ЗАКОН (Статус)

А.Н. Кулибаба

ЗАКОН

Статус

всемирного положения и состояния законов

«Без фундаментальных знаний, что представляет собою Закон –

ссылки на такой «закон» невразумительные».

(Концептуальное законоположение)

Историческая справка

1.     Тринарно выраженный полнотой закон-заповедь-канон (далее Закон) сакральное отражение объективного явления вселенных оснований Святой вездесущей Троицы.

2.     Закон, понятийно обозначился впервые в библейских текстах «Священного Писания» на высеченных скрижалях (каменных плитах).  

3.     Закон явился через слова, как оформленное знание религиозного мировоззрения.

4.     Благодаря понятию Закон, человечеством был введен правовой смысловой Канон божественной чистоты-культуры-красоты правдивых знаний для жизненного их применения, подчинения и исполнения.

5.     Признав Закон, как провиденциальный Акт и сакральный факт первородного божественного прозрения для вероисповедного ума-рассудка-разума людей и придав им вид всеобщего вселенного влияния - люди правомерно наделили законы высшими авторитетными, а также мерительными числовыми свойствами.

6.     Закон-заповедь-канон и числовая мера-масштаб-величина  образовали собою словосвязную логическую Закономерность, которая естественно понятийно распространилась во все языки мира.

7.     Ссылаясь на авторитет «Священного Писания» (писание-предание-сказание) Человечество признало силу власти сакральных убеждений языка и роль всесильного законодательного слова.

8.     На основаниях прописанного словесного Закона (силы власти убеждений языка) и числовой определенной Меры – люди регламентировали человеческую власть установленными прописными формулами-принципами-правилами закономерного Законодательства.

9.     Постижение верующими убеждающей власти логического прописного языка и исчисление порядков мер в числовых расчетах, позволили учредить научные, просветительские и образовательные системы и стандарты законодательного Законотворчества, как инструментария для поиска Истины.

10.       Священное писание-предание-сказание и устное бытовое говорение разнились между собою так, как высоко организованное божественное Небо и греховный мир праха низовой «земли»…

11.       Теология-тайноведение-религия замыкала на себя фактическую силу власти убеждений языка. «Посвященные», тысячелетиями  охраняли тайну прописной силы власти языка.

12.       Не признавали прописную силу власти языка невежественные марионетки власти и преступники. Они, не верят в силу прописного слова и не осознают, что информация языка, является священной-сакральной-богодухновенной независимо от субъективной воли и желаний человека.

13.       «Что написано пером, того не вырубишь топором» - гласит русская пословица. Недооценка прописной рабочей информации и влиятельных связей языка, потребовало новых строгих разъяснений о всемирном положении прописных законов истин Языка.

14.       В троичном уме-рассудке-разуме произошел опасный алогичный сбой. Вместо строительного восприятия божественного Мироустройства, невежественные власти принудили «понимать» среду божественных и естественных строительных объемов монистическими, дуально противоположными и даже четырёхмерными, что ложно и антинаучно априори.

15.       Ошибочные взгляды повлекли острейшие неразрешимые научные и религиозные проблемы с разрушительной «борьбой противоречий»; особенно за власть, истину и религиозные воззрения.

16.       Из-за дуальных философских взглядов, была проигнорирована фундаментальная одномоментность  всех троичных связей Мироздания:

а) триатрибутивность одномоментных связей материи, пространства, времени;

б) одномоментность связей нераздельной, но и не слиянной Святой Троицы;

в) одномоментный строй логических понятий-слов-смыслов языка.

17.       Без третьих (потерянных) объективных связей разрушилось понятие Объема. И, если естественные науки сохранили трехмерные объемы в числителях, знаменателях, делителях и геометрических видах спереди, сбоку, сверху и потому достигли выдающихся результатов в техническом развитии, то общественные науки и религиозные воззрения оказалось разрубленными пополам на антонимы и антиподы, светлое/темное, добро/зло, на Бог и дьявол.

18.       Конечно, бинарные языковые антиномии необходимы для резкого противопоставления контрастов между полярами. Но было упущено (забыто) что бинарное-биполярное-сингулярное состояние одномоментное и что бинарные биполярные «плюсы» и «минусы» образуют третье сингулярное состояние – нейтральный «ноль».

19.       «Кривое, не может сделаться прямым» (Эккл. 1. 15.) Навязанное ошибочное мировоззрение, не позволяло богословским и общественным наукам выйти на логические строительные связи. Из-за чего все вынуждено пользовались ложными философскими связками «материя-движение», «пространство-время», «качество-количество» и пр. алогизмами в виде «светлое-темное» или «верхнее-нижнее».

20.       Для написания истинных человеческих законов-заповедей-канонов, необходимы были адекватные-аналогичные-тождественные логические связи строительных понятий-слов-смыслов языка, которые действительно отражают подлинные триединства всех опредмеченных объемов Мироздания.

21.       Священники и духовники, те же грешные земные люди. Они забыли, что главный инструмент богослужения является обожествленный Мозг-Язык, а не просто церковный язык. К Языку, священство отнеслось без страха и сакрального почитания, хотя все знали, что «Слово было Бог», и что «Смерть и Жизнь – во власти языка».

22.       Заучить богослужебный язык на «автомате», оказалось слишком мало для исторической охраны духовных знаний. И посему случилось: - «По какой бы дороге не шел глупый, у него всегда недостает смысла» (Эккл.. 10.3.)

23.       «…» Синонимические связи трехзначных понятий-слов-смыслов языка, отражают реальную организацию вселенного Мироустройства и подтверждают всеобщую гравиметрию объемных понятийно-логических образований для всех физических явлений, строительных процессов и творческих установлений верующих.

24.       Триатрибутивный логический Язык, единственный инструмент познания, просвещения и вероубеждения, который отражает истинную божественную среду и этим убедительно подчиняет всех закономерными логическими свойствами.

25.       Из-за логических противоречий в убеждениях, строительное божественное знание стало сомнительным-противоречивым-подозрительным, что подрывало и еще больше подрывает иррациональные сакральные основы веры во Всевышнего Вседержителя Творца.

26.       В среде верующих людей, не нашлось авторитетов богословия, которые смогли бы устранить словеса вольно философствующих отцов и самонадеянных обманщиков при непорочной непогрешимой Церкви.

27.       Людская вера-априори-аксиома должна быть подтверждена божественной авторитетной Твердью всех логических суждений-убеждений-утверждений языка. Ибо, только точное предметно-именное истинное Слово спасает всех от заблуждений, и только Оно, единственное  определено как Бог (!) – навечно...

28.       Сказано: «Что существует, тому уже наречено имя» (Там же. 6.10). Все предметы окружающей среды поименованы грамматическими средствами существительных, прилагательных и глагольных определений и теперь настало Время, чтобы привести их в логический полнозвучный строй всеубеждающих понятий-слов-смыслов языка.

29.       Пастыри не соблюли закона-заповеди-канона: - «Не сотвори себе кумира и всякого подобия». Ибо ссылаясь на поучения других отцов, все они про себя знали, что с доказательствами Тверди вероубеждений Божественного Учения, не всё находится в порядке. Из-за чего стала приживаться лукавая «пастырская» ложь, а чистое честное истинное творчество, списали в еретические бесовские отвалы.

30.       Благородная Честь и чистая Совесть научного поиска погребалась колоссальной массой отходного, ссылочного пустопорожнего материала.

31.       Признать такой грех за собою, духовенство было не в силах. С одной стороны, оно берегло авторитет и дисциплину внутри церковных взаимоотношений. С другой - священники искренне не знали, как можно «кривое сделать прямым» и не стать еретиком. Всем недоставало знаний.

32.       Священнослужители знали, что активное невежество, бывает вредоноснее самого незнания. Потому все упредились страхом, что придет, мол, некий антихрист и прельстит «новыми знаниями»  и т.д.

33.       Такие страхи исчезли бы, если бы духовенство признало силу власти Бога Слова, а не какого-то мифического надуманного антихриста, который никогда не явится в наш мир и свет, за бесконечной беспричинностью.

34.       Бог не создал никаких поучительных причин для прихода «антихриста». Для верующего человечества он не нужен ни как герой, ни как антигерой.

35.       Антихристами можно сегодня назвать всех, кто исповедует другие религии или кто не верит в Христовом историческом существовании. По этой логической причине нет другой причины для прихода «антихриста».

36.       Если допустить невероятное (его приход), то «пришлый» окажется настолько незаметным, что его присутствие в среде верующих, окажется ничтожно пренебрежимо малым. Это пришлое беспричинное «исчадие» будет проигнорировано верующими больше, чем само оно окажет какое-либо влияние на верующих. Примеров самозваных «культовиков» сегодня зашкаливает количеством. А если учесть раскольническую деятельность (в борьбе за власть) внутри христианских конфессий, то каждого «борца» можно тоже назвать «антихристом».

37.       Одного скромного ученого, защищавшего императив-парадигму-позитив православно верующих, молва быстро записала в антихристы, ибо: - «Как он посмел вторгнуться самостоятельно в теологию-тайноведение-религию не будучи посвященным в сан священнослужителя?». (Это сказано к примеру)

38.       Богословие, а за ним и практикующее духовенство недооценили силу прописной власти Языка, который способен был навести логический порядок без субъективной воли иерархов или иного светского властного лица.

39.       Проповедуя «свободу воли», духовенство не предупреждало верующих, что в природе взаимозависимых вещей – «безграничных» свобод и прав не существует в принципе. Для всего существует предел-порог-граница и временной период-промежуток-срок закономерных (а не беспредельных) безмерных законодательных степеней свобод...

«…»

40.       Русский народ перенёс все исторические тяготы и невзгоды своего становления. Он выжил и сумел развить свой языковый ум-рассудок-разум до божественных логических высот.

41.       Враг, истреблял десятки миллионов русских жизней, но русская умственная сила еще больше укрепилась, возмужала и усилилась православным духом веры и могуществом сакральных знаний Языка.

42.       По вере, русские обрели себе священную-сакральную-богодухновенную господствующую власть над самим собою. Русские со своим логическим национальным языком – стали теперь всесильными.

43.       На основании вышеизложенного, с Божьей помощью и в присутствии троичных алгоритмов понятий-слов-смыслов языка, прописывается всеобщий концептуальный «Статус всемирного положения и состояния законов» (Далее – Статус).

44.       Статус законов, является первичным, исходным-источным-данным вводным документом для всего вероисповедного и светского человеческого мира.

45.       Убедительность логических законов, через понятия-слова-смыслы языка, проверяются горизонтальными предложениями и вертикальными блочными аккордами объемных категориальных мыслепостроений. (См. ниже)

Формулы

законов-заповедей-канонов

1.      Закон-заповедь-канон,  (далее Закон) триединая категория человеческого знания, подчинения и применения.

2.       Законы представляют провиденциальную основу слов Заповедей Божьих, которые канонизировались вероисповедными догматами в триединую святую истинность повелительных законов-заповедей-канонов.

3.        В религиозных оценках, законы являются божественными, святыми, истинными.

-   в научных оценках, законы логичные, объективные и реальные;

-   в бытовых оценках законы строгие, справедливые и правосудные.

4.      Закон, это сформулированный словами камертон-критерий-эталон существующей предметной доминанты-качества-константы.

5.      Законы отражают предметно сформулированные знания, по которым сверяют жизнь и разумную деятельность люди.

6.      Законы представляют вероисповедную основу и необходимую фундаментальную опору  для всех объективных знаний. 

7.      Законы имеют:

а) объективный характер фундаментального существования;                        

б) инвариантное распространение параметров своих влияний;

в) унифицированные свойства универсальных проявлений.

8.      Законы предустановленны потенциально, но проявляют себя актуально и реально.

9.      Законы свойствами неизменные и действиями постоянные.

10.   Закон и Мера, слагаемые сути понятийной закономерности.

11.   Законами Меры, инвариантно отражается  вся закономерная среда.

12.   Законы объективных мер определяют физическое Существование, предметное Бытие и естественную Жизнь.

13.   Закон и Мера, родословные правоприменительные сути всех закономерных оснований.

14.  Законам мер (закономерностями) подчиняются природные и человеческие среды.

15.   Закон запрещает Мере проявлять себя без согласия Закона.

16.   Закон определяют силу, степень и характер воздействующей Меры, которая находится под властью и контролем определяющего Закона.

17.   Закон подчиняет Меру и этим определяет свою законодательную силу.

18.   Закон определяет, а Мера принимает законодательные условия.

19.  Законодательством утверждаются все условия Закономерности.

20.  Все законы ограничивают меры.

21.  Без ограничительного Закона, Мера является произвольно своевольной и представляется неопределенной.

22.  Без ограничительных свойств Закона, неопределенная Мера представляет потенциальную угрозу.

23.  Мера не может управлять свойствами Закона, ибо Закон определяет Меру.

24.

   Законы состоянием однонаправленные и обратной силы оппозиции (дискредитации себя) или противоречивой апелляции к самим себе не допускают.

25.   Законы не направлены действиями против закономерных логических систем ни внешней, ни внутренней соэлементной связью.

26.   Законы уважаются и признаются, за:

а) объективность предметно-формового содержания;

б) потребностью всемирного властного влияния;

в) сохранением порядков мер Существования, Бытия и Жизни.

27.  Законы справедливы. Они не завышают мер, не занижают их и не выходят за пределы константных мерительных значений.

28.   Законы конституируют все установленные логические параметры.

29.   Законы принуждают, подчиняют, ограждают и научают, но не угрожают.

30.  Законы все едины и объективной истинностью правдивы.

31.   Законы непререкаемые, не осуждаемые и неизменяемые.

32.   Законы работают величинами только своих мерительных значений.

33.   Законы не переходят параметры других пределов-порогов-границ и сами не позволяют переходить своих границ, чужим не родственным влияниям.

34.   Закон подчиняет Меру для расчетно-точного предметного строительства.

35.   Закон и Мера - совместно создают предметную среду для закономерного Существования, Бытия и Жизни.

36.  Без установленной Законом Меры, объективно опредмеченной среды не существует.

37.   Без установленной Законом Меры, происходящие события и обстоятельства признаются недействительными.

38.  Закон остепеняет неустойчивую неопределенность Меры, приводя её в строго определенное устойчивое состояние.

39.  Законы запрещают пользоваться самопроизвольными свободами.

40.  Все что не установлено Законом - то не желательно, не рекомендовано или запрещено.

41.  Закон ограничивает Меру, чтобы она не выходила самопроизвольно из границ повиновения.

42.  Мера, преступившая пределы-пороги-границы, Законом пресекается.

43.  Закон отражает объективный реализм, как единственный закономерный «изм».

44.  Преступления-превышения-нарушения людьми законов Меры, под формулярами «не знал», «не ведал», «не понимал» - лишены законных оснований для объективных оправданий.

45.   Не знание прописных нормативных формул, принципов и правил влияния законов, не снимает объективной ответственности за преступления-превышения-нарушения мерительных пределов-порогов-границ.

46.   Законы сохраняют мерительные свойства и форматы в пределах-порогах-границах своего ролевого назначения.

47.   Законы не переходят своими влияниями чужеродные границы и сами не позволяют переходить своих границ другим, не родственным влияниям.

48.   Законы однозначно отражают содержание формул, принципов и системных правил.

49.   Закон, поддерживает объективные законы, и сам поддерживается всеми остальными объективными законами.

50.   Знаниями законов, формул и констант – психически, логически и морально дисциплинируются люди.

51.  Объективность-обстоятельство-закономерность отражают осознанную человеческую реальность.

52.  Установленная Законом мера-масштаб-величина основа устойчивости Мироустройства.

53.  Без знания законов, мерительных констант и вероисповедных принципов – системного порядка знаний жизни, постичь человеку невозможно.

54.   Законы резонируют между собою:

а) всеобщим логическим единством;

б) диффузностью проникновения отражения констант;

в) симметриями расположения строительных непротиворечивых свойств.

55.   Законы действуют инвариантно независимо от времени и места их влияния.

56.   Законы логического строя идентичные и в уравнениях расчетов симметричные

57.   Законы не могут быть сверхъестественными, временными, относительными, частными, конъюнктурными, переходными, дробными или половинчатыми.

58.  Законы сохраняют Целое - вопреки «несогласия» отдельных или выделенных частей.

59.  Законами определено, что Целое важнее любой части.

60.  Каноны логики гласят:

а). Любая выделенная или составная часть всего Единого Целого    Предмета, есть только выделенная или составная часть.

б). Любая выделенная или составная часть всего Единого Целого Предмета, строго подчинена всему Единому Целому Предмету.

в) Всеобщее Единство Целого Предмета справедливо выше любой её составной или выделенной подчиненной части.

61.   Законы вечные, точные и однозначные.

62.   Ни один строительный закон, логически не может противоречить  другим строительным законам.

63.   Все законы Мироздания адекватные-аналогичные-тождественные между собою своим строительным подобием-соответствием-сходством.

64.   Ни одна система логических закономерных связей не может противоречить другой системе логических закономерных связей.

65.   Все законы системной связью органичны и логическим единством связей гармоничны.

66.   Все законы космологически едины и свойствами не противоречивы.

67.   Все законы конституируют систему устойчивых закономерных связей, образуя разнохарактерное целостное Существование, Бытие и Жизнь.

68.   Все законы предметно единичные, но в комбинаторных взаимных связях  проявляются всеобщими.

69.   Аксиома логики альтернативным выводом гласит: Законы существуют вечно – либо  их  не существует никогда.

70.  Человеческие законы строятся (пишутся) на основе предустановленных божественных и естественных законах.

71.  Законы не проявляются без творческого ума-рассудка-разума Законодателя.

72.  Закон – вселенный предопределенный первородный Акт и явленная таинственная воля Всевышнего Творца Законодателя.

73.   Запрещено признавать искусственный лжезакон «законом» и запрещено подчиняться его опасному влиянию.

74.  Законы упредительно гласят:

- Лжезакон – страшнее беззакония.

- Лучше жить при беззаконии, когда законы словом не прописаны, нежели лицемерно подчиняться вредоносным лжезаконам.

- Беззаконие состояние временного неведения, которое нейтральное и пригодное для свободы выборов;

- Лжезакон, ложной «обоснованностью» тиранически смертоносно терроризирует людей и противится истинному благу Жизни человечества

75.  Невозможно написать законы без знаний логического строя понятий-слов-смыслов  языка.

76.   Законы придумать невозможно.

77.  Законы выводятся матрично-аксиоматическими расчетными стандартами и закрепляются логическими понятиями-словами-смыслами языка. (Других способов выведения системных логических законов не существует)

78.  Законы, предустановленная божественная данность-дар-милость для согласования устойчивости Мироустройства.

79.   Законы не допускают неограниченных свобод и не позволяют другим предметным смыслам расширять свою свободу до «безмерных беспределов».

80.   Законы сохраняют меры пределов-порогов-границ и установленных временных периодов-промежутков-сроков.

81.   Законы работают в пределах только допустимых степеней свобод и не расширяют себя дальше ложными «свободами».

82.   Закон конституирует Цензуру и контролирует цензуры других законов.

83.  Законы могут проявлять Табу, Цензуру и Запрет.

84.   Законы ограничивают, цензурируют и запрещают и не позволяют нарушать «свободами» другие строго определенные пределы-пороги-границы.

85.  Истинный закон видоизменить, нарушить или отменить нельзя.

86.   Законы не подлежат отмене из-за объективного их существования, фундаментального влияния и всеобщего их распространения.

87.   Законы утверждают истинность-подлинность-правду всех закономерных оснований.

88.   Законы имеют главенствующее значение перед всеми остальными социально-ориентированными понятиями, терминами и определениями.

89.   Законами формируется и выстраивается вся социально упорядоченная жизнь.

90.   Закон, является выразителем мировой Божественной Идеи, которая превращается в идеологию человеческого Мировоззрения и влиятельного законодательного Знания.

91.   Открытие законов – центральный лейтмотив и научно-образовательная фабула творческого ума-рассудка-разума.

92.   Законы управляют человеческой историей, событиями реальных обстоятельств и всем информационным миром.

93.   Законы интегрируют знания людей и управляют историей Человечества.

94.   Никто не в силах поколебать Закон, кроме как по ошибке или злым умыслом противозаконно глупо преступить.

95.   Объективные законы нерушимы, прочны и не уязвимы.

96.  Законы не «нарушаются», но по неведению или злым умыслом преступно преступаются.

97.   Всякий по невежеству или умышленно преступающий Закон - преступник.

98.   Законы не делятся рангами на сильные/слабые, полезные/бесполезные. Все объективные законы базисом-бытием-генезисом равно необходимые и неустранимые.

99.   В обход божественного всемирного влияния законов у человечества-социума-сообщества ничего случайного не происходит.

100.           Не знание закономерных формул, принципов и правил, не снимает объективной ответственности за преступление мерительных констант, канонических цензур и объективной Информации.

101.           Без трехзначной прописи понятий-слов-смыслов Языка, Закон влиятельно не проявляется.

102.          Законы Языка последовательно и параллельно созвучны с божественными законами логического Мироустройства.

103.          Без знаний логических законов Языка – Божественные законы для знаний недоступны.

104.          Язык божественный спаситель, хранитель и учитель своего национального народа.

105.          Язык – исторический мозг нации и принадлежит только своему национальному народу.

106.          Национальный язык, запрещено отчуждать от власти своего национального народа.

107.          Отчуждение исторического мозга-языка от национального народа - самое тяжкое преступное деяние перед богохранимым историческим народом.

108.          Отчуждение народа-нации-цивилизации от власти над своим национальным языком, это отчуждение ума-рассудка-разума от физического состояния народа.

109.          Вся информационная индустрия национального языка, принадлежит своему национальному народу.

110.          Запрещено представителям иных национальностей, обретать господствующую власть, над не принадлежащим им национальным языком.

111.          Каждый народ обучает, просвещает и образовывает себя своим национальным языком.

112.          Преступно, когда один народ без разрешения поучает другой народ, на «завоеванном» обманом национальном языке.

113.          Иллюстрация-информация-объективация окружающей среды наглядно убеждает в строительной гармонии Существовании, Бытии и Жизни.

114.          Выше всех законов представляется только Творец вселенной, таинственный Вершитель-Всевышний-Судитель разумной жизни на земле –  ГОСПОДЬ БОГ БЛАГИЙ. 

«…»

Комментарий

Человечество, на 99% живет и развивается по логическим документальным связям языка. Документы создаются формализованным строем языка. Художественная и философская литература, участвует в официальной жизни Человечества пренебрежимо мало.

Художественные и иные стили многожанровой литературы носят фоновый полу просветительский развлекательный характер. Самые лучшие художественные книги не влияют на ход исторических событий.

Влияют на Историю и человеческую жизнь: законы, указы, приказы, постановления, конституции, договоры, соглашения, контракты, инструкции, паспортизация, грамоты, технические чертежи, положения, завещания, приговоры, характеристики, формулы, принципы, правила, доносы, допросы, нотариальные документы, жалобы, экспертные заключения, заявления, объяснения, научные обоснования, деловые записки, доказательства, доводы, аргументы, автобиографии, характеристики, заявления, просьбы, выводы, деловые письма, ходатайства, предложения, меморандумы, воззвания, декларации, манифесты, декреты, справки, накладные, билеты, деньги, акции, статьи, комментарии, пункты, т.д. доклады, речи, сообщения, известия, донесения, обзоры, рекомендации, программы и т.п. властно-правовая юридическая документалистика

Документальные связи языка - основа правовых взаимоотношений информационной жизни Человечества.

Плотность и скорость информационного прохождения документальных связей языка, определяет реактивную долговую ответственность людей, либо, анемию дезорганизованного интеллекта. От плотности и качества документальных связей языка и скорости прохождения непротиворечивой информации - фактически зависит всё!!!

Без осмысления реальной власти языка, нельзя понять ответственную роль Законодательства. Прописанный «Статус всемирного положения и состояния законов», необходим прежде настольным документом всем просвещенным людям и только потом правовым институтам власти. Если мы будет знать Закон, то власть не осмелится обманывать.

За лжеустановочные тексты «лжезаконов», должны уголовно отвечать составители таких законов, так, как отвечают архитекторы за свои здания и конструкторы за свои мосты.

Законотворчество языковых формуляров, относится к самой трудной, сложной  и наиболее ответственной интеллектуальной  деятельности. Чтобы написать Закон, надо глубоко понимать не только жизнь, но и быть академически просвещенным профессионально умелым знающим человеком. Закон, это не роман и поэма. По законам живут люди, народы, государства и человечество…

Требуется распознать свойства всех национальных языков. В разгадке свойств национальных языков, кроется исследовательское дело всех народов-наций-цивилизаций Человечества. Сказано: «Смерть и Жизнь – во власти Языка». (Библия)

Из художественных рисунков, построить дом нельзя. Нужны «сухие» инженерные расчеты и чертежи метрических  видов спереди, сбоку, сверху.

Поэтому, каким бы красивым не был художественный текст, для законодательной истины, они не годятся. Закону нужны однозначные категории понятий-слов-смыслов логического строя языка. Что и требовалось в данном тексте объяснить. Строгий логический язык не обманывает людей. Это люди обманывают себя своевольным языком «свободы» слова, лживых вымыслов и не точных вредных толкований…

Каждый народ должен относиться к родному национальному Языку с трепетной любовью, очень осторожно и со страхом.

Русский народ стал немым, ибо его национальный Мозг-Язык оказался во власти иудеев. Первая и самая главная политическая задача Русского народа, всю информационную индустрию русского родного Языка взять под свой национальный контроль.

И тогда, русская славянская Россия воспрянет от тяжелого беспамятства, которое преступно учинило варварское иудейство. Как посмели иудеи, присвоить Русский национальный Мозг-Язык в свое владение, управление и распоряжение!? Такое преступление не прощается…

Самое тяжкое преступление в истории Человечества, когда пришлый народ, лишает коренной народ собственной власти над родным национальным языком. Народ, лишенный власти над своим национальным языком, как бы засыпает и ничего сделать не может. Он спит даже тогда когда пожар, война или потоп.

Сегодня, враждебной чужеродной властью откровенно разрушается Россия, и русские ничего не могут сделать, потому что вся организующая сила власти Языка находится под властью чужеродных сил.

Вот почему я на законных объективных основаниях, обоснованно смело призываю всех тюрков и славян - сбросить власть преступного еврейского иудосионизма. Россию разрушает с помощью запрещенных лжезаконов, враждебная  власть иудосионизма!

Чужеродная еврейская власть, пользуется запрещенными антинациональными, античеловеческими, антигосударственными преступными лжезаконами, которые необходимо проигнорировать на основании вышеизложенных объективных логических законоположений.