычная средневековая разборка русских магнатов
Я к чему поляки в этой истории отсутствуют. Претензии не по адресу.
А участие поляков в этой заварушке в целом (от снаряжения на Москву Лжедмитрия 1 до квеста с Сусаниным), надеюсь, у Вас сомнения не вызывает?
вряд ли в нашей истории отыщется более противоречивая фигура, нежели воевода русский, князь Иеремия (Ярема) Вишневецкий. Чаще всего его называют противником Православия, но этот исторический штамп на самом деле не вполне оправдан.
А история с Сусаниным считается вообще пиар выдумкой Романовых
Возможно Сигизмуд и давал какие-то деньги я сомневаюсь В Литве все решали магнаты. У них были и деньги и армии и по конституции они имели право даже обьявить войну своему королю. Король был беден и зависим
князя Михаила Вишневецкого, известного покровителя «греческой веры» (т. е. Православия), отравили в 1616 году в Молдавии.
А Отрепьева воспитал Михаил Никитич Романов
А то, что там была слабая королевская власть - к делу не относится (позже этот феодальный пережиток, ошибочно считающийся признаком свободы, стоил Польше независимости)
ЗЫ А про Сусанина - может, и сказка. Поэтому я и написала шутливо "квест". Общую картину это не меняет, Польша и католицизм попытались ещё продвинуться на восток.
Когда на Ржечь Посполиту начал давить католицизм и начались гонения на православие, магнаты нынешней Смоленской области толпами побежали под защиту Москвы (еще при Иване Грозном) А в то время магнат мог отойти с собственной землей (это же его лен -собственность) Когда Иван их зажал-эти магнаты попытались уйти обратно-оказалось нет собственность на землю государственная. Началась Ливонская войнаю Кстати первая страшная резня Полоцка(после его оооочень длительной осады) была при Иване Грозном.
Чуть выше я немного смешал два события.
Однако Уважаемая Елена Я понимаю это очень трудно, но повторяю: Великое княжество Литовское (литва) Это Русское Православное государство. Столица в Вильно.
Ягелоны это русские по национальности и языку великие князья бывшие одновременно королями Польши. Польша в Вашем понятии никогда не захватывала ВКЛ и существовала там на Западе. Все конфликты феодального времени между Польшей и Московией -Это конфликты между ВКЛ (Русским православным государством) и Московией(наверное тоже русское православное государство)-наследницей Орды
Все остальное и Катынь в том числе политические игры -цель которых бить нас всех по одиночке-внедряя чуждые славянам идеологии.
А в Московии насаждая шовинизм и черт знает, что еще
Я тут прочитал на сайте Ариана много чего интересного на основаеии последних генетических открытий. Есть чем гордиться советую почитать.
Да жестоко давил Хмельницкого, стремясь сохранить целостность государства. Считаю был весьма прав.
А Байда -это настоящая фамилия (прозвище)Вишневецких.
Вишневецкий-это по наназванию родового поместья Вишневец
Благодаря переходу в католицизм стал Коронным гетманом-высшим военначальником
Они что, дети малые и ведутся на чужие игры?
А насчёт шовинизма - тут нам до поляков как до небес, национальный гонор у них запределен.
Нация - это социальный конструкт, генетика в таких вопросах - дело десятое, в вторгшихся к нам немецких войсках было полно совсем недавно ассимилированных славян. Немца вообще визуально трудно отличить от русского.
Да по поводу генетического родстванемцев поляков беларуссов и где-то русских все правильно
А по поводу Катыни у нас говорят так: Не всех дурных война побила
Официальной Варшаве нечего делать под Смоленском. Трагедию с Президентом Польши Лехом Качински и членами правительства Польши необходимо расценивать также и как знак свыше.
Семьдесят лет прошло-павшие воины упокоены.
Сколько можно устраивать пляски на костях? и зарабатывать политические очки.
Тот кто упорствует и ничему не учиться будет оставлен на второй год
2. "А участие поляков в этой заварушке в целом (от снаряжения на Москву Лжедмитрия 1 до квеста с Сусаниным), надеюсь, у Вас сомнения не вызывает? " - у меня -вызывает Поляки там действительно были. Но в основном из частных войск. А наемники - они люди без национальности. Они воюют за того, кто платит им деньги. Что же касается армии королевской, то коронное войско дальше Смоленска не пошло.
2. А что касается Яремы Вишневецкого, так там и правда все не просто. Внук основателя Сечи Дмитрия Байды (по отцу) и племянник митрополита Петра Могилы (по матери) с одной стороны и католик, отец католика-польского короля Дмитрия Вишневецкого - с другой. Человек, заселивший голую степь Левобережья и основавший кучу реестровых казацких полковс одной стороны и неизмиенный враг казаков Хмельницкого с другой.
Хотел бы добавить что никакого нашествия поляков на Москву, как это преподносят в истории не было А был вdод ограниченного контингента войск силами частной армии одного магната с целью восстановления на престоле истинной династии. Если бы Ржечь Посполита объявила "посполитое рушение", то Московия исчкезла бы с карты планеты. Однако нет скромненько так восстанавливаем династию
Я не могу точно оценить степень польскости литовских магнатов и шляхты на тот период, но позднее Мицкевич стал национальным польским поэтом - а он как раз из белорусской шляхты.
А Гоголь-Яновский стал русским писателем.
И вообще, вся эта дискуссия не в тему. У нас стоит памятник борцам с поляками, у них на каждом углу - жертвам Катыни.
Это - факты, отражающие состояние символического пространства русско-польских отношений. А что там было на самом деле - уже не важно.
Перешел границу Московии, вторгшись в северскую землю огромными силами в количестве
-1500 наемной шляхты
-2000 запорожцев и донцев
при полном отсутствии артилерии.
Наводит на размышления однако
"И вообще, вся эта дискуссия не в тему. У нас стоит памятник борцам с поляками, у них на каждом углу - жертвам Катыни" - что любопытно: и в Москву и в Катынь поляки попали по желанию нашей стороны.
Вы тут про Романовых в деле Отрепьева исходные дали. а ведь тоже весьма любопытная версия напрашивается
Сужу об этом как проживающий в 4-х км. от польско-российской границы. Помнятся 90-е годы и время жизни вынужденным переселенцем (скорее время выживания во всеобщем российском бардаке). Тогда пытался для спасения своей семьи организовывать небольшое производство в условиях наличия капитала аж в 800 дол.! И тогда челночные поездки в Польшу за сырьём просто спасли не только нас. Помню с благодарностью своих польских партнёров. Их обязательность по сделкам, доброжелательность и порядочность. Это так резко их отличало от нашего распространённого в то время кидалова.
Потом начались сложности на границе и при этом по мнению подавляющей части приграничного населения - прежде всего в результате глупой политики российской стороны. Могу об этом судить и как бывший член Польско-российского Совета по приграничному сотрудничеству, в который наблюдателем от ЕС была включена Дания.
Сейчас ситуация несколько меняется в лучшую сторону.
Ведь если откатить 70 лет назад. Ещё ни кто не знает, что Германия идёт в СССР уничтожать народы. Коммунистические лидеры мечтающие о победе коммунизма в всём мире, верят Гитлеру, уверяющему, что манёвры на границах СССР не больше, чем отвлекающий манёвр. А на самом деле он готовит нападение на Англию.....
..............
Ну а по поводу книги. Знаете, если покопаться в литературе любой страны (Чехии, Венгрии, Италии) наверняка можно найти похожий бред. Писателей то десятки тысяч. А известность имеют, по большому счету, единицы. Кстати и сюжет не оригинален. Сначала на востоке были песоголовые, воспоминания про Аттилу и а потом и дедушка Чингисхан. Менялись только “декорации” в интерпретации европейского обывателя....