Дурак имеет право быть дураком, но он не имеет абсолютно никакого права делать себя авторитетом для кого-то

1.3 Чему учили ордены знания

1Уже в наинизшей степени посвященных учили не спекулировать, не предполагать ничего без достаточных оснований, различать то, что они знают, и то, чего они не знают (таким образом, различие между верой и знанием, между знанием и мнимым знанием).

2Большинство посвященных никогда не достигали уровня выше самой низкой степени, около 40 процентов достигали второй степени и около пяти процентов – третьей степени.

Только посвященные наивысшей степени знали все о своем ордене. Следовательно, было много «посвященных», которые никогда не поднимались выше тех низших степеней, где эзотерика оставалась эзотерической. Истолкования символов, сделанные в этих степенях, в лучшем случае давали знание о перерождении и законе жатвы, существовании эмоционального и ментального миров, а также оболочек индивида в этих мирах.

3Посвященные двух низших степеней орденов знания не имели ясного представления о высших мирах, их материи и природе, и то же самое можно сказать о тех, кто был посвящен в греческие мистерии.

4Только в третьей степени, труднодостижимой, посвященным было дано несколько детальное описание условий и явлений, упомянутых выше. Знание «магии», применение законов ментальной энергии и методов воздействия на низшие виды материи преподавалось только в наивысшей (седьмой) степени, которой достигали очень немногие посвященные, только те, кто получил одобрение планетарной иерархии.

Однако даже посвященным более низких степеней дозволялось присутствовать при относящихся сюда экспериментах. Поэтому следует отметить, что сам факт того, что кто-то был посвященным в орден эзотерического знания, не обязательно означает, что он был особенно хорошо знаком с эзотерикой. Если вы не знаете, какой степени достиг посвященный, то невозможно определить степень его эзотерического знания.

6Эти многие различные ордены знания имели определенные общие символы (символы планетарной иерархии), но в дополнение к ним они имели собственные символы, взятые из мифов и объяснений реальности, существующих в различные эпохи.

7Различия в изложении знания были обусловлены общими представлениями разных народов в разные эпохи, на разных стадиях развития. Например, невозможно было говорить об атомах и молекулах, энергиях, эволюции и т. д. людям, которые не могли постичь, что подразумевается под этими терминами. Кроме того, учение должно было передаваться в такой форме, чтобы оно не допускало возможности злоупотреблений.

Общая для всех ментальная система отсутствовала из-за незнания людьми реальности.

Чтобы предотвратить смешение идей, было решено, что никто не может быть членом двух орденов одновременно. Исключением из этого правила был гностический орден, который, правда, имел свою собственную терминологию, но был задуман как общество, общее для всех «посвященных» и позволявшее каждому использовать свою собственную символику.

8В орденах знания были даны факты о мирах 45–49, оболочках человека и оболочечных сознаниях. Учение об инвольвации (вовлечении) и инволюции материи было заменено учением о «нисхождении духа в материю». Монада, или я была представлена как всеведущая в высших мирах и воплощающаяся в низшие миры, чтобы познать их. (Ничего не было сказано о том, что высшее сознание знает все, что есть в низшем сознании.)

На самом деле, все монады должны начинать свое развитие сознания в наинизшем природном царстве и прокладывать свой путь вверх от него через последовательно более высокие природные царства.

9Посвященные орденов эзотерического знания получили знание реальности, чтобы не стать жертвами догм теологии или спекуляций философии. Они получили видение существования и знание законов жизни, чтобы они могли вести целесообразную жизнь в физическом мире, жизнь служения, которая автоматически развивала все требуемые качества и способности.

Их учили осознать как собственную ограниченность, так и латентные возможности. Их учили не принимать ничего, кроме того, что они сами считали правильным и истинным, не принимать никакого авторитета (или «священного» писания), а развивать свой здравый смысл. Их учили «стоять на своих собственных ногах» и не зависеть от внешней помощи, будь то в физическом мире или в сверхфизических мирах.

Их учили, что они являются потенциальными богами и что они получают через свое сверхсознание все, что им нужно для достижения все более высоких стадий, что согласно закону самореализации они должны и могут реализовать свою божественность, сколько бы времени и сколько бы труда это ни потребовало.

Они получали знание для того, чтобы реализовать смысл своей физической жизни, а не для того, чтобы мечтать, воображать и теоретизировать. Верующие, будучи неспособными к постижению, не были приняты в ордены эзотерического знания.

10Сегодняшние люди получили это знание даром, в ментальной системе, которая вполне достаточна для того, чтобы они знали, как им следует жить, чтобы их можно было принять в ученики в каком-нибудь будущем воплощении.

Всецело зависит от них самих, когда это станет возможным. Служа человечеству, эволюции и единству, они противостоят лжи и ненависти и становятся еще более искусными в умении жить, единственно существенном.

11Церемонии посвящения в орденах эзотерического знания всегда стимулировали какой-то оболочечный центр, так что способность посвящаемого в каком-то определенном отношении удесятерялась, и другие центры тоже стимулировались к повышенной активности.

Ритуал не был пустой церемонией в том виде, в котором он сейчас деградировал. Но посвятитель (иерофант) был членом планетарной иерархии, и он мог положиться на то, что ее высшие представители заставляли свои высшие энергии усиливать его собственные, так что посвященный испытывал мощную стимуляцию, которая усиливала его способности.

Никто не мог быть принят ни в один из орденов планетарной иерархии без одобрения руководителя третьего отдела планетарной иерархии. Никто не рисковал тем, что будет обойден вниманием.

У каждого есть свой Аугоэйд, и он заботится о том, чтобы его подопечный получил свою награду, когда он приобретет требуемые качества, уравновесит свой счет жатвы и будет готов стать орудием планетарной иерархии. Никто никогда не подавал заявления.

Те, кто в своей самодостаточности считали себя готовыми к «царству небесному» и навязывались, должны были пройти испытания, которые учили их, что никто из всех тех, кто верит, что они призваны, не достоин быть избранным.

При посвящении неофиту также давали понять, что он не обладает требуемыми способностями, но «испытал благодать», поскольку он был нужен для какой-то определенной цели, и они считали, что с его новыми энергиями он скоро сможет защитить свое новое положение.

12В своем изложении знания древние ордены исходили из общих способов представления, которые были распространены во времена их учреждения. Поскольку в настоящее время эти способы представления совершенно различны, можно сказать, что старые формулировки психологически и педагогически непригодны для современных людей.

Нетрудно понять, что ордены были нужны. Богословы всегда знали, как «ликвидировать» еретиков. Но ордены были необходимы и по другим причинам, кроме нетерпимости.

Если вы хотите сохранить значения слов (которые всегда идиотизированы невежеством), вы должны защитить знание от неправильного толкования и сохранить его для тех, кто способен понять. Это особенно необходимо, если изложение символично, ибо всякий раз, когда неизлечимое самодовольство со своей верой в собственную рассудительность (привычная самонадеянность) подхватывает символ, оно непременно его идиотизирует.

13Эзотерические ордена знания не распущены, но они не принимают новых стремящихся, только тех, кто был членами в предыдущих воплощениях.

Древняя эзотерическая литература, полностью символическая и непостижимая для непосвященных, в настоящее время была разрешена для частичной публикации и даже интерпретации (например, Блаватской), что было необходимо, чтобы позволить бывшим посвященным, обладающим знанием латентно, вспомнить заново основы того знания, которое они когда-то приобрели. Вероятно, они были единственными, кто «понял» то, что писала Блаватская.

14 Блаватская (в «Тайной Доктрине») была первой, кто дал отчет о символах и выражениях, используемых в орденах эзотерического знания, не давая при этом подробностей о содержании знания этих символов.

15 Лоренси постарался убрать весь символизм в своем изложении эзотерики и, насколько это возможно, исходить из понятий и терминов естествознания. Поскольку математическая номенклатура является единственно по-настоящему международной, он последовательно использовал ее.

16Гуманизм – это жизневоззрение, провозглашенное в орденах эзотерического знания.

Никто, кто сам не применял принцип терпимости в своей жизни, не мог быть посвящен в какой-либо такой орден. Терпимость означает, что каждый имеет абсолютное право на свое мнение во всем. «Каждый – хозяин своей мудрости.» Дурак имеет право быть дураком. Но он не имеет абсолютно никакого права делать себя авторитетом для кого-то другого. Однако он всегда так поступает. И в этом причина полной дезориентации человечества в реальности и жизни.

17Слово «гуманизм» утратило свой истинный смысл, конечно, как и все слова, входящие в словарный запас масс. Сегодня это означает какой-то профанированный гуманизм, которым большинство демагогов щеголяют, когда они подобно Ленину и т. д. проповедуют «диктатуру пролетариата» и убийство инакомыслящих.