Почему Германия не дает России праздновать 80-летие Победы

Политолог-германист, кандидат исторических наук Евгения Пименова — о том, к чему приведут попытки ФРГ выдворять представителей России с торжественных церемоний, посвященных Победе над фашизмом в Германии.

Источник: РИА "Новости"

Чем ближе 80-летие Победы, тем больше расширяются «фронты» информационных войн исторической памяти. На днях в немецких СМИ и вовсе появилась «утечка»: были опубликованы выдержки из неких «раздаточных материалов» МИД ФРГ, которые министерство разослало руководителям немецких регионов. В них внешнеполитическое ведомство предлагает не отправлять приглашения на официальные памятные мероприятия, посвященные 80-летию освобождения Германии от нацизма, российским и белорусским представителям. А в случае необходимости даже рассмотреть возможность их «исключения» (читай — «выдворения»).

Эта информация, разумеется, вызвала гневную реакцию в российском политикуме. Спикер российского МИД Мария Захарова написала в своем телеграм-канале: «Тот факт, что идейные наследники и прямые потомки гитлеровских палачей будут ''выдворять'' русских с торжественных мероприятий, посвященных Победе, уже выглядит вопиющим оскорблением».

История с «рассылками» германского МИД, пожалуй, стала самым громким событием в контексте «войн памяти» между странами Запада и Россией. Однако далеко не единственным. Например, в апреле прошлого года Посольство России в ФРГ получило уведомление о нежелательности участия официальных представителей РФ в памятных мероприятиях по случаю 79-й годовщины освобождения узников концлагерей. А власти Австрии, к примеру, третий год подряд не допускают Россию к официальным мероприятиям по случаю освобождения нацистского концлагеря Маутхаузен.

В конце марта Посольство Белоруссии в ФРГ получило письмо от Фонда мемориалов Бухенвальда и Миттельбау-Доры, где сообщалось, что белорусские представители на мемориальных мероприятиях, проводимых этой организацией, нежелательны. Еще один пример: германский фонд «Память, ответственность и будущее», созданный в интересах помощи жертвам нацизма, решил приостановить членство Москвы и Минска в попечительском совете.

С чем же все-таки связаны подобные эскапады? Это своего рода «месть» или публичное «наказание» для России в контексте проводимой СВО? Попытка показать неприятие общего политического вектора? Или эти явления имеют более глубинные причины?

Разумеется, значительную роль в этом играет идейно-политическая унификация Запада, подразумевающая, что именно Европа остается борцом за либеральные ценности, а поддержка Киева в этом смысле служит одним из главных инструментов. И в их логике, конечно, любая форма солидарности с Москвой (в том числе и в культуре памяти) — это прямой подрыв такого ценностного единства.

И если это единство требует шагов, расходящихся с исторической справедливостью и здравым смыслом, — не беда.

Но есть у этого явления и иные истоки. После 1945 года германская культура памяти о войне разделилась на две изолированные части. На востоке бывшей Германии появилась Германская Демократическая Республика (ГДР), которая отказалась от нацистского наследия, объявила себя социалистическим антифашистским государством и полностью примкнула к политическим и коммеморативным практикам СССР.

Более того, делегации ГДР регулярно присутствовали на официальных церемониях и торжественных мероприятиях, проводимых в Советском Союзе. А в 1985-м — в год 40-летия Победы — на параде в Москве присутствовал глава ГДР Эрих Хонеккер и был одним из главных гостей. В самой ГДР 9 Мая также отмечалось как День Победы, хоть и без такого размаха, как в СССР.

На западе же образовалась Федеративная Республика Германия — ФРГ. Именно там велись основные дебаты, научные, общественные и политические споры относительно германской исторической вины. Со временем фундаментом этих дискуссий стала популярная тогда в Европе (но весьма спорная) «теория двух тоталитаризмов», подразумевавшая, что гитлеровский рейх и СССР несут равную ответственность за развязывание Второй мировой. А потому победа СССР принесла Европе «новую несвободу» в виде социалистических режимов. Кроме того, ФРГ уже в начале 1950-х вступила в НАТО, став одним из главных фронтов противостояния СССР и Запада в холодной войне.

Позже, после объединения Германии в 1990 году, культура памяти ГДР была полностью вычеркнута, а основой политического дискурса новой ФРГ стали западногерманские практики, сформированные в эпоху холодной войны. И, конечно, неудивительно, что в нынешних международно-политических условиях они обрели новое дыхание и, помимо прочего, экстраполировались на Белоруссию как основного союзника, партнера России и часть Союзного государства.

Все дело в том, что для России память о Великой Отечественной войне и радость Великой Победы — одна из опор национального нарратива. А торжественные мемориальные мероприятия — это дань памяти и акт исторической справедливости. Для стран Запада это механизм демонстрации идейно-политической солидарности, попытка поставить всех на «правильную» или «неправильную» сторону истории. И, кстати, резонансная резолюция Европарламента, принятая еще в 2019 году, ясно указывает, что Россия не станет частью европейской памяти о войне, пока не откажется от собственной, не соответствующей западной интерпретации прошлого. А потому, увы, искать исторической справедливости сейчас попросту негде. Другой вопрос, куда такой подход приведет и Германию, и Европу в обозримом будущем.

Автор — Евгения Пименова, историк, политолог-германист, кандидат исторических наук