Введение в тему, опоздавшую вчера и преждевременную сегодня

На модерации Отложенный Предисловие.

 

 

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем...»

Цитата из шестой главы книги Бытия приведена здесь ни в коем случае не в качестве апелляции к авторитету Библии. Все, что рассказывает Библия о Боге, традиционно воспринимается либо абсолютно некритично, либо, наоборот, в полном враждебном неприятии. Оба подхода теряют информационное зерно, местонахождение которого невозможно определить как «золотую середину» между ними. Впрочем, надежда найти Истину «посередине» между чем бы то ни было является одним из многих стойких заблуждений человечества.

Приведенное двустишие несет в себе следы великой ошибки, наполнившей Ложью умы и жизни как добиблейского человечества, так и библейских авторов. Но оно же содержит мысль, кричащую о самом факте неблагополучия, – увы – не связываемого с этой ошибкой ни в Библии (благодаря которой ошибка стала Законом), ни в остальных творениях человеческого ума. Мысль двустишия служит лейтмотивом каждой книги пророков, и, конечно же, неспроста вторят они друг другу... «Никто не может отрицать, что общество больно, ни того, что оно не хочет расставаться со своими болезнями», – сокрушается английский педагог Александр Нилл. «...Почему изначально доброе человечество создает такой нездоровый, несправедливый и жестокий мир?» – вопрошает он же, а вместе с ним столь многие, что нет смысла перечислять имена...

Неудивительно, что один и тот же вопрос миллионами вариаций звучит на протяжении долгих тысячелетий, нисколько не приглушенный миллиардами ответов. И будет звучать он до тех пор, пока не откажется человечество праздновать победы или перемирия в бесконечных войнах между «тупоконечниками» и «остроконечниками» ... Печальная сатира из «Путешествий Гулливера» – едва ли аллегория. Увы! Рядом с проблемой первостепенной важности, коей является необходимость увидеть ошибку, тысячелетиями упорно игнорируемую, – почти все остальные проблемы не превышают значимостью великий спор о том, разбивать ли яйца с тупого или с острого конца...

Множество людей выучивает Библию наизусть, не имея понятия о сути отраженной в ней трагедии. Не менее усердно и столь же успешно штудируются как остальные «священные книги», так и всевозможные светские законодательства. Перспектива «ввергнуть весь отлаженный механизм правового регулирования в хаос» приводит цивилизованных людей в священный ужас, но мало кого ужасает сущность «отлаженного механизма правового регулирования» – бойни здравого смысла в человеческих умах...

Нарисовать для этих обездоленных, полумертвых умов полную картину мира без Меновой Стоимости и всех остальных привычных атрибутов политико-экономической системы поощрений и наказаний (Власти, Правосудия, Армий и т.д.) – задача неблагодарная, почти безнадежная. Но, тем не менее, – чрезвычайно необходимая.

Каждый, кто разглядит основную Ложь, увидит постепенно всю эту картину сам. Ибо она – не плод моих измышлений, а естественная норма жизни, такая же реальная, как трава, деревья и все остальные вещи, доступные человеческим ощущениям: но, конечно же, далеко не в той же степени наглядная... И дело не в том, что она – лучше, справедливее, удобнее, чем жизнь, существовавшая тысячелетиями и существующая сегодня. Дело в том, что ото Лжи необходимо отказаться однозначно, бесповоротно, в полной убежденности, что альтернативы не существует...

И ведь эта задача должна бы стать первым и основным делом тех, кто называет себя верующими!

Как могут люди, верящие в существование Бога, считать важными и первостепенными какие бы то ни было проблемы, не обращая внимания на преступление заповеди «Не солги», запутавшееся в основе всех мировых проблем?!

Когда-нибудь (только бы не слишком поздно) «тема, опоздавшая вчера», окажется вполне своевременной.

Почему Меновая Стоимость – Ложь?.. Почему связывать понятие истинной веры с любой из мировых религий – заблуждение?.. Как на эти вопросы, так и на некоторые другие «Введение...» дает ответы, которые на самом деле очень просты. Сложными делает их привычка считать Абсурд единственно возможной нормой реальности. Подробного анализа этой ситуации данная книга не содержит. Зато содержит она достаточно информации для того, чтобы читатель обратил внимание на саму ситуацию.

Книга, подробно её анализирующая, будет предоставлена его вниманию еще не скоро. Но даже если этого и вовсе не произойдет – каждый вдумчивый человек способен сам найти остальные ответы, новые вопросы и новые ответы: при условии, что искать он будет Правду, а не пути компромисса со всеми существующими предрассудками и глубочайшими заблуждениями, которые принято называть «реальностью» ...

Почему «Введение...» состоит из двух писем и странного «интервью», к тому же названного «рефератом» в «письме министру образования», – объяснять не стану. Читатель, который не останется равнодушным к сути книги, согласится, что форма её – несущественна.

 

Салимназ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Письмо московским журналистам

 

...Проблема планетарного масштаба, служащая второй причиной моего письма вам, – отражена в приложенных к этому письму «интервью» и «письме министру образования». Описанием истории их возникновения не стану отнимать ваше время: в главном они говорят сами за себя.

Мне известно, что сегодня моей книгой трудно кого-либо заинтересовать. Именно поэтому я не стала б обращаться к вам по второй причине, если б не возникла причина первая. Но она возникла, подтолкнув меня к решению поговорить с вами как с людьми, для которых профессиональное стремление журналиста к поиску Правды – не пустой звук.

Дело ведь не просто в «стремлении завоевать читательский интерес» (смысл этого выражения не касается завоевания кошельков, ибо продавать книгу – означало бы дискредитировать саму ее мысль: книга будет распространяться только бесплатно, если Бог даст мне ее выпустить). Дело, главным образом, в ответственности. Ответственности, как это ни печально, уже не за сей день, а за день завтрашний. Сегодня, как и вчера, как и тысячи лет назад, уже упущена возможность сделать нечто, на что потребуется не более получаса – но только после того, когда все, наконец, увидят картину, созерцаемую мной – увы! – в одиночестве.

С огромной радостью перестала бы работать над своей книгой, если бы вдруг это произошло. Но сего счастливейшего события пока не предвидится, и я должна, обязана сделать эту работу – сделать ее вместо множества «великих корифеев», не сумевших найти ту самую Правду, благодаря которой сегодня я не писала б о новой жизни мира, а была б ее участницей...

Да, не более чем за полчаса мир может совершить истинную перестройку своей жизни, истинную революцию... И не моя вина в том, что слова «перестройка», «революция», «истина» сегодня вызывают разве лишь оскомину у тех, на кого единственно и может лечь задача подготовить мир к этой кардинальной перемене. Прежде, конечно же, подготовив самих себя. Так что задача на самом деле не одна: их две, и обе – сложны неимоверно.

Я, например, поняла нечто чрезвычайно важное и одновременно очень простое, ставшее для меня сегодня совершенно очевидным, – только лет 5 назад, к сорока годам, то есть около 2001-го: несмотря на то, что поиски начались с тех пор, как помню себя! Разумеется, здесь не место описанию долгой драмы этих поисков. Но рассказ о событии, случившемся летом 1995-го, послужит ответом на вопрос, который, думается, вы непременно бы мне задали, прочтя «письмо министру образования»: «Откуда тебе известно, что на Том Свете – реальная Жизнь?»

В тот летний день родился наш младший ребенок, сын. Не в больнице, а дома, по моему настоянию. Все прошло удачно. Потеряла сознание (физическое, земное) совершенно неожиданно: если и были к тому медицинские предпосылки, то они остались нам неизвестными. Позже спросила мужа, сколько времени длился обморок. Он ответил: минуты 3 или 4.

Не утверждаю, что пребывала в состоянии клинической смерти: мне это неизвестно. Никаких тоннелей не было. Была – без всяких переходов – жизнь, в которой, казалось, я находилась (то есть помнила себя) всегда, очень долго... «Очнуться от обморока» означало для меня внезапную страшную потерю. Навсегда запомнила состояние панического изумления: «Неужели это могло когда-нибудь закончиться? Неужели я могу вдруг оказаться где-то в другом месте? Как?! Почему?!..» Постепенно, хоть и быстро, стало вспоминаться, где именно я очутилась (то есть снова здесь, в земной жизни). И тут на меня навалилась невыносимая, несусветная тоска! Никогда не забуду, как взмолилась: «Не хочу сюда, не хочу, не хочу!..» Я не помнила тогда, что день этот – такой счастливый, по земным понятиям... Чувствовать радость рождения сыночка стала лишь после того, как подробности Той Жизни ушли из памяти. Произошло это очень быстро: было даже зрительное ощущение тряпочки, стирающей с доски... Стерлись абсолютно все конкретные детали. Откуда же взяла я свои воспоминания? Не знаю. Сама удивляюсь, как может это быть. Но что поделаешь: я действительно почему-то накрепко запомнила ощущение пережитого активного участия в насыщенном, деятельном общении множества личностей... И еще почему-то прекрасно знаю, что даже если б из моей памяти не убрали всю конкретную информацию, то передать ее все равно не смогла бы: слов таких у нас нет. Как нет слов и для того, чтобы выразить очень, казалось бы, простое эмоциональное самоощущение, испытанное Там. Простое потому, что ни малейшему из наших бесконечных ощущений «плохо» – не было и места. И все же любой наш эпитет, выражающий ощущение «хорошо», совершенно бессилен для описания того, как хорошо было Там.

Это не могло быть ни сном, ни галлюцинацией, ибо и то, и другое всегда содержит проекции земного опыта: я же точно знаю, что ничего подобного пережитому Там – в земной жизни никогда не могла (и сейчас не могу, конечно) представить ни в каких мечтах... Сознаю, что звучит мой рассказ неправдоподобно (неубедительно, как сказала знакомая журналистка). Но это – правда. И если ложью является выдумывание того, чего не было, то выдавать быль за небыль – тоже ложь.

 

 

 

 

Знание о существовании Того Света нисколько не помогало мне до поры, когда не зависевшие от приведенного эпизода мысли нашли свое логическое завершение в моей книге, что произошло к 2001-му году, как я уже говорила.

«...мысли нашли...» – звучит вполне мирно. На самом деле это была жестокая война. Именно о ней мимоходом упоминается в «интервью» («Какое понятие могут они иметь о колоссальном напряжении войны идей, отраженной в Библии, если именно этой войной вскормлено...») Не спешите упрекать меня в самонадеянности; я действительно знаю, о чем говорю, и речь идет о вещах наиреальнейших!

 

 

 

 

Даже если мы не верим в Бога, никто не станет отрицать нашу зависимость от Реальности, не созданной никем из людей. Разве не очевидно, что неразумно ориентироваться на Ложь, приспосабливаясь к этой Реальности? Жизнь во Лжи – это постоянный конфликт, поскольку искажена информация о присущих Реальности свойствах, затруднено или даже невозможно их использование по назначению.

Никто не станет с этим спорить. Спор идет о том, что же следует считать Ложью, безусловно вредной для жизни. Последняя оговорка связана с тем, что многие считают полезной и даже необходимой так называемую «святую ложь», не подозревая, что смотрят не в корень, а на верхушечки... Уважим, однако, их позицию.

Полезность лжи предполагает наличие некоей соответствующей случаю правды, являющейся неполезной. Стало быть, «безусловно неполезной» должна считаться только та ложь, которой принципиально не может быть противопоставлена правда, в силу тех или иных обстоятельств способная оказаться «вредной». Такое условие выполняется лишь в случае, когда правда является принципиально неизвестной. Что же является для человека чем-то абсолютно неизвестным? Конечно же, Тайна Творения.

Человек – не Творец Реальности, а пользователь. Это понимают как верящие, так и не верящие в Бога. Верующий считает существующей некую неизвестную силу, которая и является Творцом Реальности. Неважно, как назвать Бога: ни одно название не увеличит знание человека о Нем. Он остается для истинно верующего принципиально – Тайной. Наши мысли точно так же не являются нашим творением, как и наше тело. Верующий считает и Мысль созданием Бога. И эта вера не предоставляет никаких преимуществ кому бы то ни было из людей в знании Тайны Мысли, как и в знании Тайны любого творения, не созданного человеком.

(Все религии мира выдают за известное то, чего никогда не было дано человеку знать о Боге. Разве могли б они делать это, если б действительно считали Бога Реальностью, Фактом? Конечно, не могли бы. Итак, все религии мира на самом деле глубоко атеистичны: они формально признают, но фактически отрицают само существование Бога! Не заблуждение ли – связывать понятие истинной веры с любой из мировых религий?)

Нам не дано знать, как была задумана и создана травинка, семечко, сама жизнь... Не зная этого, можем ли мы знать Цену травинке, семечку, яблоку, нашим способностям, телу, труду, рабочей силе – всему, чего мы сами не создавали? Более того: все, что создали на Земле люди, в качестве исходного материала содержит не сотворенные человеком вещи, задумано и исполнено посредством не сотворенной человеком Мысли... Очевидно, что истинной Цены любого «товара» мы не можем знать никогда. Следовательно, любая существующая Цена – заведомая абсолютная Ложь, не имеющая никаких оправданий.

 

 

А ведь, согласитесь, не я выдумала серьезнейший повод задуматься! Он существует уже многие века и продолжает игнорироваться человечеством: игнорируется Реальность во имя преданности привычке ко лжи...

И ведь все вроде бы знают, что в высшей степени неконструктивна политика страуса, прячущего голову в песок...

Нераспознанная Ложь, застрявшая в корне, отравила все растение до верхушек... Привыкши разрушать до основания, люди не замечают, что в этом крепнущем с каждым новым разрушением основании скрыта изначальная ошибка!

То, о чем я говорила раньше как о «долгой драме поисков», на самом деле знакомо почти каждому, но люди не додумывают приходящие в голову мысли. Несмотря на горькое осознание бесполезности пережитых страданий, они снова и снова пытаются возрождать опробованные прошлыми поколениями схемы разрушения; и только мысль отказаться ото Лжи, лежащей в самом основании, находится под строжайшим запретом! Она немедленно изгоняется из процесса мышления, едва только – чудом – оказавшись в него зароненной... Не разбираясь, почему и как, люди заранее «знают», что посягательство на основание – это нечто пострашнее, чем самое ужасное из всех разрушений, испытанных человечеством...

 

 

 

Почему так страшно отказаться ото Лжи, почему каждый предает самого себя подчиняясь «всем», – пусть упрощенно, но наглядно объяснил Г.Х.Андерсен в сказке про королевство, обманутое двумя псевдоткачами. В жизни все сложнее, и мальчика с его криком: «Король-то гол!» – сегодня не услышит человечество, веками и тысячелетиями усваивавшее ложные представления о своих собственных желаниях, чувствах, способностях, потребностях, мотивах деятельности...

Именно из-за извращенных представлений о самих себе люди не видят реальнейшей картины мира без торгового обмена, Власти, Правосудия и остальных привычных «демократических» институтов...

Эта картина, конечно, описывается в моей книге. Но говорить о ней коротко, в двух словах, – нет смысла. Ибо, с одной стороны, каждый сам увидит ее, как только освободит ум от самого непробиваемого на свете железобетона – мыслительных привычек, наработанных вековым подчинением «общественному мнению». С другой стороны, до тех пор, пока эти привычки владеют умами, – люди будут не видеть очевидного, презрительно ухмыляясь: «Невозможно... Нереально... Утопия...»

Между тем от Утопии или, например, коммунизма эта картина отличается в корне. Теоретики всевозможных «утопий» или «коммунизма» как раз находились в плену все тех же заблуждений, одних и тех же – что сегодня, что 2000 лет назад и раньше!

Кстати – два слова о «коммунизме». Сам его принцип: «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям» – порочен изначально. Он предполагает существование окончательного истинного знания людей о своих способностях, потребностях, а также существование права людей распределять материальные блага в соответствии с этим знанием... Мало того, что не существует ни такого знания, ни такого права. Искоренить пороки и недостатки, мешающие прийти к коммунизму, теоретики намеревались путем развития ошибок, обусловивших эти «пороки» и «недостатки» ...

 

 

 

 

Очень трудно признать ложным то, с чем соглашаются «ВСЕ», да еще на протяжении многих веков.

Но как может разумный человек признать ложное – истинным?

Он этого и не делает на том уровне искренности своего Богом данного разума, до которого далеко не каждый сознательно добирается.

Он хоронит сомнения «в глубине души», и они там заживо гниют... «Продукты гниения» общеизвестны: лицемерие, безверие, депрессии, очерствение, безвольное прозябание, цинизм, жестокость, наркомания, алкоголизм, прочие пагубные страсти, стремление выжить любой ценой, обусловленное Страхом...

Страх – огромная тема. Известно, что многие неосознанные или сильно запутанные умонастроения связаны со страхом перед смертью.

Как я уже говорила, знание о существовании Того Света поддержало, укрепило выводы, появившиеся независимо от него, – выводы относительно всей системы мироустройства, в основе которой лежит очевидное, но до сих пор не распознанное миром заблуждение. Вначале мне удалось увидеть реальность мира, отказавшегося ото Лжи, а затем уже опыт, пережитый во время обморока летом 1995-го, завершил картину. Картину мира, в котором, например, понятие реальной Совести навсегда лишилось нелепого соседства со Страхом Наказания... В котором, например, реальная Ответственность навсегда перестала быть «юридической» ...

В новой жизни мира не будет новых выдуманных норм: в нем Естественное, Настоящее, Истинное очистится от старых абсурдных норм, не позволяющих проявиться его Реальности...

Тот, кто не может расстаться с привычкой считать политико-экономическую систему поощрений и наказаний единственно реальной, естественной Нормой, – не примет всерьез мысль о том, что Там нет ни наказания «плохим», ни награды «хорошим»; что Там всех без исключения ждет несказанно прекрасная жизнь – такая прекрасная, что перед ней меркнут самые яркие земные радости, самые счастливые земные судьбы... И это недоверие вполне понятно: ведь именно изо Лжи о воле Бога, о жизни на Том Свете развилась наша система мироустройства! Ложь о том, что Бог является грозным, карающим Судией, да еще и коррумпированным строго по определению (жертвоприношение и взятка по смыслу тождественны, но авторитетные слепцы не видят и более очевидных фактов...), – одновременно и поддерживает Систему, и оправдывает ее!

Однажды в какой-то телепередаче прозвучало мнение: «...Если существует жизнь после смерти, то подлежат изменению законодательства – например, в пунктах, относящихся к убийству, поскольку оно уже не может быть квалифицировано как «лишение жизни» ...»

Такой ход мыслей иллюстрирует явление, которое вкратце можно описать примерно так: когда связанное с человеком общество с раннего детства внушает ему ложные понятия, – истинным понятиям (то есть Увещанию от Господа) неимоверно сложно пробить этот мыслительный железобетон... Аргументы, призванные избавить человека от заблуждения, выхолащиваются переводом на язык привычных понятий и ложатся в арсенал средств укрепления этого заблуждения...

Люди привыкли к разделению «религиозной» и «светской» жизни, привыкли считать Библию и остальные «священные книги» единственным и навсегда застывшим источником божественного откровения; привыкли считать, что общение с Богом находится исключительно в ведомстве религиозных церемоний, ритуалов, обрядов... Тогда как «священные книги» полны Путаницы, то есть смешения Правды с нераспознанной Ложью! Тогда как религиозные «службы» являются служением не Богу, а маммоне... Люди не привыкли задумываться о том, ЧЕМ они пользуются, не привыкли понимать, что Мысль – великая Тайна; они привыкли издеваться над этой живой божественной Тайной! «Издеваться» – сказано чересчур мягко, ибо Ложь – не просто издевательство, а настоящее Преступление... Втянувшись в испытание его последствий – хождения по бесконечным кругам Ада – люди не видят единственно разумного Выхода...

Если люди станут совершенно искренни (чего они еще никогда не испытывали на протяжении тысячелетий), то все их общение, общение всего мира – станет именно общением с Богом!

Приведу маленькую цитату, автор которой, будучи всемирно признанным авторитетом, возражает мне как бы от имени всего мира:

« – Не ставлю я вам в вину вашу неискренность, – вздохнул Ильин. – Это я так, к слову пришлось... Ваша неискренность и естественна и в порядке вещей. Если бы все люди сговорились и стали вдруг искренни, то все бы у них пошло к черту прахом...»

Цитата из рассказа А.П.Чехова «Несчастье» – еще одна из бесконечного множества иллюстраций вышеупомянутого явления (которое, собственно, и есть предмет моей книги). И весьма знаменательно, что чеховский герой по профессии – юрист.

Литераторы, философы, ученые – даже самые честные и свободолюбивые – так и не смогли выбраться из плена представлений, вкратце выражающихся полуиронической формулировкой: «Система не может быть плохой. Плохими бывают люди...»

Поскольку именно люди корректируют поверхностные частности Системы – эти частности тоже могут быть «плохими»: поэтому, собственно, они и корректируются... Основа же Системы – незыблема. Она упирается корнями в древность, «проверена тысячелетиями», и где-то у её далеких истоков коллективный Страх человечества запечатлел зловещий призрак «воли Бога» ...

Именно «воле Бога» было изначально приписано репрессивное подавление человеческих «пороков»!

Однако репрессии возникли уже позже. Страшное, непонятное – требует рационализирования. Репрессии и стали одной из рационализаций более древней ошибки – жертвоприношения, положившей начало долгому пути противопоставления воли Бога истинной воле человека.

Рационализирование жертвоприношения разветвило всю политико-экономическую систему мироустройства. В этой системе нет места подлинной искренности человека! Судилище и Торговля, изначально приписанные «воле Бога», сделали недоступной Правду, то есть Реальность...

До тех пор, пока существует эта Система, – любая реформа, вынашиваемая в человечестве, неизменно является самообманом.

 

 

 

Откуда мне известно, что Богу никак не может быть угодно жертвоприношение?

Никому из людей не может быть доподлинно известно, что жертвоприношение Богу угодно. Поэтому никто и не берет на себя ответственности – от своего имени, от себя лично заявлять о богоугодности этого ритуала. Все «служители Бога» опираются на авторитет древних книг. Кто может опровергнуть утверждение, что древние жрецы действовали именно «по велению Господа»?

Откроем Библию, Ветхий Завет. Книга Иеремии, глава 7, стихи 22, 23: «Ибо отцам вашим Я не говорил и не давал им заповеди в тот день, в который Я вывел их из земли Египетской, о всесожжении и жертве; Но такую заповедь дал им: слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедал вам, чтобы вам было хорошо».

Как видим, опровержение содержится в самой же Библии.

Сопоставим приведенный текст из книги Иеремии с книгами, например, Исход (главы 34 – 40) и Левит, где подробно перечислены нормы и меры жертвоприношений.

Одного противоречия достаточно для развенчания догмы «боговдохновенности Библии от слова до слова». На самом деле противоречий гораздо больше...

Именно из-за отсутствия истинной веры в Бога признание противоречивости «священных книг» для многих означает катастрофу, потерю опоры... Истинная опора находится на глубине чистой искренности: «...Ибо вот, Царство Божие внутрь вас есть» ... Воля Бога никогда не расходится с истинной волей человека!

«Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Как поймет человек, чего он хочет на самом деле, если он привык лгать самому себе «во имя Бога (а также «общественного мнения» и прочих страшных авторитетов)»?

 

В СМИ последнее время стала замечать попытки «обелить» библейского «Бога» приписыванием его требований «дьяволу».

В одном телефильме девизом сатанистов были объявлены слова: «Око за око, кровь за кровь». Но ведь эти слова – не что иное, как поверхностно перефразированное «Господне повеление» из Библии!

«А если будет вред, то отдай душу за душу, Глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, Обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб» (Исход 21: 23 – 25).

«Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб...» (Левит 24: 19, 20).

«Если выступит против кого свидетель несправедливый, обвиняя его в преступлении, То пусть предстанут оба сии человека, у которых тяжба, пред Господа, пред священников и пред судей, которые будут в те дни; Судьи должны хорошо исследовать, и если свидетель тот свидетель ложный, ложно донес на брата своего, То сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему; и так истреби зло из среды себя; И прочие услышат, и убоятся, и не станут впредь делать такое зло среди тебя; Да не пощадит его глаз твой: душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19: 16 – 21).

В других телепередачах жертвоприношения объявляются опять-таки проходящими по ведомству дьявола.

Для удостоверения, что в Библии требования кровавых жертв исходят именно от Бога, а не от дьявола, откроем, например, главу 28 книги Чисел Ветхого Завета: «...И сказал Господь Моисею, говоря: Повели сынам израилевым и скажи им: наблюдайте, чтобы приношение Мое, хлеб Мой в жертву Мне, в приятное благоухание Мне, приносимо было Мне в свое время...»

Кстати, выражение «приятное благоухание» встречается в этой главе шесть раз: «всесожжение, приятное благоухание, жертва Господу»; «жертва, приятное благоухание Господу» ...

Творец Вселенной, наслаждающийся ароматом сжигаемых творений: что может быть нелепее, трагичнее, горше этой Лжи, Клеветы на Бога? Разве лишь мучения жертв...

Очевидно, что авторы Библии даже не просто приравнивали Бога к человеку, но низводили Его на уровни ниже человеческого! (Позже приведу еще одно такое свидетельство).

Между тем и священство, и прочие веками служащие Системе средства информации усиленно дезинформируют «массы», «большинство», которое никогда не удосужится прочесть Библию от слова до слова и, тем не менее, будет продолжать исправно твердить, что она – самая святая книга, «книга книг», учащая людей добру, нравственности, справедливости...

С одной стороны, потоки подобной дезинформации запутывают и без того спящие умы, не позволяя разглядеть очевидную картину Лжи и спасительную Истину... С другой стороны, эта же самая дезинформация доказывает, что умы людей воспринимают кровавые ритуалы жертвоприношения как Зло, то есть в глубине души никто не согласен с их богоугодностью!

 

 

 

 

Однако дезинформация продолжает путать умы, и «положительные герои» очередного пропагандистского цикла телепрограмм – федеральные судьи – гордятся своей «гуманностью», «образованностью», вынося «справедливые приговоры» и щеголяя цитатами из Библии, которая для них, как и для всего цивилизованного мира – величайший из авторитетов...

Процитирую объяснение мотивов приговора федеральным судьей из одноименного телешоу:

«...Произнося свое последнее слово, вы просили простить вас. Суд не прощает, суд отделяет правых от неправых... Что касается прощения, то оно – в руках высшего Судии... Приговор вы можете воспринять либо как обиду, либо как искупление – по вашему усмотрению...»

В этой цитате отражена почти вся мировая трагедия заблуждения. Выделенные слова – жирные штрихи в картине, описывающей происхождение земного Судилища из идеи богоугодности жертвоприношения. Но, конечно же, я не стану здесь подробно расписывать «мои домыслы» о происхождении и развитии концепций вины, наказания...

 

Повторяю: эту картину увидит любой, но лишь тогда, когда достигнет освобождения ума от – часто неосознанного – страха «не угодить», стать оторванным, отлученным от общества «СВОИХ» и «ВСЕХ»!

 

 

 

Заметьте: «любой», «каждый» – ведь это и означает «все».

«Война всех против всех» – общеизвестное выражение. Не помню, кто из великих деятелей предрек человечеству эту войну, разглядев ее в завтрашнем дне, но не разглядев ни в прошлом, ни в настоящем: «войну каждого против себя самого» ...

 

 

 

 

Раз уж я снова вернулась к «колоссальному напряжению войны идей» (хотя куда же, собственно, от нее денешься?), упомяну кстати о такой детали «своей личной войны», как попадание в психушку дважды, в 1998-м и в 2000-м. Скорее всего, больше я туда не попаду. Свои труды отнесла, среди прочих официальных инстанций, и в психушку: ни один консилиум в мире не назовет их автора умалишенным. Но дело не только в том, что помещали меня туда насильно. Дело еще и в том, что я действительно была «чрезвычайно неадекватна». Описывать это – очень долго, и делать этого здесь, конечно, не буду.

Скажу только, что жуткие, кошмарные состояния, заканчивавшиеся психушкой, были связаны именно с тем, что информация, пытавшаяся пробиться к моему уму, встречала мощное сопротивление того самого «непробиваемого железобетона» ...

Зато теперь во мне живет опыт, пережитый всеми – я знаю это и пишу об этом в своей книге – так называемыми пророками и прочими мыслителями (такими, как, например, Л.Н.Толстой, З.Фрейд, Н.В.Гоголь, Ф.М.Достоевский, Э.Золя, Дж. Оруэлл, но их так много, что перечислять нет смысла). Ко всем стучалась Правда, которую они сами страстно звали, но, как выразились в одной телепередаче, «они настойчиво требовали информации и приходили в шок, получив ее» ... Шок не позволял информации пробиться полностью, и во всех умах продолжала жить Путаница: основные заблуждения оставались незамеченными...

 

Заметьте, пожалуйста. Многовековое подчинение человечества Традиции, выдаваемой за выражение его воли, но в действительности навязанной против его истинной воли – еще одно свидетельство того, что истинная воля человека на него самого не направлена. Она – в Служении, а не в Потреблении!

 

Именно порочные принципы, лежащие в основе Системы, превращают средства материального обеспечения жизни в самоцель. В первую очередь тем, что эти средства невозможно приобрести непосредственно, без торгового обмена (в том числе обмена труда на зарплату); тогда как они должны принадлежать всем, каждому – как воздух, на который пока еще не распростерта лапа Коммерции... (Картина мира, свободного от меновой стоимости, Власти, Правосудия и прочих привычных атрибутов Системы, – описывается в моей книге не отвлеченно-философскими категориями, а конкретно по существу практических проблем.)

 

Разве люди хотят иметь много денег? Разве они хотят жить в «правовом демократическом государстве»? Люди привыкли бездумно повторять «хочу», вовсе не интересуясь действительными своими желаниями: «Зачем ломать голову? Мы должны приспосабливаться к выживанию в обстоятельствах, которые не в силах изменить...»

Между тем пресловутые «обстоятельства» – результат всеобщего невнимания к смыслу происходящего; и вполне под силу человечеству изменить свою судьбу!

Страх лишиться возможности иметь необходимое; страх перед бесконечными опасностями – это видно сразу как немного копнешь; на самом деле столько всего выкапывается под обманчивой видимостью «желания иметь много денег», «желания жить в правовом государстве» ...

Жизнь человечества прекрасно может устроиться так, чтобы возможность иметь необходимое осуществилась без нелепого и преступного посредничества Лжи.

«Правовое государство» и прочие средства, за которые цепляется Система во имя избавления от СТРАХА, – служат лишь его усилению. СТРАХ, в свою очередь, застилает разум и не позволяет увидеть реальную опасность – причину пресловутых страхов – исходящую именно от Системы!

Любой «прочный фундамент законодательных гарантий» на деле оборачивается зыбучим болотом... Иначе быть не может никогда: на Лжи не построить Правды!

 

 

 

 

Конечно, очень больно и обидно отказаться от того, «на что (по выражению С.С.Аверинцева) люди не глупее нас тратили свои жизни» ... Мы свято чтим ошибки предков, тогда как они же, наши предки, возможно, и бьются веками в тщетных усилиях сдвинуть мышление земного человечества с мертвой точки! (Написала «возможно», ибо это ни в коем случае не утверждение, а только предположение. Никем из людей не разгадана Тайна процесса получения Истинной Мысли земным человечеством; неизвестно также, с кем и по какому поводу общалась я в Той Жизни во время обморока летом 1995-го. Но, например, если я не сделаю всего, что в моих силах, для доведения Мысли моей книги до остальных землян, то один из самых страшных для меня кошмаров – предположение, что мне снова когда-нибудь придется жить на этой планете...)

Конечно, трудно отделить от Правды Привычную Ложь, вплетенную в нее на каждом нашем шагу...

 

Люди не вдумываются в смысл произносимых слов, производимых действий, потому и продолжает жить Заблуждение.

 

...Новобрачные слишком заняты самими собою, чтобы задуматься о смысле церковной церемонии как части религиозного института. Она для них – красивое действо, торжественное и высокочтимое сотнями поколений... Вот и живет веками Традиция («Не могут же ошибаться ВСЕ!»), выдаваемая за «святую волю Бога и верующих» ...

...Люди, привычно открывающие рты для принятия просфоры, «великие мыслители», не подвергавшие сомнению «святость евхаристии», «таинство причастия», – поддерживают не что иное, как древнейший языческий ритуал поедания тела и крови «божества»; и никакого приобщения к «святой духовной тайне» при этом нет и быть не может!

...В какого-такого постороннего дьявола кидают камни толпы паломников, добравшись до вожделенной Мекки и преисполнившись «радостью исполненного высокого долга»? Ведь этот дьявол – в их собственном уме!

В нашем мире никому на самом деле не должно быть обидно: заблуждаются не «Чужие» против «Своих» (или наоборот). Заблуждаются «ВСЕ»!

 

 

 

 

В отчаянии гляжу на разрастание этого письма...

Однако это отчаяние несравнимо с тем, к какому я уже привыкла: отчаянием от беспомощного наблюдения за миром, не видящим простого и очевидного Выхода из многовекового кошмара, втягивающимся в него все основательнее...

Пока писала вам, решила послать копию Алексею Пиманову. Почему именно ему? Не знаю; наверное, по созвучию темы письма с названием его программы.

Вообще-то хотелось бы поскорее высказаться для «ВСЕХ», всего мира... Но Ответственность, о которой здесь уже говорила, одновременно и подгоняет, и связывает по рукам и ногам, потому что книга моя для мира одновременно и опоздала, и преждевременна. Почти никто из тех, кому дарила свои записи, не воспринимает их. Мысль в них сжата, приглашает к додумыванию. А кому недосуг задуматься на эту тему – того и вовсе оттолкнет от нее книга с более подробными доводами, с дотошным полемическим анализом литературных источников... Поэтому, как бы я ни спешила, мне важно сделать эту книгу лучше, а не быстрее, и работа над нею, вероятно, растянется еще на годы...

 

 

 

 

Попытаюсь пояснить некоторые места «письма министру», полагая, что они могут вызвать вопросы. Конечно, я могу ошибиться в предположениях. Поэтому буду рада, если вы сами напишете мне, задавая любые вопросы, на которые обязательно постараюсь ответить.

Замечание в скобках: «Наказание – это и есть оправдание преступления» – связано с тем, что традиционно «оправданию» противопоставлено «обвинение», автоматически влекущее за собой наказание. Иными словами, «нельзя оправдать» – означает: «нельзя не наказать». Во избежание традиционных ассоциаций и сделано замечание в скобках.

Впрочем, юристы и не скрывают, а даже подчеркивают, что «некоторые» законодательные нормативы сами по себе являются преступлениями, но не считаются таковыми вследствие привычки к изощренной казуистике...

Вполне логично, что от законодателей не отстают служители религий, ведь именно религии являются предтечами правосудия.

Не могу не ввернуть кстати пару слов об одном из великих деятелей – декане богословского факультета Бакинского университета. Он вещал в одной из своих еженедельных телепроповедей, что самоубийство – тяжкий грех, но оправдано и даже, например, является подвигом, если происходит на поле боя, когда солдату грозит плен...

Ему тоже отнесла свои записи. Грубость оказанного мне приема, казалось бы, претит позе наместника Бога на земле (иначе не назовешь человека, столь лихо расправляющегося с квалификацией тяжких грехов). Однако его «Бог» никак не может быть истинным, реальным, да и должность наместника годится лишь при выдуманном по образцу земной иерархической верхушки «Небесном Владыке»; так что грубое поведение сего деятеля вполне достойно его позы.

Не знаю, как насчет грубости, но поза всех «священнослужителей», ставших с некоторых пор звездами мирового телеэкрана, – одна и та же, вполне закономерная при всеобщем беспробудном неведении относительно преступности перед Богом их «служения» ...

Вернусь к «письму министру».

Почему «искупление» означает снова Преступление?

Прежде всего, потому, что подразумевается известной кому-то из людей его цена, мера, а это всегда – Ложь, так же как идея его богоугодности...

Христианская догма «искупительной жертвы, принесенной самим Богом для спасения человечества» вскормлена древним языческим заблуждением – как и догмы иудаизма. Мусульманский и весь остальной религиозный мир несет эстафету того же заблуждения...

Первоначально в ритуале жертвоприношения идея искупления отсутствовала. Она возникла как одна из его рационализаций (вспомним, что рационализированием жертвоприношения выстроилась вся Система: Торговля, Власть, Правосудие...)

Идея богоугодности искупления легла в основу законодательных мер наказания. Менялись кодексы законов, Система «становилась более гуманной» – на поверхностный взгляд... «Менее справедливые» или даже «несправедливые» меры наказания (представим себе, сколько трагедий вмещают эти несколько слов!) уступали место «продвигающимся все ближе и ближе к Идеалу Справедливости» ...

 

Тогда как изначально ни одна мера наказания принципиально не может быть справедливой: несправедливость заложена в самом понятии наказания!

 

«...Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или несчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего – за грех души моей?» (Михей 6: 7).

Если бы почитатели Библии обращали внимание на подобные высказанные в ней сомнения!

Увы – ни один автор Библии не додумал своих сомнений до конца...

Не делают этого и прочие авторы всевозможных произведений искусств и наук – хотя не могу поверить, что никто из них никогда не задумывался: «...Но можно ли искупить какую-либо степень вины какой-либо мерой наказания? Разве не абсурдно – обменивать преступление на пребывание в тюрьме или в колонии строгого режима?..»

 

Вспомним еще раз: «Вы слышали, что сказано древним: «не убивай, кто же убьет, подлежит суду». А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему «рака», подлежит синедриону; а кто скажет «безумный», подлежит геенне огненной. Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, Оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой...» (Мат. 5: 21 – 24).

Если б люди освободились от страха догмы «боговдохновенности священных книг от слова до слова», если б им не застилал разум ужас и трепет перед признанием наличия в этих книгах чудовищной Путаницы, обусловленной Путаницей в сознании их авторов, – то до них дошла бы Мысль, содержащаяся в только что процитированном отрывке из Библии.

Мысль такова: «Человеку не дано установить степень тяжести преступления. Если бы наказывали за все преступления, то действий, не подлежащих наказанию, – не существовало бы».

Что уж говорить о простом и очевидном – не в пример тонкостям и сложностям взаимных обид – к тому же охватывающем все человечество вполне конкретном уголовно наказуемом преступлении! Речь идет о «лжесвидетельстве». Любая «цена товара» – заведомая Ложь; любая торговая сделка – не что иное, как Лжесвидетельство!

 

 

Страх перед «катастрофой развала Системы» заставляет упорствовать в заблуждении как относительно существования «справедливых наказаний», так и относительно связи «справедливого наказания» с «раскаянием». В действительности никакое наказание никогда не способно привести к искреннему раскаянию; наказание способно лишь увести от него!

К раскаянию приводит сострадание – естественная способность человека ставить себя на чужое место... К раскаянию приводит осознание естественных последствий преступления...

Причем тут как раз и вступает в силу истинное понятие ЖЕРТВЫ – смирение с тем, что уже произошло, осталось в прошлом и не может быть изменено. И снова вспомним о вере в несказанно прекрасную жизнь на Том Свете: разве она не облегчила бы людям тяжесть этой «жертвы»?

Когда за преступлением неотвратимо, неминуемо должно следовать наказание – невозможны ни истинное сострадание, ни истинное, глубокое осознание всех доступных пониманию человека последствий преступления. Следовательно – невозможно изменить настоящее и будущее так, чтобы не повторять прошлых ошибок. Это – реальность, от которой никуда не деться: мир не производит настоящего исследования причин и последствий ни одного преступления! В том числе, конечно же, – Преступления, лежащего в основании политико-экономической системы поощрений и наказаний...

Именно благодаря осознанию последствий этого Преступления, последствий древнейшей ошибки – люди увидят осуществимость новой жизни мира. Повторюсь: они не видят ее сегодня (как и вчера, как и тысячи лет назад), поскольку не сознают чудовищного искажения ошибочными понятиями своих истинных желаний, потребностей, способностей, мотивов деятельности...

Разум людей затуманен привитой с детства привычкой быть оцениваемыми и оценивающими... Разум людей заторможен «социальной апатией», причин которой не видят авторы сего диагноза. («Произвол властей вызывает социальную апатию» – цитата из официального доклада, прозвучавшая в программе «Человек и закон» от 20.10.05.)

Вовсе не «произвол властей» вызывает вышеозначенную болезнь, и вовсе не признак здоровья – поверхностно противопоставляемая ей «социальная активность». Нелепо и трагично – определять нормы здоровья и диагностировать болезни членов общества, не замечая тяжелейшего недуга, гнездящегося в корне общественной системы...

Человечество больно потому, что его главное божество – Закон – есть преступление против Бога, то есть природы человека! А «произвол властей», «бюро-» и прочие «-кратии», «культы личностей», «тоталитаризм», всевозможные «утопии» и «антиутопии» – не причины, а следствия...

Закон изначально является средством регулирования общественных отношений, основанных на Лжи.

 

 

 

 

Поначалу люди не замечают Ложь по своей природной доверчивости. А потом уже заметить ее становится недосуг, ибо люди втягиваются в бесконечное «отстаивание своих прав»:

«... – Почему меня наказали, а его не наказали?..

– Почему его оценили, а меня не оценили?..

– Почему у них есть (сверкающие монетки, хрустящие бумажки, молитвенный дом, царь, суд, армия, избирательное право, демократия и т.д.), а у нас – нет?..»

Чем глубже затягивают поиски справедливости среди изначальной несправедливости, тем труднее найти оставшуюся на поверхности ошибку. Привычка, Традиция делают неуязвимым Абсурд...

 

 

 

 

В качестве обещанного ранее свидетельства низведения Бога библейскими авторами на уровни ниже человеческого коротко прокомментирую одну из ссылок на Библию, приведенных в начале «письма министру»: Исход, глава 12.

Если для развенчания догмы «боговдохновенности Библии от слова до слова» достаточно выявления одного противоречия, то более чем достаточно – выявить безусловно ошибочное положение. На самом деле в Библии содержится не одно такое положение, но остановимся на том, что находится в главе 12-й Исхода.

Для кого требуется наличие опознавательного знака на двери? Разумеется, для того, кто не знает, что находится за этой дверью.

«А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую. ...И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения» (Исход 12: 12, 13, 23).

Итак, именно Богу «священная книга» отводит роль Незнающего, осуществляющего свою карательную деятельность в соответствии с мнением людей о том, кто «хорош», а кто «плох»!

Спросите любого «священнослужителя»: существует ли знание, которым обладает человек и не обладает Бог?

Думаю, что не найдется такого, кто ответил бы утвердительно.

Почему же тысячи и миллионы «священнослужителей» яростно отстаивают «боговдохновенность от слова до слова» той самой книги, где Бог представлен не просто Палачом, но Палачом, нуждающимся в осведомителях, указывающих Ему, кого карать и кого миловать?

Вопрос – риторический, но лишь отчасти, ибо напрашивается и ответ: потому что «служители Бога» на самом деле не верят в существование Бога!

 

 

«Таков образ их в Торе». Образ тех, кто ищет не Правды, но «милости и благоволения», кто бессмысленно разбивает себе лоб в коленопреклонениях либо ставит на него печать во избежание Кары, – не понимая, что Богу все сокровенные помыслы человека известны так, как не известны никому из людей! Не понимая, что не дело человека – вразумлять Бога, а дело человека – вразумляться относительно самого себя! Не понимая, какое страшное заблуждение – быть «яростными против неверных, милостивыми между собой» ...

 

 

Люди тысячелетиями поступали не так, как в действительности хотели. Все были рабами ложного, преступного Долга: и властители, и народы, и судьи, и законопреступники, и военачальники, и солдаты, и продавцы, и покупатели... Но мир не рвался к поиску своего истинного «хочу», а, наоборот, панически боялся правды о нем. Ибо потерявшими истинную опору, опирающимися на Ложь – владеет Страх, питающийся оправдывающими Систему представлениями о порочности человеческой природы, требующей жесткой узды...

На самом деле настоятельно требуется осознать факт способности каждого, без исключений, к любому преступлению – способности, вовсе не совпадающей с истинными желаниями!

Сколько кругов ада еще должно пройти человечество, чтобы увидеть этот факт, понять глубокую ошибочность принципов Юстиции, несовместимых с конструктивным подходом к проблемам жизнеустройства?..

 

 

 

 

Человек, повторяющий: «Деньги и все остальные атрибуты политико-экономической Системы – необходимы; просто надо быть честным», – не понимает абсурдности подобных сентенций не только на уровне высокой философии, но и на уровне вполне конкретного, практического их смысла. Он не замечает связи своего «честного заработка» с остальными звеньями Системы, в каждое из которых вкладывается капитал, а капиталовложения «должны себя оправдывать». Сие означает, например, постоянное провоцирование повторения преступных ситуаций, обрастающих всевозможными классификациями «природных свойств людей», нисколько не отражающими истинные причины видимых явлений... «Экономика диктует правила политике», и человечество усердно пестует военных, юристов, религиозных деятелей, финансистов, политиков, производителей оружия, руководящих работников, шпионов, деятелей коммерческой рекламы...

Говорят, что ненужное отомрет само собой... Как разобраться, что нужно и что ненужно – растеряв ориентиры здравого смысла среди постоянной, как неосознаваемой, так и вполне осознанной Лжи, без которой не выжить в Абсурде?.. Как отказаться от замысла, в который уже вложен капитал?.. Как прекратится война, для которой бесперебойно выковываются специалисты?..

Говорят, что без Денег, без рыночной конкуренции не было бы, например, научно-технического прогресса... Подобные мнения обусловлены привычным взглядом через призму заблуждений относительно движущих сил человеческой деятельности, причин и следствий... Система торгово-рыночных отношений всегда препятствовала истинному Прогрессу, а не способствовала ему!

Никто не в состоянии овладеть всеми знаниями мира, поэтому всегда была, есть и будет необходимость в доверии к разнообразным специалистам. Но Кризис Доверия порождает слепое доверие «общепризнанным авторитетам», а сей статус приобретается отнюдь не всегда благодаря исключительно истинным знаниям. Вот как раз одна из причин, почему люди не могут увидеть всю картину Лжи, опутавшей мир, – а вслед за ней увидеть картину мира без этой Лжи. Понятие «специалист» в нашем мире сопряжено не только с «владением знаниями и навыками деятельности в определенной сфере жизни на уровне высших научно-технических и прочих достижений». Понятие «специалист» в условиях этого мира нежизнеспособно без пунктов юридической ответственности и финансового обеспечения. Эти пункты – неиссякаемый источник вражды! Ее не хотят признавать не только в силу тех же причин, по которым не признают преступности Денег и всей Системы, но еще и как раз потому, что она не отвечает истинной воле человека! Эта вражда и «социальная апатия» – а вовсе не только вежливость и деликатность – заставляют людей придерживаться строжайшего запрета вторгаться в пределы «чужой компетенции». Формула «мы в этом не специалисты» запирает умы неизмеримо эффективнее, чем пытки инквизиции или устрашение публичными казнями... И почти никто не видит абсурдности, трагичности отказа человека от своего живого ума, от своей Совести, Ответственности перед Богом – в «пользу» специалистов от «богослужения», «правосудия», «управления», «политэкономии» ...

Не только «в чужой цех со своим уставом не лезут», но и коллеги по цеху блюдут корпоративную солидарность, налагающую табу на критику, «подрывающую основы» ...

Обиды, подозрительность, ложная преданность и предательство, шпиономания и прочие «мании» расцветают нешуточными трагедиями, разносящимися по несовпадающим сферам компетенции, а причина – одна и та же: непризнанность глубинной Лжи при поверхностном правдоискательстве, непризнанность глубинного Единства среди поверхностной Войны...

Между тем даже война провозглашается двигателем прогресса: подобные декларации одновременно и оправдывают, и затушевывают вековечную работу на войну всей махины жестко скрепленных звеньев Системы – оприходовавшую и научно-технический прогресс! Общество не приводит в ужас безумие Торговли и прочих оплотов «порядка и стабильности»: разумеется, его не ужасает и «прогресс» в области всех видов оружия, шпионажа, средств охраны жизни и собственности...

Все знания, которые Бог даровал (и доверил) человечеству: все открытия, изобретения, достижения науки и техники – оборачиваются отягощением разобщенности людей, их вражды; и так будет продолжаться до тех пор, пока существует Меновая Стоимость и прочие атрибуты Системы, пока мир преданно служит стародавнему заблуждению.

В мире есть все предпосылки для осуществления координации свободного, добровольного, творческого труда; не видны они всё из-за той же привычной – неосознаваемой – враждебности...

 

 

 

 

Может быть, мне следовало бы привести конкретные примеры из жизни мира без меновой стоимости (то есть без Денег и всякого торгового обмена), без Власти, Юстиции, войн и т.д.? Но это означало б исписать еще десятки страниц. Если вы зададите мне любые, какие хотите, вопросы – конечно же, отвечу как смогу, не жалея времени и бумаги. (Почти уверена, что первым из вопросов был бы: «Почему ты так уверена, что в новой жизни мира не будет войн?»)...

 

 

 

 

Напоследок предлагаю задуматься над одним из вопросов, обращенных к читателю моей книги (надеюсь, когда-нибудь появятся и вторая, и первый).

Дело в том, что до сих пор большинство моих собеседников было единодушно в прогнозах о судьбе мира – уверенно утверждая, что мечта о его новой жизни никогда не осуществится, что мир ни за что не откажется от привычной Лжи...

Представьте, что именно от вашего слова зависит, быть новому миру или не быть. Пусть мою книгу еще никто не видел, пусть даже мне так и не удастся закончить ее... Но ведь перспектива этого мира намечена мною достаточно внятно для того, чтобы всерьез о ней задуматься.

Итак, вопрос. Произнесли ли б вы решительное, категорическое «НЕТ» – если б речь шла не о прогнозах постороннего зрителя, а о том, что воплощение мечты зависит именно от вашего желания, мнения, решения?

 

Всего вам хорошего.

 

Ноябрь – декабрь 2005-го.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Письмо министру образования

 

Уважаемый министр образования!

 

Поводом, побудившим меня побеспокоить ответственных за принятие решений в деле народного образования, является обсуждение очередного шага к усугублению трагедий, о которых пишу я в своей книге; реферат ее прилагаю к данному письму.

Речь идет о введении в общеобразовательную программу уроков религии. Надеюсь, что Аллах и без моего письма удержит общество от этого шага; но если б я не обратилась к Вам, ответственность перед Аллахом в случае свершившегося зла легла бы полностью на мою совесть. Поскольку я не осталась в стороне, вмешалась, – обязана серьезнейшим образом предупредить. В случае принятия решения о введении религиозного курса в общеобразовательное обучение – этот очередной шаг на пути развития преступления против Бога и человека ляжет на совесть тех, кто оставил без внимания аргументы, излагаемые в данном письме, а также прилагаемом к нему реферате.

Начну с Корана. Сура 48, стих 29 (29). Этот стих приведу здесь полностью, тогда как в остальном вынуждена быть предельно краткой, поскольку и самое краткое изложение даже малой части вопросов, охваченных моей книгой, займет у читателя много времени.

«Мухаммад – посланник Аллаха, и те, которые с ним, – яростны против неверных, милостивы между собой. Ты видишь их преклоняющимися, падающими ниц. Они ищут милости от Аллаха и благоволения. Приметы их – на их лицах от следов падения ниц. Таков образ их в Торе, но в Евангелии образ их – посев, который извел свой побег и укрепил его; он стал твердым и выровнялся на стебле, восхищая сеятелей, – чтобы разъярить ими неверных. Обещал Аллах тем из них, которые уверовали и творили благое, прощение и великую награду!»

В комментариях И.Ю.Крачковского указано: «Ссылка на Тору не ясна».

Привожу далеко не полный перечень ссылок на Тору, а также и другие книги Библии:

Бытие, гл. 19;

Исход 12: 13, 23, 36; 13: 9, 16; 14;

Числа 16: 45;

Иисус Навин, главы 3; 6;

Псалтирь: псалом 100 (обратить внимание на стих 8); пс. 142 (обр. вним. на ст. 12);

Иезекииль, гл. 9;

Откровение Иоанна Богослова, гл. 7...

 

В приведенном стихе Корана, несмотря на путаницу в связи с недопониманием его авторами смысла ссылки на евангельскую притчу о сеятеле, ясно высказана мысль, взрывающая многовековое сооружение трагической Лжи планетарного масштаба. Эта мысль – суровое предостережение против основного заблуждения религиозных традиций для заблудившегося под их водительством человечества. Причем Коран в данном стихе прямо и недвусмысленно указывает, что Мухаммад не высвободился из-под влияния изобличаемого заблуждения. Ссылка на Тору – это указание на литературные факты, обнажающие глубину заблуждения.

А поддерживает это трагическое заблуждение отождествление веры в Бога со слепой верой в боговдохновенность «священных книг» от слова до слова. Такое отождествление – не что иное, как отрицание существования Бога! Религии мира несут вину растления человеческих умов, они уводят людей от служения Богу в истине и справедливости. И речь идет вовсе не о каких-то «перегибах, недочетах, отклонениях от основного курса» ... Речь идет как раз об «основном курсе», о фундаменте всех мировых религий.

 

Так называемые служители ислама, при всем своем неведении об истинном исламе – предании себя воле Аллаха, – не сумеют опровергнуть приводимые мною аргументы по поводу стиха 29 суры 48 Корана. Не признать же истинность этого стиха они тоже не смогут, ибо это означает признать ложность одного из положений Корана. Но я не боюсь того, чего боятся они. Истинность стиха 29 суры 48 означает ложность многих положений Корана!

В первую очередь – тех, которые являются апологией преступлений Мусы (Моисея). На этом здесь подробно останавливаться нет необходимости: обнажение библейских противоречий означает их безусловное наличие в Коране.

Вот иной пример Лжи, вопиющей в Коране: «А Аллах разрешил торговлю и запретил рост», фраза из стиха 276 (275) суры 2. Если Аллах разрешил торговлю, то Он разрешил не только рост, но и преступление всех Заповедей! Однако дело в том, что торговля – это следствие, а не причина той Путаницы, которую и требовалось оправдывать снова и снова тем, кто вынужден был солгать: «Аллах разрешил торговлю»!

Тайна психологических причин Путаницы скрыта здесь же, в стихе 276 (275) суры 2: «К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху, а кто повторит, те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»

 

 

 

 

Внимательно следя за психологической жизнью общества, частицей которого является современник, решившийся на подобное исследование, – можно увидеть, каким образом попало человечество в рабство, из которого так и не вывел его Моисей, способствовав укреплению этого рабства, узаконив его на века.

Доверие – основное свойство человеческой души. Без него невозможна никакая деятельность. И это же свойство позволяет человеку быть послушным исполнителем преступных требований, другими словами – стать преступником по недомыслию, а не злоумышлению. Но личная ответственность перед Богом перекладывается на других только формально, а не реально. Каждый палач, каждая жертва становится перед одним и тем же Выбором, о котором и сказано в приведенном выше отрывке стиха 276 (275) суры 2 Корана.

Речь идет о Реальности Божественной Заповеди, несоизмеримой с привычным пониманием ее как статьи Уголовного Кодекса, находящегося в религиозном ведомстве!

Единственно реальное Преступление – это преступление Божественной Заповеди. Его невозможно ни оправдать, ни искупить, ибо и то, и другое означает снова Преступление. (Наказание – это и есть оправдание преступления).

Сколько же еще мучений должен испытать мир, чтобы постичь, наконец, глубину понятия Преступления? В том числе глубину преступности юридического понятия «наказаний» за то, что принято считать преступлениями в наших многочисленных Уголовных Кодексах. Это юридическое понятие – прямое следствие Лжи, лежащей в основе всех религиозных традиций.

Действительно ли «высокообразованные» религиозные деятели не знают о том, что их религии являются не связью с единым Богом, а всё тем же богопротивным язычеством?

Думаю, они не могут об этом не знать, а посему на них лежит Ответственность за то, что в болоте язычества погряз весь мир.

Если так называемые служители Бога снова будут повторять ложь о том, что христианство и мусульманство отказались от ритуалов жертвоприношения, то это лишь вновь свидетельствует об их лукавом нежелании знать правду об истоках традиций, внешне не всегда связанных с атрибутами тех или иных древних обрядов. Они не видят за внешней стороной деятельности ее сущность – и упорствуют в заблуждении, изобличаемом в стихе 29 суры 48 Корана.

 

 

Христианство возвело ритуальное жертвоприношение в ранг символа веры: без него разрушится все сооружение христианства! Традиционная обрядность заменила кровавый натурализм благопристойным символическим театром, в котором, однако, сохранилось отражение сути богопротивности язычества. Не имеющие понятия о мыслях, переданных человечеству через Иисуса Христа, христиане вновь и вновь хоронят эти мысли «таинством причастия» ... Как же собираются служители церкви «приносить достойные плоды покаяния», когда они прилежно продолжают сеять заблуждение и собирать плоды упорствования в Преступлении?

Приведу лишь один пример пропаганды Лжи и клеветы на Бога, распространяемой с помощью самых массовых средств информации. В телевизионном фильме «Когда иконы плачут» один из весьма авторитетных деятелей чрезвычайно уверенным тоном пугал телезрительскую паству: «...Если в мире хоть на один день прекратится совершение таинства евхаристии, Земля разлетится в клочья!..» Справедливости ради замечу, что слова эти он произнес не от своего имени, а ссылаясь на какой-то другой авторитет, будучи, таким образом, не зачинщиком, а только соучастником Лжи.

Это выступление, однако, заставляет насторожиться и дает серьезнейший повод высказать следующее предположение.

Что в действительности могло питать столь безапелляционную уверенность выступавшего?

При современном состоянии орудий войны, когда Земля нашпигована ядерным оружием, – слова ревнителя религии вполне логично воспринять как реальную угрозу, да только отнюдь не от Бога исходящую: религиозные деятели традиционно включены в структуры, ведающие заветными пусковыми кнопочками, и это ни для кого сегодня не должно быть секретом!

Превращение «овечки» в «злого волка» – не иллюзионный фокус, а суровая реальность; и человечество, давным-давно предупрежденное: «Не солги», – веками и тысячелетиями пожинает плоды упорствования в основополагающем Преступлении – Лжи. Причем ответственность за нее переложена снова, как и прежде, на Бога. И снова в качестве теоретического оправдания богопротивной деятельности выступает Библия...

 

 

Однако внешняя обрядность не исчерпывает сути Ритуала, а даже напротив – уводит от нее. Трагедия реальности Ритуала живет в стороне от своей пустой оболочки – театрального фарса религиозных обрядов.

Фраза Корана «Аллах разрешил торговлю» является еще одним следствием древнейшего языческого заблуждения – первопричины многих основных человеческих заблуждений.

 

 

Спешка при объяснении пытливым человеческим умом природных явлений спровоцировала первое жертвоприношение. Ужас, обуявший умы по его свершении, дал начало новым и новым поспешным объяснениям, узаконившим происшедшее зло. И здесь мы возвращаемся (как возвратились раньше и вернемся еще не раз) к другой части того же, 276-го (275-го), стиха суры 2 Корана: «...а кто повторит, те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»

Чем доверчивее человечество, тем скорее распространяются в нем ложные идеи, путем войн и миссионерства со стороны тех, кто уже этими идеями охвачен. В обманутом человеческом уме прочно поселяется страх и пресловутый «образ врага», калеча новые и новые поколения; взращивая представления о «порочности природы человека», а также о мстительном, злобном, карающем «Боге», санкционировавшем земное Судилище (что и означает, по сути, «войну между собой многих богов»). Миссия «исправлять порочную природу» при этом возлагается на тех, кто несет вину ее растления!

Но какова же тайна психологических причин Путаницы?

Совершивший Преступление, будучи не в силах вынести Ответственности за его последствия, бросается в попытки оправдать Преступление, доказав его необходимость. Такой необходимостью становятся, например, Долг жертвоприношения или Долг наказания. Доказательство же основано на достижении того или иного обещанного блага при условии строгого исполнения Долга. Однако мучения не исчезают, напротив – становятся все невыносимее! Отсюда – расширение в обществе полномочий Жреца и Судьи: безумная надежда на то, что хотя б одно-единственное справедливое Преступление оправдает все остальные, оборачивается новыми и новыми муками («...те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»)...

Истинная «Торговля», присущая реальной связи человека с Аллахом, заключена в том незримом процессе, когда человек жертвует ложными желаниями ради истинных. При этом он никогда не может заранее знать меру этого «жертвоприношения»; а выгода от этой «торговой сделки» всегда и неизменно ведома одному только Богу! («...дело его принадлежит Аллаху...»)

Человека же веками и тысячелетиями приучали к иной торговле: жертвовать божественной Совестью ради всевозможных благ, обладание которыми принималось за единственно истинное желание человека!

В основании этой торговли – Жрец, «выкупающий у Бога Наказание людей за их грехи» и пользующийся авторитарными привилегиями «в силу чрезвычайной важности своей деятельности» ...

 

 

 

 

Вспомним Каина, который убил Авеля. Ведь это убийство произошло всё из-за того же языческого заблуждения! «...И призрел Господь на Авеля и на дар его; А на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его...» Это – первая книга Ветхого Завета, Бытие 4: 4, 5. Откроем Новый Завет, 1-е послание Иоанна 3: 11, 12: «Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, Не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны».

Про «злые дела» Каина до убийства Авеля в книге Ветхого Завета нет ни слова!

А теперь прочтем стихи 9, 10 той же 3-ей главы 1-го послания Иоанна: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем: и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего».

Оставим в стороне выяснение значения выражений «не делающий правды» или «не любящий брата своего», несмотря на то, что подобные выяснения приводят к мыслям удивительным...

Сравним вышеприведенный текст с текстом Корана: «Мухаммад – посланник Аллаха и те, которые с ним, – яростны против неверных, милостивы между собой...»

Если часть человечества – «дети Бога», а другая часть – «дети диавола», то спрашивается, например: откуда у религиозных деятелей столько уверенности в том, что «священные книги» боговдохновенны? Ведь столь же уверенно можно предположить, строго по их же логике, что они – от диавола!

В связи с такой постановкой проблемы, прежде чем обратиться вновь к 1Иоанна, зададимся древним вопросом: какой «грех» тяжелее: убийство или собирание в субботу дров?

Итак, 1Иоанна 5: 16: «Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился».

Из того же текста, содержащего ссылку на книгу Чисел, ясно виден ответ новозаветного «праведника» на вопрос, возникший из ветхозаветной Путаницы, отнюдь не распутавшейся и по сей день. Сегодня ответ на древний вопрос гораздо более невразумителен. Ибо принятие библейского варианта означало бы крушение всей системы современного правосудия, что не мешает сегодняшним церковникам стойко держаться за «боговдохновенность Библии от слова до слова», одновременно благословляя «честное зарабатывание денег» на всех мелких и крупных постах системы!

Среди прочих любопытных выводов из этого факта невозможно не отметить, что церковники – а вслед за ними и вся их законопослушная паства – служат по меньшей мере двум богам. Включены ли они в классификацию Иоанна Богослова или она увеличивает счет богов до четырех – уже не столь важно. Очевидно, что о единобожии речи не может идти уже никак.

Из библейских текстов явствует, что новозаветное «грех к смерти» – вовсе не иносказание, а вполне конкретные статьи Моисеева Закона, якобы данного Богом: в силу этого Закона, например, – человек, собиравший дрова в субботу, был побит камнями до смерти «всем обществом»! Бог якобы повелел также Моисею вести захватнические войны, строжайше обязывая истреблять завоеванные народы! (Некоторые ссылки на соответствующие библейские тексты будут представлены ниже).

Современный человек, приученный считать Наказание правомерным делом, не сознающий ложности понятия Божьего наказания и преступности наказания человека человеком – не может не спросить: «В чем же была вина истребляемых народов?» Ответ однозначен: вина этих народов – отсутствие единобожия, языческая жизнь! Следовательно, по логике «боговдохновенной от слова до слова Библии», – истреблению подлежит всё современное население Земли, начиная со служителей религий, юстиции, казны, Вооруженных Сил... Не так ли?!

Думаю, что сегодня искренне желающим прислушаться к Божьему Гласу нетрудно было бы понять, против какого заблуждения предостерегает мир стих 29 суры 48 Корана. Однако заблуждение лишь усиливает в мире свою разрушительную работу; и я продолжаю здесь очень коротко отмечать некоторые вехи его пути.

 

Бытие, глава 34 (история преступления, в котором фигурируют (Быт. 34: 25; Быт. 49: 5 – 7) предки Моисея);

Исход, гл. 2 (история первого тяжкого преступления Моисея);

Исход, гл. 18 (установление судей над народом, в помощь Моисею, с утра до вечера принимающему народ, «просящий суда у Бога»);

Исход, гл. 20 (10 заповедей);

Исход, главы 21 – 31 (дальнейшее расширение Закона многочисленными постановлениями, включая «повеления Господа» относительно священников и жертвоприношений);

Исход, гл. 32 (казнь около трех тысяч человек за поклонение золотому тельцу);

Числа, гл. 15, стихи 30 – 36 (казнь человека, собиравшего дрова в субботу);

Числа, главы 25 (обратить внимание на стих 5); 31 (обр. вним. на стихи 14 – 19); 32 (обр. вним. на стихи 20 – 23);

Второзаконие, главы 3; 7; 11; 13; 17; 31...

 

Этот перечень – очень малая часть чтения, осторожно опускаемого при традиционном «религиозном просвещении масс». Здесь – некоторые из необходимых ключей к пониманию пути неуклонного развития Преступления против Бога и человека, по которому послушно плетется человечество, прогрессируя в душевной болезни, отнюдь не заботящей психиатров мира! Полезно также прочесть всю книгу Левит, всё Второзаконие. И едва ли полезно знакомиться с книгами, а также с проблемами мироустройства и прочими проблемами – в общепринудительном курсе под руководством «духовных учителей», прошедших муштру пропагандистской обработки сознания!

 

 

 

 

Очень прошу вернуться к данному письму только после ознакомления с рефератом. (Интервью, в форме которого он написан, в действительности не было, но это – единственный случай литературного вымысла в моей книге, не считая псевдонима, выбор которого для меня принципиален).

 

Сделаю заявление, прекрасно зная, что звучит оно еще более смешно, чем «бредовое предложение» в конце «интервью».

Заявление такое: одним из конкретных шагов на пути истинного ислама стало б упразднение Национальной Армии.

И этот шаг представляется мне как раз более реальным сегодня, чем осуществление «бредового предложения», хоть это и спорно. Поясню. «Бредовое предложение» осуществимо только на планетарном уровне, тогда как упразднить Армию можно и в отдельно взятом государстве. Конечно, в любом случае не могу не сознавать, что общепринятые взгляды на реальность пока значительно расходятся с моими.

Немного о реальности. Захватнические войны никогда вести, надеюсь, мы не собираемся, поэтому Армия «нужна нам для защиты Отечества». Однако международное право находится сегодня на той стадии процесса законотворчества, когда уже никакое государство не может безнаказанно напасть на другое государство, не имеющее Вооруженных Сил. А процесс не может обратиться вспять в этом вопросе.

Мне возразят, что нельзя доверять международным соглашениям? Но почему же, в таком случае, столь усиленно ведется у нас пропаганда интеграции в структуры международного сотрудничества? Почему средства массовой информации, школьные учебники и т.д. взахлеб расхваливают перспективы победного шествия Азербайджана в царство Международных Стандартов, вместо того чтобы лить слезы о новых грядущих предательствах? Или мы радуемся тому, что Международные Стандарты немыслимы без двуличия? Или последовательность в словах и действиях – противозаконна, ибо обнажает абсурдность Законов?

Да, весь мир отказался от личной ответственности перед Богом, которая не нами, а нашими предками (см., например, вышеприведенные ссылки на Библию) была переложена на преступные, атеистические структуры! Но когда же мы доверимся реальному, истинному Богу и перестанем подчиняться безумию?!

Отказ от Национальной Армии стал бы выражением не декларативного, а фактического доверия международным миротворческим инициативам, но самое главное – выражением категорического нежелания играть когда-либо роль агрессора!

В противном случае наше государство тоже должно уподобиться чудовищному военному монстру, образцом которого стала политика, например, США, потерявшая малейшее подобие самой элементарной порядочности. Разве есть реальная третья альтернатива между этими двумя? Не считая, разумеется, давно привычного нам пути унизительных компромиссов, бесконечной лжи и следования на поводу у любой провокации... Если я преувеличиваю – скажу «Слава Богу». Но вспомните, например, чудовищную провокацию армянских погромов! Разве можно забывать и такие страницы нашей истории? И разве не следует понять причины, по которым они становятся возможными?

Увы – я понимаю, что едва ли заинтересуются анализом этих причин те наши соотечественники, которые заявляют в СМИ, что война Америки в Ираке «нам» выгодна. Только кто же это, спрашивается, – «мы»? Почему все мы снова глотаем и такое?! Не потому ли, что приводится «священный аргумент»: рыночные цены на нефть?!

 

Ирония горька, ибо тут я всерьез отмечаю еще одну веху на пути всё того же древнейшего заблуждения.

«Священной» давным-давно уже стала на Земле не человеческая жизнь, а собственность; и это – закономернейшая принадлежность язычества. Ибо любая собственность в мире – потенциальное жертвоприношение!

Такого привычного для нас действия, как назначение цены товару, не существовало бы вовсе, если бы древними жрецами не были установлены нормы и меры жертвоприношения. Иначе кто взял бы на себя ответственность создания понятия цены товара ниоткуда, пока его еще вообще не было? Если оно возникло «естественным путем в процессе развития торгового обмена», то как возник сам торговый обмен, если не в процессе развития Лжи, повлекшей трагический фарс преступной и безысходной торговли с Богом?..

Перечитайте, пожалуйста, стих 29 суры 48 Корана и подумайте: вдруг действительно Глас Божий – некоторая часть этой книги, льстиво и лицемерно провозглашаемой «боговдохновенной от слова до слова, не содержащей противоречий»! Те, кто говорит подобное о Коране, не могут обмануть живого Бога, которому не нужна Ложь во имя доказательства Истины! Лицемеры обманывают самих себя и поддерживают огонь заблуждения в «общественном мнении», мнении толпы, которая сильна количеством объединенных вековыми традициями приспосабливания к любой лжи. Каждый из этой толпы, взятый в отдельности, кивает на авторитет: «общественное мнение» сложено из единиц, не имеющих своего мнения!

Разве для того дал Бог разум человеку, чтобы человек уничтожал его? Разве может быть угодна Богу традиция, в основе которой – Преступление против Бога? Разве Воля Бога заключена в том, чтобы каждый отказался от своей истинной воли и постоянно жертвовал ею ради ложной?

Человек зол потому, что его лишили и того, что дано всем людям как Дар, и возможности отдавать Даром! Евангельское: «даром получили, даром давайте» – это не оторванный от реальности невыполнимый призыв, а именно то, что является сокровенным желанием человека...

 

Вернемся к «бредовому предложению». Хоть это потребует страшных усилий, но все же представим в своем воображении, что никому не требуется лгать, мошенничать, злодействовать и т.д. – ради того, чтобы обеспечить себе и близким возможность иметь пищу, одежду, кров, доступ к транспорту, развлечениям и многое, многое, что перечислять, надеюсь, нет необходимости. Представим, что всё покупаемое и продаваемое в нашем мире – предоставлено всем без исключения совершенно даром... Разумеется, привычное мироустройство в корне несовместимо с тем, что предложено представить в воображении... В своей книге я рассматриваю факты и аргументирую предположения о мотивах человеческого Выбора в общеизвестных и прочих событиях мировой истории. Хоть и немыслимо здесь пояснить и обосновать предположительные выводы по поводу истинного Выбора, предлагаю задуматься о нем без подробной аргументации с моей стороны.

Выберет ли человек еще не озлобленный, не запутанный существующей системой поощрений и наказаний (а даже и запутанный, озлобленный!) – постоянные праздные развлечения? Или выбором его станет желание овладевать профессиями, трудиться (разумеется, учитывая, что понятия труда, игры, развлечения и т.д. – несоизмеримы с принятыми в системе поощрений и наказаний)?

Выберет ли он бесконечную мстительную вражду? Или он выберет новые и новые – бесконечные – возможности мирного сотрудничества?

Выберет ли он алчное накопление благ в страхе перед враждебным завтрашним днем? Или он узнает, наконец, свободу от этого страха и обретет радость щедрости?..

 

Кто на протяжении веков и тысячелетий боится сам и пугает всё человечество, убеждая, что выберет человек первое, а не второе?

Отвечу: религии, юстиция, плутократия! Корень у них – один и тот же; от него пошла по сути единая, а внешне – различные традиции. Изначальное свое Преступление служители этой традиции стремятся оправдать с помощью клеветы на человеческую природу, на Бога... Их бесконечная ложь, поддерживаемая всей системой насилия над личностью, неустанно творит провокации («...те – обитатели огня, они в нем вечно пребывают!»), результат которых – поверхностные доказательства их правоты. До более внимательного рассмотрения обстоятельств никому нет дела, ибо всем недосуг: надо деньги зарабатывать, иначе любимая Родина отнимет кусок хлеба и крышу над головой...

Все опутаны Преступлением, поэтому всем страшно увидеть Правду, ибо ее боятся не зная, как хороша она на самом деле. Если б знали, то никогда не стали бы лгать! Но в том-то и дело, что узнать, как хороша Правда, невозможно, пока продолжается Ложь, а за ней – все остальные Преступления. Я знаю, о чем говорю и, в отличие от авторитарных служителей религий, отвечаю за свои слова.

Авторитарной Лжи прислуживают все общественные науки; вся эта громада прессом давит на сознание масс, формируя любое требуемое конъюнктурой «общественное мнение» ... Пребывая в неосознанном (или осознаваемом) страхе перед ним, заставляющим быть постоянными «жертвами долга», люди, как правило, до конца земной жизни так и не открывают самой малой части Истины о том, кто они такие на самом деле...

Человек, запутанный «общественными мнениями», чаще всего не знает о причинах, по которым ему плохо, отчего у него «депрессия». Психиатры считают это болезнью, но куда более безнадежно болен тот, кто научен с помощью всевозможных средств, предоставляемых цивилизацией, – убегать, прятаться от этой боли. Те, кто не прячется, часто впадают в бесконечное самообвинение, что также квалифицируется психиатрами как симптом болезни. Психиатры не понимают и не хотят понимать смысла Предостережения, вопиющего в так называемых психических болезнях... Те, кого они объявляют больными, расплачиваются за всеобщее отупение души...

 

 

 

 

Спросят, как спрашивали не раз: «Почему же Господь не делает свое увещание более сильным, чтобы Преступление прекратилось?»

Говорить о «количестве силы» Увещания не понимая качественного его смысла – означает еще глубже погрязать в заблуждении... Пример такой трагедии – глава 16 книги Чисел, до сих пор путающая людей из-за непонимания ими путей Господнего увещания...

Когда миром правит Насилие, люди не видят глубины Преступления при всей тяжести его последствий для них, ибо каждый видит лишь то, что непосредственно его коснулось. Если бы кто-то мог ощутить душевную боль всех людей, он и минуты жить не смог бы с этой болью. Но из-за добропорядочной привычки к всеобщему лицемерию каждому кажется, что он один со своей болью среди остальных, которым живется легко и весело. Еще, например, каждый из огромного множества людей думает временами так: «Надо быть злым и корыстным, потому что все злы и корыстны...» Действия людей подчиняются этой нехитрой схеме, противоречащей нашим истинным желаниям, – и способствуют расцвету представлений о Человеке как о «существе злом и корыстном по своей природе» ...

Эта путаница боли, лжи и лицемерия, конечно же, скрывает от каждого не только другие, но и свою Личность. Между тем в истинной жизни она одинока совершенно по-иному! В истинной жизни Личность несет бесконечные Творческие Задачи (несоизмеримые с примитивным, поверхностным понятием «творческих профессий»)...

Человеческая деятельность невозможна в отсутствии Сотрудничества, а оно невозможно в отсутствии Доверия. Оно невозможно также и вне самостоятельного, свободного Выбора! И то, и другое, и третье разрушается Страхом Судилища, вторгшегося в жизнь мира благодаря Лжи... («Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит...»; «...те – обитатели огня...»)

Без Доверия нет свободного послушания. Растет насилие, растет страх, лавинообразно растет Ложь... Божественная Заповедь подменена Ритуалом; неизвестное выдается за известное; Благо, обещанное в качестве награды за исполнение Долга, не достигается либо фальсифицируется... Природные способности эксплуатируются в ложных целях, лишаются возможности истинного применения и отмирают... Среди природных способностей – сострадание, сопереживание, умение понимать обращенную друг к другу речь без подозрительности, поисков подвоха, а потому – умение понимать и прощать причиненную друг другу боль... Судилище заставляет убегать, прятаться от этой боли!.. Доверие бесконечно попирается, Сотрудничество становится немыслимым вне Вражды... Стремящиеся убежать от Боли страстно привязываются к всевозможным удовольствиям; воспитательская деятельность этих людей очень активна, они вовлекают в нее новые и новые неискушенные души...

Таким путем Удовольствие стало представляться человечеству единственно возможным Счастьем, которое нельзя постичь без противопоставления Несчастью, что доказывает необходимость существования Системы, основанной на противопоставлении Добра и Зла, «хороших» и «плохих», «благожелателей» и «злоумышленников» ...

Каждое лживое слово, произнесенное когда-либо в мире, нашло благодатную почву; сегодня человечество уже перекормлено плевелами, оно в буквальном смысле духовно отравлено, да еще надеется выздороветь совершенствуя отраву!

Когда в уме царит Ложь, тогда всё, что когда-то доверчиво он впитывал, любая глупость и нелепость, – вздымается из глубин памяти, звуча наравне с Господним увещанием. Увещание от Господа искажается царящим в душе Страхом и Ложью, усиливающей этот Страх. Слова Истины переносятся на те уровни реальности, где совершенно теряют свой смысл. И, конечно же, ответ на вопрос: «Почему Господь не делает Увещание более сильным...» – не исчерпать и сотней книг...

 

 

 

Каждый человек находится перед Выбором, о котором говорится в Коране 2: 276 (275). И то же самое Доверие, что абсолютно необходимо для Сотрудничества, заставляет неискушенных – благодаря лжи и насилию авторитарного воспитания – выбирать Оправдание Преступления! Растущая боль души услужливо объясняется «происками враждебных сил», борьба с которыми и составляет основное содержание духовной жизни человечества...

Оправдывается Преступление предков, учителей, сообществ, родных, близких... Люди становятся сильны только поддержкой «общественного мнения», превращающегося для них благодаря пресловутой Путанице в театрального, декоративного «Бога» – Идола, служением которому уничтожается вера в живого, истинного Бога... Лживая, преступная Традиция со временем крепнет, и ее живучесть выдается за доказательство ее истинности...

Разумеется, жрецы Традиции приписывают ей самые гуманные, просветительские истоки, тогда как исток ее – потеря реальной связи с Богом. Библия послужила основой законодательного закрепления этого зла, случившегося задолго до библейских времен. В этой Традиции Преступление стало непременным условием для выживания, его откупной ценой... Ритуальные нормы претерпевают поверхностные изменения, но сам Ритуал в этой Традиции остается священным стержнем взамен потерянной Божественной Заповеди...

К авторитету традиционного ритуала человек или сообщество прибегает всегда, когда не может объяснить другому, почему требует от него каких-то жертв, игнорируя встречные требования. Ритуал тогда выступает в качестве «всепримиряющего» театрального действия. Но, подчиняясь этому действию, его участники становятся исполнителями не театрального, а реального Преступления.

Так поддерживается в начиненном обидами человечестве необратимость военно-политических мероприятий, реваншистское стремление к власти и безудержное разрастание законодательств...

 

 

 

 

В периоды, ошибочно именуемые «анархией», «безвластием», приоткрывается – внося мимолетное дуновение надежды – момент истины. В сумятице новаторских элементов привычных традиций люди не могут не замечать, что, например, «бандитские формирования» и «террористы» делами своими не отличаются от облеченных законной властью структур; что терроризм, при всей многоликости, – по своей сути на всех уровнях един. Но люди не успевают осознать ни глубин этой истины, ни собственных надежд на обретение какой-то «настоящей» жизни, свободной от привычной обязательной лжи. Стремление избавиться от кошмара военного произвола толкает их на добровольное подчинение во имя спокойствия, порядка и благоденствия тому самому Закону, который и является основополагающим Беззаконием – началом всякого террора! Речь идет не о «несовершенстве законов», а о том, что они, включая Моисеев Закон, – преступны перед Богом и человеком в самой своей основе; и «совершенствование законов» означает совершенствование Преступления!

Однако народам недосуг всё это осознать. Они послушно радуются «освобождению от тирании» и столь же радостно бросаются в объятия еще более жестокой тирании. Весь «просвещенный мир» празднует «очередную победу на пути прогресса цивилизации»: например, образование нового «независимого» государства со своей Национальной Армией, национальной валютой, национальным чиновничьим аппаратом... Муки и горести кровавой борьбы в очередной раз «оправданы этой великой победой»; они становятся «жертвой, принесенной не напрасно»! Точно так же религиозные деятели объявляют, например, что победное шествие в мире их традиций свидетельствует о «не напрасно принесенной жертве» Христа и других великомучеников!

Долго ли еще жить этому Абсурду?

Потеря истинного Знания при сохранении Слов, используемых в тех сферах реальности, где Смысл их безнадежно искажается, возводясь при этом в ранг Закона, – означает всё более основательную потерю реальной связи с Богом. Речь идет не просто об авторитарных устных традициях, но о конкретных статьях писаных законов. Чем дальше развивается Путаница, тем дальше законодатели от понимания причинно-следственного смысла принимаемых ими законов, от понимания всех последствий их принятия... А «виноват» во всем и всегда – какой-нибудь неудобный строптивец, вроде того древнего бедолаги, что собирал в субботу дрова: «Что ему стоило не идти против Закона? Отдыхал бы, как положено, его б и не казнили...» Мы – живые участники этого театра Абсурда!

 

 

 

 

Обратим внимание на еще один маленький отрывок из Библии: Второзаконие, глава 29, стихи 25 – 29. Примерно таким образом увещание от Господа пробивается в «священных книгах» сквозь непролазные завалы чудовищной Путаницы, однако вновь и вновь остается непонятым всё из-за той же Путаницы. И это касается, конечно же, не только «священных книг» и всей остальной мировой литературы...

Кстати: общеобразовательный курс литературы является самой настоящей школой лицемерия, и это более чем закономерно. Общеобразовательная система – чрезвычайно весомая часть всеобщей «культурно-просветительской» системы, уничтожающей Богом данную нравственность и одновременно приписывающей себе в заслугу воспитание нравственности!

Взгляните, например, на темы школьных сочинений, призванных «воспитывать подрастающее поколение в духе (военного) патриотизма». Дети, подростки уже «прекрасно знают», что «нужно» и чего «не нужно» писать в этих сочинениях. До их истинных мыслей никому нет и дела. Более того, эти мысли для «учебного процесса» попросту нежелательны! Зато те же дети, взрослея и старея, уже никогда в большинстве своем так и не узнают, какими беспомощными, растерянными, глубоко страдающими путаниками были «великие корифеи», которых «проходили» в авторитарном школьном курсе...

 

 

Использование слов – носителей знания об Истине – в искаженном, ложном их смысле ведет к бесконечной вражде, ибо не позволяет соскочить с карусели привычных традиций, преступная основа которых остается нераспознанной. Человек почти всегда чувствует, что его истинные желания, смутные и неопределенные, привычно подменены ложными, но боится осознать это и не надеется кому-то объяснить; а тем временем растут обиды из-за непонимания людьми друг друга и самих себя.

На самом деле все, что, в неведении об истинных причинах событий, воспринимают люди как злоумышление – всегда является лишь недомыслием.

В том числе – прибавление к традиционной школе лицемерия еще и курса религии, являющейся издевательством, надругательством над связью человека с живым, истинным Богом!

 

 

 

 

 

Почему кажется невозможным отказаться от служения Традиции даже осознав, что за богоугодное выдается нечто очевидно богопротивное?

Приученные и приучившие общество бояться Бога как мстительного, грозного Судию и Карателя, настолько глупого, что Его необходимо обманывать лестью, лицемерием и подкупом, – «служители Бога» боятся общественного мнения больше, чем Бога! При этом к традиционной лукавой лжи и всем трагическим заблуждениям прибавляется утешительная игра слов о «вере в Божье милосердие при смирении перед человеческим немилосердием» ...

Если бы «служители Бога» верили в живого Аллаха, знающего все наши сокровенные помыслы, если б они верили в жизнь после земной жизни, то не были бы рабами преступных традиций, не побоялись бы общественного мнения! Те самые силы, что веками поддерживают клевету на Бога, именно они могли бы, если б захотели, – изменить общественное мнение, принеся плоды истинного покаяния. Только одно необходимо для этого: перестать лгать!

Увы – я понимаю, что нет сегодня ничего более трудного...

 

 

Мне известно, что на Том Свете – реальная Жизнь. В том, что мы обречены жить и в земной жизни, – Тайна, Загадка. Почему Аллах так распорядился – этого знать нам пока еще не было дано никогда. Но сколько возможностей истинной жизни здесь, на Земле, – было разрушено той Ложью, что выдает неизвестное за известное!

Именно из неверия в Бога выдуманы сказки о мстительном, судящем, карающем Боге, ко всему прочему еще и обязанном оплачивать псевдопослушание людей выполнением их указаний (названных «молитвами») – например, о награждении «хороших» и наказании «плохих» ... Именно из неверия в «загробную» жизнь выдуманы сказки об Аде, ожидающем «грешников» ... Что уж говорить о безумной теории смертности души и последующего всеобщего восстановления когда-либо захороненных трупов для «Судного дня»!.. Подобные теории – Ложь тех, кто и есть истинные атеисты. Тех, про кого сказал Иисус Христос: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете...» Эти слова Евангелия более чем актуальны сегодня. Осуждающие Иуду Искариота как предателя – так и не поняли сути этого трагического «предательства»! А потому не понято предательство Бога и самих себя всем христианским, а затем и мусульманским – всем цивилизованным миром, узаконившим заблуждение, на освобождение от которого отдал жизнь Христос.

 

 

 

 

Запутанный лживыми (ибо обманутыми!) воспитателями, человек с раннего детства теряет реальную связь с Богом. Но без веры человек недееспособен. И он привязывается к путанице атеистических вероисповеданий. Среди них религиозные – самые разрушительные для психики, ибо Бог – последняя инстанция для человека, надеющегося найти справедливость. У тех, кто считает себя неверующим, атеистом, на самом деле эта надежда таится глубоко, «в резерве»; они более критичны и потому защищены от религиозного фанатизма. Но – лишь до поры до времени! Ибо они не отдают себе отчета в том, что именно является их вероисповеданием, исподволь разрушая психику...

Фашизм, коммунизм, империализм, капитализм, социализм и прочие идеологии – всё это видоизмененные формы одного и того же заблуждения, узаконенного Библией, изобличаемого в Коране 48: 29.

Инквизиция, костры аутодафе, пытки людей, обязанность отмщения, взаимная слежка, взаимодоносительство и многое другое находит прямые документальные истоки в Библии (в своей книге я показываю это наглядно, приводя соответствующие тексты); но психологические истоки – лежат в наидревнейшем ритуале жертвоприношения...

 

 

Каждая «новая» идеология, затягивая мир в болото язычества, усугубляла все его противоречия. Но их всё труднее заметить «узкопрофессиональным специалистам», закрывающим глаза на всё, что не связано с денежным доходом и отчетностью перед «вышестоящими специалистами».

Тот, кто считает, что находится «вне идеологии» и является «просто реалистом, понимающим, что мир никогда не изменится», – не понимает, насколько прочно укоренилась на самом деле идеология в его сознании. Если б она действительно перестала владеть умами, то люди увидели бы всю нашу жизнь в ином свете... Ушла бы вражда, исчез бы Страх, стало б очевидно, что Деньги – Ложь; политэкономия – наукообразное невежественное теоретизирование, подводящее респектабельный фундамент под вековые традиции человеческого взаимонадувательства и самообмана...

Изначально никогда не было Воли Бога на то, чтобы люди судили и наказывали друг друга, властвовали одни над другими, монопольно владели благами – и полномочиями определять, кто достоин их, а кто не достоин! Посему лишено всякой истинности смещение санкций в сторону декларирования «воли народа», узаконившее всё современное сооружение правопорядка с его безумным фарсом «демократических выборов», «правосудия», финансово-экономической и прочих преступных систем...

Понятиями «законных» и «незаконных» средств общения сегодня все чаще и все более открыто оперируют взамен понятий о средствах «нравственных» и «безнравственных»: еще одно свидетельство того, что совестливость в людях пока не сдала позиций перед привычкой к вынужденному лицемерию! С другой стороны, говорить о «нравственности» многих законных средств было бы для всех слишком очевидной ложью... А рубить всякий раз вновь отрастающие драконьи головы «выгодно» тем, кто кормится за счет рубки этих голов.

Слово «выгодно» взято в кавычки потому, что люди давно уже не могут знать истинную Выгоду, не веря в ее существование...

Общественная система, узаконившая жизнь вопреки Совести, активно помогает членам общества притуплять боль души. Но люди не видят, что Идеал такого общества – не что иное, как полный отказ от Совести: а это означает крах общественной жизни.

 

 

 

 

Закончу письмо просьбой обратить внимание на опасность, от которой отмахиваются люди, «исполняющие обязанности и пользующиеся правами» учителей, воспитателей, врачей, депутатов, юристов...

Этой опасностью является отсутствие знания о психологических причинах впадения человека в состояние, когда он способен совершить любое мыслимое преступление – будучи убежден, что исполняет Волю Бога. С этими причинами бесполезно «справляться» запретами, насилием, психотропными препаратами...

Я не могу писать об этом здесь так же подробно, как в своей книге. Однако внимательно читая данное письмо, можно что-то увидеть. Еще раз подчеркну: главная причина – неосознанность людьми последствий Лжи, разрушения, производимого ею в душе человека. Осознать эти последствия невозможно, когда продолжаешь лгать самому себе... Перестать лгать невозможно, пока боишься Правды...

 

 

Март 2003 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Интервью, которого не было (или реферат еще не завершенной книги)

 

С. Я пришла к вам как независимый представитель общества к официальному представительству четвертой власти. Вы же не станете отрицать свою историческую роль в обществе?

К властям приходят по разным поводам: с жалобами, с повинной… Смысл моего визита считайте категорическим требованием взять у меня интервью. Всякое бывает, почему бы не случиться и такому?

Р. Вы требуете. Поскольку мы вас не знаем, наш первый вопрос: не соблаговолите ли представиться?

С. Имя не имеет значения, достаточно литературного псевдонима: Салимназ. Остальное тоже не имеет значения, если не выяснится в ходе интервью.

Р. Стало быть, вы – подпольный или начинающий литератор?

С. Кто я такая – имеет столь же мало значения, как и мое имя. Как и любое другое имя. Например, имя одной из ваших коллег – невежественной праведницы коммунистического образца.

Р. Вы пришли обвинять нашу коллегу в невежестве?

С. Я никого не обвиняю, а констатирую факт. И дело не в одной вашей коллеге. Невежество – состояние всего общества, отданного на откуп всеосведомленности, называемой высшим образованием, и занятого дальнейшим совершенствованием тюрьмы специальной ответственности, перекладываемой на других специалистов по мере развития специальных возможностей.

Р. Ничего нового вы не сказали.

С. И не собираюсь говорить. Вся моя книга – исключительно о старом, общеизвестном. Обратить внимание на то, что привыкли не замечать, сопоставить несколько деталей, несущественных на первый, а также второй и множество последующих привычных взглядов – и непререкаемые авторитеты один за другим оборачиваются звеньями в переплетающихся цепях заблуждений и трагедий, вина за которые сваливается на кого угодно и как угодно!

Р. Позвольте. Так вы пишете книгу обвинения авторитетов?

С. Самая трагическая привычка человечества – превращение любого явления в очередной судебный процесс, творческая суть которого заключена в умении варьировать обвинения и оправдания. Таково развитие ошибок, остающихся незамеченными, и вовсе не потому, что они никому не попадаются на глаза. А потому, что глаза либо стыдливо, либо устало и уж в любом случае испуганно прикрыты.

Р. У нас – какой-то беспредметный разговор. Вы пришли и потребовали профессионального внимания. Обозначьте тему. Она связана с вашей книгой? О чем эта книга? Причем тут наша коллега?

С. Хорошо. Ваша коллега – автор статейки «Боги и реформаторы» в «Неделе» за 15-е июня 2000-го года. Перед вами – одна из тех, о ком пишет журналистка. Я бы не пришла к вам, а сидела б дома и занималась книгой, если б не очередной виток развития безумия общества – безумия, которого, разумеется, не могут видеть ни доблестная журналистка, ни доблестные психиатры, знающие ненамного больше нее о предмете своей специальности. Психолог, рассматривающий психику как сумму физико-химических и социальных реакций на сумму физико-химических и социальных стимулов, – полнейший абсурд.

Приведу вам пару цитат из этой статьи.

«Правительство, даже втянутое в войну, обязано защищать не только границы государства, но и его разум. Оно обязано спасать народ от галлюцинаций, грез, от одиночества, нищеты, голода, произвола – всего того, что коррумпированные чиновники спускают с цепи в дни кризиса, и которые, впрочем, сами же и создают. У каждого должны быть свои обязанности. Народ защищает отечество. Правители защищают народ, который занимает в этом отечестве не последнее место».

И – другая цитата: «Шизофренический бред социабелен. По сути это неадекватный ответ на окружающую действительность, отражение нестабильной жизни, в основе которого беспокойство, тоска, страх отравления или мания преследования. Бред этот не поддается критике со стороны больного».

Помните известную неразгаданную загадку эффекта реальной болезни, смерти или, наоборот, излечения объявленного неизлечимым, – причиненного средством заведомо нейтральным или, другими словами, не сообразным с понятием реальной причины?

Может быть, вы скажете: «Ах, гипноз, это всем известно…»? Мало кто замечает, что магия привычного непонятого, но авторитетного названия притупляет способность видеть тайну как тайну, неизвестное как неизвестное; весь образованный мир находится под этим так называемым гипнозом. Один маленький пример. Если «эгоизм» – структура, присущая природе, то как он может быть противопоставлением «альтруизму»? Не едина ли природа сущего? Заблуждение о необходимости долга отстаивать все до единого изобретения псевдотворческой словесности узаконивает и такую нелепицу, как «антагонизмы» бесконечных фантомов диалектики!

В то же время одни всегда легче подчиняются строевому, авторитарному мышлению, другие отстаивают независимость, но и те, и другие не замечают, что именно служит лично для них в жизни гипнозом, пока находятся под его действием. Не зная, что это такое, – преграждают самим себе дорогу к знанию названием, содержательного смысла которого не постигли. Но сколько таких названий принято считать непременными атрибутами так называемой просвещенности! Вот часть бедствия, о котором я говорила в самом начале как о всеобщем невежестве. Это невежество обороняется от покушения на стабильность мыслительных привычек внешне воинственно, причем слово «внешне» включает и смысл, отражающий бессмыслицу утаивания истинных состояний под физиономическими масками. Такой бессмыслице, кстати, обязано своим существованием любимое словечко политиков и психиатров – «агрессивность».

Р. Вы и против него что-то имеете?

С. Конечно. Оно – из арсенала цивилизованного шаманства. Но не стану же я в короткой беседе пересказывать всю свою книгу.

Так вот, «неадекватный ответ на окружающую действительность» – это из той же области тайны, что и эффект, о котором чуть раньше мы вспомнили. Но тайна заключена не в причине «неадекватности ответа», а в самом определении адекватности!

Любой человек, находящийся в плену некоторых представлений, не может отнестись к ним критично. В каком же случае человек обретает способность взгляда со стороны?

Р. Вы подводите нас к признанию необходимости раздвоения личности?

С. Не правда ли, абсурдом является одновременное требование цельности, как признака здоровья, и раздвоения для самокритики, как признака того же самого здоровья? Но это лишь цветочки, сюжеты для расхожих анекдотов диалектико-исторического материализма. Заставляет людей обрушивать друг на друга самые противоречивые требования привычка приспосабливаться к якобы необходимой для жизни лжи, из-за которой и перепутываются «основы» с «неадекватными ответами». Логика развития путаницы опирается на объявление лжи богоугодным делом. Его последствие – цепная реакция лжи, и мало кто вмещает в сознании реальность этого процесса. Рано еще достопочтенным представителям всех четырех властей говорить о своем знании основ!

Вы думаете, что война – нечто только лишь «опасное для психики»? Война, вместе со всеми атрибутами «защиты отечества», – это и есть непосредственное следствие болезни психики, тянущейся к нам из глубокой древности; любая очередная война – углубление и развитие одной и той же болезни!

Авторитетным специалистам, приученным всей мировой культурой к одному лишь великому беспокойству за прекрасно вызубренные «культурные интересы», следовало б очнуться от грез, когда они полагают, что выслужились заодно и перед Богом соблюдением выборочной суммы ритуалов, – обретши тем самым право требовать от народа и правителей выполнения великого патриотического долга «отмстить врагам»!

Р. Вы крайне невнимательны и несправедливы к нашей коллеге, она такого не говорила.

С. Разве речь идет о ней одной? Разве она – единственный авторитетный специалист; разве я не слышу, что говорят другие? И дело ведь как раз не в этих разговорах, а совсем в других, примирительно-благочестивых, зато апеллирующих к источникам всех на свете войн! А об этом как раз и неизвестно тем, кто открыто призывает ко мщению! Неизвестно также и вашей достопочтенной коллеге, зато мне известно, насколько серьезна реальность, привычная для большинства только в виде сказок... Понимая, насколько преуспело человечество в сооружении систем защиты от знания этой реальности, в налаживании этих систем подобно совершенствованию брони своих танков, – видя, как способна пробиваться даже через всю современную броню эта реальность, но отнюдь не знание о ней, благодаря процветанию воинственного невежества, – видя, как наращивается эта броня современными безумцами, я должна спокойно вести на страницах своей книги неспешный разговор! Потому что слишком хорошо знаю, как трудно, да что там трудно – невозможно, немыслимо пробить броню привычного ритуала в умах, полагающих, что норма и болезнь существуют, потому что существует чья-то обязанность отвечать за их определение.

Умы большинства становятся все менее доступными для истины, извращаемой хитроумием методов, знакомых апологетам либо отрицателям Библии, так ничего и не понявшим из рассказов о левитах, фарисеях, книжниках, об эпохе начала христианства... Это не шуточки, не сказочки – то, о чем идет речь! И я хочу остановить свой безумный кросс по инстанциям, начавшийся с визита к вам. Слышите? Мне нужно, чтобы этот визит стал той точкой, в которой кросс и закончился бы, чтобы считать себя имеющей моральное право неспешно описывать то, что мне известно.

Р. Что же вам мешает?

С. Неужели до сих пор не понятно? Безумие разжигания затухающих войн – вот что мешает! Я никому не могу передать в двух словах знание, которым обладаю, а на долгие разговоры ни у кого нет времени, терпения, желания...

Р. Но вы же видите, что мы-то с вами пока разговариваем, пока терпеливо слушаем; успокойтесь и постарайтесь изложить свое знание если не в двух словах, то, по возможности, коротко. Реферативно.

С. Знаете ли вы, откуда произошла идея денег? Только не пересказывайте учебников политэкономии: их авторы не знали. Не могу добиться, чтобы кто-нибудь объяснил мне, почему необходимы человечеству деньги! Объяснил бы не в терминах констатации очевидности привычного, даже пусть оно является величайшим заблуждением, а объяснил бы аргументами, превышающими все, что мне об этом предмете известно. Ну, так знаете или нет?

Р. Сами просили не пересказывать учебники политэкономии.

С. Объяснить в двух словах?

Р. Объясните, конечно.

С. Идея меновой стоимости непосредственно родилась из идеи богоугодности жертвоприношения! Вот, в двух словах, и все.

Но когда появляется Христос, говорящий великим специалистам по богоугодным законам эту простую правду, его сначала торжественно казнят, а потом торжественно обожествляют, возлагая на алтарь своего великого преступного «богослужения»!

А знаете ли вы, почему сегодня невозможен не театральный, а настоящий «круглый стол» временно модного экуменизма? Потому что ему снова пришлось бы напороться на острый угол. Вот он, этот угол, в двух словах:

Четкое законное обвинение Моисея в любой системе судопроизводства означало бы оправдание любого совершенного впоследствии в мире преступления. Четкое законное оправдание Моисея разрушило бы все существующие в мире законодательства.

Тем не менее, Моисей неподсуден: не просто за древностию лет и не только потому, что личность его не установлена в спорах о реальности или сказочности библейских историй... И не потому, что сказка не может быть предметом обсуждения для таких серьезных инстанций, как «круглые столы» экуменизма. Только ведь современный экуменизм остерегается называть Моисея сказкой: слишком это противоречит апологии «великих священных книг», которые привыкли держать за высший авторитет на все случаи ловких деловых предприятий! Почему же Моисей неподсуден? Путаница полномочий, как все просто: проще, чем человека из-за угла пристрелить или войну развязать!

Или, может быть, вы спросите, в чем пришлось бы обвинить Моисея, на совести которого – убийства, превышающие все возможности оправдания современной, да и любой казуистикой? Однако же, он по-прежнему – вождь и «верен во всем в доме Его, как служитель»!

Р. А вы хотите потребовать официального его обвинения?

С. Могу ли я хотеть продолжения этого безумного театрального фарса? Знаете ли вы о том, что любой земной судебный процесс – не что иное, как мистерия божественного Страшного суда? Кощунственный театр, лживо представленный как санкция Свыше, а затем уже принявший частные полномочия, что полностью соответствует логике развития идей! Это не шуточки, это – правда! Все суды на земле, все партийные, государственные, конфессиональные иерархии погрязли в преступлении.

Р. Но каков же состав преступления?

С. Вы меня разыгрываете или действительно до сих пор не понятно, о чем идет речь? Состав его – в одном слове: атеизм. Знакомое слово? И поистине безгранично милосердие Аллаха, веками и тысячелетиями терпящего на земле великое преступление, поработившее все человечество, подбирающееся к абсолютной власти над миром!

Может быть, придется кстати – перечислить в двух словах некоторые из убийств, лежащих на совести Мусы? Для тех, кто еще не знаком с Библией...

Р. Сделайте одолжение.

С. Сначала – убийство египтянина-надсмотрщика. Затем организация массовой казни своих соплеменников, около трех тысяч человек, на каждого из которых приходился индивидуальный палач. Далее в Библии сказано о казни одного человека «всем обществом». Причем обе массовые казни произошли после того, как на камне была высечена заповедь: «Не убей». Но сколько же можно заниматься казуистикой? До сих пор тянется выяснение меновой стоимости обвинений и оправданий!

И только тревожащие достопочтенных специалистов цифры роста рядов нуждающихся в психиатрической псевдопомощи говорят о том, что человечеству, видимо, придется испытать повсеместный кошмар, который можно было бы назвать, в ваших любимых терминах, «клинической картиной болезни Моисея».

Если фигура Моисея, или Мусы, не считая остальных ее имен, недостаточно реальна для умов специалистов, то «клиническая картина» – реальнейшая из реальностей. А клиническая картина Моисея – то же самое, что и клиническая картина Гитлера, например.

Или вот, например, другие проявления той же картины: И.В.Сталин, Александр Македонский, Наполеон, апостол Павел...

Вы полагаете, что я тут перед вами параноидно брежу?

Р. Если вы не бредите, то не поясните ли, что подразумеваете, используя выражение «клиническая картина Моисея»?

С. В книге этого выражения как раз и нет: его привычный смысл не соответствует существу описываемого иначе, чем наскоро подобранная аллегория. Боюсь, что не смогу ответить на ваш вопрос коротко, поэтому и начинать не стоит.

Фрейдовская характеристика религии как массового невроза навязчивых состояний отражает воспринятую им частицу реальности. Но Фрейд очень сильно запутался в существенных деталях своей концепции; а как он мог заметить это, идя на поводу у нераспознанной авторитарной лжи?

К.Маркс ненавидел ложь и лицемерие; но как он мог заметить, что всю жизнь служил той самой «извращенной реальности», которую считал необходимым уничтожить как источник «извращенной теории», – когда не желал знать о масштабах трагедии извращения реальности?

А сколько трагических заблуждений человечества – на совести Л.Н.Толстого, спешившего ради всеобщего блага превратить не осознанную им самим реальность в учение об идеале!

Как можно провозглашать правду не вылезая изо лжи? Как может быть противопоставлено то, что не разделено? Человечество заигралось в игрушечном театре противопоставления Добра и Зла, не замечая, как разрушает себя, далеко не игрушечку!

Нынешний экуменизм в той же степени является оборотной стороной религиозного обособления, в какой государственный атеизм является оборотной стороной теократии.

Как можно разобраться в общественном конфликте, не обнаружив его личностных корней? Как можно искать пути мира не понимая, что такое война, политэкономия, власть, государство, справедливость, психика? Как можно найти правду об этих вещах, испытывая первобытный священный трепет перед авторитетом научных терминов, пространно объясняющих явления, даже не затронутые познанием? До каких пор тайна этих явлений будет оставаться игрушечкой в руках детей, случайно нашедших бомбу? До каких пор люди, чьи мысли на страницах книг плачут и кричат: «Не повторяйте наших ошибок!», – будут оставаться монументальными плитами культовых сооружений? До каких пор несущественное будет представляться чудесным, а сущность – втаптываться в землю сапогами и гусеницами танков, предварительно уничтоженная на официальных бумагах?..

О реальности, не меняющейся от способа ее именования, назови хоть «клинической картиной Моисея», хоть «Страшным судом», – писали либо те, кто не дошел еще до воплощения ее в душе, либо те, кто непосредственно в ней находился. За примерами, отражающими такое положение дел, далеко ходить не надо: достаточно взглянуть на газетную статью, с которой начался наш разговор.

Человек отдан на откуп машине узкопрофессиональной специализации в бегстве от реальности, в том числе специалистам по «богослужению»; профессиональные психиатры не вмещают в своем разуме размеров этого всеобщего бедствия – поскольку являются винтиками той же машины!

Да, от традиционных вопросов «Кто виноват» и «Что делать» давно пора перейти к единственно разумному сегодня вопросу: «Что на самом деле происходит внутри и вокруг меня как человека с реально существующей психикой»!

Р. Только ли анализом «Что происходит» занята ваша книга? Не содержатся ли в ней все же и оба традиционных вопроса? Хотя б один из них: «Что делать?»

С. Спасибо за тонко обойденный пункт моего злостного критиканства и обвинительства. Очень долго пришлось бы мне рассказывать в ответ на ваш вопрос. Но постараюсь покороче охватить некое конкретное бредовое предложение. Как сказала наша классическая журналистка, «самый распространенный бред – бред реформаторский».

Вряд ли требует доказательств мысль о том, что истинные пути несовместимы с ложью. Сложность заключена не в том, что кто-то не согласен с этой мыслью, а в том, что правду трудно отделить ото лжи. Например, с полной ответственностью за свои слова заявляю, что и в Библии, и в Коране содержится немного Правды – и много, много реальной, не игрушечной Лжи! Обо всем остальном океане книжной и прочей информации говорить сейчас нет и смысла.

С полной ответственностью за свои слова заявляю: те, кто принимают, например, ту же Библию, а вслед за ней и Коран, за практическое руководство по Истинному Пути, которое годится в этом качестве полностью, от слова до слова, либо не годится тоже полностью, либо является прямым руководством к действиям выборочно, без учета всего остального, – те, кто так понимает, не имеют понятия о масштабах и глубине своего заблуждения!

Какое понятие могут иметь они о колоссальном напряжении войны идей, отраженной в Библии, если именно этой войной вскормлено их бытие, определяющее, по их понятиям, сознание?

Библия – это отражение уже к тому времени осуществленной той самой «клинической картины», то есть чреватой непредсказуемыми последствиями перепутанности причин, следствий и понятий о вашей любимой так называемой адекватности!

Наша жизнь, если говорить коротко, в двух словах, – это и есть продолжение все той же библейской войны! Сколько же можно ее продолжать, неужели никогда мы не остановимся, не оглянемся, не проснемся?!

Р. Но мы же договорились, что вы успокоитесь и реферативно изложите «некое конкретное бредовое предложение». Не то, увлекшись, вы всю вашу книгу на нас выльете.

С. Это мне не удастся при всем желании. Перехожу, насколько возможно, к бредовому предложению.

Нельзя рубить по спутанному клубку, не рискуя уничтожить живое. Но существует Ложь чистая, без примеси малейшей частицы живой правды. Эта Ложь – Деньги, понятие цены, оценки, меновой стоимости...

Вот, если угодно, и вся суть предложения, которое назвать строжайше своим, как и все остальное, в том числе книгу, – не могу по причине великого множества не услышанных голосов, кричавших о том же и тонувших в море Лжи. Эпитетов к нему давно подобрано предостаточно: море слез, крови, горестного отчаяния...

С избавлением ото Лжи связано много практических насущных проблем, упирающихся в наши вечные доктрины, концепции, системы, законы, принципы, проклятые вопросы... Человека сделал человеком Бог или Культура? Какое воспитание «хорошо», а какое – «плохо»? Зол человек по природе или добр? Что превращает его в не управляемую Богом беспредельно злую машину?.. Вот некоторые из огромного множества насущных вопросов. А пункты пересечения ответов сходятся в точке, общей для всех вопросов: до тех пор, пока человечество не увидит со всей отчетливостью необходимость отказа ото Лжи, не узнает оно счастья и мира!

Конечно, все непросто, потому что людей веками приучали к мысли, что Бог создал сначала Деньги, а потом уже Человека в качестве приложения, для проверки и оценки возможностей стимулирования и развития способностей основного творения.

Если служителям культов угодно такое понятие как «первородный грех» для осуществления возможности бесконечной череды обвинений и оправданий построения на земле театральной модели Страшного суда, то ложь, повлекшая за собой первое жертвоприношение, – и есть тот самый «первородный грех»!

Отсюда пошло дальнейшее запугивание людей для их же блага, вражда, войны, деньги, централизованное преступление, углубление и разветвление психической болезни, которая в двух словах выражается так: Кризис Доверия.

Только после освобождения ото лжи меновой стоимости человечество может приступить к выяснению истинных своих нужд. Вместо обречения себя оковам служения узкой профессии человек сможет, наконец, избавиться от страха своей бездарности, обнаружив если не все бесконечные россыпи своих талантов, то уж непременно те, что подсказаны будут творческим осознанием этих практических насущных нужд. Тогда и огромная армия служителей преступлению против Бога и человека на благо условного достоинства – найдет себе в жизни мирное применение. Или ваша коллега сочла бы кого-то «обязанным спасать меня от грез»?

Постепенному пересмотру, несомненно, подлежит все мироустройство, включая, разумеется, образование. Например, в корне пересмотрено будет мнение о преступности так называемой эксплуатации детского труда, зато появится время и возможность вплотную подойти к вопросу о преступности воспитания ребенка существом насильно загнанным в мир игрушек, волшебных сказок и затем – поверхностного ритуального всезнания, устраивающего на доблестном поприще служения прогрессу соревнование человека с воплощением общественного интеллектуального идеала – компьютером. Который, кстати, великолепно послужил бы нуждам нового мира без меновой стоимости, как и все прочие средства массовой информации, координируя истинно, не театрально демократическую жизнь, не нуждающуюся в диктатуре и декларациях для осуществления творческого счастья.

 

 

Март 2001 г.