Кара Божия над Россией

Автор: Виталий Даренский

Есть только один способ понять ход и смысл русской истории – со строгой позиции православной веры, то есть умом, просвещенным светом Христовой истины. Все остальные её «интерпретации» – это лишь продукты личной глупости каждого, которая гордо выдается за «собственное мнение». Историческая наука может дать только «голые факты», да и то часто весьма искаженные и сомнительные, но о законах и смысле истории эта наука не знает ничего. Историки – это лишь архивариусы, изучающие документы и дающие им свою, обычно очень субъективную интерпретацию, зависящую от идеологии и моды. В своем понимании сущности истории они, как правило, ничем не отличаются от обычного обывателя. А часто даже еще хуже: если обыватель обычно скромен и не рискует высказываться о сложных вопросах, в которых он не разбирается, то «профессиональный историк» обычно воображает, что он все знает и безапелляционно высказывается обо всем. На самом же деле он обычно лишь повторяет модную на данный момент идеологию. А реально знает он обычно только тему своей диссертации, а весь остальной огромный мировой исторический процесс – лишь очень поверхностно, в виде обрывков сведений из учебников, случайно сохранившихся в его памяти.

Каков же истинный, то есть православный взгляд на русскую историю? Это взгляд на историю России как историю православного народа. Все остальные аспекты исторического процесса второстепенны или вообще не важны. При таком духовном взгляде на исторический процесс он выглядит кардинально иначе, чем нам его показывают университетские и школьные учебники. В частности, для русской истории понятие «прогресс» и «регресс» совершенно иные, чем в господствующей у нас западной науке.

В России прогресс – это в первую очередь воцерковление и духовное просвещение православного народа. На втором месте стоит рост народа и государства в их материальном бытии – но ценность этого роста важна не сама по себе, а только потому, что она обеспечивает их выживание. Поэтому славные победы русских в многочисленных войнах – это вовсе не повод для гордыни («гордимся победой»), а духовный подвиг народа, который для нас является образцом. Вплоть до ХХ века все войны русского народа были войнами за веру – то есть духовным подвигом в прямом смысле слова.

Совершенно особое место среди всех войн России занимает Великая Отечественная война, и не только по причине страшных потерь, которые не подсчитаны до сих пор и сознательно утаиваются, но и потому, что это была война уже не за веру, а просто за выживание народа, которому грозил геноцид со стороны завоевателей. Но поскольку даже в эпоху государственного атеизма русский народ все равно фактически оставался хранителем Церкви Православной, то и эта война и победа тоже были за веру.

Но главным событием ХХ века для России были не её материальные достижения, её духовная катастрофа – захват России путем зверского насилия и обмана антирусскими и антихристианскими силами. Не сумев победить Россию внешним нашествием, Запад применил более хитрую стратегию завоевания и уничтожения России изнутри. Для этого в неё были внедрены революционные антихристианские секты под видом политических партий. Они разрушили православное Царство, а затем отдали уже обезглавленную страну самой радикальной антихристовой секте – большевикам, которые за 70 лет превратили бывший великий православный народ в деградирующую и мечущееся гадариснкое стадо без Бога и национальности, обреченную на вымирание. Это был самый большой успех Запада во всех его войнах против России.

У всех православных людей возникает вопрос: зачем Господь попустил такое уничтожение Своего народа? На этот вопрос ответили православные святые еще до того, как это уничтожение началось. Еще до 1917 года св. прав. Иоанн Кронштадтский предупреждал о том, что отход народа от св. Церкви Христовой повлечет за собой страшные Божии кары народу – захват России безбожниками, которые прольют море крови и будут истреблять народ и Церковь. А еще раньше до него об этом предупреждали многие русские святые XIX века – св. Серафим Саровский, св. Игнатий Брянчанинов, св. Феофан Затворник и многие другие. Но поскольку народ так и не покаялся, именно так и произошло. Господь по Своей великой милости дал России последний шанс, послав ей святого царя Николая Второго, но даже это не спасло народ от катастрофы. Народ предал царя в руки врагов России, не спас его, не стал на защиту России – и за это получил страшные кары в виде геноцида, голода и страшных войн (в развязанной большевиками гражданской войне против России от голода и эпидемий погибло около 20 миллионов, что ненамного меньше, чем потери в Великой Отечественной). Но самая страшная кара – не физическая, а духовная: потеря большой частью народом православной веры, что обрекает его на адские муки в жизни вечной.

ХХ век стал веком русской Катастрофы, русского Холокоста, русской Голгофы. А вовсе не веком каких-то внешних «достижений», как наивно думают духовно мертвые люди.

Кара Божия ХХ века была в истории России не первой – можно назвать еще, как минимум, три тяжкие кары, которые Господь посылал Своему народу для вразумления. И посылал по той же причине – по причине грехов, в которые впадал русский народ по своему неразумию и своеволию. Первой было татаро-монгольское нашествие и иго – по причине беспрерывных междоусобных войн на Руси, неспособности к христианскому братству. Этой тяжкой карой Господь вразумил народ, и из ига вышла Русь новая, Московская – сильная своим единством и нравственной высотой служения святой Церкви и царю – Помазаннику Божию, земному защитнику святого Православия.

Но очень скоро народ и особенно часть его знати снова возгордились и стали отступать от своего служения, к которому они были призваны Самим Богом – и за это для нового вразумления Господь попустил Смуту на Руси. Из Смуты Россия вышла еще более могущественной, чем была до неё. Наконец, третье вразумление – это нашествие объединенного Запада, «двунадесяти язык» во главе с наемником тайных антихристианских сил – Наполеоном. Это нашествие было послано для того чтобы остановить «чужебесие» в России, особенно среди знати, преклонявшейся перед Западом. И из этого испытания Россия вышла опять еще более мощной, чем была до него.

Однако уже совсем иное последствие пока что имеет Божия кара ХХ века. Из ига советского Россия вышла вовсе не еще более сильной, как было всегда ранее, а наоборот, деградировавшей и умирающей. Это произошло именно потому, что впервые Россию уничтожал не внешний враг, а враг внутренний, разлагавший и уничтожавший народ изнутри. И самое тяжкое последствие этого ига в том, что от него невозможно освободиться как от чего-то внешнего, ибо оно находится внутри и продолжается до сих пор.

Худшая часть народа так возлюбила это иго, что уже не может от него отказаться. И до сих пор прославляет свое иго, и поклоняется своим поработителям. Один из гнуснейших примеров такого поклонения случился совсем недавно. Известный историк Владимир Лавров об этом написал так: «Недолго продолжалась игра в интернет-голосование о восстановлении идола Сталина на станции метро “Таганская”. Понятно, что всё было решено за нас. Но как православный историк свидетельствую и предупреждаю, что у истории есть и духовно-нравственная, мистическая глубина. Так, глубинной причиной, спровоцировавшей гнев Божий и Великую Отечественную войну, явились преступления большевиков-коммунистов-сталинистов против России».

Люди, которые прославляют сталинизм – это рабы, которые хвалят своё рабство. В мемуарах выдающегося актера Георгия Ивановича Буркова есть такое размышление: «Недоразвитые и бездарные людишки продолжают терроризировать и обирать огромную страну. И плодят, твари, подобных себе. Это катастрофа. Бандиты будут играть с народом еще долго в завинчивание гаек и в выпускание пара… У меня нет Родины, ибо у раба ее не может быть. Но если она у меня есть, то внутри меня, и так у многих. Но мы живем на чужой территории, нашу Родину оккупировали коммунисты. Это не татаро-монголы, это свои, и, пожалуй, в этом секрет их успеха… Никогда коммунисты не представляли интересы рабочего класса. Никогда. В основном это осколки и неудачники из всех слоев русского общества. Они истребили основу – крестьянство и интеллигенцию. Теперь их можно уговорить, умолить уйти с исторической сцены, но не истребить, не рассчитаться за содеянное. Неправда, что это уже другие люди. Это идеологические дети тех, первых, Бесов… Убейте меня, но сталинизм – это болезнь. Массовое психическое заболевание. Типа клептомании. Какое-то чудовищное сочетание бедности, отсутствия культуры, религиозности (с подменой “Бога”), стадности, доведенной уже до истерики… Сколько людей, умнейших людей, было втоптано в грязь или физически уничтожено! В угоду, на радость черни. Ну и, конечно, для укрепления собственной, партийной власти».

Георгий Бурков написал эти горькие строки страшной правды почти 40 лет назад – и с тех пор мало что изменилось. Наследники поработителей по-прежнему имеют власть и по-прежнему глумятся над уничтожаемым ими народом. Народ физически еще существует, хотя и стремительно вымирает, убивая детей в утробах матерей по причине своего безбожия и моральной деградации. Но духовно он уже давно мертв в основной своей массе, и его существование на земле уже не имеет для Бога никакого смысла. Однако, как мы знаем из священной истории, однажды Господь был готов помиловать Содом и ради всего десяти праведных людей, если бы они там были. Бог сказал: «Не истреблю и ради десяти» (Быт. 18: 32). Но увы, не оказалось там даже и десяти, и Содом был уничтожен праведным гневом Божиим.

Вот и зададимся вопросом: найдутся ли в России десять праведников, которые её спасут?