Путеводитель по стране сионских мудрецов

Мэйл принёс мне эту замечательную новую книгу!

===================================================

Авторы приносят глубокую благодарность за неоценимую помощь при написании книги:

д‑ру Ицику Авербуху , д‑ру Маше Галеви , проф. Аркадию Горенштейну , д‑ру Венимамину Лукину , проф. Амнону Селе , д‑ру Владимиру Фромеру , проф. Евгению Шацкому , проф. Шалому Рикману .

Посвящается родителям нашим

ПУТЕВОДИТЕЛЬ

по стране Израиля, народу и истории, искусству, музыке, страстям, политике и многому другому – в 42 главах

Предисловие

Как известно, людям свойственно ошибаться. Далее приходит осознание ошибки, сожаление, раскаяние, досада и другие мрачные переживания. Однако же никто, находясь в здравом уме и обладая хоть чуть‑чуть способностью предвидеть результат, сознательно впросак не попадает. И не затевает предприятие, нисколько не имеющее шансов на успех. А ежели такая личность и находится, то публика нормальная немедленно заметит легкомыслие, а то и заподозрит умственную неполноценность. Единственное, что может если не оправдать, то извинить таких неосмотрительных людей, так это факт, что сами они с самого начала во весь голос честно и печально говорят: вот мы, такие и сякие, вознамерились совершить поступок глупый, обреченный и провальный – берегитесь и держитесь в стороне!

Увы, но именно об этом и хотят предупредить читателя авторы сего труда. Нагло и безответственно взялись они за дело, явно и заведомо неосуществимое: объять необъятное, определить словами то, что никакому определению не поддается, описать нечто хотя и существующее, но непонятно как и даже где.

Все вышесказанное – вовсе не кокетство и совсем не творческий прием, чтобы привлечь внимание и благосклонность публики. Это искреннее признание авторов, чьи легкомыслие и верхоглядство справедливо осуждались уже много раз друзьями, родственниками и бесчисленным количеством доброжелательных знакомых. И они все правы безусловно. Посудите сами.

Какой нормальный человек возьмется писать о государстве, чье право на существование отрицается даже частью граждан этого государства? О стране, лишенной общепризнанных границ и даже собственной конституции.

*

Страну мою на карте обнаружив,

на внешние размеры не смотри:

по площади ничтожная снаружи

она зато огромна изнутри.

*

В Израиле, в родной живя среде,

смотрю на целый мир я свысока,

такой страны прекрасной нет нигде,

но нету и у нас ее пока.

О народе, который в строгом смысле этого слова просто не существует, но уже которое столетие упрямо раздражает население планеты. Как писать о стране, в которой все двоится (в лучшем случае), и понять, что истинно, а что фантомно и миражно – удается вовсе не всегда?

Какой, к примеру, Иерусалим реальнее – земной или небесный? А кстати, если мы упомянули Иерусалим: его столицей государства признают лишь граждане Израиля (притом – не все), а остальное население планеты числит в качестве столицы Тель‑Авив. Озеро на севере страны – как оно называется: Кинерет, Генисаретское озеро или все‑таки Галилейское море? Даже Голгофы две – какая из них истинная? Как писать о стране, в которой никто не согласен друг с другом и все вместе – со всеми остальными? О стране, на крохотном пространстве которой живут все представители десятков ответвлений христианства, мусульмане, друзы, черкесы и евреи самых разных национальностей (ибо каждый еврей – яркий образец того народа, среди которого он вырос). И каждый считает эту страну исконно своей, и у каждого она иная, чем у остальных. А постоянный и безвыходный конфликт этой малюсенькой страны с огромным мусульманским миром точнее всех описал римский папа Пий VI: у проблемы этой, сказал папа, есть два решения – реальное, если вмешается Господь, и фантастическое, если стороны договорятся.

Почему же авторы берутся все‑таки за это безнадежное предприятие? Во‑первых, по причинам, честно изложенным выше. А во‑вторых, потому что жизнь в этой балаганистой, шумной, суматошной и опасной стране доставляет им немыслимое наслаждение, которым они рады поделиться с другими легкомысленными и не слишком умудренными людьми, которых, слава богу, еще много в наш рациональный и разумный век.

И наконец, последнее предупреждение. Однажды кто‑то очень верно заметил, что автор, черпающий сведения из одной только книги, – несомненный плагиатор. Если он заимствует из двух, то он уже исследователь. А с ростом этого числа – глубокий исследователь. Об Израиле и евреях написано много тысяч книг, их невозмож­но даже мельком просмотреть. Но мы хотим предупредить читателя, что он имеет дело с двумя очень глубокими исследователями этой необозримой темы. К сожалению, многое из того, что хочется изложить, просто не поместится в нашей книге. Как говорится в старой русской пословице – нельзя впихнуть невпихуемое. Но попытку эту очень хочется предпринять.

А потому – начнем, благословясь.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЛЕЖИТ ЗДЕСЬ:

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B0FlwqQud9vZMTA1MmVhZjEtZjAyZi00Yzk4LWJhYjQtZjliNWYyYjZhY2Vl&hl=en_US

Large Visitor Map