Последняя битва или каким может быть конец света.

Часть I.
Место у Мегиддо.

В том, что человечество ждёт непременно светлое и безоблачное будущее, не сомневалась только одна-единственная идеология – коммунистическая. Её лжепророки, соблазняя наивные душонки посулами общества полной гармонии и тотального изобилия, не затруднили себя обсчитать хотя бы математически насколько предлагаемая ими модель воплотима в жизнь.

О полной несостоятельности марксистско-ленинского бреда даже не буду распространяться. Везде, где красные экспериментаторы пытались построить по рецептам Маркса и Ленина «общество нового типа» – от России до Кубы, от Эфиопии до Камбоджи, от Восточной Германии до Северной Кореи – это кончалось реками крови, горами трупов, крахом экономики и беспрецедентным падением уровня жизни случайно оставшегося в живых населения. Тем не менее, очередные ленинцы были абсолютно уверены, что всё происходящее – это временные трудности и скоро «будет людям счастье, счастье на века», потому как жизнеспособности коммунистической модели тоже никто не обсчитывал.

В коммунистические мозги даже не залетала мысль, что их эксперименты могут когда-то кончиться, поскольку Маркс и Ленин чётко всех уверили, что, уж, ежели удастся хоть где-то воплотить «вековую мечту всего человечества» , то далее это дело будет вечно и бесконечно, ибо «коммунизм – есть высшая форма человеческого общества». Другими словами, после коммунизма развиваться дальше уже и некуда, да, и незачем.

А о том, что Маркс и Ленин могут, мягко говоря, в чём-то заблуждаться, тоже старались не думать, поскольку такие размышления уже попадали под статью антисоветская агитация и пропаганда. Поэтому другой тезис марксистско-ленинской философии – о конечности всего сущего – к самому коммунизму, как к светлому и бесконечному будущему всего человечества, не применялся.

Остальные же мировоззренческие концепции столь радужных перспектив у человечества не видели. В большинстве культов история человечества представлялась конечной, ограниченной какими-то жёсткими временными рамками. По окончании отведённого срока пророки предвещали мировой катаклизм, условно именуемый «концом света» .

Распространённость таких представлений и развитая и детальная их мифология привели к тому, что поиск и анализ религиозно-мифологической информации о «конце света» выделился в самостоятельную науку – эсхатологию.

Любая другая аналогичная дисциплина, выросшая из богословской отрасли, обречена быть узкопрофильной. Эсхатология же, несмотря на своё такое несерьёзное с точки зрения современной «академической» науки происхождение, привлекает не только богословов и исследователей фольклора, но и вполне «серьёзных» учёных – астрономов, астро- и геофизиков, палеонтологов, геологов, климатологов, гляциологов, океанологов, вулканологов, археологов… Их общая цель – рассмотреть вероятность потенциальных катаклизмов, сведения о которых имеются в священных текстах и фольклорных источниках.

Однако, не стоит и заблуждаться. Эсхатология, несмотря на привлечение к исследованиям в её рамках столь солидных специалистов из признанных областей, равных прав с остальными науками ещё не получила. Несмотря на прогрессивно возрастающее финансирование и активную популяризацию Голливудом ( «Армагеддон», «Послезавтра», «Водный мир», «Терминатор», «На следующий день» и многое другое), эсхатология в сонме наук остаётся на золушкиных правах по двум причинам.

Эсхатологические темы – одни из самых востребованных Голливудом.

 

Во-первых, это, конечно, первоисточники. Ни фольклор, ни, даже, священные книги у «официальной» науки по-прежнему доверия не вызывают и как свидетельства не рассматриваются. Тем более, когда речь идёт о пророчествах, то есть свидетельствах о будущем. Оное «будущее» для современной науки является категорией непознаваемой и признать при этом, что какой-нибудь Иезекииль или Нафанаил, живший за тысячу лет до Христа, был в этом самом непознаваемом осведомлён лучше, чем целая свора нынешних академиков – это нонсенс!

Вторая незадача кроется не в причинах, а в последствиях. Представим только, что начнётся после того, как учёные через СМИ оповестят наше издёрганное прочими житейскими неурядицами население, что апостол Иоанн оказался прав и предсказанная им в качестве предвестника гибели Мира «звезда Полынь» через трое суток, действительно, врежется в Землю… но, кажется, с последствиями мы поторопились – прежде, чем о них говорить, стоит вспомнить, какой же информацией о собственной судьбе мы располагаем.

Самый известный сценарий конца света носит название Апокалипсис. Он детально расписан в финальной библейской книге «Откровение святого Иоанна Богослова» . Греческое слово «апокалипсис», собственно, и означает «откровение», а нарицательным обозначением конца света стало из-за того, что фигурирует в названии книги.

Авторство данного прогноза приписывают апостолу Иоанну. Считается так же, что его перу принадлежит и одно из канонических Евангелий. Однако, эти два произведения настолько разнятся по языку, форме и стилю, что светская наука выражает вполне обоснованные сомнения по вопросу могут ли они быть написаны одним человеком. Так, в отличие от самобытного Евангелия, «Откровение святого Иоанна Богослова» явно перекликается с книгами ветхозаветных пророков, особенно Иезекииля, и представляет, по сути, иудейскую эсхатологию, в которую искусственно введён образ христианского мессии.

Иоанн Богослов – единственный апостол, умерший своей смертью в преклонном возрасте.

 

Во время земной своей жизни, Христос неоднократно пророчествовал не только о своей смерти и воскресении, но и о грядущем повторном приходе на землю (Евангелие от Матфея, гл. 24; от Марка, гл. 13; от Луки, гл. 21). Ничем хорошим, к сожалению, это сопровождаться не будет:

Когда же сидел Он на горе Елеонской против храма, спрашивали его наедине Петр и Иаков, и Иоанн, и Андрей: Учитель! скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?
Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение; ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «я – Христос», и многих прельстят. И это время близко. Не ходите вслед их.
Tакже услышите о войнах и о военных слухах, и о смятениях. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит всему тому быть прежде; но это еще не конец:

Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры, смятения и землетрясения по местам; все же это – начало болезней (Евангелие от Матфея, гл. 24, ст. 3-6).

О дальнейших событиях по второму пришествию повествует Иоанн. Только Христу дано открыть Книгу судеб Божиих, запечатанную семью печатями. Снятие каждой печати сопровождается катаклизмом.

Четыре первые печати освобождают четырёх всадников Апокалипсиса. Первый всадник на белом коне и с луком в руках идёт, чтобы покорить человечество. Второму на рыжем коне «дано взять мир с земли и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч» . Третий всадник на чёрном коне несёт голод. Четвёртым на бледном коне следует «всадник, которому имя Смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными» .

Всадники Апокалипсиса на классической гравюре А. Дюрера.

 

После того, как с Книги судеб будет снята пятая печать, восстанут мученики за веру. Именно они призовут судить живущих за кровь их. И тогда снята будет шестая печать:

И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь;
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои;
И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих;
И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
И говорят горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

 

Однако, из числа живущих будет отобрано 144000 праведников, которым «отрёт Бог всякую слезу с очей их» . Лишь после того, как даны им будут белые одежды и печать на чело, с Книги судеб будет снята последняя печать и начнётся День гнева Господня.

И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.
Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
Имя сей звезде Полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была - так, как и ночи…
Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны:
Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя…
Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,
Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.
И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей…
И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.

 

Но это ещё не окончательная победа, поскольку перед вторым пришествием Спасителя, в мир придёт Антихрист. И он не замедлит дать знать о себе. Для окончательной проповеди свидетельства о Христе на землю будут посланы два пророка. Их проповедь продлится 1260 дней, а окончится тем, что Антихрист убьёт обоих. «И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле».

Антихрист и дьявол.

 

И явится в облике красного дракона дьявол и на небесах случится война. Небесное воинство, ведомое архистратигом Михаилом, одержит победу над драконом и он будет низвержен с небес на землю: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему осталось времени!» .

Война на небесах в представлении Питера Брейгеля-старшего.

 

Присоединится к дракону и Антихрист в облике Зверя: «Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть» . Этот Зверь начнёт войну с праведниками, а неправедные народы поклонятся ему и примут на лоб и на руку его печать – число 666. За это Господь изольёт на землю семь чаш гнева.

Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь…
Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем…
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,
И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

 

По сравнению с тем, что натворили первые пять ангелов, деяние шестого просто образец гуманизма – всего-то осушил речку регионального значения. И цель, для которой это сделано – чтобы готов был путь царям от восхода солнечного – на первый взгляд кажется мизерной. Однако, значимость шестой чаши гнева понимается тогда, когда узнаёшь куда и зачем держат путь упомянутые цари восточных стран – это Антихрист собирает войска на решающую битву Добра и Зла. А идут они «…на место, называемое по-еврейски Армагеддон» .

Слово «армагеддон» ныне так же, как и слово «апокалипсис» употребляется преимущественно в переносном смысле. В дословном переводе оно означает «место у горы Мегиддо» .

Мегиддо – реальный географический объект с координатами 32°35’ северной широты и 35°11’ восточной долготы. Хотя горой его не назовёшь – это холм на половину искусственного происхождения. С древнейших времён здесь поочерёдно располагались поселения, образовавшие к сегодняшнему моменту 26 культурных слоёв высотой более 60 метров.

Поселение Мегиддо занимало всё это время исключительно важное положение, блокируя собой стратегический перекрёсток торговых и военных путей. В ветхозаветные времена это был северный форпост Израиля. Плюс специфика местности – поле, способное вместить двухсоттысячное войско – суммарно и определили бурную историю Мегиддо.

Ещё до появления в Палестине евреев, в XV веке до нашей эры фараон Тутмос III разбил здесь коалицию ханаанских царей. Евреев у Мегиддо потрепал в 609 году до Рождества Христова другой фараон – Нехо II, разгромивший армию иудейского царя Иосии (4-я книга Царств, гл. 23, ст. 29).

На подошвах парадных сандалий фараонов изображались связанные враги Египта еврей и нубиец, дабы фараон ритуально попирал их во время церемоний (артефакт тщательно скрывается по соображениям политкорректности).

 

Здесь же происходили решающие сражения иудейских гражданских войн. «У вод Мегиддонских» Сисара погиб от Барака (Книга Судей, гл. 4, ст. 5-19), а царь Охозия от Ииуя (4-я книга Царств, гл. 9, ст. 27).

В более близкие к нам времена в этих местах поочерёдно громили турок в 1799 году Наполеон, а в 1918-м английский генерал Алленби.

До упоминания в «Откровении святого Иоанна», Армагеддон означал место, где погибают цари и лишь в контексте книги «Апокалипсис» этот термин стал восприниматься, как поле грядущей решающей битвы сил Света с силами Тьмы. Но пока Антихрист на земле собирает войска восточных царей для битвы, на небе происходит суд: «И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею» .

Подсудимую Иоанн называет по-разному: «…на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным» . В начале повествования она имеет образ женщины, которая «…облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом» . К концу же эпизода суда она полностью трансформируется в образ города, который оказывается разрушен за грехи: «…и один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его» .

Пожалуй, во всём «Откровении…» это самый сложный для трактования образ. Разумеется, воспринимать его как какую-то конкретную женщину невысоких морально-нравственных качеств или даже как определённый город не стоит. Скорее, образ блудницы Вавилонской – это олицетворение греховности нашего Мира. На суде Всевышнего она получает адекватную оценку: «…воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее» .

И лишь когда суд Божий окончен и судьба Мира определена, седьмой ангел выливает на землю последнюю чашу гнева и небесное воинство устремляется в бой на поле Армагеддона. Силам Тьмы, разумеется, надлежит быть разбитыми: «…и схвачен был зверь и с ним лжепророк… Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою» . Дьявол в облике дракона низвергнут в бездну и заточён там на 1000 лет. На земле устанавливается милленаризм – тысячелетнее царствование Христа. В этот момент воскрешаются и наследуют землю святые праведники и мученики за веру.

Однако, Армагеддон, пусть и решающая, но не финальная битва с дьяволом. По прошествии тысячи лет ему удастся освободиться на короткий срок и вновь смутить племена, обитающие где-то на краю Ойкумены. Если в Армагеддоне примут участие цари с востока, то в финальной битве главной ударной силой станут народы севера: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской; и вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный» .

Исследователи и толкователи до сих пор ломают головы, что же это за загадочные народы и где их искать. Кое-что про них говорится у другого пророка:

И было ко мне слово Господне: Сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала! И скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я – на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала! И поверну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и выведу тебя и все войско твое, коней и всадников, всех в полном вооружении, большое полчище, в бронях и со щитами, всех вооруженных мечами, Персов, Ефиоплян, Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою. Готовься и снаряжайся, ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, и будь им вождем… (Книга пророка Иезекииля, гл. 38, ст. 1-7).

Если верить Иезекиилю, то Гог – это однозначно физическое лицо, а Магог – страна, в которой он властвует над племенами Рош, Мешех и Фувал. Однако, «показания» пророка не соответствуют библейской генеалогии народов, по которой Магог, Мешех, Фувал, Гомер, а так же плюс к ним ещё Мадай, Иаван и Фирас – это сыновья Иафета, внуки послепотопного патриарха Ноя (Книга Бытия, гл. 10, ст. 2).

Даже если предположить, что под этими именами понимаются легендарные прародители неких реальных народов, то идентифицировать их на сегодняшнем этапе развития не представляется возможным. Более-менее достоверно доказано, что прототипом «народа Гомер» стали наши далёкие предки киммерийцы.

Киммерийские всадники.

 

На фоне истории киммерийцы блеснули ослепительной, разрушительной кометой. Они впервые применили новую тактику военных действий впоследствии почему-то названную «скифской» : атаку противника крупными кавалерийскими соединениями, осыпающими противника тучей стрел. Внедрение её стало возможным благодаря двум техническим новинкам: киммерийцы изобрели уздечку, что позволило оседлать коня, и сложный составной лук (который в Европе, опять-таки непонятно почему, будут называть «монгольским» ).

Пользуясь своим безоговорочным военно-техническим превосходством, киммерийцы играючи стёрли с лица земли мощнейшие империи своего времени: Урарту, Миттани, Хеттское царство. Громили Ассирию и Египет. А в Ханаане (Палестине) столкнулись с евреями, которые как раз в это время были заняты поисками Земли Обетованной – так и попали в «Ветхий завет».

С определённой натяжкой можно согласиться и с «общепринятой» ныне версией, что библейские Мадай – это мидяне, Иаван – ионийцы (греки), а Фирас – обитатели берегов Днестра, который по-гречески назывался Тирас.

Ну, а потуги привязать остальных «праотцов» к этносам или, тем более, к историческим лицам выглядят не более, чем спекуляциями. Так, например, одиозный академик А.Т. Фоменко, исходя из прямого перевода имени Фувал (более правильное произношение Тувал) – «кузнец» и фонетического созвучия, отождествил его сначала с… Тулой, а потом с Тобольском, на том основании, что там имеются металлургические производства. Не менее одиозный Александр Асов (он же А.И. Барашков, он же волхв Бус Кресень) «разглядел» в ветхозаветном Мешехе не кого-нибудь, а славянского князя Мосоха(?), который, де, и есть истинный основатель Москвы. Хотя, справедливости ради надо сказать, что от библейского Мешеха пытался вывести народ московитов ещё Татищев, но ему это простительно, поскольку в его времена методов генетического картирования не знали.

А мы имеем две неопровержимые предпосылки. Во-первых, все эти народы имеют арийское происхождение, поскольку являются сыновьями Иафета, а именно он является по «Библии» прародителем индоевропейцев. И, во-вторых, на Израиль они обрушатся с севера:

Вот идёт народ от страны северной, и народ великий поднимается от краёв земли; держат в руках лук и копьё: они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек, чтобы сразиться с тобой... (Книга пророка Иеремии, гл. 6, ст. 22-25).

Посмотрим-ка по карте, какие страны у нас расположены севернее Израиля? Сирия, Турция и – ну, конечно! – Россия. К тому же последняя единственная в этом перечне страна, где доминантное население имеет арийские корни и может считаться потомством Иафета. Так что вполне возможно, что под княжеством Рош Иезекииль имел в виду «нашу Рашу»…

Талмудисты позапрошлого века не сомневались, что народ Магог обитает на территории России…

 

…не сомневаются в этом и в современном Израиле: карта из «кошерной» компьютерной игры на эсхатологическую тематику.

 

Эта версия, в свою очередь, тоже породила уйму спекуляций и не совсем вменяемых толкований. В походе князя Роша, Мешеха, Фувала на Сион некоторые примитивные интерпретаторы увидели предсказание на, якобы, грядущий ядерный российско-израильский конфликт (Омоленко) или участие России в многонациональной интервенции против Израиля «…Персов, Ефиоплян, Ливийцев с ними, всех со щитами и в шлемах, Гомера со всеми отрядами его, дом Фогарма, от пределов севера, со всеми отрядами его, многие народы с тобою» (Лангхаммер).

Так или иначе, последняя битва мировой истории случится на восточном берегу Мёртвого моря в долине Гамона, в 250 километрах южнее Мегиддо. Описание её у Иезекииля, действительно, сильно смахивает на применение ядерного оружия – землетрясение (сейсмическая волна), сотрясение морского дна и воздуха (ударная волна), град из серы (термический фактор) и огненный ливень (световое излучение). После такого в рядах наступающих начнётся замешательство (психологические последствия применения ОМП), а доконает их непонятная эпидемия (радиационное поражение). При этом, Иезекииль своим соплеменникам настоятельно рекомендует не только захоронить трупы, но и сжечь все трофеи (дезактивация местности).

Биться с Гогом и Магогом планировали и тамплиеры, но их лавочку прикрыли задолго до конца света.

 

После победы над дикими народами Гога и Магога для построения рая на земле препятствий не останется.

Когда нечестивые северные народы будут истреблены, а дьявол окончательно, теперь уже навеки ввергнут в огненное озеро, начнётся то, что мы условно называем Страшный суд. В отличие от начала тысячелетнего царствования Христа, когда будут воскрешены только святые, то на этот раз на суд Божий призовутся все, кто жил когда-то на земле: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

Если прижизненные дела были не очень, то вновь воскрешённый будет брошен в то самое огненное озеро, где уже плавают в страшных страданиях дьявол и Антихрист с ближайшими своими подвижниками. Ну, а те, кто сильно в первой жизни не нагрешил, имеет шанс получить вторую жизнь, на сей раз бесконечную и ничем не омрачённую, так как смерти больше не будет.

Но не будет уже и нашего греховного, несовершенного, но такого привычного нам мира: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». Счастливчики, получившие вечную жизнь, будут жить в одном-единственном городе, выстроенном из драгоценных камней, с золотыми улицами. Называться он будет Небесный Иерусалим. А вместе с человеками поселится в нём сам Господь. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

Часть II.
Могендовид и полумесяц.

 

Все свои основные представления на конец человеческой истории христианство заимствовало у иудаизма. Принципиальное отличие во взглядах на этот вопрос у христиан и иудеев одно. Если христиане считают, что мессия – Христос – уже приходил в наш мир, как Искупитель, и грядущее его пришествие, как Судьи и Царя славы, будет уже вторым по счёту, то евреи Христа не приняли и продолжают ждать своего собственного мессию.

Еврейский мессия – машиах – представляется земным царём, этаким идеальным правителем, совмещающим в себе черты полководца и религиозного лидера. Перед концом времён он осуществит духовное и физическое «избавление» Израиля и спасёт человечество, отождествляемое опять же преимущественно с «богоизбранным народом».

Поучаствовать в кастинге на машиаха может любой желающий. Для того, чтобы получить всеобщее признание ему надо-то всего ничего. Во-первых, происходить из рода царя Давида по мужской линии через его сына Соломона. Во-вторых, силой убеждения и личного примера заставить всех евреев вернуться к Торе и собрать их всех в Эрец Исраэль. В-третьих, будущему машиаху надлежит восстановить храм Соломона. Ну, и, в-последних, чтобы доказать свою избранность, ему останется только лишь обратить в иудаизм все остальные народы.

Прямо скажем, даже по отдельности всё перечисленное – задачки не из лёгких. А осуществить всё это вместе в рамках одной человеческой жизни, вообще, кажется фантастикой. Поэтому «Мишна» говорит, что деятельность машиаха не будет сопровождаться никакими чудесами, типа, хождения по воде или превращения воды в вино, а будет проходить естественным путём.

Естественный, однако, отнюдь не означает безболезненный: машиаху предстоят многочисленные «битвы Бога» , под которыми подразумеваются не только духовно-воспитательные мероприятия, но и многочисленные вооружённые конфликты. Спрогнозировать их не трудно, хотя бы, уже из критериев машиаха. Например, на месте храма Соломона сейчас расположена святыня ислама мечеть Омара. Выходит, что для того, чтобы восстановить храм, нужно снести мечеть. А это значит, что, как минимум, ещё одной арабо-израильской (читай шире: иудео-мусульманской) войны не избежать. Не для неё ли шестой ангел христианского Апокалипсиса высушит Евфрат, дабы открыть дорогу на Израиль царям восточных стран?

От храма Соломона, разрушенного в 70-м году нашей эры римлянами, осталась только 485-метровая стена, широко известная, как Стена плача…

 

…чтобы его восстановить, необходимо разрушить стоящую ныне на его месте мечеть Омара.

 

И хотя возвращение евреев к «Торе» и обращение неевреев в иудаизм машиах должен свершить силой своей харизмы, некоего божественного дара, то есть, мирным путём, глобально конец нашего мира видится иудеями, как война Израиля против остального мира. Показательный штришок, кстати! И надо отдать им должное, евреи с задачей ополчить против себя весь остальной мир пока справляются.

А потенциальной последней битвой против гоев иудейские фундаменталисты просто грезят – про неё расписаны столь детальные труды, вплоть до описания доспехов израильских воинов, боевых знамён и даже одежд благословляющих их первосвященников, что, кажется, что раввины пишут не прогнозы на далёкое будущее, а мемуары. В этом вопросе религиозный иудейский экстремизм идёт в ногу с политикой сионизма – в любой стычке с теми же арабами в Израиле спешат увидеть финальную битву. Оттого и появляются у этих конфликтов громкие полуофициальные названия типа «война Судного дня» .

«Талмуд» говорит, что время прихода иудейского мессии не известно и находится в прямой зависимости от поведения «богоизбранного народа». Тем не менее, если евреи не будут вести себя хорошо, машиах дождётся «крайнего срока» и явится всё-равно, но на невыгодных для потенциальных подчинённых условиях.

Некоторые догматики даже спят в молитвенных покрывалах, дабы, будучи среди ночи разбуженными машиахом сразу, без лишних сборов последовать за ним.

 

Сам приход машиаха будет сопровождаться многочисленными характерными предвестниками. Незадолго до этого миру явится предтеча машиаха, который будет происходить из рода Иосифа. Он предуготовит почву своему преемнику и падёт от руки недоброжелателей. Сам машиах, по талмудическому преданию, войдёт в Иерусалим на осле или въедет на облаке, причём, вид транспортного средства, опять же будет зависеть от поведения народа. Ну, и завершит процедуру вступления в должность экстраординарное событие: с небес спустится пророк Илия, взятый туда живым, и объявит «избранному народу», что мессия явился.

Христиане, кстати, вовсе не отрицают прихода к евреям машиаха, поскольку это очень хорошо вписывается в христианскую концепцию светопреставления. По ней за три с половиной года до второго пришествия Христа в мир должен явиться Антихрист. Его задача – истребление христианской церкви. Делать это он будет не только и не столько насилием, сколько обольщением, иногда даже выдавая себя за Христа. Как видим, цели и средства машиаха и Антихриста совпадают. А потому, именно Антихриста видят в иудейском машиахе христианские богословы, поскольку настоящий мессия один – это Иисус Христос, который «пришёл во Имя Божие, но вы [иудеи] его не приняли; другой же придёт во имя свое, и вы примете его» (Евангелие от Иоанна, гл. 5, ст. 43).

Чьи – христианские или иудейские – богословы более верно поняли слова пророков мы, к сожалению, узнаем только на Страшном суде. Достоверно можно сказать следующее: Бог одинаково и равно любит всех своих детей. У него не может быть любимчиков и избранников ни среди этносов, ни среди конкретных личностей по Его определению. А тот, кто наобещал евреям избранность, может, просто представился им Богом?!

Своего мессию – махди – ждут и мусульмане. Правда, мессианские идеи в исламе не так сильны, как в иудаизме и христианстве. Более того, в «Коране» о грядущем мессии не упоминается вовсе, а представление о нём сложилось из хадисов – канонизированных изречений и жизнеописаний пророка Мухаммеда. Ну а это породило разнообразие трактовок. Так, шииты уверены, что мессией будет конкретный исторический персонаж Абдель-Касима Мухаммад, который в 975 году, в возрасте семи (ну, что ты будешь делать – опять семь! ) лет, провозгласил себя двенадцатым имамом, потомком Мухаммеда, но потом исчез. Шииты называют его «скрытым имамом» и ждут, что он вернётся перед Судным днём. Сунниты, которые считают шиитов еретиками, столь жёсткой конкретики не придерживаются. По их убеждениям махди – неопределённая личность, своего рода идеальный человек будущего, которому только предстоит явить себя.

Время, когда придёт махди и настанет Судный день не знает, разумеется, никто, кроме Аллаха: «Paзвe жe oни в бeзoпacнocти oт тoгo, чтo пpидeт к ним пoкpoв нaкaзaния Aллaxa или пpидeт к ним чac внeзaпнo в тo вpeмя, кaк oни нe знaют?» («Коран», 12:107).

Но даже не надо быть гениальным аналитиком, чтобы понять, что указанный час близок. Его приближение легко определится по предвестникам:

…Пророк сказал: «Судный день придет...
когда соблюдение божественных законов будет считаться позором;
когда ненадёжные люди будут заслуживать доверия, а надёжные люди будут расценены как ненадёжные;
когда будет жарко зимой и наоборот;
когда длина дней будет растянута, т.е. поездка в несколько дней может совершаться в течение нескольких часов;
когда ораторы и лекторы будут лгать открыто;
когда люди будут ожесточенно дискутировать по мелочам;
когда женщины с детьми будут находиться в тяжёлом положении, а бесплодные женщины будут рады отсутствием ответственности за детей;
когда агрессия, ревность и жадность станут обыденностью;
когда люди открыто будут следовать за своими страстями и прихотями;
когда ложь будет преобладать над правдой;
когда насилие, кровопролития и анархия станут обычным делом;
когда безнравственность дойдет до бесстыдства и будет представляться публично;
когда вопросы законодательства, имеющие отношение к вере, будут решать худшие из людей, и, несмотря на то, что народ будет принимать результаты их деятельности, они всё-равно не достигнут рая;

когда дети станут причиной печали и гнева для своих родителей» (Хазрат Абу Муса Ашгари).

Этот список надо дополнить ещё одним признаком – самым верным: перед концом света появится множество самозванцев, объявляющих себя мессиями: «Не наступит Конец света пока не появится около тридцати лжецов, которые будут утверждать, что они посланники Аллаха» (Абу Дауд Тирмизи). Одним из тринадцати лжемессий будет сам Даджал (Антихрист).

Явление Даджала произойдет в ходе изнурительной войны, которую будут вести праведники со своими врагами. Враги мусульман названы в хадисах ромеями. Такое название носили жители Византийской империи. В грядущей перспективе этот термин надо понимать шире, как представителей Западной цивилизации в целом. Мусульмане в этой войне победят и даже возьмут главный город ромеев, но по какой-то причине дело до конца не доведут.

В это самое время на политической арене появится Даджал. Его миссия будет заключаться в уничтожении ислама после победы мусульман над ромеями. Перед его появлением на земле в течение трёх лет будут несчастья и голод, а придёт он с Востока (Фатима).

В хадисах встречаются описания внешнего вида лжемессии. В частности, говорится о том, что он будет видеть лишь одним глазом, и у него между глазами будут написаны арабские буквы «ка», «фа», «ра», составляющие слово «неверный». «Он широкотел, краснотел, одноглаз и у него кучерявые волосы» .

Отличительной особенностью Даджала будут его претензии на божественность. Он будет способен творить чудеса, но это будут ложные чудеса. Он сможет даже оживлять мёртвых. Передвигаться он будет с очень большой скоростью – ему удастся присутствовать в любой точке земли одновременно. Не удастся ему войти лишь в Мекку и Медину.

Самыми верными и фанатичными последователями Даджала будут иудеи (Ибн Омар). Хадисы говорят о сражении, которое произойдет между мусульманами и иудеями, и окончится победой первых.

Согласно хадисам Даджал «…будет на земле в течение 40 дней. Из которых один день равен 1 году, другой 1 месяцу, третий 1 неделе, а остальные равны обычным дням, по которым вы считаете» . Итого: 365 плюс 30 плюс 7 плюс 37 получается 439 дней.

В этот период в мир придёт настоящий мессия. Он нам хорошо знаком – это Иисус, он же Иса ибн Мариам: «…И oн [Иисус], пoиcтинe – пpизнaк чaca [Суда]. He coмнeвaйтecь в этoм и cлeдyйтe зa Mнoй! Этo – Пpямoй Пyть» («Коран», 43:61).

Ислам не отвергает существования Иисуса и его роли. Разница во взглядах на Христа у мусульман и христиан заключена лишь в том, что мусульмане признают пророка Ису всего лишь человеком, отвергая его Божественную природу, тогда как христиане считают Иисуса прежде всего Сыном Божьим. Согласно «Корану» и хадисам иудеи не убили его. Бог лишь представил им это и поверили в смерть и воскресение только христиане. Аллах вознёс его живым, в материальном теле, к себе и в назначенный срок Иса должен прийти на землю, чтобы исполнить его волю.

Незадолго до второго пришествия Иисуса родится и тот, кому суждено стать махди. Хадисы говорят, что долгое время он ничем не проявит себя. Напротив, когда ему откроется его предназначение, он будет тщательно скрывать себя. Распознать его можно будет только по косвенным признакам, перечисленным в хадисах:

Он будет происходить из рода Мухаммада;
Он распространит подлинную мораль Ислама по всему миру, и нравственные заповеди Корана станут господствующими, приоритетными на земле;
Он очистит подлинную веру от всех ересей и наслоений, которые были внесены в нее после Пророка Мухаммада;
Он установит мир и благополучие на всей земле, сплотит весь исламский мир, не останется никаких течений и сект, все верующие сплотятся под общим руководством, все мусульмане признают его как своего имама, лидера;
Он сплотит в единой вере всех людей Писания...

 

Алим Саид Нурси дополняет это пророчество сообщением, что махди будет вести широкую деятельность в сфере политики. Он взойдет на самый высокий государственный пост. Его деятельность, как в политической, так и в духовной сферах, а также мощная проповедническая миссия будут иметь огромный успех.

При этом махди не будет заниматься популистскими призывами. Ему не будет нужды прибегать к этому: его деяния и личность будут озарены божественным благословением. Не он, но люди сами увидят в его свершениях благоволение (баракат) и милость Аллаха для людей. Его величайшие свершения и деяния будут самыми яркими доказательствами и знамениями того, что появившаяся личность и есть этот долгожданный человек. Махди не будет выступать с какими-либо наставлениями или утверждениями. Он не будет называть себя махди, но люди с неоспоримой ясностью признают его и «…будут присягать на верность махди, хотя он и не будет этого хотеть» .

Как явствует из хадисов, люди, жизнь которых сегодня погрузилась в атмосферу войн, жестокости, нравственной деградации, нищеты и бесконечных тягот, будут искать спасения в справедливости, милосердии, любви и щедрости махди: «Умма [мировая мусульманская община] сплотится около Махди, как медовые пчелы собираются вокруг своей правительницы. Он преисполнит справедливостью мир, который до этого был переполнен насилием и жестокостью, люди словно бы вновь вернутся во времена Мухаммада».

На такой почве махди воссоздаст исламское единство, то есть подлинный союз всех мусульманских стран и народов. Затем, благодаря поддержке и мощи объединенной Уммы, он установит приоритетную роль и господство ислама во всем мире.

Вместе с тем, учение, которое будет проповедовать махди будет далеко от «классического» ислама. Он не отменит ни одну из старых религий, а, скорее, объединит их, синтезировав новую универсальную веру:

Он извлекёт Тору и другие Божественные книги из пещер, и будет судить среди верующих Торы согласно Торе, среди верующих Евангелия согласно Евангелию, среди верующих Корана, согласно Корану. Это универсальное посвящение Имамом всех людей в секреты возникновения и начала их собственных религий, и это знание без сомнений, хорошо описывается термином «Махди» («ведущий»), названным так, потому что он тот, кто будет вести нас к Истине (Аль-Мумани «Куа’им (Махди)»).

Тем более вызывает сомнения мировое торжество конкретно ислама, поскольку махди будет действовать рука об руку с Иисусом: «Эти два величайших человека объединят свои усилия и установят на земле господство веры. Пророк Иса (мир ему) устранит Даджаля (Антихриста), который возглавит на земле все безбожные силы, а Махди будет помогать ему в этой борьбе. Пророк Иса (мир ему) и Махди – как два брата, искренне любящие друг друга и в земной жизни, и в вечной. Они разделяют одни и те же мысли и убеждения».

В этом тандеме собственно мессианские задачи выполняет Иисус, тогда как махди – всего лишь человек, беззаветно отдавший себя тому, чтобы Иисус достиг своих целей. Его самопожертвование достигнет апогея в день, когда махди лично поведёт своих сторонников на битву с армией Даджаля (которая, как мы помним, будет укомплектована в основном иудеями).

Махди (пока без лица).

 

Накануне этой битвы и состоится второе пришествие Исы. «Аллах оживит Мессию, сына Мариам и он спустится с небес, опираясь на крыльях двух ангелов, на востоке Дамаска, возле белого минарета».

Тот самый белый минарет на восточной окраине Дамаска, где по преданию пророк Иса (Иисус) снизойдёт на землю.

 

Иса придёт на рассвете во время утреннего намаза в день выступления мусульман в поход. «Они [воины Ислама] будут готовиться к битве и встанут на намаз. В момент чтения Икамы, придет Иса». «На нём будет два одеяния цвета земли». Махди подойдёт к Исе и предложит ему встать на месте имама и провести молитву, однако Иса откажется и «встанет на намаз за ним».

Махди и Иса, возглавив армию, пойдут на Даджала и убьют его. В хадисах это описывается следующим образом: «Как только враг Аллаха увидит Ису, сразу начнет таять, подобно тому, как тает соль в воде. И если бы его не тронули, то он так и растаял бы до смерти. Однако Аллах умертвил его могущественной рукой».

Сама битва будет происходить на равнине, где-то к востоку от Дамаска, однако, Иса «убьет Даджала у ворот Лад аш-Шарк». Большинство толкователей отожествляют это место с одним из входов в Иерусалим. Получается просто зеркальное отражение: если еврейский машиах готовится отражать нападение царей «от восхода солнечного», то махди поведёт свою армию на Иерусалим как раз с востока, от Дамаска.

После этой победы на земле воцарятся покой и благоденствие. «Сын Марьям будет справедливым правителем. Он уничтожит свиней, установит джизию. Мусульмане не будут переживать потрясений. Зла, ненависти и зависти не будет… Все религии, помимо Ислама, будут полностью упразднены. Обитателям земли будет обеспечена безопасность. Львы будут пасти верблюдов, а дети играть со змеями».

О продолжительности жизни Исы имеется следующий хадис: «Он будет жить на земле 40 лет, а затем умрёт. Мусульмане совершат над его телом намаз джаназа» (Абу Дауд). Однако вместе с тем, необходимо отметить, что среди мусульманских мистиков нет единого мнения относительно продолжительности жизни Исы, после его пришествия. Одни считают, что он пребудет на земле 7 лет, другие 19 лет, третьи 40 лет, однако, скорее всего, все эти даты условны.

За время жизни на земле Мессия Иса предотвратит ещё одно бедствие – нашествие народов Яджудж и Маджудж (знакомых нам Гога и Магога). Согласно хадисам, оно будет одним из самых больших бедствий в истории человечества. Их многочисленные полчища заполонят землю. Продвигаясь, они будут уничтожать всё, что попадётся на их пути.

После победы над Даджалом Иса пойдет на войну против этих народов. Однако Иса и его сподвижники окажутся не в состоянии победить их. Тогда они, увидев безысходность своего положения, будут молить Аллаха о помощи. Ответив на их мольбу, Аллах нашлёт на Яджудж и Маджудж червей (эпидемию), которые уничтожат эти племена (Ибн Кассир).

После торжества добра и справедливости религия, созданная махди, постепенно будет предана забвению. Неверие и разврат станут нормой жизни. Возродятся невежество и идолопоклонничество. Даже Кааба будет разрушена хабашитами (эфиопами): «Каабу разрушит коротконогий эфиоп».

В конце времён Кааба будет разрушена пришельцами из Африки.

 

В эти мрачные времена Аллах умертвит всех оставшихся немногочисленных праведников для того, чтобы покарать оставшихся нечестивцев: «Аллах направит с Йемена ветер, который умертвит тех, у кого будет веры хоть на крупицу».

Последовательность других событий, являющихся предвестниками дня Суда, не известна. Одним из таких знамений станет восход солнца на западе: «Не наступит день Воскресения до тех пор, пока солнце не взойдет с места заката. Когда люди увидят восход Солнца с Запада, они все уверуют. Однако те, кто не веровал ранее, не извлечет от этой веры никакой пользы».

Другим знамением явится Туман (Духан), который покроет землю. Об этом говорится в Коране: «Подожди же дня, когда небо изведет явный дым, он покроет людей; это мучительное наказание» («Коран», 44: 10-12). Люди будут потрясены этим и будут в ужасе. От этого тумана неверные будут пухнуть до смерти, а праведники всего лишь перенесут от него болезнь подобную насморку.

Ещё одним таким событием станет появление существа, которое называется Даббат уль-Арз («Коран» 27: 82). Ибн Касир писал, что это говорящее животное выйдет тогда, когда неверие, искажение и забвение религии Аллаха будет нормальным явлением. Возможно, он выйдет в Мекке, а возможно и нет.

Вместе с Даббат уль-Арз появятся посох Мусы (Моисея) и кольцо Сулеймана (Соломона). Посохом Мусы это существо будет ставить печать на лица оставшихся немногих праведников. Эта печать вначале будет в виде белой метки, которая затем расползется по всему лицу и лица праведников, таким образом, будут белыми. Кольцом же Сулеймана Даббат уль-Арз будет ударять по лицам неверных и на их лицах вначале появится черная метка, которая расползется по их лицам и они станут черными. Тоже явное созвучие со Зверем «Апокалипсиса» и его печатью в виде числа 666.

Наконец, финальным знамением перед наступлением дня всеобщего воскресения будет выход огня из-под земли в Хадрамауте (Йемене), «который соберет людей». Под этой расплывчатой фразой подразумевается, что подземный огонь охватит весь мир и люди будут бежать от жара на территорию исторической Сирии. Местом сбора будет Шам (Дамаск), так как пророк сказал: «Вы должны собраться в Шаме».

Далее начнётся собственно светопреставление: «Когда Великий Аллах распорядится уничтожить вселенную, Он прикажет ангелу Исрафилу дунуть в Сур [трубу]. После этого все, что есть на небесах и земле будет уничтожено, помимо тех, кого Аллах пожелает оставить живы».

После первого трубного гласа вся Вселенная и всё живое погибнет. Аллах уничтожит небеса, звёзды и моря («Коран», 21: 104; 77: 8; 82: 3). Умрет всё, что находится на Земле и Небесах, кроме Джабраила, Микаила, Израила и Исрафила – эти ангелы умрут позже. Не умрут только души шахидов и ангелы, несущие Арш (престол Аллаха) и охраняющие Рай и Ад.

Шахид, на самом деле, это и учитель, учащий добру, и мать, воспитывающая достойных детей, а не только фанатик-самоубийца, чей образ навязчиво тиражируют СМИ.

 

Через сорок лет Исрафил вновь дунет в Сур. После этого все умершие воскреснут за короткое время и их поведут на площадь Арасат на поле Махшар. Добираться туда все будут по-разному. Кто-то пешком, другие верхом, а третьи будут ползти лицами вниз. Прибывшие верхом – это праведники. Пешие – это те, кто понесет наказание, но сравнительно легкое. И, наконец, ползущие лицами вниз – это неверные и грешники, которые будут брошены в огонь ада.

Все люди в этой толпе будут стоять голыми, необутыми и необрезанными (то есть, у мужчин не будет обрезания крайней плоти, которое мусульманину желательно иметь в этом мире). «Люди будут стоять под палящим солнцем и с них будет литься пот ручьями, который постепенно захлестнёт их. Кто-то будет стоять в поту по ступни, кто-то по колено, кто-то по грудь, кто-то по горло, все по степени своих грехов. Все люди будут собраны к своим пророкам. И видя безысходность своего положения, будут просить своих пророков заступиться за них перед Аллахом» («Коран», 16: 89).

Наказание будет суровым. Все деяния каждого человека будут поставлены на Весы (Мизан). Аллах материализует все деяния человека так, что они будут иметь реальный вес, и эти деяния будут положены на Весы, которые будут иметь две чаши. На одну чашу будут положены добрые деяния, а на другую злые («Коран», 42: 17).

Каждому человеку будет дана Книга его деяний («Коран», 69: 19-20). «Тот, кому будет дана Книга с правой стороны, будет спрошен за свои деяния в легкой форме и вернется в большой радости. А тот, кому будет дана Книга с левой стороны, захочет умереть, и потом будет брошен в ад».

После суда верующие будут введены Аллахом в рай, где они вечно будут наслаждаться всеми благами, главным из которых будет созерцание Господа («Коран», 75: 22-23), а грешники пойдут в огонь ада, в котором вечно будут гореть.

В хадисах говорится о том, что все, что получат праведники в раю невозможно представить себе, используя человеческий понятийный аппарат. Никакими словами невозможно описать все эти райские наслаждения: «Для праведных Рабов моих Я приготовил такие блага, которые никогда не видели их глаза, не слышали их уши, и не имели их помыслы и мечты». В соответствии с этим хадисом, исламские богословы пришли к выводу, что все представления о рае (а также об аде), которые описаны в «Коране» отражают лишь приблизительные представления об этих благах (или ужасах в аду) на уровне человеческих понятий, истинная сущность которых непостижима и будет прояснена только после Дня Страшного Суда.

Рай место необъятное – он «…простирается на весь простор неба и земли» («Коран», 57: 21). Разумеется, сложен он из серебряных и золотых кирпичей, пропитанных ароматным мускусом. Райские дорожки вымощены жемчугом и яхонтом. В четырёх райских садах растут золотые деревья. В четырёх райских реках текут вода, молоко, мёд и райское вино, от которого не пьянеют. Есть, в отличие от рая христиан, в мусульманском раю даже секс: «Посреди садов вечности дворцы из жемчуга. В таком дворце семьдесят помещений из красного яхонта, в каждом помещении семьдесят комнат из зелёных изумрудов, в каждой комнате ложе, на каждом ложе постелены семьдесят постелей всех цветов, на каждой постели жена из большеглазых чернооких…». Всё это роскошество собрано лишь для того, чтобы правоверный испытывал постоянный оргазм.

Изо дня в день каждое утро правоверному в исламском раю надо «осчастливить» 343000 таких красоток-гурий…

 

А если трёхсот сорока трёх тысяч гурий ему для этого не хватит, то к каждой из них приставлены ещё по семьдесят «великолепных собой вечно девственных прислужниц» и, для разнообразия или на любителя, «столько же вечно юных мальчиков».

Однако, это меркнет по сравнению с высшим наслаждением – возможностью лицезреть Аллаха. «Для них нет более любимого занятия, чем возможность смотреть на их Господа». «Вошедший туда достигнет благ, у него не будет больше никаких проблем и трудностей, будет пребывать там вечно и его не постигнет смерть».

Не коснётся больше смерть и тех, кто загремел в ад. Обитатели ада будут разделены на группы, по степени их деяний в земном мире. Кара для них будет различной в зависимости от тяжести грехов. Состояние, в котором будут пребывать в нём люди, также не будет иметь аналогии с земными понятиями. «Коран» говорит о том, что они будут пребывать между жизнью и смертью, но окончательной смерти там не будет, а будут вечные мучения («Коран», 20: 74).

…Знаете, как-то у христианского, иудейского и мусульманского Богов одинаково всё и в раю, и в аду. Давайте-ка посмотрим, что у других!

Часть III.
Греза бога.

Из трёх религий, называемых ныне мировыми – христианства, ислама и буддизма – последний считается самой миролюбивой. Его адепты не ходили в крестовые походы освобождать от иноверцев Гроб Господень и не объявляли джихадов-газаватов неверным. Предписываемые буддизмом аскетизм, отрешённость, самосозерцание, длительные медитации и прочие интровертские штучки, ну, никак не пишутся с традиционными понятиями о воинских качествах.

Однако, как зачастую бывает, внешность может оказаться обманчивой. Помянем, хотя бы, самый известный буддистский монастырь – Шаолиньский. Монахи того монастыря могут дать форы многим подразделениям специального назначения, а их стиль единоборства является непревзойдённым. А, ведь, шаолиньское боевое искусство, если можно так сказать, всего лишь «побочный продукт» укрепления духа, которому собственно и посвящена вся жизнь монашествующих.

Буддист буддисту рознь…

 

Но тогда получается, что любой буддист, медитирующий или мычащий мантры, готовит к грядущему не только дух, но и тело, приучая себя не реагировать на его позывы и терпеть боль, холод, жару, голод и жажду. И выходит, что каждый воспитывает в себе воина по-своему: кто-то в «качалках» раздувает свою пустую оболочку, а кто-то взращивает его изнутри. Тем более, что в конце времён воины потребуются и миролюбивому Будде – его приверженцы тоже выйдут на последнюю битву.

Скифский принц Сиддхартха Гаутама, в просветлении ставший Буддой Шакьямуни, перед тем, как отправиться в нирвану, предупредил своих последователей, что его учение Дхарма, в отличие от марксизма-ленинизма, всепобеждающим не будет. Постепенно, на фоне общего упадка мира, люди будут утрачивать Дхарму и история её сложится из трёх эпох последовательной деградации.

Первая эпоха – Время Правильного Закона – продлится 500 лет. Это станет «золотым веком» и для учения и для людей, поскольку благодаря Дхарме все смогут достичь освобождения. Вторая эпоха – Время Подобия Закона – начнётся с того, что достичь просветления смогут уже далеко не все, а к концу её, через 1000 лет, утеряют даже способность к созерцанию. Последняя эпоха – Конец Закона – охарактеризуется тем, что вся религия сведётся к формалистскому исполнению ритуалов, смысла которых практически никто уже не будет понимать: «Общинники строят храмы, но уже не понимают наставлений» («Алмазная сутра праджня-парамиты»). Растянуться этот «замутнённый и злой век» («Лотосовая сутра») может, аж, на 10000 лет. В конце его наступит «время жестокой борьбы» , когда общинники окончательно перегрызутся между собой. А от этого момента до завершения кальпы (текущего цикла времени) и конца света уже рукой подать.

Однако, не для того Будда снисходил в наш мир, чтобы допускать подобное безобразие. Он поведал ученикам, что когда он покидал небеса Тушита, чтобы воплотиться на земле, он оставил там заместителя:

Когда сострадательный Совершенномудрый Государь [Будда Шакьямуни] предсказал конец Закона, то позвал своего преемника-наследника Майтрейю, издавна доблестного Манджушри и других. Передал Сострадательному Почитаемому [Майтрейе] свою печать и знак. Научил своих сановников-помощников, как беречь народ. И тогда великие сановники, Манджушри, Кашьяпа и другие, разнесли добрую весть по всем странам, сообщили существам всех разрядов о назначении преемника (Кукай «Три учения указывают и направляют»).

Помимо этого, Будда Шакьямуни наказал Будде Майтрейе прийти на землю через 5000 лет после его смерти, с тем, чтобы стать новым Учителем человечества и Буддой нового мира.

Будда Майтрейя.

 

Но, логично, что чтобы стать Буддой нового мира, Майтрейе придётся основательно почистить (или даже разрушить) старый. Вместе с тем, сутры говорят, что не мир должен улучшиться от прихода Майтрейи, а наоборот, совершенствование мира послужит условием прихода нового Будды и произойдёт это только после полного разрушения нынешнего мира.

Однозначного мнения в какой последовательности это будет происходить нет, но, судя по дате, указанной Буддой Шакьямуни, Майтрейя должен снизойти на землю аккурат в середине «последнего века» . Отсюда вытекает трактовка, что Майтрейя явится в наш мир в эпоху Конца Закона и возглавит всех тех, кто не может смириться с нарастающими бедствиями и пытается противостоять им:

По горам зажигаются огни радостей. Посмотрите на дорогу – идут носящие Камень. На ковчеге знаки Майтрейи…
Так исполняются предсказания предков и писания мудрых. Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу! Дам мой знак Молнии! («Пророчество о Шамбале и Майтрейе»).

 

«Знак Молнии» Майтрейи нам уже знаком в рунической стилистике.

 

Приходу в наш мир Будды Майтрейи (Майтрейя - «Любящий» он же Аджита - «Непобедимый» ) будет предшествовать природный катаклизм – океаны обмелеют настолько, что он сможет пересекать их пешком. Его появление должны сопровождать исчезновение смерти, голода и болезней и прекращение войн. Вместе с тем, пророчества подчёркивают, что последние войны будут самыми ожесточёнными и будут вестись на религиозной почве:

Явление Майтрейи сказано после войн, но последние войны будут за Истинное Учение.
Причем каждый восставший против Шамбалы будет поражен во всех делах своих. И волны будут смывать дом его, и даже пёс не придет на зов его. Не тучи, но молнии будет видеть он в последнюю ночь. И Красный Вестник встанет на столбах Света.
Учение указывает, как каждый воин Шамбалы наречется непобедимым.
Сам Владыка спешит, и знамя Его уже над Горами! («Пророчество о Шамбале и Майтрейе»).

 

Армия Майтрейи будет одета в красное: «Каждый, узнавший о Моём желании, покроет шапку красным верхом и обернёт налобник узды красною тесьмою» . А её символами, помимо знака Молнии, будет распространённый в нынешнем буддизме знак Чаши: «Там, где Моя чаша, там ваше спасение» .

Ритуальная чаша в буддизме – символ долгой жизни, богатства и процветания; кладезь всех реализаций, бесценных достоинств и чистых добродетелей.

 

Про какое-то генеральное сражение, типа, битвы при Мегиддо, сутры не сообщают, но поход армии Майтрейи, видимо, продлится не один год, поскольку ей предстоит обойти всю Ойкумену:

…Обойдет знамя Шамбалы срединные земли Благословенного. Признавшие его возрадуются и содрогнутся отвергшие…
…Отвергнувший будет предан суду и забвению, и пройдёт воинство под знамёнами Майтрейи, и станет город Лхаса омрачённым и пустым.
Восставшие против Шамбалы низвергнуты будут.
Как кровь отечёт знамя Майтрейи земли Нового Мира для затемнённых и, как красное солнце, для понявших!

 

И после такого предуготовления Майтрейя снизойдёт на землю с благословенного неба Тушита. Он достигнет просветления за максимально короткий срок в 7 дней. После этого он станет Буддой и начнёт свою проповедь «под деревом с драконьими цветами» . А учить он будет чистой Дхарме:

…Боги, люди и другие существа будут поклоняться Майтрейе и утратят сомнения, и потоки привязанностей их иссякнут: свободные от всяческой нищеты они смогут пересечь океан становления, и, по учению Майтрейи они будут вести святую жизнь. Никогда более они не будут расценивать что-либо как принадлежащее им, ничего не будет им принадлежать, ни золото или серебро, ни дом, ни близкие! Но будут вести они святую целомудренную жизнь под водительством Майтрейи. Они разорвут сеть страстей, они смогут входить в священный транс, и им будет принадлежать изобилие радости и счастья за праведную жизнь их («Майтреявьякарана»).

Но, как зачастую водится, мессия одной религии в другой является лишь злобным обольстителем. В индуизме, выросшем из ведических верований, Будда – лишь одно из воплощений (причём, неудачное) Господа Вишну.

Таким предстал Вишну перед подвижником Маркандеей.

 

«Пураны» говорят, что воплощений (аватар) у Вишну было девять: рыба Матсья, спасшая праведника Ману от потопа; черепаха Курма, благодаря которой боги получили напиток бессмертия амриту; вепрь Вараха, вытащивший клыком землю со дна Преисподней, куда она провалилась под тяжестью расплодившихся живых существ; получеловек-полулев Нарасимха, растерзавший нечестивого царя Хираньякашипу; карлик Вамана, вернувший богам власть, отнятую у них демоном Бали; Парашурама, защитивший варну жрецов от восставших кшатриев; Рама, герой «Рамаяны»; Кришна, наиболее полное воплощение Вишну, явившееся на землю из духовного мира с целью восстановить пошатнувшуюся веру и гибнущую нравственность.

Священные тексты оставили множество астрономических и астрологических указаний на даты явления и ухода Кришны. Его земная жизнь началась 18 (по другим расчётам 21) июля 3228 года до нашей эры, а закончилась 18 февраля 3102 года той же эры. В этот же день по ведическому календарю началась Кали-юга – эпоха религиозного и морального разложения, непосредственно предшествующая гибели мира.

В это время Вишну и воплотился в Будду, чтобы проверить на прочность убеждений своих последователей. Разумеется, слабые духом на провокацию поддались и от истинного учения отступились, вдарившись в новомодную ересь, а несгибаемые приверженцы божественных «Вед» остались верны завещанным идеалам. К ним Вишну обещал вернуться в конце Кали-юги в своей десятой аватаре – Калки.

По ведическим представлениям существование нашего мира не является постоянным. Периодически он гибнет и обновляется сам по себе, поэтому приход Калки ознаменует всего лишь окончание нашей эпохи. Но, даже, если бы человечество не отступило от божественных предписаний, не забросило бы «Веды» и поголовно состояло бы из праведников, то рано или поздно нашу Вселенную всё-равно ждала гибель:

Гибель всех созданий, о дваждырожденный [обращение к представителям высших арийских каст; считалось, что человек первый раз рождается физически, а второй раз духовно, когда начинает изучать божественные «Веды»], бывает четырех родов: периодическая, связанная с первичной материей, абсолютная и непрестанная. Периодическая [гибель], называемая также брахмической, [наступает] тогда, когда Господин мира [Брахма] отходит ко сну; связанная с первичной материей гибель происходит тогда, когда мировое яйцо растворяется в первичной материи; абсолютная гибель [наступает] тогда, когда йогин Знания [растворяется] в высшем Атмане; непрестанная гибель [являет собой] непрестанное разрушение всего рожденного – [это смена] дня и ночи («Вишну-пурана»).

Основной единицей измерения времени в «Ведах» является год богов. За год богов принят период времени, который провёл Брахма внутри Золотого (Мирового) Яйца, прежде, чем разбить его и сотворить из его обломков нашу Вселенную. 1 год богов равен 360 годам смертных.

Брахма – творец Вселенной.

 

«Космической» же единицей «ведического» времени является кальпа или сутки Брахмы, которая соответствует 4 320 000 000 человеческих лет. Эти сутки разделяются на «утро», «день» и «ночь»; творение мира происходит «утром», «ночью» три мира – Акаша (небеса), Бхуми (земля) и Патала (преисподняя) – погружаются в хаос, а на следующее «утро» каждый вновь обретает форму, определяемую его кармой.

1 кальпа состоит из 1000 Махаюг. 1 Махаюга равняется 12 тысячам божественных лет. Каждая Махаюга состоит из четырех юг, поэтому второе её название четаръюга – «состоящая из четырёх юг».

Четыре составные части Махаюги: Крита-юга (Золотой век), Трета-юга (Серебряный век), Двапара-юга (Бронзовый век) и Кали-юга (Железный или, более правильно, Злосчастный век). Каждая последующая юга на четверть короче предыдущей, а начинаются и заканчиваются они «утренними» и «вечерними» «сумерками», в которых «столько сотен [лет богов], сколько тысяч [лет богов] содержатся в юге» («Вишну-пурана»).

«Крита и прочие [юги состоят] соответственно из четырех, трех, двух, и одной тысячи [лет богов]; [всего] юги [содержат] восемь тысяч [лет] богов, так говорят знатоки древности» («Вишну-пурана», гл. III, ст. 11). Из этого стиха мы можем рассчитать продолжительность каждой юги с учётом «сумерек»: Крита-юга – 4800, Трета-юга – 3600, Двапара-юга – 2400 и Кали-юга – 1200 божественных лет.

От юги к юге человечество последовательно деградирует. На протяжении Крита-юги (называемой также Сатья-югой - «Благим веком» ) Корова Закона она же Дхарма (добродетель) опирается на четыре «ноги» – правдивость, доброту, преданность и милосердие. Люди Крита-юги наделены всевозможными достоинствами, не ведают горя и не знают болезней и смерти. В «Махабхарате» говорится, что в Крита-югу все были преданы одному божеству, «использовали одну мантру, один принцип и один обряд» , а также имели одну-единственную – общую – «Веду». Продолжительность Критаюги – 1 728 000 человеческих лет.

В Трета-югу Дхарма утрачивает одну из «ног» – доброту. Среди людей появляется безнравственность и злонамеренность, при этом брахманы, просвещённые учением «Вед», ещё в состоянии влиять на моральный климат в обществе. В этот период гораздо большее значение придаётся ритуалу жертвоприношений, чем их содержанию. Продолжительность Трета-юги – 1 296 000 человеческих лет.

Наступление Двапара-юги сопровождается утратой еще одной опоры Дхармы – правдивости. В мире начинают преобладать зло и порок, единую «Веду» делят на четыре части, поскольку уже никто не в состоянии запомнить её целиком. Среди людей начинают свирепствовать болезни. Тем не менее, многие кшатрии (воины) и вайшьи (земледельцы, скотоводы и ремесленники), не говоря о брахманах, ещё привержены Дхарме. Продолжительность Двапара-юги – 864 000 человеческих лет.

Кали-юга – эпоха окончательного вырождения. «Добродетель приходит в полный упадок, праведники бедствуют, преступники процветают» , срок жизни людей стремительно сокращается, всюду войны, торжество порока и разврата, «Веды» оказываются в небрежении, почти в забвении. В «Бхагавад-гите» говорится, что в это время большинство среди людей составляют шудры (подлые), всегда падкие на соблазн, злобные, сварливые и несчастные. Они прожорливы и ненасытны, поклоняются лжи, безделью, лени, скуке, злобе, страху и нищете, превозносят низкое и принижают высокое.

Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин и детей, и коров [коровы в индуизме священны, их убийство столь же тяжкий грех, как и убийство человека]; они будут захватывать имущества своих подданных и чужих жён; власть их будет ограничена… жизнь их будет кратка, желания ненасытны…
Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут мощны, покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены, народ будет погибать. Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днём, пока весь мир не будет развращён…
Лишь имущество будет давать положение: богатство будет единственным источником почитания и преданности; сладострастие – единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом полового наслаждения…
Внешний облик будет единственным отличием разных ступеней жизни; нечестность будет общим средством существования; слабость – причиною зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться благочестием; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством… сильнейший будет властвовать… народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов, будет спасаться в долинах…
Так, в Кали-юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению («Вишну-пурана»).

 

Продолжительность Кали-юги – 432 000 человеческих лет. Именно в эту ведическую эпоху мы и живём.

Кали-юга началась 18 февраля 3102 года до нашей эры. В этот день завершилась 18-дневная битва на поле Куру, в ходе которой двоюродные братья Пандавы и Кауравы истребили друг друга, в результате чего пресёкся род правителей, в чьих жилах текла кровь богов.

События, приведшие к братоубийственной битве на Курукшетре, и её ход изложены в величайшем эпосе мира «Махабхарате».

 

В тот же день мир смертных оставил и бог Вишну, присутствовавший при тех событиях в аватаре Кришны.

В битве на поле Куру Кришна стал возничим Арджуны.

 

Считается, что сейчас идет шестое тысячелетие Кали-юги, которое является первым днем 51-го года жизни «текущего» Брахмы. Состояние мира в Кали-югу становится столь плачевным, что люди будут молить о скорейшем приходе Калки:

Когда конец Кали-юги будет совсем близок, часть божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы [Калки], сойдёт на Землю… одарённый восемью сверхчеловеческими способностями… Он восстановит справедливость на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали-юги, пробудятся и будут так же прозрачны, как хрусталь. Люди, которые будут так преображены… явятся семенами человеческих существ и дадут рождение расе, которая будет следовать законам века Крита («Вишну-пурана»).

Калки далёк от образа классического спасителя семитских религий. Десятая аватара Вишну – это не искупитель грехов человечества и не предводитель армии праведников, а, скорее, каратель – это белый всадник со сверкающим мечём в руке, истребляющий злодеев. Но поскольку весь наш мир уже прогнил полностью, то отдельными кровопусканиями Калки уже не ограничится: в один прекрасный момент он поймёт, что проще существующий мир уничтожить полностью, дабы на его месте создать новый.

Калки-аватар.

 

Однако, миру суждено погибнуть не от гнева Калки, а оттого, что время его цикла завершится. Об это поведал сам Господь Вишну подвижнику Маркандее: «Двенадцать тысяч божественных лет – это один день жизни Брахмы. В течение этого дня существует Вселенная. Когда творец засыпает и наступает ночь Брахмы, Вселенная гибнет. Ночь Брахмы длится столько же времени, сколько его день; когда он минует и наступает новый день, Брахма творит Вселенную заново. О, Маркандея, эта Вселенная уже возникала и гибла не раз, и много раз она будет разрушаться и восстанавливаться. А жизнь Брахмы длится сто его лет…» («Видение Маркандеи»).

А по истечении сотого года жизни Брахмы он сам, а вместе с ним все три мира, боги, риши, асуры, люди, прочие живые существа и сама материя распадаются в Махапралае (вселенском пожаре). Наступает столетний хаос, завершением которого служит рождение нового Брахмы – творца новой Вселенной.

Искушение святого подвижника Маркандеи.

 

Распрощавшись с Господом Вишну, Маркандея задумался не о глобальных катаклизмах, ждущих род человеческий, а совсем о другом: «…оказавшись в знакомом мире, полном жизни, и движения, и света, Маркандея уже не знал, что было сновидением, а что – явью. «Этот ли мир и я вместе с ним – лишь греза бога. Или та непроглядная тьма, где прибывает Нараяна, мне только приснилась?» - думал он» («Видение Маркандеи»).

Часть IV.
Огненная проповедь.

 

Несмотря на то, что местами христианский, иудейский и мусульманский мессии действуют в прямо противоположных направлениях, концептуально эсхатологические представления этих трёх религий совпадают до степени слияния. Объясняется это просто – они произрастают из одного корня. Семиты – евреи и арабы – ничего нового не изобрели, а позаимствовали мессианские ожидания у арийских народов.

В узнаваемом и законченном виде мессианская эсхатология сформировалась в религии, которую собственные приверженцы называли Доброй или Маздаяснийской верой. Более широко она известна под другими названиям, происходящими от имён её главного божества Ахура-Мазды, как маздеизм, или пророка-основателя Заратустры, как зороастризм.

Сразу оговоримся, что русский язык не может с достоверной точностью передать фонетику священного писания маздеитов «Авесты». Оттого в разных переводах имя главного зороастрийского божества звучит и как Ормузд, и как Хормазд, и как Ахура-Мазда, что всё вместе является лишь транскрипциями имени Мудрый Господь. А его основного оппонента могут называть Ахриман, Ариман или Ангра-Манью, что тоже лишь вариации звучания имени Злой дух. Ну и, наконец, тот, кто благодаря Ницше знаком нам как Спитама Заратустра, может фигурировать в переводных вариантах как Зороастр, Заратуштра, Зартошт, Зердушт – всё это неудачные попытки переложить на русские буквы имя, которое на языке оригинала означает Тот, чей верблюд стар.

Изображений Заратуштры не сохранилось – этот портрет лишь фантазия художника.

 

Будущий основатель новой религии, согласно самой расхожей версии, родился 19 августа 580 года до нашей эры в мидийском городе Раги, в Атропатакане (ныне это северо-запад Ирана). Перешагнув тридцатилетний рубеж, он получил от Ахура-Мазды пророческий дар и основал новую, революционную по тем временам религию.

Революционность её заключалась в том, что она была монотеистической. В отличие от ведических верований, из которых вырос маздеизм и в которых насчитывалось 3399 божеств, наделённых, как положительными, так и отрицательными качествами, в учении Заратуштры фигурировал только один бог – Ахура-Мазда, который являлся воплощением абсолютного добра.

Ахура-Мазда (справа) венчает на царство первого земного царя Йиму.

 

По принципу дуализма, ему противостоит абсолютное зло, персонифицированное Ангра-Манью. Наш мир – лишь поле непрерывной битвы Добра и Зла. В конце времён Добро должно восторжествовать – пророчество об этом изложено в «Зенд-и Вохуман яште» .

Началось с того, что однажды Заратуштра попросил у Ахура-Мазды даровать ему бессмертие, дабы он мог нести свет Доброй веры до края Вселенной. Ахура-Мазда просьбу отверг, мотивируя тем, что если добродетель станет бессмертной, то и порок тоже. К тому же, без смерти не станет возможным возрождение и будущее существование.

Для того, чтобы Заратуштра лучше понял о чём речь, Ахура-Мазда растворил свою мудрость в воде и дал выпить её Заратуштре. Семь (ну, а сколько же ещё?! ) дней и ночей Заратуштра владел божественной мудростью. По истечении этого срока, нехотя вернувшись в прежнее своё состояние, Заратуштра стал рассказывать Ахура-Мазде увиденное и внимать его комментариям и расшифровкам.

Первое, что увидел Заратуштра, было дерево с семью побегами – золотым, серебряным, бронзовым, медным, оловянным, стальным и железным. Ахура-Мазда пояснил, что семь побегов символизируют семь периодов существования мира. Шесть первых – это время правления благочестивых арийских царей; седьмой – железный – грядущая эпоха тирании косматых дьяволов с востока. Их приход будет знаменовать начало «последнего периода» , на пороге которого и находится сейчас Заратуштра.

Заратуштра спросил, как распознать начало последних времён:

Ахура-Мазда ответил так: Праведный Заратуштра! Я разъясню: узнать о том, что конец эпохи близок, можно по увеличившимся бедствиям, и появлению сотен видов, тысяч видов, несметному числу косматых демонов – порождений Ужаса, вторгшихся в Арийские страны с востока, которые являются подлым народом и порождены Ужасом.
Они вздымают знамена, они убивают живущих в мире, они растреплют их волосы по спине, и они, безбожный народ, уничтожают тех, кто добродетелен, о Заратуштра Спитама! Они безобразны и они явились из бездны.
Злыми чарамами они ворвутся в Арийские страны, созданные мной, Ахура-Маздой, и они будут жечь и уничтожать все вокруг: дома, и пашни, процветание, благородство, законы, веру, правду, согласие, безопасность, удовольствия, и все, что создано мной Ахура-Маздой, и чистую Веру Маздаяснийскую, и огонь Вархарана, который установлен в надлежащем месте, они упразднят; страшные разрушения и несчастья станут символом этого периода.
После них область станет городом; большой город – деревней; от деревни останется одна семья; а от большой семьи – единственный порог.
O Заратуштра Спитама! Они принесут в Арийские страны Ахура-Мазды желание зла, тиранию и бесправие; эти демоны с растрепанными волосами – лжецы; и их религия – невежество и все, что они говорят, и все, что они делают – мерзость, и за их словами нет ничего, что подобает делать.
И их обещания помощи неискренни, их жизнь бесчинна и беззаконна, они не заботятся о безопасности, и на ту защиту, которую они обеспечивают, нельзя положиться; обманом, жадностью, и беспорядком они опустошат мои, Ахура-Мазды, Арийские страны.
И в это время, о Заратуштра Спитама! Все люди станут обманщиками, лучшие друзья станут противниками, а уважение, привязанность, надежда и щедрость для души уйдут из мира; отеческая любовь покинет сына; а брат отвернется от брата; зять будет разорен своим же тестем, и дочь прогонит свою мать.
В завершении десяти столетий, о Заратуштра Спитама! Солнце скроется из виду, покрывшись темными пятнами; год, месяц и день укоротятся; земля Спандармада станет бесплодной и наполнится разбойниками; посевы не дадут семян и из десяти полей на семи собранный урожай будет беднее посева, а на оставшихся трех, на которых вырастет больший урожай, он все равно не созреет; все деревья и кусты станут чахлыми; и из посаженных ста девяносто увянет и лишь десять вырастет, и те, которые вырастут не будут радовать своей красотой и ароматом.
Люди станут рождаться хилыми, для них привычным станет обман, они будут подвержены мерзкому разврату, они станут неблагодарными и потеряют всякое уважение к насущному хлебу, забудут о гостеприимстве и потеряют всякую привязанность к своей стране.
В эти тяжелые времена перестанут соблюдать границы, и никто не будет заботиться о собственности благочестивого человека; щедрость будет забыта, и дары не будут приноситься, и иноверцы станут наносить ущерб благочестивому человеку.

 

Немногие праведники в те времена будут вынуждены спасаться бегством куда-то на север:

Благородные, добродетельные и чистосердечные люди покинут свои родные места, потерявшие чистоту и превращенные в край идолопоклонников; в нужде они будут обращаться за помощью к подлецам и мерзавцам; и из-за этого девять из десяти этих людей погибнет в северной стороне.

А власть в арийских странах захватят инородцы и иноверцы:

Суверенитет и правление перейдут к неспособным управлять страною Туранцам и диким горцам; и тогда Чини, Кавули, Софти, Руман и одетые в белое Кармаки получат власть в моих Арийских странах, и их воля распространится по миру.
Власть окажется у «ломом подпоясанных» Тазиган и Румийцев, и они будут так плохо управлять, что убийство праведного добродетельного человека в их глазах будет значить не больше, чем убийство мухи…
И их жадные глаза не пресытятся богатством, и они захватят все сокровища мира, и скроют их в лабазах от человеческих глаз; и, исполнившись зла, они будут предаваться содомии, и сношению с женщинами, во время их месячного обновления, и предаваться многими другим похотливым противоестественными желаниями.

 

Услышав столь нерадужный прогноз, Заратуштра передумал становиться бессмертным и взмолился о смерти, чтобы не жить в такие ужасные времена. Но Ахура-Мазда ответил, что это ещё не последняя эпоха, а только её предвестники. А по мере приближения к концу времён бедствия будут только нарастать:

Будут явлены знаки от Солнца и тьмы, и Луна засветится различными цветами; землетрясения станут многочисленными, и яростно задует ветер; в мире увеличатся бедствия и напасти; Меркурий и Юпитер предвещают владычество негодяя, тогда они явятся сотнями и тысячами и несметным числом.

В это время в стране Салман родится злодей Шедаспих Килизиякх – ему суждено покорить арийские страны после косматых демонов. Причём, если «косматые демоны – порождения Ужаса» - это нечто абстрактное и под ними имеются в виду, скорее, внутренние человеческие пороки, а под их «тиранией» – разложение общества, то Шедаспих поведёт на арийские страны вполне исторические народы.

Шедаспих называется царём страны Салман; в более точном переводе – царём «страны, где правил Сайрим» . По космогонии авестийских ариев герой Траэтаона, освободив ариев от тирании Змея Дахака и приковав его на тысячу лет на горе Демовенд, сам стал царём. Состарившись, он разделил своё царство между тремя сыновьями. Младшему Арью досталось собственно Иранское нагорье (современное название Иран есть искажённое Ариан – Арийская [страна] ). Старшему Туру – Туран, то есть все земли севернее Амударьи, и Чин (Китайский Туркестан). Среднему Сайриму – территории к западу от владений Арьи.

Как водится, братья остались недовольны таким разделом, так как младшему достались лучшие земли. Тур и Сайрима заманили Арья к себе и убили. Узнав о гибели своего любимца, Траэтаона проклял сыновей – с тех самых пор потомки Арьи враждуют с потомками Тура и Сайримы. Нынешние интерпретаторы полагают, что этот трогательный и печальный миф отражает былое противостояние земледельческих и кочевых арийских племён.

Надо опровергнуть одно сильно распространённое заблуждение. Туранцы, несмотря на фонетическое сходство этнонимов, к туркам никакого отношения не имеют. Это общее название восточно-иранских племён, которые, действительно, дольше других оставались кочевыми и весьма сильно доставали набегами не только братьев-арийцев, но и всю остальную Азию, аж, до Египта. По скифской линии, туранцы являются предками русских.

А «народ сайрим» – это другие наши родственники савроматы.

Савромат (современная реконструкция).

 

Однако, конкретно с савроматами страна Салман не ассоциировалась – все трактователи «Авесты» на основании того, что владения Сайримы гипотетически располагались «на крайнем западе» , понимали под этим термином любой народ, живущий западнее Иранского нагорья. Например, Мах-ванд-дад считал, что это румийцы – подданные Византийской империи. Это, кстати, те самые ромеи, с которыми будет воевать махди (см. часть II).

Армию Шедаспиха ни с кем не спутаешь:

…У них будет красное оружие, красные знамена и красные шляпы…
…Они подымут красное знамя злодея Шедаспиха Килизиякха, и они вторгнутся в Арийские страны, созданные мной, Ахура-Маздой, до берегов Арванда, реки Фрат, к грекам, живущим в Ассирии…

 

Первое, что приходит в голову после прочтения этого пророчества: «Но от тайги до Британских морей, Красная армия всех сильней!». Второе – «Каждый, узнавший о Моём желании, покроет шапку красным верхом и обернёт налобник узды красною тесьмою» - это другое пророчество… про униформу армии Майтрейи (см. часть III).

Так или иначе, «красная» армия Шедаспиха пойдёт с запада и остановит её только естественная водная преграда – реки Евфрат и Арванд. Арванд – это продолжение Евфрата ниже слияния его с Тигром, сейчас эта водная артерия носит название Шатт-эль-Араб и является границей между Ираном и Ираком. Вспомним также, что Евфрат – единственная река, упоминаемая в «Откровении святого Иоанна»: на её берегах заключены до времени четыре ангела, которым предписано уничтожить треть человечества, а потом она должна пересохнуть, чтобы открыть путь восточным царям, ведущим свои армии на Мегиддонскую равнину.

Армия Шедаспиха остановится, уткнувшись с запада в Евфрат.

 

К войскам Шедаспиха ( «Зенд-и Вохуман яшт» вслед за Мах-ванд-дадом называет их румийцами) примкнут туранцы и арабы:

Туранец, затянутый кожаными ремнями, и Румиец Шедаспих Килизиякх одновременно вторгнутся, в трех местах, с одинаковой силой…

Несмотря на внутреннее разложение, арии попытаются сопротивляться. Генеральное сражение против объединённой коалиции захватчиков арийские воины дадут «…когда все трое, Туранец, Араб и Румиец прибудут в это место, названое равниной относительно Нишанак» . Чем оно кончится в яштах напрямую не говорится, но судя по тому, что после него ариям придётся эмигрировать в массовом порядке, видимо, битва при Нишанаке будет проиграна:

И Арийские страны, созданные мною, Ахура-Маздой, удалятся из своих мест в Падшкхаваргар, под натиском отродий Гнева, о Заратуштра Спитама! Жильём их станут пещеры, горы и реки в Падшкхаваргаре и Парсе; огонь Гушнасп в глубоком озере Чичаст, целебная вода которого спасает от демонов, - будет виден там и со временем огонь вновь засияет в Арийских странах, созданных мной, Ахура-Маздой.
Когда каждый должен будет спасать свою собственную жизнь, он не станет вспоминать о жене, ребенке и богатствах, и тяжелой доле выпавшей на время их жизни, о Заратуштра! Но в день окончания сотой зимы твоей эпохи ничто злое не сможет перейти в грядущее время.

 

После поражения при Нишанаке арийские страны окажутся под властью оккупантов, а арии будут рассеянны от Азербайджана (озеро Чичаст) до Пакистана и Индии (Падшкхаваргар). В таком положении, пред лицом превосходящих сил противника, они, как народ, окажутся на грани исчезновения.

Открытая Заратуштре картина повергла его в полное уныние. В отчаянии он спросил Ахура-Мазду: «Раз их такое множество, есть ли на них погибель?» .

Ахура-Мазда же предрёк Заратуштре, что его семя будет волшебным образом сохранено в озере Фраздан и после его смерти трижды, каждый раз через тысячу лет, девственница, искупавшаяся в этом озере, забеременеет сыном Заратуштры.

Озёра Хамун на снимке из космоса.

 

Озеро Фраздан – реально существующий географический объект. Оно входит в систему озёр Хамун, расположенных в Систанской впадине по обеим сторонам границы Ирана и Афганистана. Здесь должен родиться первый мессия, посмертный сын Заратуштры:

Когда косматые демоны порождения Ужаса явятся с восточной стороны, то вначале буден явлен знак темноты и Аушедар, сын Заратуштры родится на озере Фраздан.

Имя первого маздеитского спасителя Аушедар (Хушедар) означает Растящий Истину. Он поможет сохранить ариям Добрую веру, заново объяснит им сокровенный смысл ритуалов и обрядов, очистит веру от ересей. Фактически, это будет идеолог освободительной войны.

Но для реванша ариям потребуется не только духовный лидер, но и вполне прагматичный военный вождь. Таковым станет царевич из династии Кавиев, рождённый в эмиграции, на границе Индии и Китая.

Кавии (пехлеви - kay, персидский - key), они же Кеяниды – династия царей, правившая в Зранке (Систане). Из неё произошли величайшие эпические герои Ирана: Кави Кавата (Кей Кобад), Кави Апивоха, Кави Усан (Кей Кавус), Кави Аршан, Кави Бьяршан, Кави Пишина, Кави Хаосрава (Кей Хосров), Кави Аурватаспа (Кей Лохрасб). А Кави Виштаспа (Кей Гоштасб) принял Благую Веру от Заратуштры и стал его покровителем. Из этого же рода должен произойти и освободитель арийских стран.

…вблизи Чинистана [Китайского Туркестана], среди индусов, родится key [в разных переводах даётся либо «князь», либо «кеянид» - впрочем, и то, и то верно]. Его отец, правитель Каянианского народа, приближается к женщине и она родит ему будущего религиозного владыку, он даст ему имя Вархаран Варзаванд, которого так же будут нарекать Шапур.
В ночь его рождения, звезды сами дадут знамения о его приближении.

…Ахура-Мазда сказал, что в месяц Абан и день Вад – его отца не станет, будет править женщина и его воспитают царские служанки.

С географией в этом отрывке, вроде, всё понятно. Родной Систан (север Ирана, его приграничье с Афганистаном) находится под пятой поработителей. В нём бурлит пассивное сопротивление, подогреваемое проповедями Аушедара. Правящая династия Систана скрывается в вынужденной эмиграции, где-то в глухих местах на границе Индии и Китая, возможно на Тибете. У правителя в изгнании рождается сын Вархаран Варзаванд. Видимо, в результате происков врагов, его отец погибает, когда Вархаран пребывает ещё в младенчестве. Мать Вархарана до поры становится регентшей, а он сам воспитывается её служанками.

Гораздо интереснее указанная в пророчестве дата гибели отца будущего полководца: месяц Абан и день Вад. Месяц Абан (месяц Воды) по зороастрийскому календарю длился в переложении на привычную нам календарную систему с 17 октября по 15 ноября. Дни внутри каждого месяца обозначались не цифрами, а именами. Например, день Вад – день Ветра. Такое имя носил 22-й день каждого месяца. Остаётся только отсчитать с 17 октября 22 дня – получится… 7 ноября! Просто до боли знакомая дата!

Ну, а будущий воин-освободитель, когда ему исполнится 30 лет, проявит себя:

Достигнув тридцатилетнего возраста, тот князь придет с неисчислимыми знаменами и огромным войском индусов и чини [китайцев либо просто жителей Китайского Туркестана, вне зависимости от расовой принадлежности], овеяв славой знамена и оружие, они придут на берега реки Вех, в землях Бамбо, достигнут Бухары, о Заратуштра Спитама!
Когда звезда Юпитер подойдет к месту своей экзальтации, а Венера в место своего падения, власть перейдет к князю.

 

Экзальтация планеты – это часть Зодиака, в которой она, с точки зрения астрологии, достигает наибольшего влияния. Падение – положение противоположное экзальтации. Персы экзальтацию Юпитера относили к 15° Рака, что соответствует 1 - 10 июля, а падение Венеры – к 3° Девы, то есть к 23 августа - 1 сентября. Выступление Кей Вархарана, таким образом, произойдёт и увенчается успехом в промежутке с 1 июля по 1 сентября неведомого пока нам года много лет тому вперёд.

Из процитированного фрагмента напрашивается ещё один вывод: князю Вархарану придётся опираться не на своих подданных, а на союзнические силы – индусов, которые по крови, хотя тоже арийцы, но по вере не авестийские, а ведические, и китайцев. Его выступление станет катализатором и для покорённых или изгнанных ариев:

Множественные воеводы вооружат армии и поднимут его знамена в Сагастане, Парсе, и Хурасане, от озера Падшкхаваргар, от Хиратиса и Кохистана, от Тапаристана и от тех земель, где узнают о родившемся.
Под этими знаменами многочисленные армии, воинов и защитников Арийских стран в Падшкхаваргаре, повергнут множество войск врагов.

 

В трёх генеральных сражениях орды Шедаспиха будут разгромлены:

Порождения Ужаса и несметные армии Шедаспиха, названные двуногими волками и затянутыми ремнями демонами на берегу Арванда, вступят в три сражения, одно в Спид-разуре, другое на равнине Нишанак, у озера трех народов, третья битва будет в сияющем Маруве или Парсе.

Анализируя выбранную Вархараном стратегию, можно сделать следующий вывод. Вначале, опираясь на своих подданных-эмигрантов и, быть может, наёмных индусов и китайцев, он предпримет рейд по самым северным землям авестийской Ойкумены и дойдёт до Бухары. Разгром дальней периферии империи Шедаспиха принесёт ему громкую славу и спровоцирует подогреваемые пророками национально-освободительные выступления. Перечень земель, где «множественные воеводы вооружат армии и поднимут его знамена» , полностью совпадает с вышеуказанным списком мест, куда арии будут вытеснены нашествием туранцев, румийцев и арабов Шедаспиха. И только получив такую массовую поддержку, Вархаран начнёт реконкисту.

К тому же Вархарану предстоит проявить себя изощрённым дипломатом и сколотить в противовес арабо-турано-румийской коалиции Шедаспиха собственный военно-политический союз:

В помощь Арийским странам прибудет бесчисленная армия востока, под знаменем из шкуры тигра, и развевающегося на ветру белого хлопка. Их неисчислимые отряды прибудут к убежищам демонов и истребят столько людей, что на тысячу женщин придется лишь один мужчина, которого они смогут поцеловать.
Все это будет в конце времен, о Заратуштра Спитама, врагов будет уничтожено так много, как с куста спадает листьев, в ночь когда наступают зимние морозы. И тогда возродятся Арийские страны созданные мной, Ахура-Маздой.

 

Однако, и у злодея Шедаспиха появится вполне закономерный союзник – Ангра-Манью собственной персоной. Его нельзя одолеть оружием смертных, можно только Доброй верой. Поэтому для её восстановления после всех перипетий, связанных с войнами и изгнанием, Ахура-Мазда пошлёт своего посланника Нарья-Санха и божество-покровителя послушания и молитв Сроша в Кангез (город Канха, Индия, штат Мадхья-Прадеш), дабы те провозгласили приход очистителя веры Пешотана.

Пешотан продолжит дело Вархарана другими средствами – магическими. Он и сопровождающие его 150 праведников, одетые «в мех чёрной куницы, подобно одеяниям Святого Духа» , свершая обряды очищения огня и воды, дважды уничтожат по третьей части демонов-подручных Ангра-Манью. Так они обойдут все арийские страны и приблизятся вплотную к обители сил зла:

Пешотан сын Виштасп пойдет дальше, с помощью огня Фарнбага, огня Гушнаспа, и огня Бурзин-Михра, к большим храмам с идолами, где находится пристанище демонов; и злой дух, Гнев с разъяренными выродками, и все демоны и злодеи, тираны и колдуны, провалятся в самые глубокие пропасти ада; а те идольские капища будут разрушены прославленным Пешотаном.

И лишь когда вся земля будет очищена восстановителем веры, а дьявольские силы провалятся на дно ада, сам Ахура-Мазда явится людям:

И я, создатель Ахура-Мазда, явлюсь на гору Хукарья со Святыми Бессмертными, и я прикажу им прийти в мир через язат со словами: «Идите на помощь прославленному Пешотану!»

К Петошану и 150 подвижникам устремятся Михра (бог Солнца), Срош (бог внимания и послушания), Рашн (бог порядка и справедливости) и другие святые. Михра вступит в единоборство с Ангра-Манью, победит его и низвергнет в ад. А Петошан уничтожит все капища, разрушит до основания все идольские храмы и искоренит саму память о врагах рода человеческого. «Когда злодеи, отродья мрака и недостойные люди увидят его, они будут испуганы» .

С этого момента начнётся период благоденствия. Добрая вера восстановится по всей земле: «…он даст истинные объяснения положений Веры, он возродит вновь Арийские страны созданные мной, Ахура-Маздой; и он избавится от мировой жадности, похоти, ненависти, гнева, жажды, зависти, и зла. И времена разбоя уйдут, а настанет период благоденствия…».

Увы, этот период будет краток и будет лишь затишьем перед решающей битвой. В это время кончится эпоха первого зороастрийского мессии и начнётся эпоха второго спасителя. Его будут звать Аушедар-мах – Растящий Почитание.

Его приход будет триумфальным – он на десять дней и ночей остановит Солнце и все народы земли уверуют в Ахура-Мазду: «…и те враги, кто положились на жестокость, такие как Туранцы, Арабы, и Ромеи, и мерзавцы, которые правят Арийскими странами, с дерзостью, притеснением и враждой к независимости, уничтожают огонь и позорят Веру, они уступят власть и смиренно придут к нему и добровольно примут Веру и законы, те же, кто не сделают этого, будут повержены до конца этой эпохи» .

Люди эпохи Аушедар-маха будут совершеннее нас, нынешних. «В эпоху Аушедар-маха человечество станет настолько сведущим в медицине, и обретет и сможет использовать такие средства, что даже находясь перед лицом смерти, они смогут её избежать, им так же не будет страшен удар меча и кинжала».

Однако, такова гнилая человеческая природа, что, получая больше возможностей, людишки начнут предъявлять и всё большие запросы. И постепенно человечество начнёт развращаться. Их желания станут всё более и более необдуманными и греховными, а потребности будут расти и расти. А когда они не будут получать желаемого, то начнут озлобляться. Зло начнёт вновь копиться в этом мире и подпитывать силы ждущего своего часа Ангра-Манью. И вскоре он вновь бросит вызов всему живому.

Ангра-Манью выберется из ада и появится на горе Демовенд. Это тоже реальный географический объект – спящий вулкан высотой 5604 метра, входящий в горную цепь Эльбрус и территориально расположенный на севере Ирана, на южном берегу Каспийского моря.

Демовенд.

 

Ангра-Манью выберет это место не случайно. На горе Демовенд героем Траэтаоной прикован Аж-и [змей] Дахак.

Змей Дахак нам более знаком, как Змей Горыныч. По легенде он был обычным человеком, сыном арабского шейха. Из зависти он убил первого царя Золотого века Йиму и узурпировал власть. Однако, если Йима был праведным человеком и умным правителем, Аж-и Дахак стал использовать власть во зло. Его пороки росли как снежный ком, так, что сам облик его стал преображаться. Вместо одной человеческой головы у него выросли три змеиные.

Кузнец Траэтаона (Трайтона, Фретон, Фаридун, Феридун) в неравной битве победил Змея и приковал его до скончания времён на вершине горы Демовенд. Траэтаона после этого сам станет царём, а историю его сыновей – Тура, Сайрамы и Арьи мы уже разбирали.

Змея Дахака и решит освободить и напустить на мир Ангра-Манью. Мало того, что он снимет со Змея оковы, так он ещё и сам войдёт в него, чтобы увеличить его силу. На подмогу Змею поспешит Друдж – демоница лжи. Она возглавит армию друджвантов – всех бесчестных и непорядочных людей. И все они обрушатся на мир.

…и [Змей Дахак] ворвется в мир, чтобы предаваться греху, он совершит неисчислимые печальные грехи; он уничтожит третью часть человечества, рогатого скота, овец, и других существ Ахура-Мазды; он осквернит воду, огонь, и растительность, и совершит тяжкие грехи.

И всё живое взмолится к Ахура-Мазде, чтобы тот воскресил Траэтаону. И, вняв мольбам, Ахура-Мазда пошлёт Нарья-Санха и Сроша вернуть к жизни победителя драконов.

Увидев своего прежнего победителя Аж-и Дахак попытается умаслить его льстивыми речами, соблазняя поделить власть над миром, но Траэтаона «…не станет слушать его слова, и ударит его по голове палицей, а ударив убьет его; после этого опустошения и бедствия навсегда уйдут из этого мира, и начнется новая эпоха» .

Это будет эпоха третьего зороастрийского мессии – собственно спасителя. Имя его Саошьянт, что значит Избавитель. Когда он придёт в наш мир, Солнце 30 дней будет стоять в небе неподвижно.

А через 57 лет после прихода в мир Саошьянта произойдёт Фрашкард (Фрашгард, Фрашо-керети) – Идеальное перетворение. Все люди будут воскрешены и каждый найдёт себя там, где его застала смерть.

Затем состоится собрание Садвастарана и на нём каждому будут продемонстрированы его добрые и злые помыслы, речи и дела. И грешники будут выглядеть там, как белая овца среди черных (говоря по-русски, как белая ворона).

И возмутятся грешники, обвиняя праведников в том, что те знали Истину, да не открыли ее им.
И праведники устыдятся, что не отдали все свои силы, чтобы наставить грешников на путь истинный.
А затем отделят грешных от праведных. Грешники низвергнутся в ад, а праведники вознесутся на небеса.

 

Три дня и три ночи страдать будут и те, и другие. Грешники – от адских мучений, а праведники – от разлуки со своими грешными родными и друзьями, которых могли они словом Истины наставить на праведный путь, но не наставили. И называется эта мука «Наказание трех ночей» .

А затем из звездной сферы падёт на землю небесный змей Гочихар и земля содрогнется. Огонь расплавит металл Шахревара и он потечёт по земле рекою. И в этом огненном потоке будет уничтожено всё грешное и злое. Для грешников этот поток будет раскалённой лавой, а для праведных покажется тёплым, как парное молоко.

Те, кто перешёл через поток, вновь соберутся пред очами Ахура-Мазды. Саошьянт совершит ритуал, принесет в жертву быка Хадайаша, из его жира и сока Хаомы приготовят божественный напиток Хуш. Люди выпьют его и станут бессмертными на веки вечные.

А потом настанет черёд и Ангра-Манью. Ахура-Мазда взмахнёт над ним магическим поясом кусти, произнесет молитву «Ахунвар» и Зло сгорит в огненном потоке.

После этого не будет больше ни холодов, ни снега, земля станет цветущей равниной. Лик её разгладится, исчезнут горы и впадины. Даже та гора, что поддерживает мост Чинват (радугу), перестанет существовать. Весь мир очистится. В нём не будет страданий, слабости, болезней, голода и смерти навсегда и навечно.

И хотя будет это ещё нескоро, каждый человек может приблизить этот великолепный миг своими добрыми делами.

Часть V.
Время волка.

 

Основательнее других готовился к своей последней битве верховный бог скандинавского пантеона Óдин.

Один.

 

Желая узнать будущее, Один оживил мёртвую колдунью вёльву и она предсказала ему судьбу богов. На языке «Эдды» судьба богов звучит как Рагнарёк – это слово стало столь же нарицательным, как и Апокалипсис. Пророчество мёртвой колдуньи в «Эддах» и «Волуспе» занимает отдельную главу, которая так и называется «Песнь вёльвы» .

По большому счёту, первый камень в свою погибель боги-асы заложили сами. В конце мироздания асы задумали построить себе резиденцию – город богов Асгард. Возвести вокруг него неприступные стены взялся ётун (великан) Хримтурс, однако, за работу он потребовал себе ни много - ни мало Солнце, Луну и богиню любви Фрейю. «Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого».

Фрейя.

 

Понятно, что Фрейю, а тем более Солнце с Луной, отдавать Хримтурсу никто не собирался, а потому боги поставили строителю невыполнимые сроки. И недооценили силы ётуна! К тому же у него оказался достойный помощник – волшебный говорящий конь Свадильфари, который таскал к месту строительства огромные камни.

Видя, что объект будет сдан не просто в срок, а с опережением графика, боги обеспокоились. Выручил их Локи. Он обернулся кобылой в течке и, как бы невзначай, попался на пути великанского коня. И у того инстинкт размножения затмил чувство долга.

Пока конь ходил налево, строительство затормозилось. Асы использовали это как повод, чтобы разорвать договор. Хримтурс, поняв, что его надули, пришёл в ярость и стал рушить то, что уже построил, и кидать камни в асов. Тогда бог-громовержец Тор попросту убил обманутого строителя.

Тор.

 

Разгневанный Тор
один начал битву
не усидит он,
узнав о подобном!
Крепкие были
попраны клятвы,
тот договор,
что досель соблюдался.

 

С этого неблаговидного поступка богов и началось всё зло на земле. Неисполненный ими договор стал первым в истории клятвопреступлением, а Локи с тех пор стали именовать не иначе, как «отец всяческого обмана» .

Локи.

 

Локи – персонаж, мягко говоря, неоднозначный. «Он пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошёл всех людей тою мудростию, что зовётся коварством, и хитёр он на всякие уловки» . По происхождению он ас и это даёт ему право посещать обитель богов Асгард. Однако, среди богов он держится особняком и все мысли его направлены только на то, как бы кому нагадить. Причём, асы знают это, но поделать с Локи ничего не могут. А может и не хотят, поскольку неоднократно сами использовали его мастерство строить козни и выпутываться из самых безвыходных ситуаций.

У Локи есть жена Сигюн, мать двоих его сыновей Нари и Вали. При этом Локи сам, как женщина, может произвести потомство. Например, после случки с великанским конём, оставаясь в образе кобылы, Локи родил восьминогого жеребца Слейпнира. Его взял себе Один – в день Рагнарёка верхом на нём он поведёт в последнюю битву свои дружины.

Слейпнир – восьминогий конь Одина.

 

В другой раз андрогинная натура Локи проявила себя, когда он съел сердце великанши Ангрбоды (её имя переводится как «Сулящая горе» ) и оно оплодотворило его. В положенный срок Локи произвёл на свет трёх чудовищ: змея Ёрмунганда, Хель и Фенрира Волка.

Ёрмунганд, свернувшись в кольцо, стал своеобразной живой стеной, ограничивающей наш мир. Ведь Земля же, как всем известно, плоская и круглая и, как кольцом окружена океаном. Вот этому Внешнему океану и не даёт Ёрмунганд излиться в Мировую Бездну. Хель стала повелительницей скандинавского ада, который по её имени стал созвучно называться Хель – «место тайного убежища» .

А Фенрир Волк, до поры - до времени, рос среди асов. Правда, с молодых ногтей проявлял необузданный и агрессивный характер, поэтому кормить его решался только Тюр – бог договоров и соглашений. Когда Фенрир подрос, асы увидев, что он превосходит каждого из них силой, обеспокоились и предприняли попытку обезвредить Фенрира. Якобы играя, они предложили Волку испытать силу и порвать наложенные на него путы. Фенрир почувствовал неладное и в качестве залога, что его немедленно освободят, если он не сможет порвать верёвки, потребовал чтобы кто-то из асов вложил руку в его пасть. Пожертвовать собой вызвался Тюр.

Дважды Волк играючи рвал толстенные канаты из жил, а на третий раз асы связали его магическими путами Глейпнир толщиной в волос. И их Фенрир разорвать не смог. Поняв, что боги его надули, он оттяпал руку Тюра «…в том месте, которое называется теперь «волчий сустав». И потому Тюр однорукий» .

Связанный Фенрир – в пасть между зубами ему вставили меч.

 

Это событие стало вторым шагом к Рагнарёку. Действительно, что уж говорить о смертных, если сам бог договоров и соглашений идёт на заведомый обман? А непосредственным пусковым механизмом гибели богов стало убийство Бальдра.

Бальдр ( «Господин» ) – был не только любимым сыном Одина, но и любимцем богов. «Он лучше всех и все его прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Он самый мудрый из асов, самый сладкоречивый и благостный. Он живёт в месте, что зовётся Брейдаблик [ «Широкий блеск» ], на небесах. В этом месте не может быть никакого порока» .

Бальдр.

 

Однажды Бальдр увидел сон, пророчествующий ему о гибели. Свой сон он рассказал матери – богине земли Фригг. Перепуганная Фригг взяла со всего живого во всех мирах клятву, что ничто не причинит Бальдру зла. Не привела она к такой клятве лишь ничтожную омелу. Об этом выведал злокозненный Локи, страшно завидовавший популярности Бальдра.

Омела белая (Viscum album) – вечнозелёный кустарник, паразитирующий на крупных деревьях.

 

Однажды, думая, что Бальдр неуязвим, боги стали развлекаться тем, что принялись метать в него копья, которые не причиняли ему вреда. А коварный Локи тут же сделал копьё из омелы и подговорил слепого бога случая Хёда метнуть его в Бальдра.

…Бальдр,
бог окровавленный,
Одина сын,
смерть свою принял:
стройный над полем
стоял, возвышаясь,
тонкий, прекрасный
омелы побег.
Стал тот побег,
тонкий и стройный,
оружьем губительным,
Хёд его бросил.

 

Ветка омелы пронзила Бальдра навылет и он упал бездыханным. Боги на некоторое время лишились дара речи, а потом принялись плакать и рыдать.

Тело Бальдра снесли к морю. На корабле Бальдра «Рингхорн» сложили погребальный костёр, но горе обессилило могучих богов и они даже не смогли сдвинуть корабль с места. Пришлось послать за великаншей Гиррокин. Она приехала верхом на волке и толкнула корабль с такой силой, что суша содрогнулась, а по морским волнам прокатился пожар.

В это время от горя разорвалось сердце Нанны – любящей жены Бальдра и её вместе с ним положили на погребальный костёр. Душа Бальдра отправилась в Хель…

Безутешная Фригг стала взывать к богам, не вызовется ли кто спуститься в ад и вернуть Бальдра. Отправиться в Хель согласился Хермод ( «Мужественный» ). Хозяйка преисподней согласилась отпустить Бальдра при условии, что всё живое станет его оплакивать. Хермод вернулся с этой вестью в Асгард и тотчас вестники богов понеслись во все концы всех миров, умоляя всех оплакать Бальдра. Всё живое стало оплакивать Бальдра. Лишь старуха-великанша по имени Тёкк не сделала этого – ну, а раз хоть одно живое существо не присоединилось к трауру, Бальдру пришлось остаться в Хеле и Добро, которое он воплощал, покинуло этот мир.

А старуха Тёкк была на самом деле ни кем иным, как переодетым Локи. Ох, и разозлились же асы! Сына Локи Вали они превратили в волка и натравили его на брата Нари. Кишками разорванного Нари асы связали Локи и заточили в Хель. Там над ним подвесили змею, так чтобы её яд капал ему на лицо.

Верная Сигюн держит над непутёвым мужем чашу, чтобы облегчить его страдания, но когда она переполняется и Сигюн идёт опорожнить её, яд попадает на Локи и он начинает корчиться от боли – от этого на земле случаются землетрясения.

Пленника видела
под Хвералундом,
обликом схожего
с Локи зловещим;
там Сигюн сидит,
о муже своем
горько печалясь,
довольно ль вам этого?

 

Сигюн и Локи.

 

Но, поместив Локи в преисподнюю, асы сильно сглупили. Во-первых, Локи оказался по соседству с Фенриром, а, во-вторых, из многочисленных подданных своей дочурки Хель он получил возможность набрать неисчислимую армию мертвецов. И осталось им лишь дождаться урочного часа.

В такой ситуации, зная, что впереди схватка с силами хаоса, Один стал собирать свою собственную дружину. Попадают в неё лучшие бойцы, умершие с мечём в руке. Поэтому над полем каждой битвы носятся на крылатых конях неистовые дочери Одина – валькирии.

…Скульд со щитом,
Скёгуль другая,
Гунн, Хильд и Гёндуль
и Гейрскёгуль.
Вот перечислены
девы Одина,
любо скакать им
повсюду, валькириям.

 

Исландское слово valkyrja переводится как «выбирающая мёртвых» . Ко временам Вагнера образ валькирий сильно романтизировали, изображая их прекрасными юными воительницами, тогда как согласно первоисточникам, это были примитивные и дикие создания, о чём говорят хотя бы их имена: Хлёкк – шум битвы, Гёль – вой, стон, Скёгуль – яростная…

Одеты валькирии были не в белые одежды, как на картине К. Васильева, а в рубахи, сотканные из кишок убитых.

 

Павшего витязя валькирии препровождают в дворец Одина Вальхаллу. Вальхалла означает «чертог убитых» . «Эдды» говорят, что убитые воины без труда узнают его:

…золотом пышно Вальхалла блещет;
там Хрофт собирает воинов храбрых, убитых в бою.
Легко отгадать, где Одина дом, посмотрев на палаты, стропилы
там – копья, а кровля – щиты и доспехи на скамьях.

 

Доступ в Вальхаллу преграждает ревущая река Тунд. Преодолев её и войдя в Вальхаллу, избранные бойцы становятся эйнхериями – дословный перевод «люди, убитые оружием» . Теперь дни свои они будут проводить в непрекращающейся битве, причём, к ночи все убитые в этот день воскреснут, а раненые исцелятся. Ну, а ночью эйнхерии пируют, поедая неиссякающее мясо кабана Сехримнира и запивая его медовым молоком козы Хейдрун.

Эйнхерии все
рубятся вечно
в чертоге у Одина;
в схватки вступают,
а кончив сраженье,
мирно пируют

(«Речи Вафтруднира»)

И будет так до тех пор, пока петух Гуллинкамби ( «Золотой гребень» - прообраз пушкинского Петушка-Золотого гребешка) не поднимет их на последний бой с силами зла.

Вальхалла.

 

А противостоять им в этой битве будут остальные мертвецы, не удостоившиеся чести попасть в Вальхаллу. Их участь незавидна: до конца времён они обречены пребывать в подземном царстве, где правит дочь Локи и Ангрбоды Хель.

Вход в Хель представляет собой мрачную пещеру, сокрытую среди скал. Её стережёт чудовищный пёс Гарм. Последним рубежом, отделяющим мир мёртвых от мира живых, является река с многозначительным названием Гьёлль – «Ужасная». Два её берега соединяет единственный мост, который стережёт дева Модгуд.

Хель не является классическим «адом». Посмертное воздаяние в тюрьме, сплетённой из живых змей, здесь получают только клятвопреступники, убийцы и прелюбодеи, тогда как остальные мертвецы просто слоняются без дела и влачат жалкое существование. В день Рагнарёка мертвецы из Хеля, под предводительством Локи, и эйнхерии Одина сойдутся в последней битве и уничтожат друг друга. Так свершится судьба богов!

Ещё в начале времён вещие Норны – богини судьбы предначертали, что, погрязнув в пороках и беззаконии, старый мир изживёт себя и сгинет во тьме. Силы хаоса, подчиненные богами, вырвутся на свободу, неся смерть всему живому. Люди – главная опора богов – презрят всякую мораль, перестанут ценить кровные узы и чтить память предков. Мир рухнет в кровавую анархию:

Братья начнут
биться друг с другом,
родичи близкие
в распрях погибнут;
тягостно в мире,
великий блуд,
век мечей и секир,
треснут щиты,
век бурь и волков
до гибели мира;
щадить человек
человека не станет.

 

Это время будет называться временем волка. «…Три зимы кряду весь мир будет охвачен войной. Брат пойдёт на брата ради наживы, ни у отца, ни у сына не шевельнётся чувство жалости друг к другу» . Затем настанет ужасная великанская зима Фимбульветр, когда три года подряд не будет иных сезонов, кроме зимы. «Только снег валит со всех сторон, свирепы ветры и жестоки морозы» .

В это время волки пожрут Луну и Солнце. «Задрожат земля и горы, деревья повалятся, горы разломятся сверху донизу, и все оковы и цепи будут разорваны и разбиты, Фенрир Волк вырвется на свободу и море хлынет на сушу, потому, что Мировой змей в ярости поползёт на сушу».

Страшен облик Фенрира Волка: «…с разверстой пастью, нижняя челюсть до земли, верхняя – до неба; будь бы больше места, он бы распахнул пасть ещё шире» . Рядом с Волком ползёт Мировой змей Ёрмунганд, «изрыгая яд на небо и землю» .

Гигантский вал, вызванный движениями Ёрмунганда, захлестнёт Хель и вынесет из него корабль Нагльфар. Сделан он из ногтей мертвецов. Плывут на нём легионы мёртвых, дабы отомстить богам и героям, а у кормила стоит сам Локи.

Адскому псу Гарму, охранявшему вход в преисподнюю, больше некого сторожить. Он срывается с цепи и тоже устремляется на асов:

Гарм лает громко
у Гнипахеллира,
привязь не выдержит –
вырвется Жадный.

 

К армии мертвецов присоединяются древнейшие обитатели мира – исполины ётуны, сыны Хаоса. Они повелевали разрушительными силами природы: землетрясениями, извержениями вулканов, штормами, но в начале времён были побеждены и обузданы богами. Находясь в униженном положении, они люто ненавидели и богов, и всё ими созданное и вот теперь так же идут посчитаться за прошлые обиды. Их орды движутся с востока, ведёт их Хрюм:

Хрюм едет с востока,
щитом заслонясь;
Ёрмунганд гневно
поворотился;
змей бьет о волны,
клекочет орел,
павших терзает;
Нагльфар плывет.

 

А с юга, из Муспелля – «Огненной страны» , существовавшей ещё до появления других миров, поднимаются в поход могучие великаны, владеющие разрушительной силой огня. Их возглавляет Сурт (Чёрный) , огненный меч которого горит ярче солнца:

Сурт едет с юга
с губящим ветви,
солнце блестит
на мечах богов;
рушатся горы,
мрут великанши;
в Хель идут люди,
расколото небо.

 

Мирозданье в ужасе!

Трепещет Иггдрасиль,
ясень высокий,
гудит древний ствол,
Турс вырывается.
В ужасе все
на дорогах в Хель…

 

Воинство Муспелля с налёту пытается ворваться в Асгард, но как только их орды вступают на ведущий туда радужный мост Биврёст, он рушится. В последний раз кричит петух Гуллинкамби – «Золотой гребень»:

Запел над асами
Гуллинкамби,
он будит героев
Отца Дружин;
другой под землей
первому вторит
петух черно-красный
у Хель чертога.

 

Бог Хеймдалль трубит в рог Гьяллархорн, поднимая богов и эйнхериев. Со скоростью, на которую только способен восьминогий Слейпнир, Один скачет к волшебному источнику, где хранится отрубленная, но живая голова его дяди по материнской линии – прорицателя Мимира, спросить совета для себя и своего воинства. Но уже не время для раздумий и уже бесполезны советы, ибо должно случиться то, что предначертано вещими Норнами.

Эйнхерии выходят плечом к плечу из Вальхаллы. Впереди Один в золотом шлеме с не ведающим промаха копьём Гунгнир в руке. Дружины Одина с одной стороны, ётуны Хрюма, огненные великаны Сурта и армия мертвецов Локи – с другой, сходятся на равнине Вигрид: «Неисчислимы рати, выстроенные но огромному полю Вигрид на сто лиг в каждую сторону… В ужасе небо и земля…».

Хотя, позвольте, почему же неисчислимы? Про численность противостоящей асам коалиции нам, действительно, ничего не известно, а вот общую численность эйнхериев мы можем подсчитать. В главе «Младшей Эдды», которая называется «Речь Гримнира» Один сам рассказывает об особенностях архитектуры Вальхаллы:

Пять сотен дверей и сорок еще в Вальгалле, верно;
восемьсот воинов выйдут из каждой для схватки с Волком.

 

Итого 540 дверей, из каждой из которых выйдут 800 воинов. Методом элементарного умножения получаем 432000 бойца. Число узнали? Это продолжительность ведической Кали-юги в «человеческих» годах. Интересное совпадение, правда!

Кроме того, собственных эйнхериев имеет и Фрейя:

Фолькванг – девятый [чертог], там Фрейя решает, где сядут герои;

поровну воинов, в битвах погибших с Одином делит.

Таким образом, 432000 надо умножить на два – поскольку у Фрейи воинов столько же, сколько у самого Одина. Общее число эйнхериев получается 864000. Плюс к ним 12 богов-асов, каждый из которых ценнее тысячи бойцов. Они и примут на себя основной удар.

Тор вступит в единоборство с Мировым Змеем, размозжит ему голову своим молотом, но, отойдя на 9 шагов от поверженного монстра, умрёт, отравленный его ядом. Фрейр схватится с Суртом, но падёт от его руки. Тюр убьёт адского пса Гарма, но и сам погибнет от его клыков. Хеймдалль и Локи поразят друг друга насмерть мечами.

Рагнарёк.

 

Сам же Один попытается противостоять Фенриру Волку, но, как предсказано, будет им проглочен. Отомстит за отца сын Видар. Он прорубится вперёд через ряды атакующих, поставит ногу, обутую в башмак, который делался по частям от начала времён, ему на нижнюю челюсть, и, руками схватившись за верхнюю, разорвёт ему пасть.

Фенрир проглотит
отца всех людей,
но мстить будет Видар;
пасть разорвет он
свирепую волчью,
возмездье свершая

(«Речи Вафтруднира»)

Решит же исход последней битвы Сурт. Он, видя, что успеха не может добиться ни одна сторона, соберёт всю убийственную мощь подвластного ему огня и обрушит её на землю…

Солнце померкло,
земля тонет в море,
срываются с неба
светлые звезды,
пламя бушует
питателя жизни,
жар нестерпимый
до неба доходит.

 

В этом огне гибнут не только враждующие армии, но и весь старый мир... Но не всем и не всему суждено погибнуть в пламени Мирового Пожара.

…вздымается снова
из моря земля,
зеленея, как прежде;
падают воды,
орел пролетает,
рыбу из волн
хочет он выловить…
… Заколосятся
хлеба без посева,
зло станет благом,
Бальдр вернется,
жить будет с Хёдом
у Хрофта в чертогах,
в жилище богов –
довольно ль вам этого?

 

Избегут смерти сыновья Одина – Видар и Вали. Выживут сыновья Тора – Моди и Магни. Вернутся с того света Бальдр и Хёд. Они все вместе поселятся на Идавёлль-поле, там, где раньше стоял Асгард.

«…А в роще Ходдмимир от пламени Сурта укрылись два человека – Лив («Жизнь») и Ливтрасир («Пышущий жизнью»)...» . И от них народится новое человечество.

Спрячется Лив
и Ливтрасир с нею
в роще Ходдмимир;
будут питаться
росой по утрам
и людей породят

(«Речи Вафтруднира»)

Как говорила вёльва: «Довольно ль вам этого?» .

Часть VI.
Закат Пятого Солнца.

 

Христианские, иудейские и мусульманские пророки, оставив детальные и красочные описания конца света, умолчали о главном – о сроке его наступления. Туманно намекая, что знает эту дату только Всевышний, они, видимо, и не догадывались, что по этому вопросу прекрасно информированы обитатели противоположной части света – индейцы майя.

За две тысячи лет до Христа, за полторы тысячи лет до ветхозаветных пророков, за тысячу лет до царя Соломона, в той части света, которую мы теперь зовём Центральной Америкой, на полуострове Юкатан начала формироваться цивилизация майя. Если провести параллель, то в это время арии ещё были кочевниками и только копили силы к вторжению на полуостров Индостан.

Империя майя на старинной испанской карте.

 

Своего апогея цивилизация майя достигнет уже в новой эре. Максимальный её рассвет, так называемый «классический период», пришёлся на 250 - 900 года, после чего культура майя, сама собой, без видимых внешних причин стремительно стала деградировать. Высадившиеся в Новом свете европейцы застали лишь отблески былого величия: лианами поросшие циклопические, как много позже выяснится астрономически-ориентированные, сооружения и запущенные, полуразрушенные сверхсложные гидротехнические мелиоративные системы.

Однако, упадок, парадоксальным образом, пошёл майя только на пользу. Испанские конкистадоры и инквизиторы не проявили в отношении них такого рвения, как к другим индейским народам. А майя, приняв для проформы христианство, не только сохранили себя как народ, но и сберегли для потомков свою веру и знания.

А знания майянской цивилизации оказались уникальными – особенно в области математики и астрономии. До понимания многих из них европейские учёные интеллектуально «доросли» только к ХХ веку. Приведу лишь один, ставший хрестоматийным, пример: в гражданском календаре майя продолжительность периода оборота Земли вокруг Солнца (солнечного года) – 365,2421 дня – была определена точнее, чем в григорианском календаре – 365,2425 дня – которым мы пользуемся сейчас (фактическая продолжительность солнечного года 365,2422 дня).

При этом, упомянутый гражданский (солнечный) календарь – Хааб – был лишь одним из трёх майянских календарей. Помимо него у майя был ритуальный календарь Цолькин, продолжительностью 260 дней и так называемый Длинный счёт, для обозначения длительных промежутков времени. В Длинном счёте самой ходовой единицей был бактун равный 394 года 190 дней или в днях – 144000 дней (вспомним-ка число праведников из «Откровения святого Иоанна»! ).

В результате дата определялась, как комбинация показаний всех трёх календарей и записывалась, состоящей из трёх компонентов. Например, так: 12.19.15.17.8 (Длинный счёт), 8 Ламат (Цолькин), 11 Канкин (Хааб).

В отличие от привычных аборигенам Старого света линейных календарей, майянский календарь был цикличным.

Схема устройства и функционирования календаря майя (и после этого есть умники, которые утверждают, что майя не знали колеса!).

 

А поскольку любая цикличность, подразумевает дискретность исчисляемой величины и наличие у каждого цикла начала и конца, то и время, по календарю майя считалось не непрерывным, а состоящим из отдельных отрезков – Эпох. Их продолжительность по майянскому календарю легко рассчитывалась. И майя без труда вычисляли, что текущий временной цикл начался 13.0.0.0.0, 4 Ахау, 8 Кумху, а закончится 12.19.19.17.19, 3 Кавак, 2 Канкин. В переводе на более привычную нам календарную систему текущая майянская эпоха началась 13 августа 3114 года до нашей эры и закончится 20 декабря 2012 года.

Календарь майя – такие каменные стелы стояли в каждом селении.

 

По идее, 21 декабря 2012 года по календарю майя должна начаться новая эра. Увы, этой датой майянский календарь заканчивается. Вообще! Этот день по эсхатологическим представлениям майя – финальная точка истории человечества.

Надо сказать, что майя оптимистами никогда не были и согласно их мифологии это будет далеко не первый апокалипсис на человеческой памяти. Чтобы понять, чего же ждали майя в перспективе, придётся копнуть их космогонию и историю майянских концов света.

Первые боги были бессмертны и коротали вечность в райском саду, где не знали ни печалей, ни боли. Единственной их обязанностью было выражать свою покорность верховному богу Ометекутли. Выражалось это в систематическом приношении дани в виде собственной крови. Процедура эта была достаточно болезненной, так как кровь належало получить, проколов язык либо половые органы, но богам это только шло на пользу.

Хотя неба и земли ещё не было, три мира Вселенной – верхний, средний и нижний – уже существовали и пребывали в полной гармонии. Их связывало между собой райское дерево, игравшее роль оси мироздания. Этим деревом был кактус Голубая агава, касаться которого младшим по званию богам запрещалось.

Однажды боги-братья Тескатлипока (Дымящееся зеркало) и Кецалькоатль (Пернатый змей) подговорили богиню Хочикецаль (Перо цветка) попробовать сок райского дерева. От него легкомысленная богиня захмелела.

Кецалькоатль и Тескатлипока в традиционной стилистике.

 

Видя её интересное состояние, остальные боги налетели на агаву, обломали все ветки и перепились. Райское дерево не выдержало такого с собой обращения и сломалось. Связь с Ометекутли была нарушена, он удалился на 13-е небо и больше в явную в дела взбесившихся подчинённых не вмешивался.

Падших богов Ометекутли наказал, лишив бессмертия и напустив на них тяжёлое похмелье. Очнувшись в таком плачевном состоянии, боги нашли себя не в райском саду, а в тёмной и холодной пустоте. Поскольку болтаться в пустоте никому из богов, кроме богини тьмы Сипактли, не понравилось, они принялись творить мир. Сипактли этой деятельности всячески препятствовала и, обернувшись чудовищем, состоявшим, в основном, из пастей, клыков и когтей, тут же пожирала всё, что создавали другие боги.

Сипактли.

 

Виновники грехопадения Кецалькоатль и Тескатлипока, видя тщетность своих созидательных попыток, превратились тогда в змей и, обвив Сипактли с двух сторон, разорвали её. Верхняя часть расчленённой богини стала Землёй, а нижняя – Небом.

Когда таким образом Земля и Небо были сотворены, настало время подумать о тепле и свете. Каждый из богов отдал часть своей жизненной силы и на небе появилось Солнце. Но вышло оно тусклым и совсем не грело, а потому Тескатлипока лично прыгнул в него, чтобы раскочегарить. А Кецалькоатль тем временем занялся созданием первых людей.

Так началась Эпоха Первого Солнца (Оселотонатиу, Солнце Ночи, Солнце Земли) и правление Тескатлипоки.

Тескатлипока.

 

Первые творения Тескатлипоки и Кецалькоатля вышли неудачными. Первое Солнце восходило и заходило где придётся и когда придётся, так, что в полдень могла наступить ночь. А когда оно всё же было на небосводе, то подчистую выжигало всё на земле. А первые люди получились тупыми и неловкими гигантами, которые всю свою эпоху шатались без дела, натыкаясь друг на друга, и в сапиенсов не эволюционируя. На планете из-за неупорядоченного хода Солнца всё менялось не по дням, а по часам, а от этой нестабильности царил хаос. Признав проект неудавшимся, Кецалькоатль поднялся на небо и палкой сшиб оттуда брата, сам став Солнцем. Тескатлипока рухнул в воду, и, остыв, превратился в ягуара и пожрал всех первых людей.

Настала Эпоха Второго Солнца (Эхекатонатиу, Солнце Ветра) – правление Кецалькоатля.

Кецалькоатль.

 

Эпоха Кецалькоатля в качестве Солнца была равновесной и гармоничной, а в созданном им мире всё было пронизано светом, цвело и благоухало и условия для жизни и развития были идеальными. Однако, созданное заново человечество, оказавшись в оранжерейных условиях, вместо того, чтобы творить и духовно расти, очень быстро обленилось и выродилось в тупых и сонных обезьян, которых ничего не интересовало кроме жратвы, секса и «Дома-2». Развитие остановилось. И тогда Тескатлипока превратился в ягуара, поднялся на небо и ударил Кецалькоатля лапой. Кецалькоатль упал. От его падения поднялся страшный ветер, с лица земли сметались дома, деревья, улетело в никуда большинство людей, те же, что выжили, окончательно превратились в обезьян.

В Эпоху Третьего Солнца (Киауитонатиу, Солнце Огненного Дождя), которая хотя проходила под правлением Тескатлипоки, Солнцем стал Тлалок – бог небесных вод, дождя и плодородия, целитель душевных ран и телесных недугов.

Тлалок.

 

Тлалок всю эпоху вёл себя тихо и мирно, чего не скажешь о Тескатлипоке. Увидев, в кого деградировали люди в предыдущую благодатную эпоху, он наслал на мир кровопролитные войны, бесконечные междоусобицы, холод, голод, болезни, смерть и злое колдовство. Он полагал, что такая жизнь закалит их дух, а в борьбе за выживание они будут вынуждены освоить магию и победить смерть. Вместо этого люди ожесточились и превратились в созданий не только тупых, но и агрессивных, смыслом жизни которых стало истребление друг друга. Гуманный Кецалькоатль, не вынеся этого зрелища, сделался ветром и сдул Солнце с неба. Солнце пролилось на землю огненным дождём. Огонь упал с неба в виде молний, раскалённых камней и песка. Вулканы открыли свои кратеры, и пламя пожрало мир.

В Эпоху Четвёртого Солнца (Атонатиу, Солнце Воды) бразды правления принял Кецалькоатль, а Солнцем формально была назначена богиня пресных вод Чальчиутликуэ.

Чальчиутликуэ.

 

Из того, что осталось от предыдущей эпохи Кецалькоатль кое-как слепил очередной мир, довольно убогий по сравнению с предшествующими. Чтобы обновлённое человечество не загнулось на корню, Кецалькоатль научил людей обрабатывать землю, считать, читать и писать, отслеживать и трактовать ход небесных светил, петь и танцевать, мечтать о многом и довольствоваться малым. Тескатлипока добавил от себя искусство целительства, ясновиденье, вино и табак. Главное, боги дали людям Закон, дабы те имели моральные ориентиры в суровом океане жизни.

Дары богов люди пополнили собственным изобретением – деньгами. И всё, чему боги научили людишек, в одночасье поменяло знак. Знания стали использоваться на то, чтобы сделать деньги, украсть или отнять. Закон, чтобы узаконить тотальное воровство. Искусство стало товаром и рекламой того, что можно купить за деньги. А купить и продать стало можно всё. Мир превратился в навозную кучу, а люди сделались жуками-скарабеями, катящими свой навозный шарик в нелепой надежде, что им удастся откупиться от смерти. В сердцах, прежде чем прикрыть лавку, Кецалькоатль даже преподнёс им соответствующий символ. А люди, не поняв издёвки, отлили его из золота, поставили в храме и принялись на него молиться.

И грянул очистительный потоп. С неба хлынуло бесконечное количество воды, а затем и само небо упало на землю. Этим завершилась не только Эпоха Четвёртого Солнца, но и Золотой Век человечества.

Тескатлипоке и Кецалькоатлю было поручено восстановить Вселенную, разрушенную потопом и исчезновением Четвертого Солнца. Они расчистили воды, затем подняли небо со звёздами.

Эпоха Пятого Солнца (Оллитонатиу, Солнце Движения, правление Тескатлипоки) началась с того, что никто из богов, наученных горьким опытом, Солнцем становиться не захотел. По вопросу же создания нового человечества, все, кроме Кецалькоатля, боги были однозначно против.

После бурных дебатов и пререканий, на роль Солнца отобрали двух кандидатов: нищего конопатого слепо-глухо-немого прокажённого Нанауатля (которому, собственно, терять было нечего) и ещё одного второстепенного, трусоватого, но страдающего гордыней божка Теккистекатля, в качестве дублёра. Избранников кинули в костёр и на небе взошло сразу два Солнца. Богам это показалось ненормальным. В Солнце Теккистекатля швырнули кроликом и оно обратилось Луной. А Солнце Нанауатля так и осталось нынешним дневным светилом – тусклым, рябым и с пятнами.

Однако, воссозданные светила были недвижимы. Боги решили умереть и отдать свою энергию, чтобы привести Вселенную в движение. Пользуясь их отчаянием, Кецалькоатль пошёл на хитрость. Через своего двойника бога Вечерней Венеры Шолотля, он внушил остальным богам мысль, что гибнуть самим вовсе необязательно – достаточно заново создать людей, и, скармливая их Солнцу, заставить его двигаться. Скрепя сердце, боги дали санкцию на возрождение человечества.

Кецалькоатль и Шолотль отправились в нижний мир к богу смерти Миктлантекутли, чтобы попросить его вернуть кости, оставшиеся от народонаселения предыдущих эпох, поскольку другого материала для создания человеков у них больше не было.

Миктлантекутли.

 

Миктлантекутли, разумеется, отдавать ничего не хотел, долго торговался, потом заставил Кецалькоатля решать свои шизофренические задачки, но, в конце концов, якобы, поддался на уговоры и отдал посланцам верхнего мира драгоценный строительный материал. На самом же деле Хозяин Подземного Мира послал своих подручных устроить Кецалькоатлю засаду на обратном пути. Они вырыли глубокую яму, куда Кецалькоатль и угодил. Кости рассыпались, останки мужчин и женщин перемешались, к тому же тут же налетели перепёлки, поклевали их и раздробили.

Выбравшись из ямы и увидев, что материал для создания нового человечества безнадёжно испорчен, Кецалькоатль даже расплакался. Шолотль, как мог, успокоил двойника и вместе они принялись за работу, лепя людей из того, что есть. Первые люди Эпохи Пятого Солнца получились дефективными и далёкими от совершенства. Зато это стало им стимулом для развития. К тому же, они напоили Солнце «водой жизни» - своей кровью и оно пришло в движение.

Жертвоприношение Солнцу живого человеческого сердца.

 

Боги же так и не поверили, что из затеи Кецалькоатля выйдет что-нибудь путное. Они самоустранились от земных дел, решив предоставить людей самих себе и посмотреть что из этого получится. Последним покинул землю единственный, кто верил в человечество – Кецалькоатль. Он сжёг себя своим внутренним огнём и объединился со своим двойником Шолотлем на небе, вспыхнув Утренней Звездой – Венерой, дарящей людям надежду на его возвращение: «И когда они достигли земли, которую искали, он [Кецалькоатль] стал горевать. В тот год, 1 год камыша (как гласит предание), они достигли берега океана, и он, поплакав, одел свой убор из перьев и свою драгоценную маску, а после этого сам себя предал огню. И говорят, после того, как он сжег себя, из пепла появилась вдруг прекрасная птица, которая поднялась в небо... И после того, как он обратился в пепел, сердце его стало птицей кецаль, и все видели, как эта птица взлетела высоко и, по словам старых людей, превратилась в Венеру, и Кецалькоатль умер, а эта звезда засияла на небе. С тех пор его величали Владыкой Рассвета» («Анналы Куаутитлана»).

Пирамида Кецалькоатля в Чичен-Ице.

 

Возвращение Кецалькоатля будет мирным и радостным, но, скорее всего, новая его встреча со своим народом будет недолгой. В конце Эпохи Пятого Солнца по предсказаниям майя в результате «движения Земли» мир в очередной и последний раз погибнет.

И вот парадокс! Мессия изуверской религии, практиковавшей человеческие жертвоприношения, вырывавшей из приносимых в жертву ещё трепещущие сердца, пролившей моря крови, вернётся в конце времён к своему народу не для того, чтобы повести его в последнюю битву, и не для того, чтобы судить его и загнать в озеро горящей серы, а для того, чтобы поддержать его своим присутствием в финальный момент истории. А может и погибнуть вместе с ним, ведь, как мы помним, майянские боги тоже смертны…

Майянские мистики донесли до нас и временные рамки каждой эпохи. Эпоха Первого Солнца, завершившаяся катастрофическим землетрясением, длилась 4008 лет. Эпоху Второго Солнца доконал ураганный ветер и яростные циклоны, а продлилась она 4010 лет. В Эпоху Третьего Солнца всё живое было уничтожено вулканами – её продолжительность составила 4081 год. Эпоха Четвертого Солнца длилась 5026 лет и окончилась потопом. Нашей Эпохе Пятого Солнца отведено 5126 лет и предначертано погибнуть от «движения Земли» .

Понятно, что чем ближе указанная роковая дата, тем больше возникает спекуляций на эту тему. Полное собрание лжепророчеств, посвящённых проблеме 21 декабря 2012 года, собрано на сайте www.2012god.ru [1] – желающие могут ознакомиться. Однако, и тщательно отфильтрованная информация, полученная из авторитетных научных источников, вселяет смутные опасения, что майя, действительно, знали что-то такое, что заставило их забросить достижения своей цивилизации и отрешиться от волнений сего тленного мира.

Голливуд уже клепает страшилку «2012: день Страшного суда» - успеют ли?

 

За коллекцию нижеприведённых научных фактов, взятых из Календаря событий [2] автор благодарит А.В. Чайку (пользователь Книголюб). Високосный 2012 год начнётся с опасных встреч с небесными телами: в ноябре 2011 г. на опасном от нашей планеты расстоянии промчится астероид 2005 YU55, а 31 января 2012 г. – ещё более крупный астероид Эрос. Если нам удастся с ними разминуться, то уже 6 июня мы станем свидетелями редчайшего астрономического явления – прохождения Венеры по диску Солнца. А само Солнце 13 ноября «порадует» нас полным своим затмением. В течение года произойдет менее зрелищное, но куда как более глобальное космическое явление: по расчётам астрофизиков Солнечная система расположится боком к галактической оси. Это может привести к срыву всех имеющихся межпланетных отношений. А усугубится это тем, что как раз 21 декабря 2012 г. будет наблюдаться «парад планет»: Сатурн, Юпитер, Марс и Земля выстроятся в одну линию. Вкупе с общим положением Солнечной системы по отношению к галактической оси это вызовет перегрузки и разбалансировку всей нашей звёздной механики. А уже её последствия трудно прогнозируемы – уверенно можно сказать лишь то, что носить они будут катастрофический характер…

Часть VII.
Между прошлым и будущим.

 

Какие же выводы можно сделать из изложенного в предыдущих главах? Да, самые для нас нелестные!

Во-первых, в отличие от марксистско-ленинской философии, все без исключения религии представляют себе развитие человечества не прогрессивной прямой от беспросветной дикости к утончённой культуре и даже не восходящей спиралью, а депрессивной ломаной линией последовательной деградации. А, во-вторых, опять же, в отличие от марксистско-ленинских бредней, обещают человечеству не гипотетическое «светлое будущее», а мрачную и безрадостную перспективу, именуемую «концом света».

Сходства в этих прогнозах поразительны – местами пророки, разделённые веками, тысячами километров, языковой и культурной традицией, вещают не просто похоже, а буквально одними и теми же словами и терминами. Вот в «Откровении святого Иоанна» (I век нашей эры) ангел объясняет Иоанну символику семиглавого дракона:

Семь голов [зверя] суть семь гор, на которых сидит жена. И семь царей. Из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.

А вот в «Зенд-и Вохуман Яште» (VI - V век до нашей эры) Ахура-Мазда называет Заратуштре этих царей по именам:

И я [Заратуштра] видел дерево, на котором появилось семь побегов: один был золотым, другой из серебра, третий – бронзовым, четвертый из меди, пятый из олова, шестой из стали, и последний, седьмой, из железного сплава.
Ахура-Мазда сказал: O Заратуштра Спитама! То дерево, которое ты видел это мир, созданный мной, Ахура-Маздой; и те семь побегов, которые ты видел – семь периодов, существования мира.
Золотой побег – это владычество Кави Виштаспа, когда мы с тобой обратили Виштаспа к Вере и когда были уничтожены изваяния демонов, сами демоны спрятались под личинами, а Ахриман с толпой своих выродков скрылся в темноте, и отступил от воды, огня, растений, и земли Спандармада.
Побег из серебра – владычество Ардашира, его называют Вохуман, сына Спенд-дада, он отделил демонов от людей, рассеяв их, и распространил Веру по всему миру.
Тот побег, который был из бронзы – владычество Ардашира, законодателя и восстановителя мира, и Шапура, который установил в мире порядок который я, Ахура-Мазда, создал, и он распространил во всем мире счастье, и совершенство которые должны стать законом жизни для всех; и победоносный Адарбад, восстановил истинную веру, с помощью расплавленной меди и указал праведный путь для веры.
Побег из меди – это символ владычества Ашканианского владыки, изгнавшего из мира существовавшие ложные верования, тогда же злодей Акандгар-и Килишяких был повержен мудростью Веры и исчез из мира.
Побег из олова – это правление Вахрама Гора, когда он разъяснил всем истинную волю духа, а Ахриман с колдунами провалился обратно в темноту и мрак.
Побег из стали – господство Шаха Хосрав сын Кобада, когда он оградил Веру от проклятого Маздака, сына Бамдада, который с другими отступниками наносил ущерб Вере.
Побег из железного сплава – владычество косматых демонов – порождений Ужаса; и эти годы будут завершающими годами тысячелетия, о Заратуштра Спитама!

 

Вот какова судьба христианского дьявола по «Апокалипсису»:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змея древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

Это просто конспект авестийского предания, как герой Траэтаон, одолев Змея Дахака, приковал его на 1000 лет в кратере вулкана Демовенд. По прошествии этого срока, Аж-и Дахак на короткое время освободится, натворит множество бед, истребит треть человечества и будет окончательно убит воскрешённым для этой цели Траэтаоном.

Один из апокрифов даёт уточнения относительно внешности Антихриста: «Ликом прекрасен и чёрен».

 

Исламские апокрифы утверждают, что махди явится в «пятом году» , хотя и не уточняют в пятом от чего или перед чем. Но тоже самое дословно говорит и буддистское пророчество о Майтрейе: «Найдите ум встретить назначенное, когда в пятом году появятся вестники воинов Северной Шамбалы. Найдите ум встретить их и принять Новую Славу!» .

Согласно пророчеству, махди должен явиться «…в пятом году» - в 2005-м президентом Ирана стал Ахмадинежад, известный непримиримостью к Израилю и США.

 

Иудеи и мусульмане совпадают друг с другом во взглядах, что их мессиям – соответственно, машиаху и махди – удастся установить во всём мире единую «Истинную веру», но при этом под «Истинной верой» евреи понимают иудаизм, а мусульмане, разумеется, ислам. Исходя из этого, каждый рисует себе перспективы предстоящих баталий: евреи с «восточными царями», а мусульмане – с иудеями, которых записывают в число самых ярых сторонников Даджала. И хотя векторы разнонаправлены, в целом-то прогнозы друг друга не исключают, а, напротив, дополняют.

Не сомневаются в том, что перед концом времён обратят в свою веру всё население планеты и буддисты, и зороастрийцы… да, в любой, без исключения эсхатологии присутствует пассаж о всемирной победе «Истинной веры», которая, как водится, у каждого своя. И все за неё собираются воевать!

В этом месиве разобраться кто будет в Последней битве на чьей стороне более, чем проблематично. Иудеи сцепятся с мусульманами, причём и те, и те собираются параллельно воевать против общего врага – северных народов Гога и Магога. Мусульмане, вдобавок, планируют сокрушить румийцев, а те в свою очередь, под предводительством злодея Шедаспиха, накинутся на арийские страны, где живут последователи Заратуштры и покорят их. Однако тут получается нестыковка: союзниками Шедаспиха называются туранцы и арабы, а последние, как известно, мусульмане. Или к тому времени, разгромленные румийцы сочтут за благо вступить в союз с исламистами? А одета армия Шедаспиха будет в униформу той же расцветки, что и армия Будды Майтрейи – в красное. В тот же цвет будут одеты и армии христианского Антихриста и мусульманского Даджала. Противостоять «красным» по традиции будут «белые» воинства Христа, машиаха, Вишну в аватаре Калки и зороастрийца Вархарана. Союзниками последнего станут индусы, чини и «армия востока» под знаменем из шкуры тигра. И тут опять нестыковка, поскольку у иудеев и «восточных царей» дело должно кончиться битвой при Мегиддо, а потому выступать единым фронтом они не могут – видимо, просто цвет формы у них совпадает, но не более!

Одним словом, если не хотите потеряться в этом винегрете, то держитесь эйнхериев Одина – их ни с кем не спутаешь, поскольку одеты они в медвежьи шкуры. И противник у них видный: мертвецы Локи, ётуны Хрюма и великаны Сурта. Правда, чтобы стать эйнхерием нужно умереть с оружием в руках, поскольку в противном случае придётся пополнить собой армию «отца всяческого обмана» .

Но путаница с врагами и союзниками общей концепции не нарушает. Вот ещё пример: ведическая Кали-юга началась 18 февраля 3102 года до нашей эры, а майянская Эпоха Пятого Солнца – 13 августа 3114 года до нашей эры. Всего-то 12 лет разница! Причём, мизерную эту цифру запросто можно списать на вариационное отклонение. Эпоха Пятого Солнца, как мы помним, началась с потопа. Потоп был глобальным, а потому нашёл отражение не только в майянских источниках, но и в преданиях практически всех народов планеты. В «Библии» он датируется 27 апреля 3246-го, а в «Коране» – 18 февраля 3101 года до нашей эры. И опять цифры укладываются в статистическое отклонение.

Нумерологический анализ священных писаний, вообще, выявляет сквозную зависимость. Так, в мире просто нет ни одной священной книги, где не фигурировала бы цифра 7. Только в «Откровении святого Иоанна» она в 22 главах упоминается 56 раз.

А 144 000 – число праведников, коим даны будут белые одежды и печать на чело – в «Апокалипсисе» встречается 3 раза: один раз в VII (!) главе и дважды в XIV (14 = 7 х 2(!)). Не знаю насколько это корректно и ненатянуто, но если 144 000 умножить на число упоминаний, на 3, то получится 432 000 – продолжительность Кали-юги в «человеческих» годах и число эйнхериев Одина. К тому же, 432 000 лет составлял вавилонский Великий сар, равный 120 простым сарам по 3600 лет.

Помимо этого 144 000 лет – это бактун календаря майя. Буддисты считают, что 144 000 граней имеет магический Кристалл Шамбалы, а индуисты увидят в этом числе количество лепестков чакры. Что значило это число для древних египтян я не выяснил, но именно столько облицовочных плит было на Великой Пирамиде, которую официальная наука называет «пирамидой Хеопса».

Упоминается в «Апокалипсисе» и производное от 144 000 – число 144. Оно тоже достаточно необычное. Прежде всего, это – гросс, получаемый умножением 12 на 12. В ряду воспетой Дэном Брауном последовательности Фибоначчи, где каждое последующее число представляет собой сумму двух предыдущих, это 12-е число: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144. В «Откровении святого Иоанна» 144 локтя – это высота стен Небесного Иерусалима. Не маленькие стены получаются – под 60 метров! Не могу не привести здесь в качестве иллюстрации другой город, вполне земной и осязаемый – Аркаим. Диаметр его наружного оборонительного кольца составляет 144 метра. Ну, и ещё: 1440 (десять раз по 144) – это число минут в сутках.

А секунд в сутках 86400. Это в десять раз меньше, чем общее число эйнхериев Одина и Фрейи вместе взятых – 864 000. В свою очередь оно равно продолжительности Двапара-юги в «человеческих» годах. А 8 640 000 человеческих лет – это сутки Брахмы…

Эти петляния по нумерологическим шифрам священных текстов можно было бы продолжать до бесконечности, но, как говорил Стивен Хокинг: «Каждая цифра в книге вдвое снижает её привлекательность» .

В сухом же остатке мы имеем приблизительно следующий сценарий конца света:
1. предвестниками конца времён станут чудовищное падение нравов, попрание морали, деградация общества и личности, социальные и военно-политические потрясения, природные катаклизмы;
2. возможны преследования верующих или агрессивное навязывание не приемлемых ими идей;
3. оставшиеся праведники объединятся вокруг явившегося мессии или пророка (читай – организуют сопротивление);
4. пассивное сопротивление перерастёт в масштабную религиозную войну на несколько фронтов с поражениями на начальном её этапе и победой в конце;
5. результатом её станет принятие большинством единой (возможно, универсальной) веры, после чего последует устранение последствий войны и период благоденствия;
6. однако, новая вера не станет всемирной и поголовной, поскольку период благоденствия будет нарушен нашествием «варваров»;
7. борьба с ними будет крайне тяжёлой, но окончится их разгромом в генеральном сражении;
8. после этого себя явит Бог;
9. далее последует Страшный суд;
10. силы зла будут окончательно уничтожены, а немногие праведники поселятся в новом мире без смерти, страданий и греха.

Сбудется ли этот пессимистический прогноз, как говорится, покажет время. Ну, а мы подошли к главному вопросу современной эсхатологии – верить - не верить?

Верить словам седых пророчеств, разумеется, в нашем «просвещённом» обществе считается моветоном. Любого, кто проявит к проблеме конечности мира хотя бы осторожный интерес, тут же, в лучшем случае, посчитают милым придурковатым чудаком, в худшем – объявят мракобесом. Однако, в нашем лицемерно-политкорректном и ханжески-толерантном мире слова уже давно ничего не значат, а выводы надо делать только из поступков. Особенно, ежели те поступки щедро сдобрены многомиллионными финансовыми вливаниями.

И в таком ракурсе открывается перед нами действительная картина современной эсхатологии. Вот, например, сканирование дальнего космоса на предмет выявления потенциально-опасных для нашей планеты астероидов – что это как не попытка противостоять одному из апокалипсических сценариев? А борьба с глобальным потеплением – разве это не меры по предотвращению другого, климатического, сценария Апокалипсиса? Активные поиски лекарства от СПИДа – это решение третьего, биологического, варианта конца света. Исследование земного магнетизма с целью определения сроков и последствий очередной смены полюсов – ни что иное, как подготовка к геомагнитному Армагеддону. Мониторинг уровня океанов – профилактика нового потопа. Наблюдения за активностью вулканов – вулканический сценарий. Расчет смещения тектонических плит – сейсмический сценарий…

И так везде – в любой отрасли науки! А всё лишь потому, что нам не ведомо как именно Бог проявит себя.

Все результаты перечисленных исследовательских работ и схожих с ними секрета не представляют – они выложены в открытых источниках. Но в таком разрозненном виде, распиханные по профильным монографиям, заинтересовать они могут только узких специалистов. Когда же поднимаешься над их профильностью, складываешь их в единую мозаику (самый простой способ это сделать – взять какой-нибудь известный фонд, типа Соросовского или Рокфеллеровского, не к ночи будь они помянуты, посмотреть какие проекты им финансируются и задуматься, что их объединяет) и только тогда и начинаешь понимать грандиозный масштаб проводимых эсхатологических приготовлений.

Не приходится сомневаться и в том, что где-то есть и глубоко законспирированные центры, куда стекается вся эта информация, анализируется и складывается в целостную картину реального положения дел. А потом кто-то делает из неё соответствующие выводы, но они широкой публике уже не предназначены и содержат гриф, как минимум, «Для служебного пользования».

Но позвольте – спросит уважаемый читатель – если кто-то, судя по косвенным признакам, очень богатый и влиятельный, располагает информацией о приближении конца света, то тогда должны проводиться какие-то мероприятия по подготовке к нему. Хотя бы, спичек, сахару и соли запасти!

А вот поэтому-то та информация и носит гриф секретности, чтобы раньше времени спички и сахар с полок не смели. Опять же, если вслух об этом не говорят, то это ещё не значит, что никакой подготовки не ведётся.

Хотя, позвольте, любые приготовления к столь глобальному явлению, как Апокалипсис и масштабы должны иметь пропорциональные – такие, что не скроешь. Вот, например, не удалось же скрыть от прессы, что в не собирающейся ни с кем воевать нейтральной-пренейтральной Норвегии, на Шпицбергене, далеко за Полярным кругом создано хранилище семян, получившее неофициальные названия «Хранилище Судного дня» и «Ноев ковчег-2» .

Стали известны даже его параметры. Хранилище представляет собой три помещения размером 27 на 10 метров, вырубленных в скале, к которым от поверхности ведет тоннель с герметизированным входом. Ёмкость хранилища – 4,5 миллиона образцов. Стоимость – 10 миллионов долларов.

Схема устройства «Ноева ковчега-2»: 1 – хранилища, 2 – аппаратная, 3 – герметизированный тоннель.

 

Сделано хранилище явно с расчётом на некие потенциальные потрясения. Скальный монолит над ним обеспечит его выживание даже в случае прямого попадания ядерной бомбы. Вход расположен на 130 метров выше уровня моря, а потому в случае полного таяния всех полярных льдов, океан всё-равно до него не доберётся. Ну, и, наконец, само место – 1000 километров от Северного полюса плюс вечная мерзлота – играет роль естественного холодильника: при полном отключении систем жизнеобеспечения температура в «Ноевом ковчеге-2» не поднимется выше минус 4 градусов Цельсия.

А цель проекта озвучил Кэрри Фаулер, исполнительный секретарь Всемирного фонда за разнообразие сельскохозяйственных культур: «Это структура, которая даст нам возможность восстанавливать культуры, уничтоженные в результате крупных катастроф» . Спрашивается, какие «крупные катастрофы» имеет в виду господин Фаулер?!

Признаюсь, сразу после прочитанного пришла в голову параноидальная мысль позвонить на прямую линию с премьером или написать в блог президенту вопрос: так, мол, и так, скажите, отцы родные, а мы-то готовы к концу света?

Но вовремя я остановился, поскольку, что Владимир Владимирыч, что Дмитрий Анатольич – ребята юморные, языкастые и, если даже удосужатся они ответить, то так осрамят, так выставят на всеобщее посмешище, так ославят, что потом в Интернет зайти будет стыдно. К тому же не для того у нас секретные грифы накладываются, чтобы обсуждать то, на что они наложены с кем ни попадя, то есть со мной. Одним словом, ответ их на мой вопрос более чем очевиден.

Однако, на беду или на счастье, в некоей силовой структуре, где бдил я службу в молодые годы, преподавали мне самый увлекательный в мире предмет – основы разведдела. Основной закон названного предмета гласит: ищи не то, что тебе показывают, а то, что от тебя скрывают.

Первое, что нашлось по означенной тематике – скандальная статья в швейцарской газете «Tribune de Geneve» . Повествовала она о том, как некий анонимный россиянин прикупил в Швейцарских Альпах, в местечке Виллар-сюр-Оллон, что неподалёку от горнолыжного курорта Ле Диаблере, скромный участочек стоимостью 58 миллионов швейцарских франков (что-то около 70-ти миллионов долларов – сравним со стоимостью норвежского «Хранилища Судного дня» ). Прикупил и начал строить дачку.

Дачку ещё на этапе строительства красиво окрестили «Вилла Константин». Собственно говоря, внешне вилла, как вилла: три этажа, джакузи, сауна, турецкая баня, 20-метровый закрытый бассейн с подводными громкоговорителями, частный кинозал, крытый теннисный корт, пассажирский и грузовой лифты, автономное отопление каждого этажа… Одним словом, ничего особенного – у нас любой полковник ГИБДД себе такое может позволить.

«Вилла Константин» в стадии строительства.

 

Подвох вскрылся, как всегда благодаря счастливой случайности и российскому разляляйству. В стахановском экстазе строители позабыли, что они не в России, а в крохотной Швейцарии, где народ культурный, воспитанный и с молодых ногтей приученный к чистоте и аккуратности. А потому, когда по русской традиции, вокруг стройплощадки навалили неадекватную масштабам строительства свалку строительного мусора, на объект нагрянула экологическая проверка. У нас-то и внимания бы никто не обратил, а в Швейцарии нефти и газа, как известно, нет, единственный их природный ресурс – это живописные склоны Альп, а потому следят там за этим делом ого-го как!

Экологических полицейских сперва попытались на объект не пустить, а когда, после долгих препирательств, всё же пустили, тем оставалось только присвистнуть. Оказалось, что над землёй торчит лишь трёхэтажная верхушка айсберга, основная масса которого – 6 подземных уровней! – уходят вглубь скального монолита.

Разумеется, после увиденного представителям швейцарских властей захотелось пообщаться с собственником дачки и порасспросить его, что, собственно, он строит – подземную крепость, банковское хранилище или андронный коллайдер – и с какой целью.

Однако, это оказалось ещё сложнее, чем проникнуть на виллу, поскольку если бы не вполне материальные 58 миллионов франков, то можно было бы подумать, что их плательщик – образ виртуальный и в реальности несуществующий, так глубоко и надёжно были похоронены сведения о нём. Но швейцарцы, мало того, что аккуратные, они ещё и педантичные. Следствие вцепилось в установление личности владельца «Виллы Константин» как пит-буль. И, ведь, докопались! И всплыла фамилия Путин…

Оказалось, что это Владимир Владимирыч собственник участка на склонах Виллар-сюр-Оллона и именно он себе дачку строит в Швейцарских Альпах, чтобы на пенсии, если таковая у него случится, спокойно там сажать картошку и кататься на любимых лыжах на рядом расположенных трассах курорта Ле Диаблере.

На Путина глядя, и Джордж Буш, выйдя в тираж, стал строить себе подземное убежище в Парагвае.

 

И газета «Tribune de Geneve» разразилась клеветнической статьёй о том, что Путин строит себе в Швейцарии убежище на случай революции в России. С российской стороны, само собой, всё опровергли и заявили, что ни лично Владимир Владимирыч, ни жена его, ни дети, ни, даже, двоюродные родственники ни малейшего отношения к «Вилле Константин» не имеют, а строит её себе пенсионер из Калуги. Пенсии-то у нас вона какие – можно и виллу в Швейцарии отгрохать, да, ещё и детям помочь останется.

А я и без всяких опровержений не поверил в эту чудовищную ложь. Во-первых, никакой революции у нас быть не может, поскольку мы Владимир Владимирыча любим до скрежета зубовного и уже весь быдляк… извиняюсь, весь электорат от нетерпения ногами сучит избрать его в 2012 году сразу на два новых шестилетних уже теперь президентских срока. А, во-вторых, разве от революционного гнева в швейцарском подземелье укроешься? Лейба Бронштейн, вписавший свой поганый псевдоним «Троцкий» русской кровью в мировую историю, попытался было спрятаться от народной мести в закрытой, в крепость превращённой, вилле, аж, на другом краю планеты, в Мексике, а ледорубом по черепу всё-равно получил. И Владимир Владимирыч, как бывший сотрудник КГБ, не понимать этого не может – в спецшколе таких случаев, поди, много разбирали.

Одним словом, шесть подземных этажей «Виллы Константин» вырубаются в швейцарских скалах явно не на случай очередной русской революции. Но, раз, прятаться Владимир Владимирыч собирается не от народа, а от каких-то внешних воздействий, то у него должно быть нечто аналогичное и в России – что называется, прямо под задницей.

В этом плане коммунистические предшественники оставили нынешним вождям наследство богатейшее. Товарищ Сталин, хотя собой безрассудно не дорожил, к вопросам безопасности подходил основательно, а потому нашпиговал недра столицы не только метрополитеном, но и бункерами для себя и приближённых.

Метрополитенов на самом деле в столице два – официальный и секретный; ветки и станции «Метро-2» оно же «Д-6» на схеме.

 

Первый из них появился ещё в 1935 году, когда по распоряжению Иосифа Виссарионовича станцию метро «Советская», которая по проекту должна была размещаться между «Театральной» (в те времена «Площадь Свердлова» ) и «Маяковской», передали под подземный пункт управления Московского штаба ГО. В результате возник необоснованно длинный перегон в самом центре Москвы, который был ликвидирован только в 1979-м году строительством «Горьковской» (ныне «Тверской» ).

Строительство следующего бункера «привязали» к ожидаемой в Москве Олимпиаде и замаскировали под возведение самого большого в Европе «Стадиона Народов» . Однако, эти планы нарушила война. С многочисленными корректировками и переделками на ходу бункер с небольшим залом для выступлений и выходом к проектируемым трибунам сделали, но поскольку сам стадион забросили, он активно не использовался. Напоминают об этом подземном объекте лишь третьи пути на станции «Измайловский парк», куда из бункера имелся переход. Средний путь нёс функцию спецпути Сталина во время торжественных мероприятий – над ним даже лампочки не такие, как над боковыми.

Общий вид трёхпутейной станции «Измайловский парк».

 

Был бункер и под дачей товарища Сталина в Кунцево. С Кремлём он был связан автомобильным тоннелем, который завершается у общественной приемной Минобороны на Мясницкой, 37. Дублировал его загадочный «участок глубокого залегания» на перегоне «Площадь Революции» – «Киевская». Когда надобность в нём отпала, «участок глубокого залегания» передали официальному метрополитену, поэтому на этом отрезке Арбатско-Покровская и Филёвская линии идут параллельно.

Параллельные отрезки Арбатско-Покровской и Филёвской линий.

 

И это только то, что сегодня имеется в открытых источниках, что по глупости рассекречено и по недальновидности заброшено. А сталинское гениальное предвидение задолго до создания ядерного оружия проявилось в строительстве запасной столицы СССР, которую предполагалось разместить в районе Самары (в советские годы Куйбышева), в гигантском подземном городе на глубине 130 метров под скальным монолитом Жигулёвских гор.

Про запасную столицу СССР первым рассказал в своих книгах Виктор Суворов; разумеется, «компетентные органы» после этого кинулись отрицать сам факт её существования, но тут грянула перестройка и теперь в бункер Сталина водят экскурсии, а его генплан и 3D-модель свободно висят в Интернете.

 

Гениального Сталина сменили идиоты, порушившие большинство его достижений. Идиоты к тому же были трусливыми и до дрожи в коленках боялись ядерного удара со стороны США, а потому подземное строительство перешло на качественно новый уровень. Теперь в твердь земную погружались не отдельные бункеры индивидуального назначения, а целые города.

В 60-х годах на изрезанных оврагами берегах реки Раменки, на месте нынешнего проспекта Вернадского началось, назовём это так, «выравнивание ландшафта». Овраги, пруды и прочие складки местности были засыпаны гигантским количеством грунта, взятым со строительства подземного города, расположившегося от МГУ до улицы Удальцова.

По оценкам специалистов город рассчитан на 12 - 15 тысяч человек и имеет запасы продовольствия, автономные системы электропитания, водоснабжения, канализации и подачи воздуха. Они-то его и выдали: как ни прячь подземный объект, системы вентиляции обязательно будут выведены наружу.

Кружочками обведены воздухозаборники подземного города «Раменки-2» (фото из ежегодного доклада министерства обороны США «Military forces in transition», 1991 г.).

 

Второе, косвенное, но тоже показательное свидетельство носит сугубо меркантильный характер. При всей дороговизне москальской земли и поголовной продаваемости и покупаемости лужковского чиновничества, огромная территория от МГУ до улицы Удальцова не подверглась никакой экспансии строительных компаний. Строительный бум, захлестнувший остальную Москву, магическим образом именно этого места не коснулся. Здесь, словно под невидимым куполом, по-прежнему тихо ютятся гаражные кооперативы и зелёные зоны.

Раменский гаражный комплекс на фоне остальной сверхплотной московской застройки выглядит как бельмо на глазу.

 

Ну, а поскольку старая армейская мудрость не рекомендует хранить все яйца в одной мошонке, подземные города стали плодиться вокруг Москвы, как грибы: Власиха (она же Одинцово-10, она же командный комплекс РВСН), Голицыно-2 (ЦУП военно-космических сил), закрытый посёлок Заря (центральный командный пункт войск ПВО), пансионат «Бор» (запасной командный пункт Генерального штаба), Видное, Чехов, Вороново, Шарапово…

Можно долго с восхищением перечислять шедевры советского фортификационного градостроения, но, боюсь, что это уведёт нас в сторону от основной темы, поскольку никакого «духовного родства» с «Виллой Константин» они не имеют. По большому счёту, эти объекты создавались не на случай конца света, как такового, а на случай конкретно ядерного конфликта с США и, фактически, являют собой фантастически огромных размеров бомбоубежища. Но, с другой стороны, эта ретроспектива лучше помогает понять, что владельца недвижимости в Виллар-сюр-Оллоне интересуют не бомбоубежища, а нечто большее.

Часть VIII.
А где будешь ты?

 

К концу 70-х годов прошлого века краснозвёздным маршалам стало понятно, что сколько подземных городов не построй, как глубоко в землю не закопайся, потенциальный противник обладает возможностью одним ударом накрыть все командные центры. При этом самым слабым звеном окажутся люди и вероятна такая ситуация, когда техника останется в рабочем состоянии, но запустить механизм возмездия будет просто некому в связи с тотальной гибелью личного состава. Из этой предпосылки сформировался воензаказ на создание системы, которая гарантировала бы нанесение ответного ракетно-ядерного удара в любом случае, даже без участия человека. Министерство обороны велело сотворить чудо и отечественная наука его сотворила!

Чуду присвоили индекс 15Э601, а для благозвучия и конспирации дали имя «Периметр» . В военных кругах «потенциальных союзников» очередное русское чудо получило название «Dead hand» ( «Мёртвая рука» ), в западной прессе – «Машина Судного дня» , а в Голливуде – «Скайнет» . Да-да, та самая знаменитая система «Скайнет» из эпопеи «Терминатор» имеет вполне реальный прототип, хотя и устроенный по иным принципам! Кстати, по фильму центральное ядро «Скайнет» находится во вполне реальном подземном командном пункте Центра Объединенного командования воздушно-космической обороны североамериканского континента NORAD, расположенном в штате Колорадо, в горе Шайенн, входящей в систему Скалистых гор.

Если бы не русская система «Периметр», вдохновившая сценаристов, то никто бы и не узнал кто такой Арнольд Шварценеггер.

 

Система «Периметр» в мирное время мониторит в дежурном режиме окружающую обстановку. Она получает сигналы от систем раннего предупреждения о ракетном нападении, сейсмических и радиационных датчиков, отслеживает наличие и интенсивность переговоров в эфире на военных частотах, возможно, даже каким-то образом определяет наличие на КП живых людей. В случае получения с сенсоров информации, соответствующей картине ядерного взрыва, «Периметр» автоматически переводится в боевую готовность. В этот момент систему ещё можно в течение определённого периода времени отключить с основных командных узлов РВСН. Если же связь с ними прервана в течение нескольких часов, инициируется механизм ответного удара: системой «Периметр» запускаются так называемые командные ракеты.

Командные ракеты 15А11 отличаются от боевых только тем, что несут не заряд, а радиоэлектронный блок, который во время полёта транслирует коды активации всех компонентов ядерной триады: стационарных и подвижных пусковых комплексов, атомных подводных ракетных крейсеров и стратегической авиации. Приёмная аппаратура как командных пунктов РВСН, так и отдельных пусковых установок, приняв этот сигнал, начинает процесс немедленного запуска баллистических ракет в полностью автоматическом режиме, обеспечивая гарантированный ответный удар по противнику даже в случае гибели всего личного состава.

Единственное доступное изображение командной ракеты 15А11.

 

Разумеется, как только америкосы узнали о существовании такой системы, всё прогрессивное человечество подняло вой по поводу аморальности использования искусственных интеллектов в военных целях. А доморощенные предатели национальных интересов России позволили подвести уникальный комплекс под договор СНВ-1 и в июне 1995 года «Периметр» законсервировали. Тут бы и сказочке конец, но…

Мозг «Периметра» – автономная контрольно-командная система – нуждался в соответствующем крепком черепе. Для него были сооружены, как минимум, четыре самодостаточных командных поста. Два из них до сих пор засекречены. Один находится в районе Чехова – это к нему ведёт ветка «Метро-2» «Кремль – пансионат «Бор» . Ещё один обнаружился в Башкирии, в городишке Межгорье, стоящем на горе Ямантау. Вернее, в горе Ямантау…

Ямантау в переводе с языка аборигенов означает «Плохая гора».

 

Несмотря на неказистость закрытое административно-территориальное образование (ЗАТО) город Межгорье имеет бурную биографию. Судить об этом можно хотя бы по множеству имён, которые он сменил за время своего существования. До того, как стать ЗАТО Межгорье, он был посёлком Татлы со станцией Юша; в 1979 году он стал Уфой-105; потом Белорецком-16.

Градообразующим предприятием Межгорья является ФГУП «Управление строительства №30» Федерального агентства по специальному строительству России. Под скромной вывеской УС-30 скрывается более 1000 (тысячи! ) строительно-монтажных управлений. Сами на своём сайте спектр своей деятельности они перечисляют следующим образом:

- промышленное и гражданское строительство объектов и сооружений подземного и наземного размещения, горнодобывающих объектов и специального назначения;
- крупногабаритное подземное строительство;
- строительство гидротехнических, транспортных тоннелей и метрополитенов, автодорог и газонефтепроводов;
- реконструкция, техническое перевооружение и капитальный ремонт зданий и сооружений;
- инженерно-геологическое изыскания и научные исследования по проблемам подземного строительства;
- проектирование всех видов работ.

 

Первые два пункта – про подземное строительство – уже наводят на мысль, что эта организация может каким-то образом оказаться причастной к исследуемому нами вопросу. И, действительно, как и в случае с «трёхэтажной» «Виллой Константин», город Межгорье лишь надводная часть айсберга. А про подводную, вернее, подземную его часть опять же мы узнали благодаря бдительности буржуинской прессы.

Цитирую «New York Times» от 16 апреля 1996 года:

В ходе секретного проекта, напоминающего о жутких периодах «холодной войны», Россия занимается постройкой гигантского военного комплекса под землей в районе Уральских гор, как сообщают официальные лица на Западе и свидетели в России. К спрятанному внутри горы Ямантау в районе Белорецка на Южном Урале огромному комплексу подходит железная дорога и автомагистраль. В работах задействованы тысячи рабочих.

Обратим внимание на дату – 16 апреля 1996 года. С одной стороны, уже год как система «Периметр» законсервирована. С другой стороны, в России далеко не лучшие времена: полный развал экономики в результате бездарных реформ, кризис неплатежей, разгул бандитизма, позорный провал чеченской авантюры, безнаказанные рейды Басаева на Будённовск и Кизляр, рекордное падение рейтинга Ельцина ниже 3%... И на фоне всего этого развёртывание на якобы законсервированном военном объекте строительства такого масштаба, что его не удаётся скрыть даже с учётом нашей национальной любви к секретности.

Пикантности ситуации добавило, то, что финансирование работ осуществлялось за счёт только, что полученных на Западе кредитов. Разумеется, Конгресс США не мог обойти вопрос стороной. Из речи конгрессмена от штата Мэриленд Роско Барлетта на слушаниях по нецелевому расходованию правительством России выделенных кредитов:

В последние годы русские наращивают там [на объекте в Межгорье] свою активность… Это более важно для них, чем отдать 200 миллионов долларов США за служебный модуль Международной космической станции. Это более важно для них, чем выплата денежного содержания военнослужащим. Это такой большой объект под землей, как внутренняя территория, которую опоясывает кольцевая дорога нашей столицы. И единственное, разумное использование такого рода объекта – во время или после ядерной войны. Нет другой причины для страны, настолько стесненной в финансах, как Россия, чтобы они продолжали вколачивать огромные ресурсы в предприятие вроде горы Ямантау.

 

Действительно, даже после свёртывания работ по системе «Периметр» в недрах горы Ямантау бравые «метростроевцы» из УС-30 продолжали вырубать скальный город.

По имеющейся в открытых источниках информации, город в горе Ямантау (для краткости в дальнейшем позволю себе условно называть его «Межгорье-2» ) представляет собой систему шахт диаметром до 30 метров и общей длиной около 500 километров. Шахты поделены на так называемые «дома», в которых имеется вся привычная инфраструктура, подведены коммуникации, налажены системы жизнеобеспечения. Грандиозный масштаб подземного города иллюстрирует факт, что здесь же специально был возведён дробильно-сортировочный завод, чтобы утилизировать гигантское количество камня, извлекаемого при строительстве.

Приблизительно так могут выглядеть улицы подземного города.

 

Исходя из пропускной способности недавно модернизированных и расширенных очистных сооружений, аналитики рассчитали, что сейчас под землёй может обитать 40 - 60 тысяч человек (при официальной численности населения Межгорья 16,6 тысяч), однако, при необходимости подземное «Межгорье» может вместить одновременно до 300 тысяч человек (для сравнения численность населения близлежащего Магнитогорска 400 тысяч). При этом, абсолютно автономно, не выходя на поверхность, люди могут находиться там до полугода.

«По верху» к объекту подтянуты высоковольтная ЛЭП, железнодорожная ветка и автомобильная дорога от Магнитогорска, а на плоской вершине Ямантау имеется бетонированная вертолётная площадка. Однако, наличие развитых транспортных магистралей ещё не говорит, что на них царит оживлённое движение. Сам ЗАТО охраняется военными, но поскольку он расположен в центре Южно-уральского государственного заповедника, то прежде, чем добраться до их постов, необходимо проскочить кордоны егерей (по такой же схеме – ЗАТО внутри заповедника – строилась система охраны центра ядерных исследований в Сарове, бывшем тогда Арзамасом-16). Добираться до Межгорья, если придётся, то придётся пешком, поскольку по упомянутой выше автотрассе проезд осуществляется только по пропускам, а радушное местное население имеет приказ у голосующих не останавливаться и попутчиков не брать. Ну, а для особо брутальных любителей сходить на Ямантау по грибы - по ягоды среди местного населения активно распространяются слухи, что в горе добывается урановая руда – дескать, сунься туда и привет потенция!

Не будем и говорить, что урановая шахта и заповедник – две вещи друг друга взаимоисключающие, но, справедливости ради отметим, что заповедник здесь организован не только «для прикрытия». На Ямантау, которая является высочайшей вершиной Южного Урала, берёт начало множество рек: Тюльма, Большой и Малый Катав, Большой и Малый Инзер, Юрюзань, Байгаза, Капкалка, Хакат-каза, Кургуза, Кушьелга, Багрышта, Кайлыш, Кузьелга, Реветь и другие более мелкие. Даже при ядерном взрыве, за счёт интенсивного оттока и быстрой регенерации, вода в комплексе будет оставаться чистой. То есть место выбрано с большим понятием и обитатели «Межгорья-2» помимо полугодового запаса провизии обеспечены в достатке питьевой водой.

А для того, чтобы подземный город не испытывал голода другого плана – энергетического – неподалёку, на реке Белой была возведена Юмагузинская ГЭС. Строить её начали ещё в 1982 году (видимо, ещё под систему «Периметр» ), но с резкой критикой проекта выступили экологические организации (которые уже тогда были филиалами западных разведок) и в 1989 году строительство приостановили. Реанимировали его в 1998-м, причём дефолт на возобновлении проекта никак не сказался – на это деньги нашлись. Первый агрегат ГЭС ударно был пущен в 2004 году – по некоторым сведениям в этом же году было завешено строительство и подземного Межгорья. Ну, а полностью в эксплуатацию Юмагузинская ГЭС была введена 21 июля 2007 года – эта информация абсолютно не секретная и почерпнута мною из «Википедии».

Абсолютно все документы по объекту в горе Ямантау засекречены. В доступных бумагах он фигурирует как «комбинат» . Что тот «комбинат» производит, не знают даже те, кто на нём работает. Достоверно известно, что всему работающему населению города к заработной плате установлен районный коэффициент 1,7 и предоставлено право льготного получения жилья в центральном регионе России. А поскольку в названном регионе ни про Межгорье, ни про межгорский «комбинат» никто и слыхом не слыхивал, то самые распространённые бумаги, в которых он упоминается – это протоколы судебных заседаний, на которых бывшие межгорцы судятся с местными органами власти из-за квартир и иных льгот.

Но мы остановились на серии скандалов конца 1990-х. Поверх них добавились нестабильность, связанная с ухудшающимся здоровьем Ельцина, дефолт 1998-го, Вторая чеченская… И, вроде, как бы, всё и действительно заглохло…

И тут Ельцин долгожданно ушёл на пенсию и президентом в 2000-м году избрался Владимир Владимирыч. А при нём расцвело Межгорье, как, впрочем, и вся остальная наша Родина!

Уже в первый год путинского президентства только официальные вливания в бюджет Межгорья увеличились вдвое. Повторяю, только официальные – гласные и просвеченные. Объёмов засекреченных капиталовложений мы не знаем, но можем предположить, что они росли в той же, если не в большей, пропорции.

И это – ежегодное увеличение чуть ли не вдвое финансовых вливаний – стало доброй традицией. Пару раз, после особо крупных коррупционных скандалов, спады случались, но в корне общей картины они не меняли. И, уж, на что Дмитрий Анатольич самостоятельный политик, не зависимый от мнения своего предшественника, а и тот тенденцию в отношении финансирования ЗАТО Межгорье нарушать не стал.

Динамика федеральных инвестиций (тысяч рублей) в бюджет ЗАТО Межгорье (по данным Википедии).

 

Путин баловал Межгорье не только денежными вливаниями, но и личным вниманием...

«Позвольте, автор, - воскликнет негодующий читатель, хватая меня за рукав с поличным, - но ни в хронике на президентском сайте, ни в архивах СМИ мы и упоминания не найдём о том, что Владимир Владимирыч в годы своего президентства хоть раз был гостем в городе Межгорье Белорецкого района республики Башкортостан!» Согласен – не найдём. Зато безо всякого труда отыщем в открытых источниках многочисленные репортажи о катании Владимир Владимирыча на лыжах в Абзаково.

Первый президентский отпуск в декабре 2000-го года Путин провёл в Абзаково…

 

…а к третьему стал местной достопримечательностью и чем-то вроде обезьянки для фотографирования.

 

Абзаково – это горно-лыжный курорт в 60-ти километрах от Магнитогорска и в 30-ти километрах от Белорецка. В первый срок своего президентства Путин в любую свободную минуту мчался сюда «покататься на горных лыжах». При этом, ни президентская пресс-служба, ни сам Путин так и не смогли внятно объяснить причину любви Владимир Владимирыча к здешним трассам. Ни к живописным склонам, ни к целительному воздуху она – путинская любовь – отношения не имеет. Ничем иным кроме инспектирования хода строительства подземного города в Межгорье, замаскированного под лыжные прогулки, объяснить привязанность Путина к Абзаково не получается. Спонтанно начавшись, она столь же спонтанно и кончилась после 2004 года, когда, по мнению экспертов, строительство «Межгорья-2» было завершено.

В таком ракурсе несколько по иному представилась мне информация ещё об одном весьма примечательном визите Путина на Южный Урал – 16 мая 2005 года он посетил Аркаим.

Путин у макета Аркаима (экскурсоводом выступает открыватель Аркаима Геннадий Борисович Зданович).

 

Пресса взорвалась догадками, что Путин поехал на раскопки арийского города искать русскую национальную идею. Национальной идеи среди артефактов, разумеется, не нашлось…

Решу предположить, что Владимир Владимирыч ездил не идеи искать, а делиться опытом. Неожиданное умозаключение? Вот, уж, нет.

Про Аркаим, как про пригоризонтную обсерваторию я писал в «Молчании звёзд» [3], а как про город-крепость – в «Долгой дороге домой» [4]. Там же я упоминал версию (которую разделяю), о том, что Аркаим ( «арк Йим» - «крепость Йимы» ) – это описанная в «Авесте» вара, построенная легендарным царём Йимой.

Модель Аркаима.

 

Вара – сложный термин, который означает и укреплённое место, и загон для скота, и круг, как геометрическую фигуру, и собрание людей. В авестийской книге «Видевдат» причины строительства вары описаны следующим образом:

…И молвил Ахура-Мазда Йиме: «О, прекрасный Йима, отпрыск Вивахванта! На злое материальное человечество придут зимы, и лютый пагубный мороз; на злое материальное человечество придут зимы, вследствие чего сначала тучи извергнут массы снега с самых высоких вершин до морских пучин, какие имеет Ардви.
И только одна треть животных, о, Йима, останется затем в живых из всего, что существует на самых страшных из всех мест и что есть на гребнях гор, и что находится в долинах рек в крепких строениях.
Перед наступлением зимы было в этой местности пастбище; более того, при таянии снега будет тогда вода течь потоками и случится это недоступно для материального мира, здесь, о, Йима, где сейчас видны следы овец.
Затем, подготовь прибежище, каждая из четырех сторон длиной 1 чартав; туда же принеси, кроме того, семя мелких животных и крупных животных, и людей, и собак, и птиц, и красных святящихся огней.
Затем подготовь его, прибежище, каждая из сторон которого длиной 1 чартав для проживания людей, каждая из сторон которого длиной 1 чартав - как загон для скота.
Туда же дай стечь воде по пути, длиной 1 хафра; там же заложи луга…
Туда же заложи дома и погреба, и преддверие, и укрепление, и крепостной вал. Туда же принеси, кроме того, семя всех мужчин и женщин, которые являются самыми великими, лучшими и прекрасными людьми этой земли; туда же принеси кроме этого, семя всех пород животных, которые являются самыми крупными и лучшими и красивейшими на земле.
Туда же принеси, кроме этого, семя всех тех растений, которые являются самыми высокими и благоухающими на этой Земле; туда же принеси, кроме того, семя всех видов пищи, которые являются самыми вкусными и благоухающими на этой Земле. Это все сделай попарно неиссякаемым до тех пор, пока эти люди будут в варе.
Нельзя, чтобы туда попали [такие недуги], как горб на груди, как горб на спине, как евнухи, как безумие, родимое пятно, как искривление тела, как обезображенные зубы, как проказа, с чем связано изолирование данной личности, а также и какие-либо другие страдания, которые являются признаком Ангра-Манью.
В наибольшем отделении участка сделай девять проходов, в среднем шесть, наименьшем три.
В проходы наибольшего отделения внеси, кроме того, семя тысячи мужчин и женщин, в среднее шестисот, а в наименьшее трехсот; и отметь проходы золотой стрелкой, а на ковчег навесь ворота, яркие внутри самосветящиеся».
Тут подумал Йима: «А как же мне сделать вару, о которой мне вещал Ахура-Мазда?».
Тогда молвил Ахура-Мазда Йиме: «О, прекрасный Йима, потомок Вивахванта! Утрамбуй здесь землю пятками, разомни её руками точно так, как сейчас люди разминают размягченную глину…».
…Через каждые сорок лет из пары людей создаётся пара людей; пара женщин и мужчин; тоже самое и у животных; и эти люди проживают прекраснейшую жизнь в варе, которую построил Йима.

 

Не кажется ли вам, что это просто из нашей темы описание? Вара Йимы – это своего рода бункер, предназначенный для того, чтобы пересидеть за его глинобитными стенами трудные времена, связанные с природным катаклизмом. Это не только аналог библейского Ноева ковчега, но и, если хотите, прообраз и норвежского «Хранилища Судного дня» и путинского «Межгорья-2» одновременно. Ну, а поскольку мы сейчас здесь сидим, то, получается, что экзамен на прочность вара выдержала более, чем успешно!

А раз так, то отчего бы и не перенять удачный опыт пятитысячелетней давности? Тем более, что оба объекта разделяют-то всего две сотни километров: координаты Аркаима 52 градуса 38 минут северной широты и 59 градусов 34 минуты восточной долготы, координаты Межгорья 54 градуса 03 минуты северной широты и 57 градусов 49 минут восточной долготы.

Обнаруживаются интересные закономерности и между Межгорьем и «Виллой Константин», с которой мы начали рассказ. Судите сами: горный массив, рядом горно-лыжный курорт, масштабное строительство таинственных подземных сооружений… а дальше логика сама приведёт куда нужно!

Ну-ка, вспоминаем, где теперь чаще всего Владимир Владимирыч катается с гор, после того, как «разлюбил» Абзаково? Правильно, на «Красной Поляне» ! Первые две ассоциации, которые навевает это название – Кавказ и Зимняя Олимпиада 2014 года. Пожалуйста вам и крупный горный массив, и грандиозное возведение силами «метростроевцев» из Федерального агентства специального строительства «олимпийских объектов»! Бункер Сталина замаскированный «Стадионом Народов», строившийся к несостоявшейся Олимпиаде вспомнили?

Путин на «Красной Поляне».

 

Специалисты уже сейчас удивлены размахом горных работ в районе будущей Олимпиады. Официально заявляется, что они ведутся с целью пробить сквозь горы прямую дорогу от Джубги до Адлера. Неофициально – кто ж знает, что за очередной потаённый город раскинется во чреве Кавказских гор… Причём, собственных сил уже, похоже, не хватает (или они в сроки не укладываются), поэтому по заданию Путина ЗАО «Инфраструктура», контролируемая Романом Абрамовичем, и немецкая фирма «Herrenknecht AG» заключили в марте 2008 года контракт на строительство самого большого в мире тоннелепроходческого комплекса.

«Herrenknecht AG» и так выпускает самые большие аппараты для подземных работ, но российского заказчика параметры нынешнего рекордсмена – горнопроходческого щита «Крот» , способного копать тоннели диаметром 15,5 метров, не устроили. По заказу Абрамовича, к 2010-му году компания обязалась создать монстра, диаметром 19 метров, который сможет за месяц прокладывать 250 - 300 метров двухъярусного тоннеля, вмещающего шестиполосное шоссе либо четыре полосы автодороги и линию метро. Стоить агрегат будет около 100 миллионов евро (даже для калужских пенсионеров дороговато! ).

Пока это самый крупный тоннелепроходческий комплекс – аппарат Абрамовича будет больше на 35%.

 

«Это не просто бизнес, у этого проекта важная социальная роль… Оборудование предполагается использовать для работы в регионах: в первую очередь в Сочи на строительстве олимпийских объектов, а также при реализации крупных инфраструктурных объектов в Москве и Петербурге» - заявил представитель Абрамовича.

Итак, опять же, как учили меня на основах разведдела: если случайностей больше, чем две, то это уже закономерность! А выявленная закономерность говорит нам, что руководство страны: первое – любит кататься на горных лыжах; второе – там, где оно любит кататься начинается оживлённое строительство крупных подземных сооружений. Хотя назначение этих сооружений не раскрывается, даже неспециалисту понятно, что они могут использоваться только как долгосрочное убежище. А раз, невзирая на дефолты и кризисы, подобные убежища сооружаются ударными темпами, значит, руководство располагает какой-то тревожной информацией о грядущих потрясениях.

Это, по-моему, лучший ответ на вопрос верить эсхатологическим пророчествам или нет! Только, принципиально ли это? Принципиально другое – что ни один подземный город всех желающих всё-равно не вместит. По крайней мере, у меня туда билета точно нет! Как, предполагаю, и у большинства читающих эти строки.

А и надо ли нам туда? Если 21 декабря 2012 года – или когда там? – и впрямь случится нечто, что уничтожит нашу цивилизацию, то, что ждёт тех, кто выживет, забившись по-крысиному в путинские подземелья? Что будет с ними, когда кончится их полугодовой запас продовольствия, потом лекарства, потом патроны?

А если это будет не природный катаклизм, который можно как-то пересидеть в погребе, а Второе пришествие в библейском его варианте? Есть ли тогда шанс скрыться, пусть даже глубоко под землёй, от гнева Господня?

Потому и не стоит расстраиваться, что нет у нас пропуска ни на «Виллу Константин», ни в «Межгорье-2» – у нас, зато, на Апокалипсис места в первом ряду! И как бы там не пошло дело, мы всего-навсего лишь разделим судьбу нашего мира…

Вот твой билет, вот твой вагон –
Всё в лучшем виде одному тебе дано
В цветном раю увидеть сон –
Трехвековое непрерывное кино.

 

Всё позади, уже сняты
Все отпечатки, контрабанды не берем;
Как херувим, стерилен ты,
А класс второй – не высший класс, зато – с бельем.

 

Вот и сбывается всё, что пророчится:
Уходит поезд в небеса – счастливый путь!
Ах, как нам хочется, как всем нам хочется
Не умереть, а именно – уснуть!

 

Земной перрон! Не унывай!
И не кричи – для наших воплей он оглох.
Один из нас поехал в рай,
Он встретит Бога там – ведь есть, наверно, Бог!

 

Ты передай ему привет,
А позабудешь – ничего, переживем:
Осталось нам немного лет,
Мы пошустрим – и, как положено, умрем.

 

Не всем дано поспать в раю,
Но кое-что мы здесь успеем натворить:
Подраться, спеть, – вот я – пою,
Другие – любят, третьи – думают любить.

 

Уйдут, как мы, в ничто без сна
И сыновья, и внуки внуков в трех веках...
Не дай Господь, чтобы – война,
А то мы правнуков оставим в дураках!

 

Тебе плевать и хоть бы хны:
Лежишь, миляга, принимаешь вечный кайф.
И нет забот, и нет вины, –
Ты – молодчина, это место подыскав.

 

...Разбудит вас какой-то тип
И пустит в мир, где в прошлом войны, вонь, рак,
Где побежден гонконгский грипп,
На всем готовеньком ты счастлив ли, дурак?!

 

Итак, прощай, – звенит звонок!
Счастливый путь! Храни тебя от всяких бед!
А если там и вправду – Бог,
Ты всё же вспомни – передай ему привет!

 

Орлов Владимир.