Мысли вслух. Сознание как метафизическая "вещь в себе"

Уже с озаглавленного названия статьи понятно, что речь будет идти не о сознании в привычном, научном понимании этого слова, а о сознании как исключительном феномене, чуждом объективной действительности. Ведь, согласитесь, в нашем материальном мире вещей и энергий сознание по своей сущности трансцендентно, как говорят философы.  С научной и материалистической точки зрения такое утверждение может показаться сущим абсурдом, но, тем не менее, сознание как «вещь в себе» - это не только и не столько продукт высокоорганизованной материи, сколько причина самого себя. Да, в материальном мире носители сознания могут быть разные – от биологического сознания человека до машинного, искусственного. Если бы сознание было исключительно продуктом своего носителя, мозга, например, то по логике мозг должен был все знать о своем теле, о всех проблемах организма, его потребностях и желаниях, не говоря уже об априорных знаниях о внутреннем мире человека. Другими словами, в таком случае человек должен был быть бессмертным, всесильным и всемогущим. В действительности, сознание – это гость в теле и мозгу человека, в котором ему комфортно и которые устроены таким образом, чтобы сознание могло в нем жить и осуществлять предназначенную ему роль. Образно говоря, сознание – это музыка, а мозг и любой иной носитель – это инструмент, на котором играет душа или информационная программа. Индивидуальное сознание – есть отражение, проекция Абсолютного Сознания на тот или иной материальный носитель, который по своей структуре и организации способен проявить, актуализировать и объективировать Абсолютное Сознание. Все попытки нейрокогнитивных наук познать сознание и научиться им руководить именно поэтому и обречены на неудачу, что сознание и его носить – это не одно и тоже, а, точнее, разные вещи.

Ученые-когнитивисты больше исследуют не сознание как таковое, а человека, как носителя сознания, со всеми, свойственными ему слабостями и недостатками. Качество сознания на уровне его носителей может быть разное, в зависимости от качественного состояния мозга и всей высшей нервной системы человека. Люди могут отличаться друг от друга разной степенью развития интеллекта, памятью, силой характера, но идеальным ни у одного человека сознание быть не может, не дотягивая даже до одного процента качества Абсолютного Сознания. Сознание как «вещь в себе» подобна свету, который, проникая во все безжизненные уголки тьмы, творит жизнь. Сознанием в невидимой форме существует во всей материи, начиная с элементарных частиц и заканчивая биологическими видами. Что же касается искусственного интеллекта, то, на мой взгляд, мы там имеем дело с симуляцией сознания, а не с самим сознанием как таковым. Сознание, разум в искусственном интеллекте можно отключить, а сознание отдельных индивидуумов нет – оно бессмертно. Несомненно, все вышесказанное не выдерживает никакой научной критики, но в том-то и дело, что все то, что можно научно доказать, является вполне материалистическим явлением, возникшем в процессе движения материи. Сознание – это нематериальная, трансцендентная сущность, которая не проявляется в чистом виде, как только через своего материального носителя. Подобно тому, как, пытаясь опровергнуть существование высшей сверхъестественной силы, ученые заявляют, что, изучая вселенную, они нигде не нашли ни его, ни того, что указывало бы на его существование. Ведь, если бы ученые и нашли некий гипотетический высший разум, то это был не Высший Разум, а, возможно, некое более продвинутое в интеллектуальном развитии существо, например, инопланетянин.