Характерно, что все секты ошибаются как раз в таких вещах, о которых они спорили между собой

6 ОККУЛЬТНЫЕ СЕКТЫ 

6.1 Введение 

1 Ордены эзотерического знания, учрежденные планетарной иерархией, были закрыты в 1875 году, и знание реальности и жизни было разрешено для всеобщего доступа. Появившиеся с тех пор оккультные общества не следует путать с орденами эзотерического знания. Эти современные общества не являются ответвлениями древних орденов знания, не санкционированы планетарной иерархией. Те, кто утверждает обратное, заблуждаются, преднамеренно обманывают или это самообман. 

2 Теософское общество было основано по инициативе Блаватской. Общество было предназначено для распространения эзотерики, это правда, но его главной задачей была пропаганда идеи всеобщего братства (а не идеи равного уровня развития всех). Ибо условием «права» на знание является то, что знание используется в жизни. 

Как известно, общество потерпело неудачу в своей истинной задаче, и из-за своего раскола оно утратило право представлять иерархию. За исключением этого общества, относительно которого планетарная иерархия уже в 1882 году осознала, что оно непоправимо неправильно поняло свою задачу, ни одно общество, созданное после 1875 года, не было санкционировано планетарной иерархией. 

3 Все другие появившиеся секты более или менее противодействовали распространению знания. Та польза, которую они приносят своей пропагандой существования высших миров, сводится на нет тем вредом, который они наносят своими спекуляциями на легковерие людей, их смехотворной скрытностью, их смешением эзотерических фактов с тем фикциями, которые господствуют в человеческом представлении о реальности, производя тем самым то квазизнание, которое противодействует приобретению эзотерики. 

То, что они не могут этого осознать, сам по себе является достаточным доказательством интеллектуального уровня этих сект. 

4 Своей скрытностью они показывают, что они даже не поняли, почему были учреждены старые подлинные ордены знания и почему все подлинные ордены знания в настоящее время закрыты. Таким образом, в настоящее время ни один орден и ни одно общество не соприкасаются с планетарной иерархией и не получают от нее новых фактов.

Старые ордены не были распущены, но они закрыты. Планетарная иерархия планирует в свое время учредить эзотерические школы в нескольких странах. Но это произойдет только тогда, когда иерархия вновь появится. Те, кто учит чему-то противоречащему этому, являются лжепророками. 

5 Эзотерических фактов, обнародованных в период между 1875 и 1920 годами, было слишком мало, чтобы кто-либо, используя их, мог сформулировать удовлетворительную систему эзотерического знания, и именно поэтому 45-я Д.К. утверждает, что оккультные общества, появившиеся в то время, больше не служат никакой полезной цели. 

Они проделали желательную новаторскую работу и пробудили интерес к эзотерике, но их нужно заменить более подходящими организациями. В то же время он считает, что общества и секты имеют изолирующий эффект, идущий вразрез с идеей «всеобщего братства». 

Сепаратистское движение Джаджа–Тингли, монополизировавшее теософское название, обнаружило тенденцию, прямо противодействующую универсальности. 

6 Попытки оккультных обществ толковать древние символы слишком часто свидетельствуют о недостаточном понимании. Более того, эти общества часто слишком зависели от преобладающих исторических способов рассмотрения, которые все вводят в заблуждение. 

Знание не может быть получено из древних источников. «Нет никаких священных писаний.» (Будда) Живое знание существовало, существует сейчас и всегда будет существовать в планетарной иерархии. Все новые способы его изложения происходят непосредственно из пятого природного царства. Правление бумажных пап закончилось. 

7 Жизнь оккультных сект будет недолгой, поскольку они просто не осмеливаются добавлять к своим системам эзотерические факты, обнародованные планетарной иерархией после 1920 года. Они не имеют на это права, так как их лидеры не являются учениками иерархии. 

8 В этой связи следует упомянуть, что у черной ложи, конечно, есть свои ордены, факт о котором общественность не должна быть невежественной. 

9 Остается открытым вопрос, сколько оккультных сект рано или поздно попадут под бессознательное или сознательное влияние черной ложи. Кроме того, нет необходимости в спекуляциях на этот счет, так как посторонние никогда не могут решать это дело. Однако нет ничего плохого в том, чтобы указать, что такой риск существует и что он больше, чем обычно думают. 

6.2 Единство 

1 Общее у теософов, антропософов, экзотерических розенкрейцеров (за исключением Аморка) – это знание перевоплощения (а не метемпсихоза или обращения в низшее природное царство), закона жатвы (универсальная действительность причинного закона) и существования высших миров. Тогда менее важно, существуют ли расхождения в представлениях о количестве и характеристике этих высших миров. 

2 Д.К. призывает все оккультные общества договориться о том, что у них общего, и не спорить о деталях, которые в любом случае могут прояснить только каузальные я и которые до того, как это будет сделано, имеют второстепенное значение. Сейчас важно дать человечеству понять, что существует «загробная жизнь», что мы перерождаемся, что мы пожнем то, что посеяли. 

3 Однако он также указывает на то, что всегда есть общества, которые действуют под вводящими в заблуждение названиями и были основаны учениками черной ложи. И это еще не все. Во все «белые» общества втираются те, кто работает над созданием раскола, распространением сплетен, подозрением к чужим мотивам и т. д. 

Кажется, этого до сих пор не постигли, не говоря уже о том, чтобы понять, чьими агентами они являются, поскольку они всегда преуспевали в своих заговорах. 

4 Оккультные секты могли бы внести совершенно иной вклад в процесс освобождения, если бы они не занимались смехотворно незначительными деталями в своей пропаганде возможности сверхфизического знания, но были согласны о сути послания. 

5 Суть послания – существование сверхфизической реальности. Они все могут согласиться об этом. Постоянно добавляются новые факты о сверхфизическом, которые видоизменяют первоначальные представления, но это не означает критики прежних временных воззрений. Эти взгляды представляли собой огромный прогресс по сравнению с теориями физикалистов. 

6 Характерно, что все секты ошибаются как раз в таких вещах, о которых они спорили между собой. Они были слишком близоруки, чтобы понять, что тем самым они вредят тому делу, которое в любом случае хотят продвигать. Всегда одна и та же история. Разделение ослабляет. Когда же люди усвоят этот урок? Похоже, это навязчивая идея, что мы все должны иметь одинаковые взгляды во всех вопросах, чтобы хорошо ладить и сотрудничать. Такое требование абсурдно. 

Напротив, на индивидуальные эксперименты оказывает стимулирующее влияние то, что у всех нас разные взгляды, кроме основ. Так же обстоит дело и с планетарной иерархией: лояльное сотрудничество ради общего плана на более высоком плане. 

7 Когда оккультные (теософские, антропософские, так называемые розенкрейцерские) общества откажутся от догматизма, сектантства, сплетен, осуждения и ненависти? 

6.3 Оккультные и эзотерические школы 

1Следует различать оккультные и эзотерические школы. Оккультную школу может основать любой, кто усвоил несколько эзотерических фактов. Но основание эзотерической школы требует учителя, который является учеником, обладающим латентным знанием, приобретенным в древних тайных орденах знания. 

2Эзотерические школы включают в себя Школу Арканов, основанную Алисой Бэйли, с филиалами в нескольких странах. 

3Они принадлежат к разным отделам иерархии и имеют разные задачи. 

4Оккультные школы (теософские, антропософские, так называемые розенкрейцерские) не являются истинными эзотерическими школами. Человек становится истинным эзотериком только тогда, когда он становится учеником. Тогда его научат тому, что могут понять только ученики. 

5Оккультные школы предназначены для экзотеристов. До сих пор ни одна из этих школ не обладала пифагорейской гилозоикой. Но как только она будет обнародована, «розенкрейцеры» (которые впитывают знания других) включат ее в свои системы, если это возможно. 

6Оккультные школы, целью которых является собственное развитие индивида, не были учреждены планетарной иерархией. Иерархия ищет сотрудников для эволюции.Помогая другим развиваться, человек сам развивает свои эссенциальные качества.

6.4 Значение оккультных сект 

1 Ни одной из многих оккультных сект не удалось изложить для философов и ученых или интеллектуалов с академической подготовкой знание о реальности и жизни удовлетворительным способом, ни одной из них не удалось сформулировать приемлемую ментальную систему. 

Они не обладали требуемыми фактами или гилозоикой, наиболее совершенной из всех систем.

Но несмотря на это, они сыграли важную роль. Они обращали внимание людей на существование высших реальностей и тем самым давали возможность своим приверженцам направлять их внимание на что-то за пределами физического. 

Как бы ни было недостаточно их знание, оно, тем не менее, освободило их от зависимости от идиотизации догм теологии, философии и науки. Как бы ни расходились их изложения эзотерики, все же у них были некоторые общие основные факты, знание высших миров, эволюции через природные царства, перевоплощения (не метемпсихоза!) и закона посева и жатвы. 

2 Это факты, которые позволили людям понять сверхфизическую реальность, развитие сознания, пятое природное царство, что сделало возможной революцию в их восприятии реальности. Затем зависит от осознания индивида, его понимания и требования ясности ментальной системы, ее точности и соответствия тем фактам, которые впоследствии будут даны, какое общество он выберет. 

Все, что ошибочно в учениях различных сект, в конце концов будет исправлено, чем больше фактов будет обнародовано. Недостаток сект состоит в том, что они заставляют своих приверженцев верить в их отчеты о высших мирах и т. д., верить в то, что эти отчеты в согласии с реальностью, тогда как их авторы не выдвигали ничего, кроме своих самодельных фиктивных систем и своих собственных фиктивных понятий.

 Однако это только вопрос времени, прежде чем обнаружится убогость этих учений. Множество оккультных сект исчезнет, когда ментальные системы, одобренные планетарной иерархией, станут предметом сравнительного анализа. 

3 Оккультным сектам еще предстоит выполнить свою задачу. Они опосредствуют эзотерическое знание, составляют, так сказать, тот нижний уровень, с которого должно исходить постижение реальности, чтобы постепенно уметь воспринять реальность такой, какой она представляется эзотерикам. Переход из мира экзотерического в мир эзотерический слишком труден для тех, кто не обладает знанием латентно (из прошлых жизней). 

Оказывается, что непосредственный переход возможен только для интеллектуальной элиты. Многие люди, читающие в «Философском камне» то, что там говорится об истории (Фк 1.36–1.40), берутся с увлечением за изучение существующей экзотерической всемирной истории, не понимая, что она фиктивна. В «Знании реальности» они читают об истории философии (Зр 5.1–5.37) и возвращаются к используемым в настоящее время учебникам. 

Они читают критику учения Штайнера и вступают в Антропософское общество, читают о теософах и присоединяются к ним. Тем самым они свидетельствуют о том, как мало они смогли понять Лоренси. 

4 Мы получаем представление о школе, состоящей из последовательно более высоких классов, расположенных таким образом, что ученики, наконец, поймут, что знает «выпускник». Древние ордены знания делились на разные степени. 

Кажется, что эзотерика остается непостижимой, если ее не опосредуют. Это одно из объяснений того, что эзотерика так мало изучена. 

5 Есть, однако, категория людей противоположного рода. В прежних жизнях они, возможно, достигли первой или второй степени, и поэтому имеют латентное понимание перевоплощения, закона жатвы и высших миров. Затем они находят эзотерическую книгу, написанную для тех, кто приближается к каузальной стадии. 

И сразу же они верят, что способны понять все это и судить обо всем этом, не зная, что в каждом новом воплощении человек должен переучивать все со дна, чтобы избежать неправильного понимания. 

6 Оккультные секты еще могут быть оправданы, поскольку они удовлетворяют потребности людей на определенной стадии развития. Но им придется мириться с критикой всякий раз, когда они утверждают, что занимают исключительные позиции в отношении знания и по отношению к другим. Такие догматические притязания сразу же клеймят их как ненадежные. Эзотерик судит о них по их усилиям развить у людей рассудительность или использовать их легковерие. 

6.5 Эзотерики и оккультисты 

1Большинство людей, изучающих эзотерическую литературу, думают, что они эзотерики, что является почти неизбежной ошибкой, совершаемой теми, кто лишен самокритики, будучи жертвами собственной смелости и важности. 

Те могут называть себя эзотериками, которые овладели гилозоикой так, что с помощью гилозоической системы они могут мыслить самостоятельно и разумно объяснять то, что раньше было необъяснимо, решать тысячи проблем, до сих пор неразрешимых, представляя решения, которые позже не оказываются фиктивными решениями. 

2Можно сказать, что к оккультистам относятся догматические теософы, антропософы, «розенкрейцеры» и т. д., которые спрашивают: «кто это сказал?» и верят, что постигают.Вы поступаете мудро, если никогда не обсуждаете эзотерические проблемы с теми, кто все знает лучше. 

Их много. Учителя эзотерики имеют опыт общения со многими людьми, которые, узнав несколько вещей, сразу же готовы поправить своего учителя, не зная, о чем они говорят. Когда они начинают свое обучение, они считают учителя всеведущим, после чего они постепенно понижают его, так что в конце концов они ставят его намного ниже себя в знании, постижении и понимании. 

3 Со временем будет увеличиваться число оккультистов типа Сведенборга, Штайнера, Мартинуса и т. д. Они подходят людям на их собственном уровне. Но они не имеют права называть себя эзотериками, хотя, конечно, попытаются. 

4 Оккультные секты в основном населены интеллектуалами на стадии цивилизации, которые с чисто понятийной точки зрения осознали разумность перевоплощения и закона жатвы, осознали, что эти два факта являются единственно возможным объяснением.

Но они не достигли стадии мистики, не приобрели даже эмоционального привлечения (не научились любить своих ближних). Они думают, что они далеко продвинулись «на пути» потому, что они приняли оккультную систему как «вероучение». 

Их хорошая жатва в этом воплощении позволила им контактировать с правильной теорией, которую в целом они оказались неспособными применить на практике, не имея понятия о законе, гласящем, что знание влечет за собой ответственность. 

Они сеют плохой посев, который вызреет в плохую жатву. В новом воплощении у них, наверное, не будет возможности возобновить контакт. Существует также риск того, что они лишат себя возможности понять и тем самым принять «систему» заново, что они даже станут ее врагами. К сожалению, этих оккультистов и так называемых эзотериков вводят в заблуждение их лидеры, которые обещают блестящие результаты от тех медитаций, которые они назначают, и заставляют своих последователей проходить всевозможные «высокие посвящения» в эмоциональном мире. 

5 В эмоциональном мире существуют живые копии всевозможных «мастеров», изображений, которые рассчитаны на то, чтобы ввести в заблуждение невежественных в жизни членов оккультных сект и жертвой которых становится большинство оккультистов. Тот, кто считает себя «готовым», считает себя «избранным», ничего не подозревая, станет их желанной добычей. 

Нельзя переборщить с решительным утверждением, что эмоциональный мир не существует для планетарной иерархии. Эмоциональный мир – это мир черной ложи, и планетарная иерархия отказывается иметь что-либо общее с этим миром. 

6 Многие оккультисты едут в Индию, чтобы изучать индийскую мудрость, не понимая, что индийские способы рассмотрения отнюдь не являются эзотерическими, которые западные люди могут лучше понять, как только они освободятся от господствующих философских догм. 

7 Необходимо различать различные категории искателей. Есть много искателей, ищущих все «мистическое и оккультное», людей, которые путают эзотерику (гилозоику) с парапсихологией, спиритуализмом, йогой, маятниковыми практиками и т. д. Этим людям следует сказать, что гилозоика имеет дело с фактами из планетарной иерархии, а не со спекуляциями человеческого невежества на оккультизме. 

Она смотрит на спиритуализм, ясновидение, «учения розенкрейцеров», чушь о космическом сознании и т. д., как на прискорбные заблуждения самообольщенных. Ни один человек (ни один йог) не может дать нам настоящего знания о сверхфизических мирах. 

Эта аксиома должна быть установлена. Однако никому не нужно оставаться искателем. Когда человек нашел единственно реальное, истину, знание реальности, такое, как этому учит планетарная иерархия, искать дальше было бы бессмысленно. Это не мешает ему быть «в курсе событий», изучать неуклюжие попытки человечества ориентироваться в реальности для того, чтобы выяснять для себя, насколько далеко продвинулось развитие сознания.