Первый, кого я убью, будет сионист Сатановский.
Я не помню, когда убивал муху и убивал ли вообще, а сиониста Сатановского убью с величайшим наслаждением. Это желание вспыхнуло во мне после вчерашнего ознакомления с работой июньской конференции «20 лет после СССР. Что дальше?». На ней глубоко почитаемый мной Максим Шевченко заявил, что Российская Федерация является результатом не борьбы русского народа за свободу, а краха СССР. Для русских крушение империи воспринимается как катастрофа, а Российская Федерация - как результат крушения проекта "русский имперский проект", создаваемого веками. Первым и главным заинтересантом образования РФ оказалась лишь олигархическая номенклатура, обогатившаяся на приватизации и которая опять растаскивает страну вопреки воле народа. Не хочет этого также и и Шевченко, заявивший: "Все попытки продолжить распад РФ, призывы отделить ту или иную часть являются преступными… Конфликт в России не национальный, не религиозный, а социально-политический. И нужно не вести разговоры об отделении каких-то республик, а оказывать сопротивление олигархии».
Эти слова очень не понравились главе Российского еврейского конгресса (РЕП) Сатановскому, пригрозившему: «Если начнется гражданская война, первый человек, которого я убью, будет Шевченко».
Я мог бы не обратить внимание на эти слова, посчитав их обычным еврейским бредом, который часто приходится слышать и читать в СМИ. Но дело в том, что еврей Сатановский (вот уж какой удачной фамилией наградил Бог эту двуногую особь, назвать которую человеком у меня не повернулся язык), помимо главы РЕКа является еще и ведущим идеологом российского сионистского движения и куратором широко не афишируемых российско-израильских отношений, поэтому его слова нельзя воспринимать возникшими, например, из дури или по пьяни.
О возможности возникновения гражданской войны в России стараются не говорить, понимая, что она может стать роковой для страны.
А сионист Сатановский о ней мечтает, чтобы иметь возможность убить всех лидеров российского патриотичемкого движения, членом которого является Максим Шевченко. Я абсолютно уверен, что Сатановский активно готовит российских сионистов к гражданской войне, и у него уже готов список русских патриотов к уничтожению в первую очередь. А мы, русские, смотрим на это, закрыв глаза, как делали это, когда евреи занимали руководящие посты в первые годы советской власти (потом их, правда, несколько укоротил Сталин) и делаем сейчас в нынешней России. Евреи верховодили в охаивании советского строя и в развале СССР. Им достались основные богатства страны, принадлежавшие ранее народу. Сейчас они являются главными противниками патриотов России, пытающихся сохранить страну от исчезновения. Угроза Сатановского Максиму Шевченко как раз и является подтверждением враждебности и русофобии российских сионистов.
Я просмотрел новости Гайдпарка и Ньюслэнда за неделю после конференции «20 лет после СССР» и был поражен тем, что об угрозе сиониста Сатановского, причем не в Израиле, а в России, убить русского Максима Шевченко не вычитал там ни единой строчки. Казалось бы Гайдпарк и Ньюслэнд должны были бы взорваться от гнева и возмущения, как взорвался я. Представляю, как взбесились бы евреи всех мастей, если бы Шевченко пригрозил убить Сатановского тем более, если бы это произошло в Израиле.
Что на это сказать? Думаю, нам, русским, давно пора одуматься и тоже начать готовится к ответным мерам в борьбе с сионистами. Лично я обязуюсь, в случае развязывания ими войны против нас, первым из них убить Сатановского.
Так как моей пенсии на покупку оружия не хватит, то придется мне утопить эту двуногую особь в бочке с дерьмом. Две бочки у меня на даче имеются. Вторую я бы с радостью использовал для еврея Чубайса, хотя точно не знаю, является ли он официально сионистом. Но повода совершить суд над этой мразью у меня предостаточно (см. мою статью в Гайдпарке «Если состоится суд над Чубайсом, за какой приговор вы проголосуете?»).
Комментарии
После доклада Шевченко ведущий конференции попросил прокомментировать прозвучавшую точку зрения президента Российского еврейского конгресса Евгения Сатановского. Тот заявил, что «комментировать этот бред не хочет». В итоге дискуссия вылилась в грубую перепалку между двумя общественно-политическими деятелями. В частности, Сатановский заявил, что «Шевченко является гестаповцем, а разговор еврея с гестаповцем возможен только через прицел».
Через какое-то время известный телеведущий покинул зал, заявив, что в такой обстановке он вести дискуссию не желает. А Сатановский пафосно заявил: «Если начнется гражданская война, первый человек, которого я убью, будет Шевченко». Ну, в общем, чушь.
К тому же, например, Кара-Мурза утверждает, что гражданская война уже идёт 20 лет.Пока на молекулярном уровне.
статья годная, поддерживаю афтара, т.к. - ладно бы одно! - а несколько абсолютно аналогичных по духу высказываний - это, однако, говорит о сионистском мировоззрении. Имею в в виду Сатановского, Новодворскую, Чубайса, Познера и остальных еврейских деятелей в эРэФии. Не зря ООН в 70-х годах выпустила официальный документ, осуждающий сионизм.
Где-то на Гад-парке видел статью с высказываниями этих деятелей, может кто-нибудь даст ссылочку?
«Жиды погубят Россию»
Ф.М. Достоевский
В доброй, старой, царской России мне не раз говорили:
"Как! Вы человек с высшим образованием и антисемит!" Это восклицание очень характерно. Наши интеллигенты совершенно искренне полагали, что "жиды такие же люди, как и все". Они считали антисемитов отсталыми и малокультурными, а юдофобство предрассудком, недостойным развитого человека.
Я держусь противоположного взгляда: мне кажется, что образованный человек не может не быть антисемитом. Но, чтобы не быть голословным, приведу сейчас суждения по данному вопросу некоторых из своих единомышленников.
ДИОДОР (1 до н.э.)
Жиды не смешиваются с другими народами, а смотрят на них как на врагов.
Они презирают все то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение.
АБД-аль-КАДИР (19 в.)
Жиды, живущие по всему свету и все же не теряющие связи между собой, хитрые, опасные и враждебные остальным людям существа.
МАРТИН ЛЮТЕР (16 в.)
Нет и не было под солнцем более кровожадного и мстительного народа, чем жиды. Они душат и уничтожают остальное население и на этом основании считают себя Богом избранным народом.
МАРИЯ ТЕРЕЗИЯ (18 в.)
Я не знаю худшей чумы для государства, чем жидовское племя.
ВОЛЬТЕР (18 в.)
Эта маленькая нация не скрывает своей непримиримой ненависти ко всем остальным народам. Ее представители всегда жадны к чужому добру, подлы при неудаче и наглы при удаче.
ГЕТЕ (19 в.)
Они имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков.
НАПОЛЕОН 1 (19 в.)
Все жидовское дарование сосредоточено на лихоимстве и
вымогательстве.
На жидов надо смотреть не как на секту, а как на нацию.
Это нация среди наций.
Это гусеница, это саранча, которая опустошает Францию.
С Моисеевых времен все жиды ростовщики и угнетатели.
заниматься
своим ремеслом.
для них нужны исключительные специальные законы.
К жидам относятся с отвращением, но надо признаться, что
они действительно отвратительны; их также презирают, но
ведь они и достойны презрения.
ШОПЕНГАУЭР (19 в.)
Родина жидов-остальные жиды.
ФРАНЦ ЛИСТ (19 в.)
Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос об их поголовном изгнании станет вопросом жизни или смерти, здоровья или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной лихорадки.
АЛЬБЕРТ ШЕФЕЛЬ (19 в.)
Жиды представляют из себя разлагающий, возбудительный космополитический элемент в семье остальных народов. Они не смешиваются с окружающим их населением, а упорно работают над разрушением и уничтожением верований, обычаев, быта и экономического благосостояния этого населения. Благодаря своим специальным дарованиям, жиды часто добиваются временной власти, но те же свойства всегда обращают их успех в поражение.
Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен ко всем остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству!
ЛАГАРД (19 в.)
Это чуждое тело вызывает в живых организмах других наций болезни, гниение и смерть. Жиды чужды европейским народам и как чужаки приносят с собой только разложение. С трихинами и бациллами не ведут переговоров и не перевоспитывают их, а стараются уничтожить как можно скорей. Я бы отнял у жидов раньше всего то, чем они сильны, а именно-деньги.
ЛЕЦИУС (19 в.)
Следовало бы лишить жидов гражданских прав и создать для них особые законы.
БИСМАРК (19 в.)
У жидов нет своей родины. Они нечто общеевропейское,
космополитическое. Они номады.
Придавите одного жида и со всех сторон раздастся крик.
БРЮГЕН (19 в.)
Жидовский вопрос не имеет никакого отношения к религиозной нетерпимости.
Отмена социальных жидовских законов-преступление. Ею беззащитный народ отдается на растерзание этим хищным животным.
Граф ОКУМА (20 в.)
Пер. А. М. Ловягина, С.-Пб., 1906. (отрывки)
-----------------
…Русичи вообще весьма бранчивый народ и наскакивают друг на друга с неистовыми и суровыми словами, точно псы. На улицах постоянно приходится видеть подобного рода ссоры и бабьи передряги, причем они ведутся так рьяно, что с непривычки думаешь, что они сейчас сцепятся друг другу в волосы….…При вспышках гнева и при ругани они не пользуются слишком, к сожалению, у нас распространенными проклятиями и пожеланиями с наименованием священных предметов, посылкою к черту, руганием “негодяем” и т.п. Вместо этого у них употребительны многие постыдные, гнусные слова и насмешки, которые я - если бы того не требовало историческое повествование - никогда не сообщил бы целомудренным ушам. У них нет ничего более обычного на языке: как “бл...н е.., с...н с.., собака, .б. т... м.т, .б..а м.т”, причем прибавляется “в могилу, in os ipsius, in oculos” и еще иные тому подобные гнусные речи. Говорят их не только взрослые и старые, но и малые дети, еще не умеющие назвать ни Бога, ни...
Они так преданы плотским удовольствиям и разврату, что некоторые оскверняются гнусным пороком, именуемым у нас содомиею; при этом употребляют не только pueros muliebria pati assuetos (как говорит Курций), но и мужчин и лошадей. Это обстоятельство доставляет им потом тему для разговоров на пиршествах. Захваченные в таких преступлениях не наказываются у них серьезно. Подобные гнусные вещи распеваются кабацкими музыкантами на открытых улицах, или же показываются молодежи и детям в кукольных театрах за деньги (с. 188).
...“Они сняли с себя всякий стыд и всякое стеснение”, - говорит многократно уже называвшийся нами датский дворянин Иаков. Мы сами несколько раз видели в Москве, как мужчины и женщины выходили прохладиться из простых бань, и голые, как их Бог создал, подходили к нам и обращались к нашей молодежи на ломаном немецком языке с безнравственными речами. К подобной распутной наглости побуждает их сильно и праздность; ежедневно многие сотни их м...
“Брюхо, налитое вином, быстро устремляется на вожделение”, - сказал Иероним. Напившись вина паче меры, они, как необузданные животные, устремляются туда, куда их увлекает распутная страсть. Я припоминаю по этому поводу, что рассказывал мне великокняжеский переводчик в Великом Новгороде: “Ежегодно в Новгороде устраивается паломничество.
В это время кабатчик, основываясь на полученном им за деньги разрешении митрополита, устраивает перед кабаком несколько палаток, к которым немедленно же, с самого рассвета, собираются чужие паломники и паломницы, а также и местные жители, чтобы до богослужения перехватить несколько чарок водки.
В один из подобных дней случилось, что пьяная женщина вышла из кабака, упала на улице и заснула. Другой пьяный русский, проходя мимо и увидя женщину, которая лежала оголенная, распалился распутной страстью и прилег к ней, не глядя на то, что это было среди бела дня и на людной улице. Он и остался лежать с ней и тут же заснул. Много молодежи собралось в кружок у этой пары животных и долгое время смеялись и забавлялись по поводу их, пока не подошел старик, накинувший на них кафтан и прикрывший этим их срам” (с. 190).
Порок пьянства так распространен у этого народа во всех сословиях, как у духовных, так и у светских лиц, у высоких и низких, у мужчин и женщин, молодых и старых, что, если на улицах видишь лежащих там и валяющихся в грязи пьяных, то не обращаешь внимания; до того это все обыденно.
Если какой-либо возчик встречает подобных пьяных свиней, ему лично известных, то он их кидает в свою повозку и везет домой, где получает плату за проезд.
Никто из них никогда не упустит случая, чтобы выпить или хорошенько напиться, когда бы, где бы и при каких обстоя...
Никто из них никогда не упустит случая, чтобы выпить или хорошенько напиться, когда бы, где бы и при каких обстоятельствах это ни было; пьют при этом чаще всего водку. ....
А. Степанов. Нов. мат-лы по биографии рос. коронованных особ, сост. на основании заграничных док-в. Т. VII, Лондон 1895 г.
Можно сделать вывод не о "перепалке", а о фашистском мировоззрении, имхо.
Впрочем - перейдите по ссылке:
http://кпе33.рф/index.php?option=com_content&view=article&id=1961:2011-08-07-19-07-38&catid=7:2010-12-22-20-51-44&Itemid=31
автору - зачот!
http://www.patriotica.ru/enemy/koh_inter.html
Если кто не знает фигуранта - гугль легко подскажет... или педивикия
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Женщина должна сидеть дома, плакать, штопать и готовить....Это он сказал в ваш адрес , ирена
[Уголовный кодекс РФ] [Глава 29] [Статья 282]
1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет", -
наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо принудительными работами на срок до четырех лет, либо лишением свободы на тот же срок.
Что касаемо бочек - их до хрена понадобится , не обойтись парочкой.
- видите ли, русских в эРэФии таки 79% но я надеюсь ещё на помощь украинцев и братьев и сестёр из Казахстана и др.
Евреи тоже помогут, есть общинка под предводительством.. (тьфу, склероссс... короче, анти-хасидский деятель с Украины))