Ответ священника "православной" женщине, тоскующей по временам СССР

Ольга, Вы хотите обратно в СССР?
Вам кажется, что хорошо жилось при советской безбожной власти?

В 70-е годы на Кавказе старцев-монахов находили в горах. Искали на вертолёте. Многие найденные монахи исчезли бесследно. Отец Исаия (Коровай) выжил, потому что спрятался в дупле дерева. Он, подобно древним святым подвижникам, больше года жил в дупле дерева. Все его духовные друзья и сомолитвенники сейчас уже канонизированы Святой Церковью.
Ещё раз, когда монахов в горах с трёх сторон окружила милиция, а с четвёртой стороны были непроходимые скалы, монахи перекрестились и прошли там, где альпинисты-профессионалы не рискуют идти. Об этом мне рассказывал священник, который в то время был лётчиком и с вертолёта наблюдал за старенькими монахами...

В 70-е годы в Киеве в Покровском монастыре рядом со мной молился молодой врач-стоматолог. После богослужения его схватили, бросили в машину и привезли на Владимирскую. Там раздели догола, но он успел положить под язык нательный крестик. Бросили в абсолютно тихую и абсолютно темную комнату с мягкими стенами. Он быстро потерял ощущение времени. На голову капала вода. Когда переползал на новое место, капли смещались и опять капали на голову. Его спасла молитва, а ощущение, что ещё не умер и не в аду давал святой крестик под языком. Примерно трое суток продержали. Потом отвезли за 30 км от Киева и выбросили на дороге. Тогда не было мобильных телефонов, он долго возвращался домой. В следующее воскресенье опять пришел в храм на молитву, ...но весь седой...

После окончания института я должен был 3 года работать по распределению и не мог сразу поступать в семинарию. Наезжал на меня секретарь комсомольской организации, почему я не комсомолец?! Он был похож на Немцова и весело шутил над ветеранами войны, называя их "ветеринарами". Уехал в США. А вот секретарь парторганизации Потиевский на меня не наезжал. Он курил на пожарной лестнице, а я во время обеда там стоял и молился. И однажды подошел ко мне Потиевский советоваться: "я хочу уехать в США. Что скажите?" - спросил. Я был поражен его откровенностью и одновременно лживостью: говорить другим о коммунистических идеалах и совершенно не верить в них. Могу ещё многое рассказать.
Добавлю ещё, что в 70-е годы в Киеве в Покровском монастыре во время совершения Митрополитом Божественной литургии был свидетелем того, как несколько случайно выбранных молящихся в храме хватали, забрасывали в машину, а потом вывозили за 30 км от Киева и выбрасывали на дороге. Мобильных телефонов не было, людям приходилось с трудом добираться обратно в Киев. Хорошо, если были деньги. Одна женщина, когда её схватили, в отличии от других, громко кричала в соборе святителя Николая, богослужение продолжалось... Один студент КПИ стоял и молился в боковом тёмном приделе св. Сергия. Он видел, как людей вытаскивают из храма и продолжал молиться. Встретился глазами с один из гонителей, увидел заинтересованный и одновременно возмущенный взгляд, но продолжал стоять и молиться, не оглядываясь по сторонам. Он чувствовал на себе тяжесть недобрых взглядов безбожников. Молиться становилось всё труднее, тяжесть усиливалась. Она стала как бы нестерпимой. Студент перекрестился и пошёл вперёд, обошёл кресло игумении монастыря, пройдя вокруг колонны и быстрым шагом сам вышел из храма, быстро пошёл домой. В следующее воскресенье к нему подошла монахиня и со слезами сказала: Молодой человек, над вами рука Божия: когда они втроём подошли к вам со спины и уже протянули к вам руки, вы перекрестились и быстро-быстро ушли, а они остались в удивлении стоять...

Зимой 1980-1981 в Московскую семинарию поступили двое юношей из Чувашии. Давление на семинаристов было сильное. Рядом с лаврой было здание почты с особой комнатой. Я всех родственников и друзей предупредил, чтобы не присылали мне переводов и посылок: на почту не пойду. Видимо, эти ребята из Чувашии не знали, что на почту лучше не ходить. Они во время богослужения устанавливали свечи на самом видном месте впереди храма, были у всех на виду. Глядя на их искрение молитвы, я подумал: ну уж этих юношей враг не сломает.

Семинарист Пётр, видимо, подвергся шантажу. Горячий юноша купил бутылку лака, вылил на себя перед зданием почты и поджёг. Его люди видели пылающим как факел, но мы его увидели уже после этого в ужасном состоянии входящим в ворота лавры. Сразу же в воротах он упал без сознания. Вызвали скорую. Священники со святыми Тайнами дежурили возле его кровати. За верность ему Господь даровал покаяние. Он очнулся, покаялся в грехе, его причастили, и Пётр умер от ожогов большой площади. Хоронил его наш ректор Владыка Владимир (Сабодан) на родине этого юноши. Власти никого не наказали, притихли. Для них эта страшная история была неприятна. Возможно, многие и не знают о ней...

Обратно в СССР не хочу. Жил, знаю. После рукоположения в 1981 безбожники помешали Правящему Архиерею оставить меня в соборе, как он хотел. Послал меня в Ирпень, где настоятели менялись каждые три месяца. Там мне удалось продержаться больше полугода. Приютил двух гонимых священников, основал молодёжный хор. Сейчас молодёжным хором никого не удивишь. Но тогда это было почти "преступление". Каждую неделю вызывали к уполномоченному совета по делам религий на Крещатик. Он возмущался ремонтом церкви: "Это что это вы там на государственном здании понамалёвывали?!" В храм в пьяном виде приходил один из секретарей горсовета, который заканчивал тот же институт, что и я. В храме вёл себя безобразно, дебоширил, стучал, поддавал ногой какие-то вёдра. Был у меня псаломщик Ефим Фёдорович Баринов, который за веру православную дважды сидел до войны и один раз после войны. В лагере умирало много людей. Ефим Федорович и другие православные христиане старались узнать имена умерших, чтобы молиться за них. И горевали, что многих имён узнать не могли. Как мне рассказывал Ефим Фёдорович, им наяву в лагере явилась Божия Матерь и сказала: "Не горюйте, что многие имена вам неизвестны. За тех, кто умер в лагере за веру можно не молиться: Я Сама за них помолюсь. Но и за тех, кто умер в лагере только за то, что не любил безбожную советскую власть, тоже можно не молиться: Мне так неприятна эта безбожная власть, что за Них Я тоже Сама помолюсь" Ефим Фёдорович особенно не любил Ленина. И, как назло, ему часто на требах жертвовали рубль, причём рубль железный и (о горе! :) ) почти всегда с Лениным. Он поступал таким образом: клал его под половик, потом во время молитвы стоял на нём, но почему-то после молитвы всё же всегда забирал ненавистную монету. :) Однажды после всенощной меня вызвали в лесок возле храма. Там пытались убить. Прихожане стали меня сопровождать до дома: вместе со мной в электричке ехало полвагона прихожан. На праздник Благовещения устроили провокацию с участием печально-известного многим киевлянам Феодора Кобылянского. Пришлось меня переводить, молодёжный хор в Ирпене распался. Но из него вышло несколько достойных священников. В том числе и ставший в последствии священником и основавший в Германии около десяти православных приходов мой кум протоиерей Леонид Цыпин. Молодые люди из нашего хора стали батюшками и служат Церкви и в Киеве, и в Сибири. Меня же гоняли по приходам. Загнали за 160 км от Киева в Городище. Там я был свидетелем возмутительного гонения на христиан. В Городище Черкасской области в 80-е годы семье верующего экскаваторщика Николая (6 детей) дали 2 часа на сборы, загрузили семью с их наспех собранными вещами в грузовик и отправили в Сибирь без всякого решения суда. Перед этим, как мне рассказывал один из гонителей, который подсел ко мне в автобусе, они хотели заставить его детей школьного возраста 22 апреля возложить цветы к памятнику Ленина. И спровоцировали деток в простоте сердца ответить: мы христиане, идолам не кланяемся. Николай эти же слова повторил гонителям. Устроили радиопередачу по местному радио, в которой мужчина и женщина наперебой утверждали, что он и американский агент, и сектант, и "антирадянщик". Бедный Николай несколько раз сумел сквозь их обвинения сказать, что он не иностранный агент, не сектант, что работает на экскаваторе и у него шестеро детей....

Есть желающие вернуться в СССР?

Вам кажется, что хорошо жилось при советской безбожной власти?
Вы хотите обратно в СССР?

Владимир Гамарис