Тюрьма народов. Царская Россия или СССР?



В 1887 году на 1 миллион населения было:
«Осужденных за воровство:
В Германии 1840,
Англии 1385,
Франции 1128,
России 482.

Число осужденных за те преступления против нравственности, которые, по словам Монтескьё, "скорее приводят к гибели государства, нежели самое нарушение законов". Число преступлений этого рода на 1 млн жителей приходится:

Во Франции 21, 7,
Италии 7,4,
России 3,7.

В таких размерах выражается нравственное самосохранение славян в отношении главных видов преступлений.

Едва ли нужно говорить о том, что нравственное самосохранение не дается легко, что оно требует затраты сил, требует особенного напряженного труда. Оно представляет скорее подвиг, чем явление обыкновенного порядка.

Понятно, что народ, который живет согласно правилу: лучше смерть, чем нравственная уступка, — должен неминуемо затрачивать много физических сил, много энергии. Без сомнения эта энергия измеряется не количеством воздвигнутых зданий, не числом верст открытой железной дороги, не количеством материальных сбережений или иной материальной мерой, она не измеряется даже умственными приобретениями; она имеет значение и цену высшего факта и является в форме коллективного нравственного инстинкта, совмещающего в себе все стороны духовной жизни народа» (Авдеев В.Б., Ешевский С.В., Сикорский И.А. и др. Русская расовая теория до 1917 г. «ФЭРИ-В». М., 2004. С. 222–223).

Вот какое у нас было по тем временам государство. Вот как высоко, в сравнении с заграницей, стоял моральный уровень русского человека.

И вот как жилось ссыльно-каторжанам в этой самой так называемой «тюрьме народов» на «злой» Царской каторге.

А.П. Чехов:

«Сахалинский ссыльный, пока состоит на казенном довольствии, получает ежедневно: 3 ф. печеного хлеба [1,2 кг], 40 зол. мяса [170 г], около 15 зол. крупы [64 г] и разных приварочных продуктов на 1 копейку [1889 г. — А.М.]; в постный же день мясо заменяется 1 фунтом рыбы [409,5 г]» (Чехов А.П. Из Сибири. Остров Сахалин. Издательство «Правда». М., 1985. С. 297).

При таком харче «срок мотать» — истинное наслаждение! Ай-яй-яй, что б стало со старушечкой Англией, введи им такое хоть на самый малый период?

«Каторга — это хорошо, — говорит краевед Григорий Смекалов, — это когда заключенный выходит на поселение и начинает обезпечивать сам себя. Вот она — осознанная свобода. Единственное поражение в правах — запрет оставить остров» (Русский мир. Февраль № 12. С. 74).

А вот как описывает свои «мытарства» по сибирским тюрьмам, на этот раз на Амуре, еще один правозащитничек:

«П.Ф. Якубович пишет о 90-х годах прошлого века [XIX в. — А.М.], что в то страшное время в сибирских этапах давали кормовых 10 копеек…» (Якубович П.Ф. В мире отверженных. М., 1964. т. 1); Солженицын А.И. Архипелаг ГУЛАГ. ИНКОМ НВ. М., 1991.

И если в среднем по Сибири на эти деньги можно было купить несколько кг хлеба и несколько литров молока, то в Иркутской губернии, по словам все того же Якубовича:

«…фунт мяса стоит 10 копеек, и “арестанты просто бедствуют”» (Там же).

Этим их «бедствиям» сильно удивляется Солженицын, на своем горбу испытавший все прелести сталинских лагерей: фунт мяса на человека в день — таким умопомрачительным количеством съестного в стране победившего социализма и на свободе-то в те годы было не разжиться! А при «проклятом царизме», да и то в самых не богатых на кормовые местах, такою роскошью ежедневно потчевали даже в тюрьме — причем, лишь в период пересылки и в самых бедных на продукты местах.

А ведь эти нелюди, то есть все те же большевики, распрекрасно знающие — как кормили ссыльных в Царской России, загоняли голодных крестьян вместе с женами и детьми в вагоны для перевозки скота и заколачивали их досками. Понятно, ни крестьян, ни их жен и малолетних детей кормить никто вообще не собирался! Но их только исправно охраняли конвоиры… Понятно, первыми умирали дети младенческого возраста и беременные женщины, затем дети ясельного возраста и так далее. Причем, вывалив остающихся пока в живых голодных крестьян с детьми в северной тайге, в тундре, их и здесь кормить никто не собирался. И после того, как вымрет первая партия таких вот «переселенцев», на ее место на следующий год везли такую же вторую. И все повторялось вновь…

Причем везли туда людей, которые никого не убивали и ни у кого ничего не крали, но просто умели работать. Вот в чем состояла их вина. За это большевики истребляли их самих, их жен и их детей.

Вот что такое большевизм в сравнении с Царской системой наказания преступников.

Сравниваем с «доброй» заграницей, которую в отсталости устава о ссыльных не заподозришь никогда:

«…в саксонских и прусских тюрьмах заключенные получают мясо только три раза в неделю, каждый раз в количестве, не достигающем и 1/5 фунта [81,9 г]…» (Чехов А.П., с. 297).

То есть в лучшем случае в количестве, ровно в пять раз меньшем! Да и то: лишь трижды в неделю!

Так что очень не зря считается,

«…что германские тюрьмоведы боятся быть заподозренными в ложной филантропии…» (Там же).

Вот теперь, вальяжно обгладывая косточки нами обнаруживаемых в русских тюрьмах избыточных мясных фунтов, выковыривая застрявшие косточки из десен, можно и пофилософствовать: по какую сторону нашей государственной границы находилась та самая пресловутая «тюрьма народов».

Но и это еще не все прелести сравнения жизни каторжан с жизнью арестантов западноевропейских тюрем. Ведь Антон Павлович сообщает не о скрученных бечевою по рукам и ногам несчастных арестантах, но о вынужденных поселенцах острова Сахалин, которые сверх вышеуказанного могут наловить рыбы, насобирать грибов, а картошки-то, картошки насажать… И которые, в подавляющем своем большинстве, вообще ничего не делают. А сидят на берегу и с грустной миной вглядываются вдаль — срок, так сказать, «мотают».

Но можно было не просто сидеть, сложа руки, но и подработать. Вот сообщение о том, как прирабатывали каторжники на острове Сахалин при сезонном сборе морской капусты:

«На этом промысле в период времени с 1 марта по 1 августа поселенец зарабатывает от 150 до 200 руб; 1/3 заработка идет на харчи, а 2/3 ссыльный приносит домой» (Там же, с. 295).

А ведь Чехов отправился на Сахалин еще в ту пору, когда ж/д туда не была проложена — в 1890 г. Корова в дореволюционной России стоила 40 руб. на европейской территории и 30 руб. на территории Сибири (данные на 1901–1905 гг.). Понятно, 1,5 десятками лет ранее цены были и еще ниже. То есть в описываемой Чеховым местности корова могла стоить порядка 25 руб.

Так что и здесь, даже на краю земли, неквалифицированная работа каторжника предоставляла ему за летний сезон сумму денег, достаточную для приобретения 6–8 коров.

А вот что творилось в период «мрачного» царистского «мракобесия» в самой что ни есть «глубине сибирских руд». И все, между прочим, на том же самом ужаснейшем краю света — Сахалине.

А.П. Чехов:

«Рудничные арестанты в четыре летние месяца получают усиленное довольствие, состоящее из 4 ф. хлеба [1,6 кг] и 1 ф. мяса [400 г]…» (Там же, с. 302).

Такую порцию, но увеличенную еще килограммом крупы, подтверждает и иной свидетель такого вот не хилого пайка арестантов — такой же как и Чехов правозащитничек — граф Альфред Кайзерлинг:

«Рацион у арестантов был отнюдь не скудный, а именно в день на человека кг хлеба, кг крупы, кислая капуста, горох и жир, 400 гр мяса, вдобавок соль, перец и проч.» ((79) Кайзерлинг А. Каторга) .

Так что очень не зря Царские тюрьмы никогда с курортом не сравнивали: на курортах столько еды, которую просто и съесть-то за один всего лишь день невозможно, не отваливают. Там рацион все же несколько поскромней.

Вот как жилось каторжанину на много руганной большевиками царской каторге!

Но и это было еще не все:

«…сахалинские врачи… заявили, что, ввиду условий работ на Сахалине, сурового климата, усиленного труда… отпускаемого теперь довольствия недостаточно…» (Чехов А.П., с.

302).

То есть с полкоровы на год — это, как теперь выясняется, нашей либеральной медициной забраковывалось. Требовалось нормы для особо опасных преступников особо увеличить!

А вот как царское правительство одевало арестантов:

«Каторжным, как мужчинам, так и женщинам, выдается по армяку и полушубку ежегодно…» (Там же, с. 303).

Ну, это просто Клондайк! Если бы имелась машина времени, то весь совок, в полном своем составе, прознав, где такой дефицит раздают, разом ринулся бы на Царскую эту каторгу — за полушубками!

Но и по части обувки — там творился такой же «безпредел»:

«…в год четыре пары чирков и две пары бродней…» (Там же, с. 302).

И если принять на веру некрасовские завывания, то становится достаточно странным то обстоятельство, почему же это никто в этой самой ими столь усердно руганной переруганной Царской России, столь якобы забитой и зашуганной, нищей и убогой, в каторгу угодить почему-то не слишком-то и стремился. Ведь у нас, в представляющей собой сладкие грезы демократической дореволюционной общественности России — свободной от царизма стране — стране Советов, даже телогрейка — и та на два года выдавалась. Но это «на свободе». А у них, то есть в «тюрьме народов», даже на каторге (!), — ежегодно по полушубку! И по полкило мяса на день с двумя буханками хлеба — в рудниках… А к ним: каши, капусты, гороха, специй и т.д.

Так как же питались и одевались русские люди в те руганные переруганные всеми времена на свободе?! Почему у нас никогда не считали каторгу местом привилегированным, местом отдыха от мирских проблем и забот, но, наоборот, местом отбывания исправительного срока?

А на острове Сахалин прекрасно помнят этот странный вояж сюда Сахарова позапрошлого века — А.П. Чехова. И удивляются выводам этого правозащитничка не в меньшей степени. Вот как отзывается о сделанных им выводах местный краевед Григорий Смекалов:

«Я не конкурент Антону Павловичу Чехову, но, обличая Царские власти и требуя закрыть каторгу, он выполнил часть социального заказа» (Русский мир. Февраль № 12. С. 75).

Однако ж вот как обстояло дело по части условий жизни в России и за ее рубежами:

«В середине семнадцатого века четырнадцатимиллионное население России составляло лишь половину совокупного населения Франции и Англии (27 млн человек). К 1800 г. соотношение изменилось в пользу России (36 млн против 39 млн Англии и Франции). Соотношение еще более изменилось в пользу России к началу нашего века (129 млн против 79 млн)» (Уткин А. Забытая трагедия. Россия в ПМВ. «Русич». Смоленск, 2000. С. 6).

То есть не слишком-то людские порядки, царящие в Западной Европе, обуславливали и достаточно невысокий процент прироста там населения. Таковы плоды бытовавшей у них этой всеми теперь воспеваемой якобы самой человечной из человеческих культур.

Кстати, вот чем к сегодняшнему дню может похвастать и действительно дикий этот самый Запад. На сегодняшний день в США находится в местах «не столь отдаленных»:

«2,4 млн чел. Сейчас по количеству заключенных Соединенные Штаты занимают 1-е место в мире. При том, что население США составляет 4% населения мира, на население американских тюрем приходится 25% всего тюремного населения мира (DeGraw David. American Gulag: Word`s Largest Prison Complex)» (Грачева Т.В. Последнее искушение России. Зерна-Слово. Рязань, 2013. С. 182–183).

Вот где на самом деле, что выясняется, находится истинная тюрьма народов.

Но вот чем следует объяснять столь разительное несоответствие их системы общежительства с нашей.

У нас:

«Преднамеренно никто зла не творил. А отдельные преступления потому и вызывали такой большой резонанс, что случались сравнительно редко. На чистой белой скатерти и пятнышко заметно» (Минин Ю.П. Разгадка русской азбуки — смысл жизни. Издатель Воробьев. М., 2001. С. 54).

Это пятнышко и попытался размазать даже не в огромное пятнище, но практически в непролазную нигде невиданную грязь, наш главный «правозащитник» XIX века — А.П. Чехов. Но результат его исследования, что и понятно, оказался совершенно противоположным задуманному и указывает теперь на полную абсурдность выдвигаемых желтой прессой тех лет обвинений в отношении правопорядков дореволюционной России. Но и по сей день в этом плане ничего не изменилось: богатый Запад, жирующий за счет всего остального мира, трясется за свою жизнь и жизнь своих детей, которых воруют и сажают на иглу. Мы — другое дело:

«…русский менталитет, русское Православие, русская социальная защищенность — вот, пожалуй, единственная сила, которая еще может спасти мир» (Там же).

То есть наша способность противостоять агрессии что внешней, что внутренней является единственной альтернативой постоянно возводимой Западом тюрьмы, чей конечный смысл — воцарение антихриста. И именно СССР, что следует все же признать, а уж вовсе не Царская Россия, являлся наиболее человеконенавистнической частью этой тюрьмы.

И чтобы ощутить всю колоссальность масштабов убийств русских людей в этой большевицкой тюрьме, стоит лишь краешком глаза взглянуть на статистические данные.

В Российской Империи на начало XX в числится в наличии 120 млн. человек, а в Китае — 200 млн. То есть разница-то была не слишком и велика. Причем, полутора десятилетиями позже, когда страна увеличивалась ежегодно на 2,5–3,5 млн. чел, русских, уже при населении 175 млн. чел, насчитывалось до 72,5% от общего числа населения Царской России. Однако прошел век, когда страну терзали волки в овечьих шкурках, наобещавшие братства с равенством, а на самом деле устроившие из страны застенок. И что же в итоге? Руское население России с тех пор только силно сократилось: города и веси опустели и перезаселяются инородцами.

А что же китайцы? Их на сегодняшний день 1,5 млрд. То есть их численность возросла в 7 раз. Причем, СССР экспортировал в Китай социализм, как машину по самоубийству, а потому уже с полвека у них свирепствует закон, по которому каждая семья имеет право иметь только одного ребенка — остальных, следуя не иначе как самими же глобалистами навязанной им государственной идее, безжалостно убивают абортами. Т.е. на самом деле их должно было бы быть, не захвати в их стране власть коммунисты, никак не менее 12 млрд. чел.

Но мы — не Китай, а потому детей убивать в утробах матерей нас не заставляют — это у нас женщины, являясь самыми нищими в Европе (но стремясь быть при этом европейками), сами делают, потому как распределение в СССР всех благ всегда шло по системе: нацменшинствам — все, титульной нации — ничего. Потому наш, например, калужский крестьянин, получал в десятки раз меньше средств для прокорма семьи, чем крестьянин азиат или кавказец. А потому нацменшинства сегодня расплодились просто не в меру (таджиков, например, стало больше, чем их было в Царской России, в 45 раз!!!), а вот русский генофонд, благодаря политике большевиков, подорван окончательно: мы вымираем просто оглушительными темпами.

А ведь если таджики возросли в количестве в 45 раз, и в такое же количество раз, если бы не получили человеконенавистническую государственную доктрину — социализм — китайцы, то и русских должно было бы стать к сегодняшнему дню в 45 раз больше — то есть порядка 6 млрд. человек.

А потому, дабы понять весь ущерб, полученный Россией от порабощения самоубийственной идеей социализма, навязанной нам мировой олигархией банкиров и их инструментом — еврейскими комиссарами, следует от 6 млрд. обязанных проживать в России русских людей вычесть тех, которые проживают. Вот только тогда и станут понятны масштабы устроенной здесь резни кровавыми Лениными-Сталиными.

Но пойдет ли впрок нам такая наука? Не вступим ли мы все на те же грабли, не пожелав понять того, что уже произошло с нами, и еще раз?

Найдено здесь: https://vk.com/criminal.lenin?w=wall-153742622_20607