"60 лет немцев обвиняли в том, чего они не совершали!" — как польские националисты прятали своё самое страшное преступление 1941 года?

Едвабне, переводясь как "Шёлковое", представляет собой небольшой городок, находящийся в 150 км от Варшавы. До начала войны здесь проживало преимущественно еврейское население, составлявшее до 70% общей численности жителей.

Группа еврейских детей с учителями, Едвабне, 1938

В сентябре 1939 года немцы временно оккупировали Едвабне, но затем передали эти территории в ведение СССР. Посёлок стал частью Советской Белоруссии.

• Важно отметить, что этнические поляки, за исключением небольшой группы коммунистов, отнеслись к включению своих населенных пунктов в состав СССР с недовольством.
• Совершенно иное отношение проявило еврейское население. Они тепло встретили приход Красной Армии и в дальнейшем активно содействовали в установлении новых советских порядков на аннексированных территориях.

Во второй день Великой Отечественной войны, 23 июня 1941 года, нацисты захватили город Едвабне и его окрестности. События 25 июня 1941 года стали предвестием массового убийства евреев в Едвабне.

• В тот день "народный гнев" обрушился на тех, кто сотрудничал с советской властью: три еврея, три поляка и две еврейские женщины, в том числе с маленькими детьми, жены местных коммунистов, находившихся в отъезде, стали жертвами. Таким образом, изначально в Едвабне убивали как евреев, так и поляков, подозреваемых в сотрудничестве с советской властью.
• 10 июля 1941 года волна насилия обрушилась на всю еврейскую общину. Утром прибыли двое вооруженных немецких гестаповцев на такси, провели совещание с новыми городскими властями.
• Поляки предложили ликвидировать всех евреев, но немцы высказали идею сохранить жизнь тех, кто обладает выдающимися профессиональными качествами. Однако плотник Бронислав Шлешиньский возразил, считая, что и польских ремесленников достаточно. Гестаповцы больше не вмешивались.

По свидетельствам выживших евреев, группа местных поляков, вооруженных топорами и дубинками, активно выгоняла евреев из домов и сгоняла их на рыночную площадь. Там уже ожидала толпа польских крестьян из соседних деревень, готовых наблюдать за происходящим, учитывая ужасные события, произошедшие три дня назад в Радзилуве, где евреев также уничтожили.

1. Описано долгое нападение толпы на беззащитных людей. Одна группа евреев была согнана на площадь и пыталась укрыться в амбаре, предоставленном для этой цели.
2. Многие из них пытались убежать, но их догоняли и возвращали обратно, при этом тех, кто сопротивлялся, убивали. Есть свидетельства и подтверждения этого ужасного события, которые можно найти в интернете.
3. Другая группа добровольцев проникала в дома еврейских семей, извлекая оттуда стариков, больных, детей и тех, кто пытался спрятаться. Всех этих людей активно направляли к месту, где происходило насилие.

Лавочник сообщил, что предоставил бензин новым властям для "муниципальных нужд".

"Еврейский вопрос" был решен в этом польском поселке, где до этого проживало более 1600 евреев.

• Немцы присутствовали вооруженные, но не принимали активного участия в насилии, лишь фотографировали и снимали на камеру. Свидетели утверждают, что они не отдавали приказаний и не участвовали в убийствах.
• Однако по окончании событий они потребовали немедленного захоронения всех жертв погрома из-за угрозы эпидемии в условиях летней жары.

В послевоенные годы, в 1948-1949 годах, 1953 году и в период 1967-1974 гг., события погрома в Едвабне подверглись детальному расследованию в Польской Народной Республике (ПНР).

• Официально утверждалось, что массовое убийство евреев было совершено германскими гестаповцами в сотрудничестве с местными поляками.
• В результате проведенных расследований 22 участника погрома были осуждены в ПНР, одного расстреляли, а 21 получили долгие сроки заключения.
• По официальным данным, в Едвабне погибли 1600 евреев, эта цифра утверждалась и на памятнике в поселке и в литературе о Холокосте.

Однако спустя 60 лет в начале 2000-х годов возникла необходимость нового расследования. Президент Квасьневский публично извинился перед евреями от имени польского народа, что вызвало негодование большинства поляков.

• Они считали извинения неуместными, указывая на сотрудничество евреев, проживавших в оккупированных Советским Союзом территориях Польши, с советскими властями, которые помогали высылать поляков в Сибирь.
• Новое расследование включало эксгумацию останков жертв погрома, несмотря на протесты еврейских общин. Результаты эксгумации показали, что жертв было 300, а не 1600, что свидетельствовало о том, что большинство евреев смогли убежать и избежать массового убийства.

Мемориал в месте массового захоронения жертв погрома неоднократно подвергался вандализму, с сообщениями "Не извиняемся за Едвабне!" и изображениями свастики и рун СС.

• Табличка с числом 1600 евреев была заменена на формулировку "Памяти убитых и сожженных евреев".
• В официальной оценке событий в Едвабне сегодня преобладает неоднозначная точка зрения, в которой немцы признаются в виновности, но неоднозначность сохраняется в отношении роли местных жителей.

Таким образом, в этой трагической истории была поставлена точка.