17.03.2022 03:00

Сахалин...история,коренные народы.

На модерации Отложенный

Где такое Сахалин?

Часть 1. О японской судьбе острова...завтра.

Сахалин со спутника

В областном центре Сахалинской области, в городе Южно-Сахалинск, есть Сахалинский областной краеведческий музей. Он располагается в здании музея бывшего японского губернаторства Карафуто, построенном архитектором Ешио Кайзуко в 1937 году, когда южная часть Сахалина принадлежала Японии.

Побывав в нем можно подробно узнать об истории Сахалина.

Правда, вот мне не довелось.

Здание областного музея

Это здание изначально строилось японцами как музей губернаторства, таким его предназначение осталось и по сей день.

Единственное, что собачки на входе, которых посетители принимают за львов – кома-ину – не здешние. Они охраняли когда-то от злых духов и демонов вход в синтоистский храм Гококу дзиндзя (или “Сёконся”), здесь-же, в Тоёхара (старое название Южно-Сахалинска, кто забыл).

Если во времена губернаторства Карафуто здесь восхваляли японскую составляющую истории этих земель, воспевали беззаветную преданность императору, то теперь, соответственно упор сделан на Российскую интерпретацию истории этих земель. Ну, дык ить – своя рука — владыка…

Сахалинский государственный областной краеведческий музей является одним из старейших научно-исследовательских и просветительских учреждений Сахалинской области.
Музей поддерживает традиции гуманизма, основы которых были заложены более 100 лет назад первым сахалинским музеем, открытым в посту Александровском в 1896 году. Трудами немногочисленной интеллигенции, администрации сахалинской каторги в первом музее были собраны этнографические, археологические, геологические, ботанические, зоологические и другие коллекции. К сожалению, значительная часть тогдашней экспозиции была утеряна в период японского присутствия на острове.

В настоящее время музей хранит свыше 170 тысяч предметов и коллекций по природе, истории и культурному наследию народов, живших и живущих на Сахалине. К редким коллекциям относятся старинные предметы традиционной культуры сахалинских аборигенов: айнов, нивхов, уильта (ороков); амулеты, шаманские атрибуты XVII – начала XX века.

Сегодня Сахалин нужен всем, а было время, когда никто толком и не знал – есть он, или нет, а если есть – то остров он, или полуостров?

Таким-же, как я, не попавшим в музей, и тем, кому это интересно предлагаю совершить виртуальное путешествие в историю острова.

<hr/>

Эпоха первобытности и средневековья.

На Сахалине, как и во всех областях Земли, окружающая нас природа формировалась в течение многих тысячелетий. Значительную роль в этом сыграли ледники. С наступлением ледников похолодало, образовались большие участки безлесной тундры. Древние оледенения оказали существенное влияние на формирование рельефа, особенно береговых очертаний Мирового океана и колебания его уровня (60 тыс. лет назад). Как результат этих процессов образовалась древняя суша — Охотия. К ней относят юго-западное побережье Камчатки, Сахалин, Хоккайдо и частично острова Курильской гряды. Именно тогда по сухопутным «мостам» началось продвижение древних животных: мамонтов, шерстистых носорогов, овцебыков, лошадей, северных оленей. Эти животные были главной добычей древних охотников, которые, преследуя добычу, пришли за ними на Сахалин и дальше на юг Охотии. Ориентировочные пути миграции указаны на рисунке. Так на реке Тымь, недалеко от села Адо-Тымово, найдена древнейшая стоянка, которая относится к периоду палеолита — «Древнему Каменному веку» (20-25 тыс. лет назад). На смену ему пришёл неолит — «Новый Каменный век» (примерно 7 тыс. лет назад). В эту эпоху совершенствуются техника изготовления орудий из камня. Люди научились мастерить плоты, лодки, лыжи, а так же стали делать первую глиняную посуду. В эпоху неолита на Сахалинской области сложилось несколько археологических культур, которым насчитывается от 5 до 7 тыс. лет.

При отступлении ледников и потеплении климата возникло множество озёр и болот; тундра и степи сменились редколесьем, увеличивались площади с обильной растительностью. На севере Сахалина, в бассейне р. Тымь и её притоков, были найдены горшки и орудия из камня. Находки в этих поселениях объединяются в древнюю культуру рыболовов и сухопутных охотников. Культура получила название — «Имчинская».

Другие племена, расселяясь с материка, остановившись на северо-востоке Сахалина, основали другую — «Северосахалинскую» культуру (4 тыс. лет назад). Постепенно осваивая новые охотничьи угодья в тайге и тундре, некоторые родовые группы древнего населения продвигались на юг острова. Здесь на юге острова (3,5-4 тыс. лет назад) предки нивхов встретились с племенами предков айнов. Это означает, что в неолите сохранялись миграционные пути, которые археологи называют «Обсидиановые тропы», проходившие с юга на север острова и далее в низовья Амура.

Айны — исконные аборигены Японских островов, но подъём уровня Мирового океана (около 6 тыс. лет назад), вызвав активное наступление вод на сушу, заставил эти племена искать другие места обитания. В результате они переселились на Сахалин и другие, близлежайшие к Хоккайдо, острова – Кунашир, Шикотан, Итуруп. Возможно, что небольшие группы предков айнов перебравшись на юг Сахалина с Хоккайдо, постепенно растворились среди местного населения (около 6-7 тыс. лет назад). В результате, на юге Сахалина выделяют: «Южносахалинскую» и «Анивскую» культуры.

Около 4 тыс. лет назад, предки айнов начинают переселяться на Курилы. Установлено, что местные жилища, орудия из камня и керамические сосуды на Шикотане, Кунашире, Итурупе и других островах, включая Симушир, имеют множество общих черт. Здесь, на Курильских островах, выделяют: «Южнокурильскую» культуру.

Похолодание климата привело к сокращению количества животных. Из-за чего древние племена начали осваивать прибрежные районы Сахалина и Курил. Там они начинают заниматься рыболовством и охотой на морских животных, что даёт им достаточное количество мяса и шкур. Особую роль сыграло перемещение небольших групп морских охотников из северных районов Охотского и Берингова морей. Среди них были предки коряков, алеутов и эскимосов. Племена Сахалина и Курил заимствовали у них некоторые виды орудий, например – гарпуны, которые ранее небыли им известны.

Опустив в этой части рассказа географические представления древних людей о дальневосточных землях, приведу кратко описание главных исторических моментов.

В I тыс. н. э. в южных районах Дальнего Востока проживали различные племена, среди которых самыми значительными были — Мохэ.

В VIII — IX вв. существовало первое на Дальнем Востоке государство — Бохай. Оно было очень могущественно, но в X веке было уничтожено.

Его приемником стало государство — Чжурчжэни («Золотая Империя» (1115-1234гг.)). Её главной столицей стал Пекин (в 1215г.). Влияние империи распространилось далеко на Север, до берегов Нижнего Амура.

В это время на Северо-востоке, вдоль Охотского побережья до севера Камчатки проживали племена древних коряков. В X веке у них появляются железные орудия. Основным их занятием были: охота, рыбный промысел, собирательство моллюсков.

В конце XVI в. на Сахалин проникают эвенки (тунгусы), кроме них также с материка переселились ороки (ульта).

Но по-прежнему основными народами, населяющими Сахалин и Курилы, оставались нивхи и Айны. Причём большинство Айнов жило на Курильских островах.

Разгром «Золотой Империи» Монголами в 1234г. привёл к уменьшению численности чжурчжэньского населения и перемещения его части на Сахалин.

После разгрома Империи и захвата Китая, Монголы создали новую империю под властью династии Юань. В 1263 году, отряды Монголов появились в низовьях Амура и утвердили власть над племенами нивхов, в том числе и на Севере Сахалина. При этом Айны оказали им сильное сопротивление.

В 1268г. Управление династии Юань прекратилось, и Монголы покинули Сахалин. Однако в 1409г. новая Китайская династия Мин, утвердила своё губернаторство и вновь восстановила монгольские владения, куда вошёл и Сахалин.

С XV в., под влиянием Японцев, началось массовое переселение племенных групп Хоккайдских Айнов на Юг Сахалина и Курильские острова. В результате, в конце XVI — начале XVII вв. на Юге Сахалина и Курилах жили, практически только независимые Айнские племена. Они торговали с Японскими и китайскими купцами и не входили в состав каких-либо государств.

<hr/>

Коренные жители.
Таким образом, коренные народы, существовавшие на Сахалине и Курильских островах на момент начала их открытия, обосновались, по мнению ученых, примерно 4 тысячи лет назад. Это были айны, якуты, эвенки, нивхи, ороки, уильта. Коряки зимой переходили с большой земли на остров прямо по льду, в самом узком месте пролива, чтобы вести торговлю (обмен) с местными жителями, охотиться на их территории.

Сейчас аборигенов уже практически не осталось – или вымерли, или ассимилировались.
Это произошло скорее всего потому, что коренное население острова в расчет не бралось никогда и никаким правительством.
Как это ни плачевно, сейчас от некогда достаточно большой и хорошо адаптированной к местным суровым условиям популяции народностей, населявших Сахалин и Курилы, остались единичные семьи, придерживающиеся традиционного уклада.

Особого внимания заслуживают айны.
Эта некогда сильная воинственная нация, загадка происхождения которой до сих пор не раскрыта, практически полностью низведена японцами. В довершение, её остатки были вывезены на Хоккайдо, и сегодня про айнов в Японии ничего не слышно.
В целом-же, все северные народности были весьма отсталые, по сравнению с их “соседями” японцами, и представителями Росии и Европы, которые пришли сюда с колонизационными целями.
Благодаря наступлению эволюции на их тихие и спокойные места, они совершили скачек в развитии – получили письменность, возможность получать все блага, доступные современным людям: образование, медицинскую помощь, достижения науки и техники.

Часть экспозиции «Древние культуры и коренные народы» Сахалинского областного краеведческого музея

Но всё это было чуждо их укладу жизни и потому не принесло пользы: охотничьи угодья и пастбища оленеводов разорены, традиционный рыбный промысел оскудел, а в некоторой степени еще и под запретом (все сахалинской рыбки хотели – вот и занесли её в Красную книгу, как калугу, например).
Делать стало нечего. Государство какое-то время помогало адаптироваться, делало дотации, но в результате дети, получившие хоть какое-то образование в интернатах, и познавшие блага цивилизации, отказались возвращаться к исконному быту, а старики доживают свой век, попивая водочку, старательно согретую в медном чайничке на очаге.

<hr/>

Следы в истории.
Мировое внимание к Сахалину, расположенному на пересечениях морских путей и богатому природными ресурсами, обозначилось лишь 300-400 лет назад. Известно, что на территорию острова претендовали разные державы. Он принадлежал и чжурчженям***, и китайцам, и японцам, и россиянам, к нему тянули руки французы и американцы.
___________________________
***Чжурчжэни (чжуличжэнь, нюйчжэнь, нюйчжи, кит. трад. 女眞, упр. 女真, пиньинь nǚzhēn) — тунгусские племена, населявшие территорию Маньчжурии, в том числе Приморского края. Говорили на чжурчжэньском языке. Основали династию Цзинь (ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски), просуществовавшую с 1115 по 1234. Монгольская империя положила конец существованию Ч. как самостоятельного этноса. С XVII века известны как маньчжуры.

Но основными претендентами на владение этими землями (Сахалин и Курильские острова) стали Россия и Япония, в силу географических, политических и экономических факторов. Для них Сахалин был «нейтральной полосой», на которой происходило знакомство и дальнейшее сближение (или отторжение?) наших великих народов.

От китайцев и чжурчженей на память остались — древняя крепость Сирануси (точнее то, что от неё осталось – на фото различим только поросший травой вал).

________________________ *** На Сахалине были обнаружены пять таких крепостей: в Усть-Пугачёвском, Александровске-Сахалинском и Тымовском район и две на Крильоне – Сирануси и Крильон. Эти крепости следы китайской культуры, которые пытались осваивать Сахалин на север из Маньчжурии через Амур. Впервые в источниках они упоминаются в 1792 г. Первые три стёрты с лица земли благодоря современным застройкам.Остатки городища-крепости Сирануси находятся В 2,5 км. от мыса Крильон. Дату постройки крепости относят к 17-18 векам н.э. Крепость занимала чрезвычайно выгодное военно-географическое положение. Сирануси находилась в цетре морского коммуникационного узла, в пределах прямой видимости которой лежал мыс Соя (43 км.), острова Монерон (62км.) и Ребун (82км.) Самая отдалёная часть суши остров Рисири на японской стороне — находится на расстоянии 86 км., но из-за своей конусообразной вершины высотой 1719 м. виден с городища практически в любую погоду. Все эти условия делали район Сирануси удобным наблюдательным, торговым и оборонительным пунктом.

От японской империи, практически вся економическая составляющая: порты, железные дороги и автотранспортные пути, города и поселки, здания, заводы, фортификационные сооружения, системы водоснабжения, лесопосадки, нефтяные и угольные разработки, различные памятники культуры, в том числе целая сеть развалин синтоистских храмов.

От Российской империи сохранилось немного: несколько штолен, домик, где жил А.П. Чехов в Александровске-Сахалинском***

__________________ ***22 сентября 1968 года в Александровске-Сахалинском в «доме времен сахалинской каторги, построенном в 1886 году ссыльнопоселенцем К.Х.Ландсбергом», был открыт городской народный музей, создателем и первым директором которого был учитель литературы Илья Григорьевич Мироманов. В 1979 году городскому народному музею было присвоено имя А.П.Чехова.

порт в Дуэ (Дуэ1856 г.):

Дуэ, фото 1856 г.

порт в Александровске-Сахалинском:

Порт Александровска

Александровск,2001 г.

деревянная нефтяная вышка Зотова, в Охе:

да поселок Владимировка, который перерос в центр Сахалинской области (Тоёхара, Южно-Сахалинск):

пос. Владимировка

Но, обо всем , как говорится, по порядку.

<hr/>

Движение русских на Восток. Как это было?

В конце XVI века, в результате похода Ермака за Урал, к Московскому государству были присоединены обширные земли, раскинувшиеся по рекам Туре, Тоболу и Иртышу. Русские утвердились на этих землях. Рассказы, доходившие к ним о невиданных богатствах Сибири, о неисчислимом обилии драгоценного пушного зверя, манили служилых людей — казаков и отважных промышленников все дальше на восток.

Казак Москвитин

Двигаясь небольшими отрядами по рекам и волокам, пересекая девственную сибирскую тайгу, ведя борьбу с воинственными местными народами, преодолевая нечеловеческие трудности, холод и лишения, казаки и промышленники в течение нескольких десятилетий прошли огромный путь от Оби до берегов Тихого океана. Они открывали новые земли, производили по возможности подробные описания их и по праву открытия присоединяли их к России.

Начальные сведения о Сахалине русские получили от сибирских народов: племена ламутов узнали от нивхов (гиляков), что в устье реки Амур есть Острова гиляцкой орды, а далее на Восток живет народ чижемы (японцы).

Активно продвигаться на Дальний Восток русские первопроходцы начали с середины XVII века. Имена Дежнева, Хабарова, Атласова, Пояркова и многих других землепроходцев славными вехами вошли в историю Росии.

В Бутальском зимовье на реке Верхний Алдан с июля 1638 года небольшой отряд Москвитина (И. Юрьева) и В. Пояркова готовился к изучению путей выхода к берегам Охотского моря: изучали топографию, составляли первые «чертежи», строили корабли. Они же сделали первые этнографические зарисовки.

На 12-местных судах типа коч, способных ходить не только по реке, но и по морю, отряд казака Москвитина (на рисунке) впервые вышел в Охотское море 11 октября 1639 года (ныне эта дата считается днем рождения Тихоокеанского мореходства).

Согласно хранящимся в московском архиве документам, отряд Москвитина подошел тогда к берегам Сахалина не ближе, чем на 2–3 км, казаки видели дым над селениями острова, из чего сделан вывод о том, что земля эта обитаема.

В апреле 1640 года на небольшой отряд казаков напали несколько сотен человек из местных племен ламутов. Русские казаки осаду выдержали и взяли пленных. Пленные ламуты впервые указали русским путь к великой реке Амур и через него — к океану. Ламуты рассказали об острове, который находился в устье Амура. Русские узнали, что на том острове живут разноязыкие народы, в том числе гиляки (нивхи), живущие оседло и занимающиеся, кроме прочего, приручением диких медведей.

В июле 1643 года из Якутска для открытия и исследования новых земель вышел небольшой казачий отряд В.Д. Пояркова и казака Максима Перфильева, при финансовой поддержке якутского воеводы П.П. Головина. Он поднялся со своим отрядом вверх по течению реки Алдан, перешел через водораздельный хребет и вышел на реку Зею, по которой спустился в Амур.

река Амур. фото 1890 г.

В следующем, 1644 году Поярков достиг устья Амура и вышел в море. В устье Амура отряд провел зимовку 1644–1645 годов и летом 1646 года возвратился в Якутск. Это позволило собрать ценную информацию.
Казаки выяснили, что на Сахалине существует 24 улуса гиляков, живущих оседло (в каждом улусе от 50 до 100 юрт). Микула Тимофеев описал природную среду Сахалина, богатую пушным зверем, рыбой. Промыслами на острове занимались гиляки. Главное, что подчеркивал М.Тимофеев, — гиляки никому не подчинялись. Общаясь с ними, русские узнали о северной части Сахалина, а также о том, что на юге острова живут черные люди куи. Так народность ороков называла айнов. Поярковцы также узнали о существовании Татарского пролива, собрали некоторые сведения о его ледовом режиме, поскольку гиляки зимой ходили на Сахалин по льду. Однако экспедиция Пояркова непосредственно на Сахалин не попала.

В 1652–1653 годах русскими была предпринята новая попытка добраться до Сахалина. Это был поход Ерофея Хабарова и Ивана Нагибы, в котором приняли участие 27 человек.

Нагиба оказался в устье Амура случайно, потому что разошелся в маршруте с Хабаровым. Из устья Амура отряд снесло льдами к берегам Сахалина, где казаки увидели гиляцкие улусы.

Амурские казаки, гаврюра на дереве 1895 г.

В августе Хабарова вызвали в Москву. Новый начальник отряда из 600 казаков О. Кузнец продолжил изучение Амурского лимана. Этим казакам до 1655 года удалось попасть и на Сахалин, перейдя узкую часть Татарского пролива. Однако это удалось доказать российскому историку и этнографу Б. Долгих лишь спустя 300 лет, середине ХХ века, когда он обнаружил «Ясачную книгу» амурских казаков 1655–1656 годов.
Как оказалось, казаки вошли в контакты с западными сахалинцами в поселениях — Чангни, Мангаль, Танги, Дуи. Гиляки предоставили весьма богатый ясак (дань) российским казакам, в знак согласия вступить в Российское подданство. Тогда выразили желание войти в российское подданство 9 родов (селение Мангаль). Они дали клятву на верность. Дань, выплаченная гиляками Российской империи, исчислялась 4827 соболями.
Но пребывание российского отряда О. Кузнеца в этом районе не было долгим. В 1658 году, уже на материке на них напало маньчжурское войско, к устью Амура сумели добраться лишь 180 казаков.
А с начала 1660-х годов средняя часть реки Амур попала под контроль маньчжуров.

Параллельно с военными отрядами казаков, которые действовали по приказам царского правительства и губернаторов, в том же районе занимались поисками и отдельные российские путешественники.
Они жили в устье реки Амур «своей головой», никому не подчиняясь. Такими были сын боярина из Тобольска Степан Поляков и казак Курбат Иванов. Они организовали свое зимовье из «промышленных людей», в 1646–1649 годах изучали реку Алдан, собирая информацию о народах Приамурья и о южно-сахалинских айнах. От них российские казаки узнали о японцах, живущих на острове Иессо (Хоккайдо). Поляков составил чертеж низовья Амура, где обозначил Сахалин.

К изучению низовьев Амура россияне вернулись в конце 1670-х годов, в период пребывания в Сибири Николая Спафария, дипломатического посланника Москвы в Китай в 1675–1676 годах. Сам Спафарий не бывал на Сахалине, но тот факт, что он писал о Сахалине записки в Московский посольский приказ в 1678 году, говорит о важности данной темы для России.
Заслуга Спафария в том, что он обнародовал ценнейшую информацию о Сахалине и народах, там обитавших, которая до него дошла от казаков Нерчинского острога. Он сообщил, что в устье реки Амур «имеется богатой остров», а на нем «много соболей и жемчугу, и каменья, и всякие богатства».
Особо Спафарий выделял политическое значение контактов россиян с японцами. Для развития этих связей России был нужен Сахалин и особенно Татарский пролив. Спафарий предполагал, что торговля с японцами будет выгодной (японцы очень богаты разным сырьем — медь, серебро, развито монетное производство). Спафарий также сообщал, что путь из Амура к Японии известен теоретически, но никто из китайцев и русских по нему еще не ходил. Был вскрыт до сих пор не известный, но крайне важный факт, что в 1650-х годах гиляки предоставили весьма богатый ясак отряду российских казаков Онуфрия Кузнеца (см. выше), что свидетельствовало об их вступлении в Российское подданство. Дипломат при этом подчеркивал, что со стороны Японии четкого влияния на народы Сахалина не выявлено (население острова никому не подчинялось, в том числе и китайцам).

В последующие годы русские не раз посещали Сахалин.
В 1742 году участник экспедиции Витуса Беринга лейтенант Шельтинг на дубель-шлюпке «Надежда» прошел вдоль восточного берега Сахалина и вышел в пролив, названный впоследствии проливом Лаперуза, в честь знаменитого французского мореплавателя, который в 1787 году на фрегатах «Буссоль» и «Астролябия» посетил Сахалии.
Лаперузом были даны французские названия нескольким пунктам острова, в том числе реке Дуэ, а также открытой им на материке бухте де-Кастри.

«Карта Иркутского Наместничества, состоящая из 4 областей, разделенных на 17 уездов». 1796 г. (Фрагмент)

В 1805 году берега Сахалина обследовала первая русская кругосветная экспедиция адмирала И. Ф. Крузенштерна. 14 мая 1805 года корабль экспедиции бросил якорь в заливе Анива и Сахалин был исследован. В то время там проживали полудикие племена гиляков и айнов. Экспедиция положила на карту всё восточное и северо-западное побережье Сахалина, а так же 14 островов Курильской гряды.

В следующем, 1806 году русские офицеры Хвостов и Давыдов посетили южный Сахалин и подняли там русский флаг. Так 8 октября 1806 года Сахалин был провозглашён владением Российской Империи.

Карта представляющая Изобретения Российскими Мореплавателями на Северной части Америки с около лежащими местами учиненныя. Соч. при Импер. Акад. Наук. Тит. Советником Иваном Трускотом. [СПб.:АН,1758

<hr/>

К европейцам наиболее ранние сведения о Сахалине поступили в XVII веке.
Они поступили от русских первопроходцев, сибирских зверопромышленников, которые стремились познакомиться с Приамурьем и пришли в соприкосновение с Сахалином. Их путевые дневники, в виде традиционных «отписок» и «скасок», пересылались в Якутск и Иркутск, откуда в изложении достигали Москвы, пополняя знания о географии мира. Описания и карты того времени свидетельствуют, что ни в Европе, ни в Азии о Сахалине и устье реки Амура не было реальных представлений.

Первая европейская экспедиция, добравшаяся до этих мест, не смогла высадиться на сахалинский берег. В июле 1643 года в Анивский залив заходили голландские корабли «Кастрикум» и «Брескенс» под командованием капитана Мартина Фриза. Эти мореплаватели ограничились лишь осмотром части южного побережья острова.

На карте, составленной Иодокусом Хондиусом и изданной в 1606 году в Амстердаме видна некоторая абстракция представлений европейцев о Дальнем Востоке того времени, которая вполне соответствовала уровню географических знаний о Земле человечества в целом.

<hr/>

В Японии о Сахалине тоже были лишь отрывочные сведения, перемешанные с легендами.

Японцы называли Сахалин по-своему: Карафуто, и считали эту землю частью континентального Китая. Первая карта южной части Сахалина, составленная японцами, датирована1644 г. (на рис., в верхней части карты). Правда, интерес к Сахалину у них стал проявляться несколько раньше.
Известно, например, что еще в 1635 году Кимихиро, глава клана Мацумаэ, обосновавшегося на юге Хоккайдо, посылал на Сахалин первую японскую экспедицию. Японцам удалось добраться только до мыса Ноторо (Крильон).

В дальнейшем интерес японцев к неосвоенному острову был строго ограничен указами, поступившими из Эдо (Токио), запрещавшими подданным удаляться от берегов Японской империи. Это связано было с решением, принятым в 1639 году, о разрыве контактов с зарубежными странами и «закрытии» Японии.

Российский историк К. Черевко писал, ссылаясь на японские источники, что японцы узнали о проникновении на Сахалин россиян примерно в 1709 году от сицилийского миссионера Ж. Сидотти.

<hr/>

Остров или полуостров — долгое время география низовий Амура и острова Сахалина оставалась неясной.

Мореплаватели, посещавшие Сахалин или проходившие близ него, считали, что Сахалин — полуостров, соединенный перешейком с материком. Такое заключение было сделано и Лаперузом, и Крузенштерном (1805 г.), и командиром русского брига «Константин» — Гавриловым, посланным в 1846 году для изучения устья Амура и Сахалина.
Только в 1849 году исследованиями капитана Г. И. Невельского на транспорте «Байкал» было доказано, что Сахалин — остров. Узкая часть пролива, отделяющего Сахалин от материка, носит теперь имя капитана Невельского.

Впоследствии был выявлен малоизвестный факт, который замалчивается по сей день, о том, что, японским ученым Мамиа-Ринзо еще в 1808 году было установлено, что Сахалин — остров, но данные о его путешествии, опубликованные на японском языке, не были известны европейцам.

<hr/>

Уместно вспомнить и о топонимических казусах, связанных с особенностями изучения топографии этих земель.
В XVIII веке на картах, изданных в Западной Европе, у берегов Тихого Океана, севернее Китая, изображалась огромная страна Татария (видна на карте Иодокуса Хондиуса, см. выше).
В существовании этой таинственной Татарии был убежден и французский мореплаватель Лаперуз. Достигнув на своих кораблях пролива, отделяющего Сахалин от материка, Лаперуз, не раздумывая долго, назвал его Татарским. В результате этого недоразумения пролив по сей день носит случайное и ничем не обоснованное название.
Татарским проливом называют все водное пространство, отделяющее остров от материка. Самая узкая часть пролива, как сказано выше, носит имя Невельского – по праву открытия. Часть пролива, лежащая на севере, вплотную сливается с Амурским лиманом.
Поэтому многие, говоря об Амурском лимане, подразумевают северную часть Татарского пролива.

<hr/>

Не менее случайно название самого острова.
Из «Сказания о реке Амур» и других документов Николая Спафария следовало, что часть суши под названием Сагалян-анга-гата*** — остров, который заселен древним народом гиляки, широко кочующим по Дальнему Востоку, а также общавшимся как с китайцами, так и с японцами. Река Амур по-монгольски называлась «Сахалян-улла».
На одной из карт «Татарии», изданных в западной Европе и изображавшей Сахалин полуостровом, на месте устья Амура была сделана надпись: «Sachalien anga-hata», что по-монгольски означает «скалы черной реки» или «Остров около устья черной реки, где под черной рекой, вероятно, тоже пождразумевается Амур.
После того как, капитан Невельской установил, что Сахалин является островом, эту надпись составители карт отнесли к новому острову, который и стал с тех пор называться Сахалином.
Японцы называют Сахалин Карафуто или Кабафуто, что означает «березовый остров». Сегодня у них также принято название “Сахарин”, где замена «л» на «р» происходит из-за логопедических, так сказать, особенностей речи японцев.

<hr/>

Сахалин и Курилы по сей день является предметом территориальных споров между Россией и Японией.
До середины XIX века права на остров не были закреплены в соответствии с нормами международного права.
Наиболее меткую характеристику попыток Японии и России исследовать центральную часть западного побережья острова, закрепить за собой право владения этим районом и освоить его, можно прочитать у Антона Павловича Чехова: «Вообще во всей этой сахалинской истории японцы, люди ловкие, подвижные и хитрые, вели себя как-то нерешительно и вяло, что можно объяснить только тем, что у них было так же мало уверенности в своем праве, как и у русских»

В апреле1853 г. генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Муравьёв-Амурский получил следующие правительственные распоряжения: «1. Российско-Американской компании занять остров Сахалин и владеть им на тех же основаниях, как владеет она другими землями, упомянутыми в её привилегиях. …4. Компания не должна допускать на Сахалине никаких иностранных заселений, ни произвольных, ни по взаимному соглашению, и может передать сей остров только правительству».

Правительственные предписания генерал-губернатор передал начальнику Амурской экспедиции капитану Геннадию Невельскому уже с конкретными инструкциями: А) Занять на острове Сахалине в нынешнем году два или три пункта на восточном или западном берегу, но сколь возможно южнее. Б) Находящихся на южной оконечности Сахалина японских рыбаков не тревожить и оказывать им дружеское расположение, уверяя их, что мы занимаем остров Сахалин в ограждение от покушений иностранцев и что под нашей защитой они могут безопасно продолжать там свой промысел и торговлю.

Карта Сахалина, 1890 г.
Кликабельно
1941 х 4940 !!!

Приказ был выполнен:
в заливе Анива выставили Муравьёвский военный пост, (4 октября1853 г, экспедиция адмирала Г. И. Невельского, ныне город Корсаков),
а на западном побережье – Ильинский (30 августа 1853 года, по указанию Г. И. Невельского, русским исследователем Д. И. Орловым, на месте селения Кусунай в устье одноимённой руки (сейчас Ильинка), был основан первый военный пост Ильинский, ставший впоследствии базой русских экспедиций, занимавшихся изучением острова. В 1860-е годы он был самым крупным военным постом на Сахалине, исследователи Л. Д. Брылкин, П. П. Глен, И. Л. Лопатин зимовали в этом посту.

Одновременно с названием Ильинский во второй половине XIX века широко использовалось название Кусуннай (Кюсюннай) и Кусуннайский пост).

Вскоре между Россией и Японией был подписан Симодский договор о дружбе, торговле и границах 1855 года (Симодский трактат), согласно которому Сахалин был признан их совместным нераздельным владением.

Статья 2-я гласила: «Что касается острова Крафто (Сахалина), то он остаётся неразделённым между Россией и Японией, как было до сего времени». Были установлены границы между Россией и Японией на Курильских островах: Малая Курильская гряда, Кунашир и Итуруп отошли Японии, Северные острова оставались за Россией.

Обе страны немедленно начали «делить» остров: Россия стала активно восстанавливать утраченные и основывать новые военные посты на Сахалине, а японцы отправили на западное побережье отряд во главе с Мацумаэ Идзуноками «для охраны островных владений до Хорокотан», т.е. до 50° с.ш.

Японская карта Хоккайдо, Курильских островов и Карафуто 1853 года

Неясность статуса “нераздельное владение” была очевидна для обеих сторон, и по Санкт-Петербургскому договору 1875 года Япония уступала России свои права на Сахалин, взамен на все северные Курильские острова.

<hr/>

Российская каторга.
В период совместного российско-японского владения на побережьях острова, кроме уже указанних выше Кусунайского и Муравьёвского, были основаны русские военные посты Мануйский (1859) и Тихменевский (1869).

Но свободное заселение Сахалина, богатого углем, рыбой, лесом, не состоялось. Не состоялось оно по многим причинам: холодный климат, отдаленность и отсутствие транспортного сообщения с материком.

Правительство страны не беспокоилось о развитии региона. Отсутствие дорог, недостаток снабжения значительно осложняли жизнь поселенцев и не способствовали притоку новых жителей.

Сахалин. Паромная переправа через реку.

Первые каторжане прибыли из Сибири на разработку угля в Дуэ в 1859 году.

Вход в каторжанскую шахту.

Спустя десятилетие в 1869 году Сахалин был официально объявлен местом каторги и ссылки уголовных, а позже и политических преступников.

На фото : кандалы и замок от карцера из экспозиции Сахалинского областного краеведческого музея.

Суровые природные условия Сахалина в сочетании с каторжным режимом являлись тяжелым наказанием для осужденных.

Труд каторжников решено было использовать на разработках каменного угля, рудке леса и т. д.

Бегство заключенных с острова, отделенного от материка бурным Татарским проливом, по мнению устроителей каторги, было невозможно.

Каторжников, отбывших срок заключения, предполагалось водворять на принудительноевечное поселение здесь же, на острове, стем, чтобы они занимались главным образом сельским хозяйством.

В 1869 году на Сахалин была доставлена первая партия каторжников, состоявшая из 800 человек.

С этого времени начались мрачные страницы истории Сахалина.

Дежурный домик на морской пристани в посту Александровском. Фото И.И.Павловского

Одна за другой прибывали партии каторжников. Сотни, тысячи человек. Вначале только мужчины. Затем появились и женщины: за некоторыми каторжниками добровольно ехали в ссылку на Сахалин их жены с детьми, да и сами женщины нередко ссылались на каторожные работы.

Женщины — ЗЭКа, конвоируемые по улицам г. Александровска в лагерь после работы.

Закованные в ручные и ножные кандалы, а иногда прикованные сверх того к тачке, каторожники работали главным образом на угольных копях, в районах, прилегающих к Александровску.

На снимке – заковка ссыльных в кандалы

Доставляли каторжан морским путем: каторжан грузили на пароходы в портах, например в Одессе:

И долгим путем через Суэцкий канал и Индийский Океан везли на Дальний Восток Российской Империи: По пути следования, где-то в Красном море каторжан расковывали – в море не убежишь,

а к берегу корабль пристанет уже на Сахалине.

Три брата

Для строительства сел и дорог, устройства сельскохозяйственных угодий каторжане расчищали тысячи гектаров леса, заготавливали древесину, в рудниках добывали уголь.

Каторжане, прикованные к возкам.

В долинах строились русские села Мало-Александровка, Рыковское, Дербинское, Соловьевка, Мицулька, Владимировка и другие.
Поселенцы выращивали злаковые и овощные культуры, занимались торговлей, обучением детей, лечением больных.

Ссыльнопоселенцы одного из селений острова Сахалин. Фото П.Лаббе

На острове было основано три округа – Александровский, Тымовский и Корсаковский.

Слобода ссыльных в Александровске, фотография из личной коллекции А.П.Чехова, 1890

Сахалин управлялся военным губернатором, канцелярия которого находилась в административном центре в посту Александровском, основанном в 1881 году.

Пост Александровский, фотография из личной коллекции А.П.Чехова, 1890

Японская открытка, улица поста Александровский

Неумелая организация горных работ, отсутствие каких бы то ни было инструментов, кроме кирки и лопаты, каторжный режим труда не способствовали развитию угольной промышленности. Количество добываемого угля было невелико. Уголь не сортировался и шел к потребителю вместе с породой. Из шахт уголь выносился на носилках или в мешках, отчего он измельчался. Все это резко снижало качество угля и затрудняло его сбыт.
Тяжелый каторжный режим и самоуправство администрации приводили к массовому бегству каторжников. Некоторым беглецам удавалось переправиться через Татарский пролив и вернуться в Европейскую Россию. Но многие оставались в пределах острова. Чтобы добыть себе пропитание, они грабили поселенцев, уже отбывших срок наказания.
Жизнь поселенцев немногим отличалась от жизни каторжников. Бесконтрольно велась вырубка леса и добыча рыбы. Смертность среди поселенцев была очень высокой.