Свобода слова и преимущества ее

avangarh Дроздов обсуждает запись в ленте

сегодня в 18:35

Рейтинг:

Ответить

Редактировать

Самое важное - что считать опасной информацией.

По существу ею может быть только конкретная подготовка определенных действий, а не высказывание определенных взглядов. В этом - фарисейство системы "экстремистских" материалов, которые не могут считаться подготовкой к действиям до тех пор, пока не доказано обратное. Осуждать и преследовать за взгляды - значит, загонять их вглубь сознания и изымать из зоны свободной критики. Государство должно заботиться, чтобы правильных взглядов и их носителей было бы больше и их носители были бы активнее, чем носители деструктивных взглядов. Если это не так, то общество глубоко и серьезно больно, и преследование "экстремистских" материалов только усугубляют болезнь, выводя ее из зоны внимания, анализа и критики, давая болезни развиваться без внимания здоровых сил общества. "Материалы" не сама болезнь, а лишь излечимый симптом.

1 2 610

Философия свободы

31 участник

Смотрите также

Государство не может дожидаться от общества адекватной реакции на острые публикации. Зрелость общества и отдельных его членов обычно невысока и государство должно оградить своих граждан от провокационных материалов. В противном случае государство не выполняет своей функции сознательного сегмента общества. Свобода - жалкий кумир, идолище поганое, если одни пользуются ею ради того, чтобы попрать жизнь, свободу и достоинство других людей, а именно к этому призывает литература, хотя бы часть которой признана экстремистской. Иными словами, свобода не должна противоречить иным коренным интересам, потребностям и ценностям человека и человеческого общества. Существует литература и взгляды, ею выражаемые, которые противоречат фундаментальным ценностям человека, а значит, и самой свободе. Конечно, государство несовершенно, но способно более или менее последовательно преследовать подобные взгляды и оберегать общество от их носителей.

0 Экспертное мнение

avangarh Дроздов

2011-08-06

# 8460122

Требовать от граждан единомыслия - превращать в гражданина всего человека. Известно, чем это кончается: человек становится частичным, ограниченным, его гражданское, государственное существование попирает его человеческое бытие и извращает сами его основы. При этом выпячиваются самые низменные и в иных случаях сами по себе частичные стороны его существования: национальные, социальные, половые. В этом смысле экстремистская литература неизбежное порождение самой гипертрофии гражданского существования человека, поскольку всегда направлена наперекор частичностям и ограниченностям своего времени, места, образа действия, без чего невозможно такое частичное по отношению к обществу образование, как государство. В конечно счете, кроме нормативно-правовых актов экстремистской является правктически любая литература, любые взгляды, в эти акты не укладывающиеся. Кроме того, необходимо отличать экстремистскую и радикальную литературу. Единственным критерием здесь может быть вопрос о насилии - если есть вопрос о насилии, то это неизбежно прерогатива всеобщего регулятора насилия - государства. Именно поэтому отвлеченный вопрос о насилии надо отличать от подготовки конкретны

0 Экспертное мнение