Комментарий на письмо Президенту

У каждого, как говорят, есть своя голова и сознание, позволяющее правильно отражать происходящее. Поэтому в классово-антагонистическом обществе сознание у разных классов разное. И если представители одного класса думают так, то представители другого - по иному. А т. к. у нас демократия, свобода слова и т. д., то выражу своё мнение на это письмо. Русский союз - Новость: Обращение к Президенту Российской Федерации  https://ru-so.ru/post/obrashhenie-k-prezidentu-rossijskoj-federaczii
Поднят вопрос о противостоянии, в частности - "красных" и "белых", а также о возможностях примирения. Цитата: "Почему левой оппозиции предоставлены такие неограниченные и непропорциональные возможности редактировать и пресекать на корню любые проявления русского исторического сознания? Почему власть безоговорочно согласна с их самозванной монополией на историческую истину ..."
 А если вспомнили историю, то надо бы конкретизировать, что тогда был феодализм, где феодалы владели крестьянами в форме крепостных, которых могли за непокорность работать на них и исполнять их прихоти, пороть, продавать и т. д. А это - социальный паразитизм в самом диком классовом проявлении. Именно эта дикость толкала крестьян на бунты и крестьянские войны, а просвещённых - на выступления в той или иной форме. 
Следовательно, если власть деспотична, лишает трудящихся гражданских прав и свобод, использует все формы жестокого насилия, достаточно вспомнить столыпинские вагоны и столыпинские галстуки для примирения трудящихся со своей кроваво-жестокой судьбой. Поэтому граждане России, лишённые возможности открыто выражать и защищать своё человеческое достоинство, яркий пример - Кровавое Воскресение, когда народ, ведомый попом с иконами и хоругвями, нёсший царю петицию, был расстрелян, на террор властей отвечали революционным террором. И именно террор властей довёл народ до революционного восстания и Победы Великой Октябрьской социалистической революции, которая и освободила трудовой народ от господского гнёта, насилия и эксплуатации. 
В ответ бывшие господа, приняв помощь мирового капитала, развязали гражданскую войну, бандитизм и т. д., которая привела огромным людским потерям и материальным разрушениям.

Но трудовой народ, довишийся свободы и независимости, Защитил Советскую Власть и начал строить свободное социалистическое общество. Враги трудового народа не успокоились и приняли участие в фашистской агрессии под трёхцветным власовским флагом. Но и опять Советский Народ под Красным Знаменем со своей Красной Армией Победил и поднял Флаг Победы над фашистским логовом. А потом вражеские знамёна были брошены к подножию Мавзолея. И опять потомки бывших господ не успокоились. Продолжили войну против своего народа, что привело к известному контрреволюционному антинародному перевороту, который вернул, как говорили в народе, власовский флаг, что и привело к, цитата: "Над резиденцией Главы Российского государства и Верховного Главнокомандующего в Кремле развевается русский трехцветный флаг, под которым генерал Врангель сражался за Великую Россию".
Напомню: уничтожение СССР, Советской власти, Советского Народа, социализма, коммунистической идеологии и т. д., являлось планами фашистов и мирового капитала. А т. к. либералам огромную помощь оказывал мировой капитал, который вёл против СССР холодную войну, то и власть формировалась из тех, кто отвечал интересам как мирового капитала, так и идеологии бывших господ, что привело полуколониальной зависимости страны и русскому кресту - обнищанию, деградации и вымиранию трудящихся. При этом избранные и успешные стали богатыми и сверхбогатыми, участвуя в разграблении страны и обнищания трудового народа. Эта ельцинская политика поставила Россию на порог уничтожения, что привело к его замене. Поэтому приход к власти государственников явился возможностью возрождения России. И если ныне враги России стремятся в той или иной форме вернуть свои привилегии, господство и т. д., то народ этого не хочет. Это говорит о том, что интересы и потребности, надежды и чаяния трудового народа противоположны таковым тем, кто опять хочет сесть на ему шею. А это указывает на то, что патриотами надо характеризовать не только по отношению к Родине, стране и т. д., но и Народу, а потому трудящимся, ибо без них нет ни страны, на Родины, ни России.