Мощность: пределы и перспективы выживания человечества. Введение

Это сокращённый отрывок из книги «Мощность: пределы и перспективы выживания человечества» (2021) Ричарда Хейнберга; опубликован с разрешения New Society Publishers.

Читайте подробнее в этой серии.

Можно подумать, что всё, что можно было написать на тему власти, уже написано. Существуют тысячи томов, в которых обсуждаются темы, связанные с мощью в том или ином из её многочисленных проявлений, и сотни книг, в названиях которых есть слово «власть». Но ни в одной книге, насколько мне известно, не рассматриваются систематически различные формы власти, их взаимосвязь, происхождение и значение для нас сегодня.

Когда я начал исследование, результатом которого стала эта книга, меня не интересовала власть сама по себе; скорее, я стремился лучше понять проблемы, которые вызывают дисбаланс и злоупотребление властью. Я был полон решимости найти ответы на три жизненно важных вопроса:

1. Как Homo sapiens, всего лишь один вид из миллионов, стал настолько могущественным, что поставил планету на грань климатического хаоса и массового вымирания?
2. Почему мы придумали так много способов угнетать и эксплуатировать друг друга?
3. Можно ли изменить наши отношения с властью таким образом, чтобы предотвратить экологическую катастрофу, а также значительно сократить социальное неравенство и вероятность политико-экономического коллапса?

По сути, эти вопросы не давали мне покоя всю мою взрослую жизнь, хотя только в последние несколько лет я смог свести их к этим нескольким словам. По мере того как я размышлял над этими вопросами, мне становилось всё яснее, что для получения надёжных ответов необходимо более чёткое понимание власти как таковой, поскольку именно она связывает воедино наши важнейшие человеческие проблемы и их потенциальные решения.

Что такое власть? Я решил поискать информацию в литературе. Я был не только обескуражен тем, что не нашёл ни одного исчерпывающего исследования природы и механизмов власти, но и начал замечать, что в книгах, где она обсуждается, власть часто определяется плохо, если вообще определяется.

Физики определяют мощность как скорость передачи энергии. По крайней мере, это точное определение, позволяющее количественно измерить мощность. Может ли оно помочь лучше понять, например, силу большого богатства или высокого политического поста? Поначалу это казалось сомнительным.

Тем не менее я уже знал о важности энергии в новейшей истории, поскольку написал несколько книг об ископаемом топливе и возобновляемых источниках энергии. Кроме того, одним из самых важных уроков, которые я усвоил за годы изучения этих вопросов, было то, что, если вы хотите понять любую экосистему или человеческое общество, хорошим правилом будет следовать за энергией. 

Я задался вопросом, можно ли, начав с процесса передачи энергии и проследив его развитие в ходе биологической эволюции и истории человечества до наших дней, лучше понять, что такое энергия и как она работает, а заодно и получить более чёткое представление о том, как решать наши проблемы, связанные с энергией.

Сосредоточение на энергии оказалось способом не только сделать власть более понятной, но и связать воедино широкий спектр разрозненных явлений в таких областях, как клеточная биология, экология, психология и геополитика.

Самое главное, это пролило новый свет на мои три вопроса, натолкнув меня на неожиданные идеи о том, как изменить расстановку сил, изменить наше личное поведение, изменить наши сообщества и изменить мир.

Третий из моих мотивирующих вопросов, самый важный, конечно, всё ещё остаётся открытым. Но на следующих страницах я проверяю широко распространённое мнение о том, что стремление к власти неудержимо, что хулиганы всегда будут хулиганами, что сильные и могущественные в конечном счёте одержат верх и что люди в богатых странах никогда добровольно не откажутся от комфорта и удобств, чтобы предотвратить глобальную экологическую катастрофу.

Если свести это убеждение к основам, то получится, что стремление к власти подавляет все остальные человеческие мотивы. Есть доказательства, подтверждающие это убеждение. Как я уже говорил в главе 1, биологи склонны считать, что эволюция подчиняется принципу максимальной мощности, согласно которому среди конкурирующих систем побеждает та, которая наиболее эффективно использует доступную энергию. 

Стремление людей к власти заложено в самой природе: его эволюционные предшественники проявляются в соперничестве между видами за территорию и пищу, а также между представителями одного вида за возможность спаривания. Природа — это борьба за власть.

Однако очевидно, что и в природе, и в человеческих сообществах происходит нечто большее. Эволюция нашла способы не дать видам обрести такую власть, чтобы они вышли за пределы окружающей среды, а человеческие сообщества выработали способы сдерживать тиранов, распределять и сохранять ресурсы и ограничивать неравенство. В главе 6 я предлагаю новый биосоциальный принцип эволюции — принцип оптимальной власти — для описания этих путей.

Стратегии, направленные на предотвращение чрезмерной концентрации власти, будь то в природе или в человеческих делах, являются частичными и несовершенными. Они не могут предотвратить случайные злоупотребления. В качестве примера: в истории эволюции нет прецедентов, подобных той огромной власти, которую человечество недавно получило благодаря ископаемым видам топлива.

 Уголь, нефть и природный газ позволили людям увеличить общее потребление энергии в сорок раз всего за три человеческие жизни — это темпы роста, которые, вероятно, намного превышают все предыдущие изменения в распределении власти с момента зарождения жизни на Земле. Но ископаемые виды топлива — это исчерпаемые ресурсы, и их сжигание дестабилизирует глобальный климат.

 Таким образом, мы оказались в затруднительном положении: нам придётся адаптироваться беспрецедентными темпами, чтобы ограничить использование этой избыточной энергии, иначе мы рискуем столкнуться с коллапсом общества и экосистемы.

Помощь может прийти из неожиданного источника. Красота, сострадание и вдохновение могут влиять на поведение человека или мотивировать его. В каком-то смысле это тоже силы, хотя и принципиально отличающиеся от политических, военных и экономических сил, которые управляют нашим миром. 

Тем не менее, как мы увидим, красота способствовала биологической эволюции, а трансцендентные качества человеческого характера определяли ход истории. Если мы хотим выжить в этом столетии, нам, возможно, придётся полагаться на эти силы и развивать их как никогда раньше.