ВОИНСТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ

ВОИНСТВУЮЩИЙ АТЕИЗМ

Наиболее атеистичные страны – Дания (61,5%). Швеция (59%), Великобритания (52%), Япония (51%), Германия (34,6%). Поскольку в Китае не верят ни в Яхве, ни в Саваофа, ни в аллаха, ни в Христа, ни в Кришну, можно оценить число неверующих в мире – порядка 30%, верующие населяют, в основном, отсталые страны.

Чем менее образован человек, тем больше он подвержен религии. Опубликованный в 1998-м в Nature опрос показал, что процент верующих в личностного бога, который «находится в интеллектуальной и чувственной связи с человечеством, и может отвечать на молитвы» или жизнь после смерти по США минимален среди членов Национальной академии наук - 7%. По данным Mensa Magazine, обратная зависимость между религиозностью и образованностью была установлена в 39 исследованиях, проведённых с 1927 по 2002 годы.

В России число атеистов – 48,1% населения, но по данным журнала «ПОЛИС» в 2006 году лишь 9% населения РФ относились в религии серьезно. Таким образом, поддержка церкви со стороны КПРФ – не столько учет настроений масс, чтобы получить побольше голосов на выборах и, соответстенно, денег от власти, сколько учет настроений буржуазной власти.

Атеизм - отрицание бога, простое отсутствие веры в существование богов. Атеизм противоположен теизму, понимаемому в самом общем случае как вера в существование одного или нескольких богов. Атеизм часто понимается также как отрицание существования сверхъестественного вообще - богов, духов, других нематериальных существ и сил, загробной жизни и т. д. По отношению к религии атеизм - мировоззрение, отрицающее религию как веру в сверхъестественное.

Так трактует атеизм Википедия. Такая трактовка нарушает логику: не отсутствие веры, а наличие знания об отсутствии бога. Атеизм – не вера, как утверждают многие безграмотные, атеизм – это знание.

«Атеизм, - пишет Маркс, - есть гуманизм, опосредство­ванный с самим собой путем снятия религии, а коммунизм - гуманизм, опосредствованный с самим собой путем снятия частной собственности. Только путем снятия этого опосредст­вования, - являющегося, однако, необходимой предпосыл­кой, - возникает положительно начинающий с самого себя, положительный гуманизм. Но атеизм, коммунизм, это - вовсе не бегство, не абстрак­ция, не утрата порожденного человеком предметного мира, не утрата принявших предметную форму сущностных сил человека, не возвращающаяся к противоестественной, нераз­витой простоте нищета. Они, наоборот, впервые представляют собой действительное становление, действительно для человека возникшее осуществление его сущности, осуществление его сущности как чего-то действительного» (Экономическо-философские рукописи 1844 года»).

«… критика религии завершается учением, что человек - высшее существо для человека», -объясняет Маркс.

«Если бога нет, всё дозволено», - говорит Алеша Карамазов в романе Достоевского.

Это неверно. Мораль, нравственность, юридические законы формируются не путем их привнесения извне, а процессом человеческого общежития.

«… если бы быки, лошади и львы имели руки и могли бы ими рисовать и создавать произведения (искусства), подобно людям, то лошади изображали бы богов похожими на лошадей, быки же похожими на быков…» - писал древнегреческий поэт Диагор.

«…всякая религия является ничем иным, как фантастическим отражением в сознании людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных», - пишет Энгельс в «Антидюринге». Бог есть отражение в общественном сознании общественной иерархии, отражение системы, продолжает большевик Богданов в книге «Вера и наука», господствующий класс собственников назначает над трудящимися царя, падишаха, капиталиста, генерального секретаря КПСС, президента, вождя. Эти вполне земные силы используют религию как вспомогательное средство контроля над массами. «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы», - писал в 1798 году, задолго до Маркса, Новалис. С помощью религии власти подавляют протестные настроения.

В религиозном общественном сознании вожди наделяются чертами, функциями бога: мудростью, непогрешимостью и прочее.

Таким образом, религиозное мировоззрение – это мировоззрение раба, холуя. Капиталист стоит над обществом, спектр прав богатого гораздо шире, чем у бедного. Точно такими же правами холуи наделяют Сталина. Сколько человек убил Сталин? Если не 20 млн, то всё прочее – ерунда, утверждают сталинисты. А если Сталин убил только одного невиновного? Тогда, говорят холуи, его нельзя судить по обычным человеческим меркам, Сталин выше рядового гражданина, которому за убийство грозит тюрьма, ибо Сталин (как и Сорос, Рокфеллер, Ротшильд) – божественен, иными словами – историческая личность. Словом, в духе продажного суда: учитывая отзывы соседей по даче, учитывая положительную характеристику, данную убийце по месту работы – оправдать!

Точно так же оценивают божественного Мао: 30% его деятельности – минус, но 70% - плюс. Посмотрим, что такое минус.

Жертвы земельной реформы 1949 года, аналога раскулачивания середняков – 1-3 млн человек.

1958-1959 гг., жертвы голода в результате «Большого скачка» из капитализма в коммунизм, минуя социализм, путем сколачивания коммун (аналог ускоренно-насильственной коллективизации по Троцкому) – еще несколько миллионов человек.

В период культурной революции было уничтожено 53 000 ученых и инженеров (в СССР – свыше 40 тыс.), 2600 писателей и деятелей искусства, 142 000 преподавателей. В провинции Гуанси около 100 тыс. человек были убиты в июле и августе 1968 года. В официальном документе о последствиях Культурной революции в Гуанси в списке убитых встречается много младенцев. Автор Чжэн И сообщает, что только в уезде Усюань более 100 человек было съедено, потому что пожирание врагов было единственным способом доказать любовь к Мао.

Убийцы и каннибалы – не коммунисты, не атеисты, это именно верующие.

Точно так же во имя любви к богу Авраам собирался зарезать и сжечь своего сына, точно так же верховное существо указало истребить невинных египетских младенцев. Христос призывает к физической расправе над всеми, кто не верует в него (Мф., 18:б, Лк., 19:27).

Для средних веков характерно, что «счастливому единодушию паствы несомненно способствовало также обыкновение… немедленно сжигать всякого инакомыслящего», - как писал Анатоль Франс.

Но эта черта сохраняется и в новейшей истории, в Германии, СССР, Китае, США.

Разумеется, борьба третьего сословия с религией во время французской буржуазной революции отличается исключительным зверством. Однако какие действия церкви вызвали зверскую реакцию? Эти действия церкви – точно такие же зверства. Тем не менее, Ленин подчеркивает: «… традиция буржуазной войны с религией успела создать в Европе специфически буржуазное извращение этой войны анархизмом…» (Об отношении рабочей партии к религии»).Сегодня именно правящий класс буржуазии использует религию для подавления масс.

Естественно, что для священнослужителей атеисты – заклятые враги. «Атеизм можно рассматривать и как одну из форм самоубийства», - пишет сайт «Православная энциклопедия». Другой сайт, «Православие.ru», утверждает, что для обнаружения бога нужно сначала в него поверить. То есть, не поверить, когда обнаружишь существование, а поверить до обнаружения. Т.е. сайт призывает приобрести психическое расстройство. И самое смешное: «Атеизм в принципе ненаучен и не может быть научен».

Как же атеизм может быть ненаучен, если он как раз исходит из естествознания. Как церковь может говорить о научности, если на протяжении всей своей истории она угнетала науку.

Для атеизма характерна убеждённость в самодостаточности естественного мира, природы, и в человеческом (не сверхъестественном) происхождении всех религий, в том числе религий откровения. Многие из тех, кто считает себя атеистом, скептически относятся к наличию любых сверхъестественных существ, явлений и сил, указывая на отсутствие эмпирических свидетельств их существования, добавляют в Википедии.

Это неверно. Человеческое происхождение религий доказано историей религий, историческими фактами. Учение о самодостаточности мира называется материализм, атеизм – часть марксизма, особая наука, которая изучает конкретно религии, в том числе их способы обмана трудящихся. «… единство мира, - пишет Энгельс в своей книге «Анидюринг», - состоит в его материальности, а эта последняя доказывается не парой фокуснических фраз, а длинным и трудным развитием философии и естествознания». «С каждый составляющим эпоху открытием даже в естественноисторической области материализм должен неизбежно поменять свою форму», - пишет он в «Диалектике природы».

Атеизм, как и материализм – не только теория, это практический метод.

Научный метод обходится без религии. Материя – причина самой себя, говорил Спиноза. Не нужно плодить дополнительные сущности, наличие которых недоказуемо. «Во всех известных мне случаях верующие физики и астрономы в своих научных работах ни словом не упоминают о боге», - пишет Нобелевский лауреат В. Л. Гинзбург в статье «Вера в бога несовместима с научным мышлением».

Наоборот, все религии мира во все времена препятствовали развитию науки либо пытались ее приручить, поэтому религия есть антикультура.

Все религии мира во все времена оправдывали войны, поэтому религия есть антигуманизм.

«Дружба с миром есть вражда против бога… кто хочет быть другом миру, становится врагом богу» (Иак. 4:4).

«… идея бога влечёт за собою отречение от человеческого разума и справедливости, она есть самое решительное отрицание человеческой свободы и приводит неизбежно к рабству людей в теории и на практике», - утверждает Михаил Бакунин в книге «Бог и государство».

«Марксизм есть материализм. В качестве такового, он так же беспощадно враждебен религии… Мы должны бороться с религией. Это - азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идёт дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс», - пишет Ленин в статье «Об отношении рабочей партии к религии». Таким образом, КПРФ, консолидирующаяся с религией, является антикоммунистической организацией.

Но это не всё, одного познания природы и общественного устройства недостаточно.

Атеизм – не привносимая извне идея, атеизм, гуманизм - вытекают из общественного бытия, из справедливых войн, из борьбы низов против правящих классов.

Аналогично политическое сознание не привносится извне партией (вождем) в темную, косную, инертную материю рабочего класса, а рождается в развитии производительны сил, в классовой борьбе рабочих.

***

Наполеон, разгневанный сдачей неприятелю города, вызвал к себе маршала Нея и потребовал назвать причины по каким вверенные маршалу войска не смогли защитить город. «Причин три, - начал маршал Ней. - Во-первых, у нас не было пороха». «Можете не продолжать», - сказал Наполеон.

Наполеон понимал, что без пороха войска любого маршала не смогут защитить город.

Если рабочий класс, ученые, врачи не организованы не имеют силы (нет пороха), если они не борются, никакие выборы им не помогут.

Существует 100 причин не идти на выборы. Во-первых, это буржуазная парламентская система, которая призвана канализировать недовольство в безопасное для буржуазии русло.

«…бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуатирующими правящими классами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов…» - пишет Ленин в статье «Социализм и религия».

Наполеон, разгневанный сдачей неприятелю города, вызвал к себе маршала Нея и потребовал назвать причины по каким вверенные маршалу войска не смогли защитить город. «Причин три, - начал маршал Ней. - Во-первых, у нас не было пороха». «Можете не продолжать», - сказал Наполеон.

Наполеон понимал, что без пороха войска любого маршала не смогут защитить город.

Если рабочий класс, ученые, врачи не организованы, не имеют силы (нет пороха), никакие выборы им не помогут.  

Если трудящиеся не борются, предпочитая без труда и безопасно опускать бумажки в урны, они не воспримут ни атеизм, ни марксизм в целом.

Собирал и дополнял Борис Ихлов, 4.9.2021