Философы всех времен совершали одну и ту же ошибку

2.9 Символы для коллективных существ 

1 Логос («Слово») был гностическим символом наивысшего коллективного существа нашей планеты. Коллективное существо – это единица сознания индивидов, каждый из которых обладает своим индивидуальным сознанием, но, кроме того, более широким я, находящимся в высшем коллективе в каждом мире. 

2 Этот термин был основан на идее, что звук («слово») оказывает наибольшее влияние при всяком формировании материи. 

3 Эзотерические символы почти всегда имеют несколько значений. «Логос» часто означал аспект энергии или воли существования. 

4 Вначале термин «anima mundi» означал коллективное сознание и коллективную память ментального мира. Как и все подобные обозначения, он постепенно использовался для все большего количества шаровых памятей (каузальных, эссенциальных, манифестальных), так что тот, кто не обращает внимания на этот факт, легко будет сбит с толку. Иногда задаешься вопросом, было ли это отсутствие слов или небрежность или намерение в основе такой путаницы, ибо, конечно, не следует предполагать, что это было невежество. 

5 Душа мира – это планетарное коллективное сознание, в котором каждый индивид в пределах миров планеты имеет свою долю. Более того, высшие я (43-я, 44-я и 45-я) имеют долю в солнечносистемном коллективном сознании, которое, в свою очередь, участвует космическом совокупном сознании. Процесс экспансии – это тот процесс сознания, в котором индивидуальное сознание приобретает сознательную долю в постоянно расширяющемся коллективном сознании. Этот процесс происходит в коллективных существах или коллективных я, так что вполне оправданно говорить о коллективном процессе экспансии во все более высоких, все более всеобъемлющих атомных мирах космоса. 

6 Древний эзотерический символ «семь духов перед престолом бога» означал, что все семь космических божественных царств состоят из семи отделов и что шесть низших божественных царств не взошли на «престол», в седьмое божественное царство. Иногда этот символ обозначал семь отделов Солнечной системы (а не семь отделов нашей планеты). 

2.10 Символы, касающиеся человека 

1Символы, постоянно повторяющиеся в писаниях орденов эзотерического знания, – это треугольник как знак триединства человека (физический-эмоциональный-ментальный или отдельная первая триада или три триады); квадрат (четыре оболочки воплощения человека: организм, эфирная оболочка, эмоциональная оболочка, ментальная оболочка); крест (воплощенный человек, распятый на четырех спицах колеса воплощения); пятиконечная звезда (символ 45-я, также символ планетарной иерархии). 

2 Атлантический символ двух равносторонних треугольников, переплетенных в шестиконечную звезду, называемую евреями «печатью Соломона», имеет, как и все эзотерические символы, несколько значений. Одно из его значений – указание на эссенциальное я, которое в своей каузальной оболочке установило самосознательную связь между двумя своими низшими триадами (первой и второй триадами).

 Когда индивид становится 45-я, этот символ превращается в пентаграмму (пятиконечную звезду). Тогда индивид больше не нуждается в своем организме (или даже в какой-либо из оболочек своей первой триады), поскольку, используя единицы своей первой триады, он мгновенно формирует свою ментальную, эмоциональную и эфирную оболочки и, используя энергии своей эфирной оболочки, образует агрегатную оболочку трех низших физических молекулярных видов (49:5-7). 

3 Что касается оболочечных центров человека, белый треугольник, направленный вверх, означает теменной, сердечный и горловой центры, а черный треугольник, направленный вниз, означает пупочный, крестцовый и базовый центры. 

4 Разделение центров на те, которые ниже и те, которые выше диафрагмы, конечно, привело к символическому выражению «низшей половины» и «высшей половины» человека. Эти символы были применены также к «личности» как низшей половине и «индивидуальности» как высшей половине. Такое использование символов кажется метким. 

5 «История страстей христовых» – это судьба идеалиста среди людей. Сказка о Прометее была предназначена для того, чтобы рассказать о судьбе светоносносца, но позже была переделана коренным образом в виде мести богов. 

6 Связанный Прометей также означает монаду, заключенную в первую или низшую триаду, заключенную потому, что она отождествляется с относящимися сюда сознаниями. Только став каузальным я, монада сможет освободиться от иллюзий и фикций низших миров, что является условием обретения монадой каузального сознания и ее перехода от первой триады к каузальному центру, а оттуда ко второй триаде. 

7 У нас есть все основания ставить под вопрос выбор символов, которые так часто должны быть совершенно неправильно поняты невежественными и которые также черная ложа нашла чрезвычайно легкими для использования в качестве средств для идиотизации человечества. 

8 Одним из таких оккультных символов является символ «грехопадения». Едва ли можно придумать более обманчивое выражение. Его значение – просто «воплощение». Это правда, что это может показаться деградацией, когда такое лучезарное существо, как каузальное существо, воплощается в «животном теле» (человеческом организме).

Но поскольку все требуемые качества и способности могут быть развиты только в физическом мире, эта процедура неизбежна и является величайшим благодеянием. Это прямо противоположно «впадению в грех». 

9 Интеллектуальная гигиена требует, чтобы все вроде символов было устранено и человечеству были даны точные понятия, точные описания фактов жизни, которые не могут быть искажены теологами, которые слишком часто действовали в интересах сатанистов. 

2.11 Символы, связанные с ученичеством 

1 То, что укоренилось в подсознании первой триады в течение десятков тысяч перевоплощений, не устраняется поверхностным постижением. Это очищение требует систематической работы и Геракла (второго я), чтобы привести «две реки Пеней и Алфей» (энергии второй триады) в эти авгиевы конюшни (результат энергий первого я). 

2 Вторая триада занимает промежуточное положение между первой триадой и третьей триадой. Она показывает третьей триаде, как использовать свою власть, и предоставляет эту власть первой триаде. Вот почему его символически называют толкователем, спасителем, искупителем и т. д. 

3 «Голос Безмолвия» – это символическое выражение того факта, что «вдохновение» от Аугоэйда может быть воспринято тем, кто способен отвлечь свое внимание (или даже сознание) от физического, эмоционального и ментального. Для такого человека явления в упомянутых мирах уже не могут представлять интереса. «Безмолвие» – это символический термин, обозначающий то состояние ментального покоя, которое наступает, когда человек освобождается от того старания, которое, подобно кнуту рабовладельца, заставляет его преследовать все химеры невежества. 

В этой тишине гуманист (47:5) может принять участие в раскрытии каузальной интуиции. Голос безмолвия – это «голос души», интуиция из сверхсознательного каузального сознания. На своем языке великие мистики говорили то же самое об относящемся сюда опыте. Эзотерик может объяснить этот процесс в его материальной реальности. 

4 Священная свадьба, брак на небесах, в эзотерической символике означает соединение четвертого природного царства с пятым. Четвертое царство считалось мужским, пятое – женским. Так же «душа», каузальное существо, является отрицательным, «женским», в противоположность положительному, «мужскому» ментальному я. 

Выражение Гете в его «Фаусте», «das Ewig-Weibliche», «вечно женственное», конечно, было неверно истолковано всеми экзотеристами. Это знакомый эзотерический символ, и у Гете это одно из многих доказательств того, что он был «посвященным». Поэтому розенкрейцер Гете мог сказать: «Das Ewig-Weibliche zieht uns hinan.» «Вечно женственное влечет нас ввысь.» 

5 «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.» Когда 45-я выбирают своих учеников, они прежде всего проверяют, кто оказал им личную услугу в физическом воплощении. 

6 «Искать путь» = искать сверхсознание = всегда стремиться к высшему. 

7 «Никогда не забывать учителя» = никогда не мыслить и не чувствовать ничего нежелательного. 

8 Сказочное животное «единорог» первоначально относилось к Козерогу зодиака. Символ (один рог) означал ту однонаправленную целеустремленность, для которой есть только одна цель, которая также должна быть достигнута. Согласно легенде, единорог своим рогом пронзает льва (самовосхваляющего человека), что означает окончательное слияние большей и меньшей каузальных оболочек, при чем индивид становится каузальным я. 

9«Сфинкс» – это символ отношения между ментальным и каузальным, понятийным сознанием и интуицией, проблема отношения, которую психология должна будет решить в будущем. Когда эта проблема решена, психология может претендовать на звание самой важной науки. 

Эта проблема не будет решена путем спекуляций воображения, но только с помощью фактов. Вы не решаете никаких эзотерических проблем, прибегая к догадкам, гипотезам, предположениям, остроумным анализам. Это была большая ошибка, которую совершил Рудольф Штайнер. Монада, я, должна найти решение, находясь в центрах большей каузальной оболочки (возможно, во время случайного посещения). Но для этого я должно быть центрировано в высшей ментальности (47:4). Штайнер никогда не выходил за пределы 47:6. 

10 Философы всех времен совершали одну и ту же ошибку. 

11 ​Платон и Блаватская были каузальными я, Пифагор и Фрэнсис Бэкон были эссенциальными я, Сен-Жермен был 45-я, Будда и Христос были 43-я. 

12 В некоторых оккультных сектах много говорят об «отказе от дэвачана», отказе от периода в ментальном мире между воплощениями с целью служения эволюции в физическом мире. Но пока в снаряжении индивида отсутствует хоть одно благородное качество, его пребывание в ментальном мире необходимо. Та часть эмоциональной оболочки, которая соответствует физическому мозгу и является вместилищем скандх, нуждается в отдыхе так же, как и физический мозг. 

13 Эзотерические термины призыв–отклик следует понимать как означающие усилия я (призыв) и их результаты (отклик). В призыве имеется в виду элемент воли. Как и во всем эзотерическом, в этом нет ничего вроде мистицизма, ничего неясного, эмоционального. Призыв, предполагающий, что индивид находится в связи со своим Аугоэйдом и участвует в телепатическом групповом действии, всегда производит эффект.