Всё просто.

 

Судя по дебатам на ГП, многим людям непонятно зачем сегодня говорить про «дела давно минувших дней», например, обсуждать фигуру Иосифа Джугашвили в нашей истории. В частности данная позиция  выражена в опусе Алексея Курганова «О странностях дискуссий к 70-летию ВОВ» http://gidepark.ru/user/328569418/article/368744

 

А ларчик открывается просто. Дело вовсе не в том, каким ублюдком был сей деятель, и даже не в его идейных поскребышах, которых сегодня в нашем обществе ещё полно, о чём свидетельствует та же постоянно скулящая и тявкающая на ГП свора сталинистских мосек. Наплевать на них. Их мечтам стать стукачами, вертухаями и палачами сбыться не суждено. Для страны они ничего не значат, их время безвозвратно ушло.

Суть в другом. Главная проблема нашего общества - неразвитость его сознания, которая прежде всего выражается в суеверном отношении к государству, навязанном в ходе истории самим же государством с целью манипуляции этим сознанием народных масс в своих классовых интересах. Кульминация этого суеверия – кликушество по Иосифу Джугашвили. А ведь это был тип со скудным интеллектом, низкой натурой и параноидальной психикой. Но правил страной фактически три десятилетия!

Да и другие были и есть не лучше, каждый на свой манер. Но общество упорно уповает на государство, т.е. иго «золотой орды» чиновничества, как единственный способ самоорганизации. В результате судьба страны решается не им самим, а кучкой невежественных, алчных и циничных проходимцев –ловчил. И поэтому такие дискуссии это прежде всего разрушение суеверного отношения к государству. Сталинизм, как форма извращённая до социального мазохизма, в этом плане наиболее очевидно воплощает в себе весь абсурд данного  суеверия. Именно поэтому чаще и более всего обсуждается фигура Иосифа Джугашвили. Разоблачение мифов о «великом вожде всех времён и народов» это удары по тому менталитету электората, на котором держится нынешняя власть, гибельная для страны. Ибо как сказал гениальный писатель земли русской Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин: «Одно из двух: или ты человек или вол подъярёмный. Ежели ты человек, и за всем тем у тебя под носом Балалайкины историю народа российского созидают – стало быть, ты сам потатчик и попуститель».