Божественность в каждом человеке побуждает придерживаться истины и морального кодекса

9. Драма в драме

Два пандита, которые выступали перед вами, накормили вас основательно, но вы почувствуете сытость, только выпив в конце стакан воды. Сейчас я принесу воду. Конечно, вода, почерпнутая из духовных текстов (шастр), - это не просто вода, это нектар. Пандит сослался на некоторые эпизоды "Рамаяны", которые вызывают замешательство и сомнения. 

Он спросил, почему Дашаратха выбрал время, когда Бхарата отсутствовал, чтобы поднять вопрос о коронации Рамы, почему происшествие с Ахальей (Рама прикоснулся к камню, в котором была заключена Ахалья, и она была освобождена) позволило раскрыть божественность Рамы, хотя на протяжении всего этого времени Рама изображался всего лишь человеком, почему Вали был убит таким добродетельным героем, как Рама, подло из-за дерева, почему Кайкейя, которая любила Раму даже больше, чем Бхарату, вдруг так забеспокоилась о Бхарате. Дело в том, что при отсутствии веры сомнения становятся все более дикими. 

Вера может утвердиться только тогда, когда человек осознает внутреннее значение каждого происшествия. 

Все когда-нибудь достигают цели 

Дашаратха не пригласил царя Кекаев на консультацию вместе с другими вождями и принцами, которые должны были высказать свое мнение о выборе Рамы в качестве наследника престола, поскольку в этом случае дальнейшие действия по осуществлению Генерального плана были бы затруднены.

 На самом деле Дашаратха не приказывал Раме отправиться в изгнание, он лишь признался Кайкейи, что даровал ей два блага и что теперь он не в силах отказаться от этого дара. Именно Кайкейи сообщила эту новость Раме. Молчание было равносильно одобрению, и Раме пришлось принять молчание как приказ Своего отца. Кайкейи пришлось вмешаться, чтобы цель Аватара могла быть достигнута. 

Чувство праведности было настолько сильно в Раме, что, когда он услышал о дилемме, в которую попал Дашаратха, он помог ему выйти из нее невредимым; он настоял на том, что отправится в изгнание, как и обещал его отец. Божественность (Атмарама) в каждом побуждает человека придерживаться истины и морального кодекса; вам нужно только слушать и повиноваться, и вы спасетесь. 

Некоторые слышат даже шепот бога; некоторые прислушиваются только к его громким протестам; некоторые глухи; некоторые полны решимости не слышать. Но рано или поздно всем приходится руководствоваться этим. Кто—то может подняться на борт самолета, кто-то может путешествовать на машине или автобусе, кто-то может предпочесть поездку на поезде, кому-то может понравиться тащиться пешком - но все рано или поздно должны достичь цели.

Сугрива забыл о данном им слове и предался только что выигранным придворным увеселениям; он проигнорировал тот факт, что материальный мир основан не на богатстве (дхане), а на добродетели (дхарме).

Тогда Рама подтолкнул змею Ананту, и та в гневе подняла свой капюшон и яростно зашипела. Иными словами, он напомнил Лакшмане о неблагодарности Сугривы и привел его в ярость. Неблагодарный царь так же ничтожен, как и неблагодарный подданный. 

Благодать должна быть завоевана только духовными практиками 

Пандит рассказал о смерти Вали, которая привела Сугриву на трон. 

Но помните, что умер не только Вали. Его изначальное невежество (аджняна) также умерло вместе с ним. Он видел Раму, во всей Его божественной славе, наполняющим всю вселенную, которая является лишь частью Его личности. Гнев Рамы из-за медлительности Сугривы - это драма в драме, потому что Рама знал, что Сугрива приступит к поискам Ситы, как только Он подаст сигнал. Все Аватары разыгрывают драму внутри драмы этой вселенной. 

Вы говорите, что Рама "оплакивал" Ситу, но как муравей может судить о глубине моря? Рама был величайшим героем в истории. Он в одиночку убил 14 000 демонов (ракшасов) во главе с Карой, Душасаной и Трисирасом! Каждый демон видел Раму в каждом соседнем демоне и, преисполнившись ярости, убивал Раму и, в свою очередь, был убит своим соседом. Аватар ведет себя по-человечески, чтобы человечество могло почувствовать родство, но Он поднимается на сверхчеловеческие высоты, чтобы человечество могло стремиться к этим высотам. 

Истинная природа человечества (нара таттва) может быть преобразована в истинную природу Бога (Нараяна таттва), поскольку и то, и другое, по сути, одно и то же. Только вам нужно переключиться на определенную длину волны. Знайте это, отрегулируйте правильно, и всепроникающее будет воспринято ясно, без искажений. Вы можете перечитывать Гиту много раз, но Гита ("линия" на телугу) благодати должна быть завоевана духовной дисциплиной. 

Линия удачи, которая, по словам хиромантов, приносит успех, является результатом одной только благодати. Вы можете говорить, что вы знаток "Гита-шастры", что вы прочитали и усвоили ее, но когда вы отрыгиваете, вкус и аромат должны быть очевидны! Они совсем не очевидны.Человек стремится к мелочам, к временным выгодам, радость и горе попеременно дразнят и волнуют. Море мирской жизни (сансара) должно быть пересечено, а все его волны преодолены с помощью памятования имени (Раманама). 

Если вы стремитесь познать высшее и заслужить награду от Господа, не должно быть места сомнениям. Сердце должно быть сосредоточено на достижении цели осознания Господа внутри вас, как движущей силы. Господь приходит в человеческом облике, чтобы показать это. Прашанти Нилаям, 1963-02-10

Ложь кажется легкой и прибыльной, но она связывает вас и толкает к погибели. Сатья Саи Баба