ЛЕНИН И ТРОЦКИСТЫ

ЛЕНИН И ТРОЦКИСТЫ

О буржуазности современных левых

Современные троцкисты любят говорить, как Ленин заключил союз с Троцким, как он отзывался о Троцком после его разрыва с меньшевиками: «С тех пор не было лучшего большевика…»

Но не любят вспоминать, как Троцкий призывал начать атаку на Ленина (см. книгу Троцкого «К истории русской революции»), как Ленин называл его Иудушкой Троцким, как Ленин разгромил Троцкого по вопросу о профсоюзах.

Троцкий призывал сделать из профсоюзов «приводные ремни партии», Ленин же объяснял, что государство – крайне закостенело, «наши учреждения – дерьмо, в них засели чиновники, которые работают как дураки…» Для контроля за этим чиновничеством нужны свободные от диктата чиновников профсоюзы.

После смерти Ленина Сталин, изгнав Троцкого, осуществил его мечту: профсоюзы стали приводными ремнями партии.

Не хотят вспоминать современные троцкисты и то, что Сталин, изгнав Троцкого, осуществил и другой его план – ускоренной коллективизации, которая вкупе с раскулачиванием середняка привела к массовому забою скота (поголовье удалось восстановить только при Хрущеве), резкому сокращению посевов и десяткам тысяч крестьянских восстаний и десяткам крупных рабочих выступлений. В конце концов, в 1934 году эту сталинскую политику на селе пришлось остановить, и крестьяне миллионами хлынули вон из колхозов.

Разумеется, Троцкий – великий революционер, вместе с Лениным руководивший Октябрьским переворотом, создатель Красной армии, привлекший на сторону большевиков квалифицированные кадры - царских офицеров.

Однако современные троцкисты не ограничиваются догмами от Троцкого, их сердцу оказались дороги и Коллонтай, и Клара Цеткин, со всеми их ошибками, которыми не преминула воспользоваться современная буржуазия. Речь идет о женском вопросе, о «теории стакана воды», ярым противником которой был Ленин, о семье и браке.

Называется – заставь черта богу молиться, он тебе лоб расколет. Особо ярые революционные придурки с анархистской настойчивостью принялись топтать культуру человечества как буржуазную, и восставать против буржуазной морали – путем отрицания морали вообще. Будто бы у революционного рабочего класса нет собственной морали.

И миру явилась ЛГБТ!

К 80-м годам в США обосновалась троцкистская «тенденция», которая провозгласила, что движущими силами грядущей мировой социалистической революции будут педерасты и евреи.

Ныне главным империалист мира, Соединенные Штаты, всемерно продвигают ЛГБТ, и если какие-либо страны не желают, чтобы сексуальное меньшинство доминировало над нормальным большинством, Вашингтон сразу достает свою демократическую дубинку под названием «гомофобия» и начинает ей лупить по головам неугодных правительств.

Цитирую выдержки из беседы Ленина и Клары Цеткин.

Ленин: «Я слыхал по этому поводу от русских и немецких товарищей странные вещи. Это я должен рассказать. Мне говорили, что одна талантливая коммунистка издаёт в Гамбурге газету для проституток и стремится организовать их для революционной борьбы. Роза, как коммунистка, действовала и чувствовала по-человечески, когда она в одной статье вступилась за проститутку, которую какое-то нарушение полицейских правил, связанных с её печальным ремеслом, привело в тюрьму. Они достойны сожаления эти двойные жертвы буржуазного общества. Во-первых, жертвы его проклятой системы собственности, а затем ещё и проклятого нравственного лицемерия.

Это ясно. Только грубый, близорукий человек может забывать об этом. Но одно дело понимать это, и совсем другое, как бы это выразить, организовывать проституток, как особый революционный боевой отряд, и издавать для них профессиональный орган. Разве в Германии больше нет промышленных работниц, которых нужно организовывать, для которых должна существовать газета, которых необходимо привлечь к вашей борьбе? Здесь дело идёт о болезненном уклоне…

Партия ни в коем случае не должна спокойно смотреть на такие беспорядочные поступки своих членов. Это создаёт путаницу и раздробляет силы…

Положение в самой Германии требует величайшей сплочённости всех пролетарских революционных сил для отпора всё более напирающей контрреволюции. А активные коммунистки в это время разбирают вопросы пола и вопрос о формах брака в настоящем, прошлом и будущем! Они считают своим важнейшим долгом просвещать работницу в этой области…

Упоминание в брошюре гипотез Фрейда придаёт ей как будто “научный” вид, но всё это кустарная пачкотня. Теория Фрейда сейчас тоже своего рода модная причуда… Я не доверяю тем, кто постоянно и упорно поглощён вопросами пола, как индийский факир созерцанием своего пупа… это изобилие теорий пола, которые большей частью являются гипотезами, притом часто произвольными, вытекает из личных потребностей. Именно, из стремления оправдать перед буржуазной моралью собственную ненормальную или чрезмерную половую жизнь и выпросить терпимость к себе. Это замаскированное уважение к буржуазной морали мне так же противно, как и любовное копание в вопросах пола. Как бы бунтарски и революционно это занятие ни стремилось проявить себя, оно всё же в конце концов вполне буржуазно. Это особенно излюбленное занятие интеллигентов и близко к ним стоящих слоев. В партии, среди классово-сознательного, борющегося пролетариата для него нет места.

… вопросы пола и брака не воспринимаются как части главного социального вопроса. Наоборот, большой общественный вопрос начинает сам казаться частью, придатком проблемы пола. Самое главное отступает на задний план как второстепенное. Это не только вредит ясности в этом вопросе, это вообще затемняет мышление, затемняет классовое сознание работниц.

… вопросы пола также излюбленный предмет изучения в ваших юношеских организациях. Говорят, что едва хватает докладчиков по этому вопросу. Это безобразие особенно вредно для юношеского движения, особенно опасно.

… значительная часть молодёжи усердно занимается “ревизией буржуазного понимания и морали” в вопросах пола… вряд ли хорошо то, что в эти годы вопросы пола, усиленно выдвигаемые естественными причинами, становятся центральными в психике молодёжи. Последствия бывают прямо роковыми. Изменившееся отношение молодёжи к вопросам половой жизни, конечно, “принципиально” и опирается будто бы на теорию. Многие называют свою позицию “революционной” и “коммунистической”. Они искренне думают, что это так…

Революция требует от масс, от личности сосредоточения, напряжения сил. Она не терпит оргиастических состояний…» (записано Цеткин в январе 1925)

Клара Цеткин и Ленин обсуждали вопрос, как завоевать право женщины на профессиональный труд.

Ныне, благодаря тому, что женское движение было с потрохами куплено буржуазией, женщины «завоевали» право издеваться над иракскими пленными и бить друг друга ногой по мордасам.

Совершенно ясно, что нагнетание прав сексуальных меньшинств ликвидирует права женщин. Однако феминистские организации предпочитают помалкивать в тряпочку, будто им песком рот забило.

Борис Ихлов, 13.3.2022