Философия в Греции от Зенона до Сократа
Как вы помните Парменид не отрицал движение, он лишь говорил о невозможности помыслить движение непротиворечиво. Он заметил несовпадение мышления и ощущения, сущности и кажимости, что заставило усомниться в достоверности чувственных восприятий. Зенон (ок. 515 – 430 до н. э.) – был учеником Парменида, и создал сорок доказательств правоты своего учителя! Сохранилось девять. Это так называемые апории, - то есть безвыходности, (греч. «а» - означает отрицание «не», а «порос» — выход).
Вот эти апории: «Ахиллес и черепаха», «Лысый», «Стрела» и др. В самом деле: чтобы догнать черепаху надо сначала пробежать половину пути, но за это время черепаха тоже немного продвинется, опять надо Ахиллесу половину половины преодолевать, но и черепаха двигается. Если это рассуждение продолжать, не используя неизвестную тогда теорему о сходящихся рядах, то получается, что никогда быстроногий грек не догонит черепаху, что противоречит очевидности. А с потерей какой по счету волосинки можно назвать человека лысым? А находится ли в точке пространства острие летящей стрелы? Если находится – то стрела не летит, а если летит, то где она находится?
Так Зенон показывает противоречивость подобных рассуждений и необходимость осмысления употребляемых нами понятий и форм построения суждений. А это уже шаг к развитию логики как науки.
Левкипп (500-440) и его ученик Демокрит (460-370 до н.э.) – атомисты. Их так называют потому, что они пришли выводу о том, что всё в мире состоит из невидимых и неделимых частиц (атомов) и пустоты. И сделали они это чисто умозрительно, а вовсе не потому, что увидели пылинки в воздухе.Они рассуждали так: бесконечное деление невозможно, т.к. это привело бы к небытию. Следовательно, у каждого вещества есть далее неделимые частицы, атомы. Они вечные и неуничтожимые. Между ними – небытие, пустота. У каждого вещества атомы разные, у горчицы – с крючками, у соли – ромбики, у души – мельчайшие шарики… В их вихревом движении рождается множество миров. Всё зависит от движения атомов и ничего не возникает беспричинно.
Демокрит разделял знание и мнение. Он думал, что истинное знание есть знание вечных неизменных истин об атомах, а мнение – это поверхностное знание о воздействии разных вещей на наши органы чувств. В мнении существует сладкое, горькое, тёплое, разные цвета, «а в действительности существует только атомы и пустота». Но в ощущении мы можем получить и истинное знание, поскольку ощущение – копия вещи, которая отделяется от вещи и проникает в наши органы чувств. А ум наш упорядочивает ощущения и помогает понять то, что недоступно чувствам. Например, атомы. Вы заметили ошибки и раскритиковали? Вам легче, вы живёте в XXI веке, знакомы с современной теорией познания, а каково было Демокриту?
Досократики давали различные ответы на мировоззренческие вопросы, важен факте их постановки. Их знания были синкретичны, то есть не разделимы на различные «предметы». Ещё не было научной и философской традиции, впервые в истории им предстояло преодолевать мифологическое восприятие мира и они это сделали, открыв путь для развития науки.
Впрочем, роль мифов в жизни людей сохраняется и в наши дни.
Удивительный, короткий, на протяжении жизни всего двух-трёх поколений расцвет философии в Афинах и мирных греческих городах-полисах (апогей их творчества был во времена демократии Перикла, с 479 по 431 г. до н.э., до начала Пелопонесских войн) положил начало осознанному исследованию реальности.
Софисты как раз и появились в древнегреческих городах с возникновением выборных органов и суда. Софистами называли платных учителей риторики, которые учили побеждать в судебных тяжбах и спорах, говорили об ограниченности, ситуативности и противоречивости наших знаний, ниспровергали авторитеты. Они способствовали развитию логики и философии, показали необходимость критического отношения к себе и другим, к явлениям общественной жизни.
Софист Протагор (480-410 до н.э.) утверждал, что меняется и мир и человек, всё изменчиво и взаимосвязано, нет абсолютов, истина и ложь, добро и зло относительны. Ему приписывают выражение «Человек есть мера всех вещей».Мудро! Протагор даже высказал сомнение в существовании богов, Ещё более мудро, но как раз за это он и был изгнан из Афин.
Сократ (469-399 год до н.э.) был сыном повитухи и скульптора. Главным для него было не изучение устройства мироздания, а познание человека. Учился он у софистов, но в отличие от них своей задачей считал бескорыстную помощь в обретении истинного знания. Он ходил босой, в старом хитоне, был смел и непритязателен, каждое утро встречал восход Солнца. В 40 лет женился на 19-летней девушке Ксантиппе, которая с годами оказалась довольно сварливой женой. Поэтому на вопрос одного юноши жениться ему или нет ответил: «Чтобы ты не сделал – всё равно пожалеешь». Однажды проходя по базару, воскликнул: «Как много вещей, которые мне совершенно не нужны!».
Он вступал в диалог с позиции незнающего, задавал вопросы знатным людям о таких понятиях, как красота, истина, справедливость, добро… И в диалоге показывал самодовольным и претендующим на всезнание людям, сколь ограничены их познания. Это и есть «сократический метод», метод «майевтики». Он говорил «пока я живу, я не престану заниматься философией», то есть познанием. «Мало кто знает, как много надо знать, чтобы знать как мало мы знаем». По Сократу существует лишь одно добро – это знание, оно есть высшая добродетель. И лишь одно зло – это невежество Лучший тот, кто знает, что такое добро: не может же знающий сознательно стремиться к худшему, - так думал Сократ. А как думаете вы?
Сократ был приговорён к смерти «за неуважение к Богам и развращение молодёжи» и выпил чашу с ядом,соком цикуты, хотя мог свободно уйти. Письменных трудов не оставил, мы знаем о его жизни благодаря воспоминаниям Ксенофонта, а учение его дошло до нас по диалогам, написанных его учеником - Платоном. Но о нём я расскажу завтра. Берегите себя, не переутомляйтесь.
Комментарии
Причём несмотря на очевидные опровержения. Я имею ввиду школу И.Р.Пригожина.
"Размышляя над бюстом Гомера, Аристотель, пока Рембрандт погружал его в тени и облачал в белый саккос Возрождения и черную средневековую мантию, часто размышлял о Сократе".
////////////////////////////
В этом Сократ согласен со мной!