РОССИЯ В СТАДИИ АБСКУРАЦИИ И В ЛЮБОЙ МОМЕНТ МОЖЕТ КАНУТЬ В ЛЕТУ

Публикация в газете «Богатей» №22 (580) от 16 июня 2011 года статьи Ю. Слудникова «Россия в расцвете бальзаковского возраста» побудила и меня взяться за перо. Вольно или невольно Ю. Слудников совершенно извратил смысл размышлений Ю. Афанасьева в его статье «Возможна ли сегодня в России либеральная миссия?» На мой взгляд, да простит меня Ю. Слудников, от его статьи разит некой хлестаковщиной.

Но перед тем, как начать свою полемику с указанным выше автором, мне хотелось бы кратко ответить на статью С. Кагиняна «Государственный национализм властной вертикали» ( № 16(574) от 05.05.2011 г.) и заметку Г. Ахтырко «Нацменьшинств у нас больше» (№21(579) от 9.06.2011 г.).

Прежде всего хотелось бы отметить, что в правовом отношении национальный вопрос в России решен полностью.

Наша российская Конституция принята от имени многонационального народа Российской Федерации. В Конституции, да и в других законодательных актах, отсутствует упоминание о каком -либо особом праве на природные ресурсы, социально- экономическую деятельность и представительство во власти какой-либо нации или какого-либо народа. Более того конституцией установлено, что «.Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности».

Конституцией защищены и права каждого представителя любой национальности: каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности. Каждый имеет право на пользование родным языком, на свободный выбор языка общения, воспитания, обучения и творчества.

Согласно все той же Конституции наш многонациональный народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. Эти положения С. Кагиняном в статье не оспариваются и даже не упоминаются. Так чего это вдруг С. Кагитнян заговорил о каком-то государственном национализме во властной вертикали? В каких законах этот государственный национализм закреплен? Если такого закрепления нет, а по мнению С. Кагиняна явление национализма во властной вертикале есть, то давать название этому явлению как государственное некорректно.

Как демократ и правозащитник я убежден, что кадровое наполнение вертикали власти и органов местного самоуправления в принципе никогда не должно учитывать национальность кандидатов. Назначение на должность должно происходить путем открытой политической конкуренции исключительно на основе профессиональной подготовленности и компетентности. И только в местностях с сильными феодально- родовыми традициями и среди малокультурных народов в целях умирения ситуации возможен иной подход, Причем только как временная мера.

Так в чем проблема? Партия правящей бюрократии « Единая Россия» включает в себя «успешных», связанных и не особо связанных нормами морали людей всех национальностей. Именно эта партия формирует кадровую вертикаль власти. Может быть С. Кагинян считает, что эта партия в лице своего регионального и центрального руководства заражена великодержавным щовинизмом, сдерживает, давит и угнетает малые народы, не дает талантливым и перспективным представителям этих народов продвигаться по служебной лестнице в органах государственной властной вертикали? Тогда следовало эту точку зрения развить и доказать. Привести примеры, когда у нас в Саратовской области или на федеральном уровне при рассмотрении кадрового вопроса русские, еврейские или иные националисты, которые имеют право решать кадровые вопросы, умышленно задвигали более умных и компетентных представителей других наций и народов, а поддерживали более ограниченного и некомпетентного, но своего по национальности кандидата.

Понятно, что ни одного примера национального протекционизма С. Кагинян привести не в состоянии. Очевидно, что наша вороватая и коррумпированная бюрократия при отборе кадров национальный момент во внимание не принимает. Покупка и продажа должностей, подбор кадров по признаку личной преданности никакого национального подавления содержать не может.

Так о чем статья С. Кагиняна? Неужели это лукавое предложение рассматривать всю территорию Российской Федерации как территорию с сильными феодально- национально- родовыми традициями в условиях которых подбор кадров исключительно по принципам компетентности недопустим? Смысл статьи, на мой взгляд, сводиться к предложению установить феодально- средневековую квоту для гарантированного представительства всех народов на всех уровнях властной вертикали. Кстати это было. В СССР в Верховном Совете была палата Совет Национальностей, где заседали представители всех наций и народов. Спасло это СССР от развала? С. Кагиняну было бы неплохо на досуге поразмышлять на эту тему.

К сожалению Г. Ахтырко отвечает С. Кагиняну не с позиций демократического развития общества, не с позиций политической конкуренции, а все с той же порочной кагиняновской позиции якобы наводнения властной вертикали выходцами малых народов и иных «инородцев». Поэтому мой ответ С. Кагиняну относится и к нему.

Ну, а теперь можно перейти к статье Ю. Слудникова.

Прежде всего Ю. Слудников весьма спорно определил понятие цивилизации. Согласно Л. Моргану цивилизация — это ступень общественного развития материальной и духовной культуры, связанная с разделением труда, рационализацией производства, потребления и распределения, формированием гражданского общества и достоинства человека как личности. В упрощенном определении — это некая совокупность материальных и духовных ценностей, форомирующих совокупную форму общественного сознания крупного социума ( нации, народа), которая и обуславливает социальную обособленность социумов друг от друга.

Конечно и приведенное мной определение несовершенно. Но оно дает возможность не совершить тех ошибок, которые, как мне кажется, мы наблюдаем у Ю. Слудникова.

Второе серьезное замечание заключается в том, что Ю. Слудников искусственно старит европейскую цивилизацию (западный мир). Для этого он сводит ее к каталитической цивилизации ( как известно государственному имперскому христианству 1400 лет, в России православию более 1000 лет). Однако это совсем не так. Европейская цивилизация ( Западный мир) покоятся не на католических, а на протестантских ценностях. Европейские народы нашли в себе силы сбросить ветхие социальные и догматические одежды католицизма и принять новую молодую передовую идеологию, получившую название протестантизма. Протестанская западная цивилизация, отделившаяся от материнской католической, успевшая дать миру промышленную революцию, индустриальное общество, гуманизм и права человека, и сегодня находится на подъеме. Ей всего триста, максимум четыреста лет. Это только наступление зрелости для цивилизации. Европу в ближайшее ждет рывок в развитии. Объединенная Европа показывает здоровое устремленность в будущее. Правда, страны ЕЭС, где господствуют ветхие православные ( Греция) и католические ( Испания и Португалия, отчасти Италия ) ценности не поспевают за мобильными протестантскими странами ( Германия, Англия и другие), тормозят это движение. Но народы Европы справятся и с этим кризисом. Нельзя забывать и того, что на подспорье западной Европе подрастает новая северо-американская цивилизация, которая имеет своей материнской цивилизацией не католическую, а европейскую протестантскую цивилизацию. Она уже сегодня является самой сильной и одновременно самой привлекательной, сточки зрения тех возможностей, что она дает каждому человеку, цивилизацией. И она подарила миру научно-техническую революцию и постиндустриальное общество.  И это при том, что ей всего 200 лет! А внутри США родилась, сформировалась в штате Юта и сегодня стремительно набирает силу новая цивилизация будущего, основанная на идеологии «слова мудрости» мормонизма. Мормоны несут миру торжество христианского социализма и информационное общество. С этой точки зрения западная цивилизация более молодая и более перспективная, чем исламская и православная евразийская российская цивилизации, которые насчитывают более1000 лет и за это время  практически не претерпели изменений.

Типичный этногенез по Л. Гумилеву состоит из следующих стадий:

Так где же находится Россия с точки зрения жизни цивилизации? Ю.

Слудников утверждает, что это в акмеической фазе.

Достаточно спорное утверждение. Для объективной оценки необходимо проанализировать состояние пассионарности российского общества, точнее его государство образующего русского народа. Общество инертно. И не просто инертно. Оно агрессивно инертно. Пассионарность среди нашего основного населения явно ниже нормального уровня. К этому надо добавить, что общество лживо, морально раздавлено, лениво, завистливо и отравлено алкоголем. Особенно опасно то, что по меткому выражению правозащитника С. Ковалева ложь стала образом жизни россиянина. А теперь подумаем, какой фазе развития цивилизации соответствуют данные характеристики состояния общества.

А затем вспомним, что наша российская цивилизация уже дважды переживала быстрый распад. Это в 1917 году и в 1991 году. Конечно после 1917 года большевикам удалось собрать осколки Российской империи в былых границах. Но какой ценой? От кровавого кошмара, устроенного большевиками, наше общество до настоящего времени не оправилось. После 1992 года осколки СССР, в том числе и такие большие как Российская Федерация, Украина и Казахстан, пережили кризис распада и не дали ему подвинуться во внутрь. Однако Россия очень тяжело в кровавой кавказской войне отстояла свою целостность. Это далось ей огромной ценой. И более того, Россия продолжает платить огромную цену за свою целостность. Пока на это хватает и терпения и ресурсов. Но на долго ли?

Теперь о состоянии нашей элиты. Теперь уже никто не спорит, что в целом она не патриотична, что она, так же как и общество в целом, заражена жадностью, лживостью и воровством. А правящая бюрократия еще и коррупцией. Элита не обеспокоена состоянием общества, не обеспокоена потерей кокурентности. Она живет за счет проедания природных запасов и «прихватизации» общенародного достояния. Своих детей и свои семьи она учит и содержит за границей. Свои доходы в развитие национальной российской экономики не вкладывает, приобретая собственность и делая инвестиционные вклады  в развитие экономики и промышленности за границей.

Другими словами, нравится нам это или нет, но мы должны честно признать, что Россия находится в фазе обскурации с сохранившимися элементами энерционного периода. Наша акматическая фаза падает на времена гражданских войн при царе Алексее Михайловиче Тишайшем. Впереди у нас во всей полноте вырисовывается стадия агонии, если она уже не наступила.

Какова же перспектива. Пока она не дает оптимизма. Все уже обратили внимание, что как только цены на нефть поползли вверх, то все разговоры о пяти направлениях модернизации как-то сами собой стихли. В прессе шумиха спала. А зачем напрягаться компродорской элите и напрягать реальной модернизацией агрессивно неподвижное общество, если можно спокойно жить на нефте-газодоллары? Ни Петра Первого, ни Александра Второго среди вождей элиты пока не обозначилось. Да и последствия модернизаторства могут быть не предсказуемы. А Россия нуждается не просто в великом Реформаторе, а в Реформаторе- Данко!

Но наше место в мировом раскладе даже в качестве сырьевой империи не гарантировано. Мы можем попасть на задворки мировой экономики и политики. И пока делаем все, чтобы там оказаться.

В последние десятилетия на мировой арене активно формируется второй золотой миллиард. Базу его составляют Китай и Индия. Чтобы оценить реальность этого процесса, кроме данных экономического роста этих двух великих стран, хочется обратить внимание и на такое немаловажное обстоятельство. В Китае уже сегодня 250 млн человек составляют по своему благосостоянию и мироощушению средний класс. В Индии таких людей насчитывается 90 млн. человек. В России, как читатель знает, его практически нет.

На первый золотой миллиард расходуется 40% мировых ресурсов. На второй золотой миллиард будет также расходоваться 40% мировых ресурсов. Сегодня на 6 млрд людей расходуется 60% мировых ресурсов. Через 10-15 лет на эти 6 млрд, где будет прозябать и Россия, будет расходоваться только 20% мировых ресурсов, поскольку 80 % мировых ресурсов будут потреблять два золотых миллиарда. Мы относительно беднее станем в 3,6 раза! ( смотри подробнее http://gidepark.ru/user/817028097/article/342709)

Для приведения в движение нашего общества, для того чтобы в обществе начался новый подъем, должно произойти два события одновременно или по отдельности:

1. либо сокрушительный обвал материального благосостояния основной массы обывателей, чтобы они поняли, что дальше так жить невозможно ни при каких условиях.

2. либо появление новой обновленной передовой прорывной идеологии, не выдуманной, а выстраданной и выношенной в людских сердцах русской  ( или лучше  российской) национальной идеи.

А поскольку российское общество находится в стадии абскурации, то крушение пирамиды власти может произойти в любой момент, неожиданно и мгновенно. Точно также, как это произошло в Египте или Тунисе, которые как исламские цивилизации находятся примерно на одной стадии развития  с нами. Не даром разговоры о возможности повторения арабского сценария в России так распространены.

Ю. Афанасьев в своей статье «Возможна ли сегодня в России либеральная миссия?» ( http://www.svobodanews.ru/content/article/2346346.html) правильно оценивает ситуацию и с болью в сердце констатирует, что серьезным препятствием для выздоровления и приобретения конкурентной способности нашей российской еврозийской цивилизацией являются в совокупности: а) православие (социальная идеология православия) и б) самодержавная ( авторитарная) форма управления обществом.

Ю. Афанасьев предупреждает, что если не освободимся в самое короткое время от этого застарелого опасного груза, который трудно подъемными бревнами лежит поперек дороги в будущее нашего российского общества, наше общество обречено. Более того, возможно, что и спасать его уже даже поздно.

Этого не понял или не захотел понять Ю. Слудников. А жаль.