ИНТЕРНЕТ-НОВОСТИ

В начале Светлой седмицы среди троицы самых популярных среди блогеров по индексу цитирования миссионеров начал лидировать патриарх Кирилл, но к концу недели протоиерей Всеволод Чаплин вновь отобрал у него лавры.

Волну по поводу патриарха Кирилла в ЖЖ подняла запись журналиста С.Сумленого "Патриарх не устает": "Патриарх Московский и всея Руси Кирилл озвучил свою версию катастрофы на Чернобыльской АЭС в 1986 году. По его словам, авария стала расплатой за человеческие грехи. С таким заявлением патриарх выступил на литургии в Киево-Печерской лавре.

"Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Господь попустил. И многие люди своей смертью, может быть, внесли свой вклад в искупление грехов", - пояснил патриарх Кирилл свою точку зрения.

Впрочем, патриарх Кирилл уже прославился тем, что заявил о радости, охватившей его при посещении детского хосписа, - то есть, места, где умирают смертельно больные дети. Патриарх заявил тогда о том, что вид смертельно больных детей "очень духовно поднимает, поддерживает", и о том, что смертельно больные дети - это "самый прекрасный подарок", который ему подарили на день рождения".

Блогер greenbat написала: "Как можно после всех подобных выходок ему верить? Как можно его слушать? Такое впечатление, что служит он не Всевышнему, а сатане, очень уж образ его начальства характерен. Его Бог на Сталина похож".

Высказывания патриарха шокировали не только популярных блогеров, но и многих добропорядочных священников РПЦ МП. Так, иерей Игорь Бекшаев процитировал блогера orleanz: «Пора уже на сайте Московской Патриархии
выложить сертифицированный список (одобренный МЧС РФ)
тех природных катастроф которые были Божией карой
с подробным описанием, за какие грехи. Для устранения непоняток у дорогих россиян».

Но недолго длился звездный час патриарха Кирилла на Светлой седмице в ЖЖ. Фотограф Дмитрий Алешковский опубликовал фотографии с показа "православного дресс-кода", о котором так долго говорил протоиерей Чаплин, сопроводив следующими комментариями: "28 апреля общественности в одной из промзон около метро «Марьина роща», где-то на задворках Ашана, в штаб-квартире ювелирного дома "Эстет" было представлено дефиле под названием "православный дресс-код".

Перед тем как описать это буйство фантазии, я хотел бы сказать, что еще никогда не был на столь мерзко организованном мероприятии. По "подиуму", который заменяла ковровая дорожка, постоянно ходили левые люди. На нем сидели все кто хотел. В кадр фотографам постоянно попадали задницы сидящих, на пути шагающих моделей, операторов. Свет от пушек дрожал так, что, вероятнее всего осветительная команда бухала самогон неделю перед этим дефиле. На входе всех проверяли по паспорту, удостоверение прессы не катило, и выдавали бейджи "пресса", которые, в итоге, нигде не понадобились. Складывалось впечатление, что мы ожидаем прибытия, минимум, патриарха, так много было охраны. Ну и, разумеется, из заявленных в пресс-релизе vip-гостей не было никого, даже ведущий Дмитрий Дибров появился только в конце вечера.

Что же касается самого дефиле, то это был запредел. Не принимая во внимание омерзительный пафос мероприятия, с чтением стихов, появлением "мадонны с младенцем" и надрывным воспеванием патриотических песен, это все равно было ужасно, омерзительно, невероятно плохо. Я не думал, что возможно так плохо одеть женщин. Я не представлял, что можно отобрать таких неумелых и некрасивых манекенщиц. Каждая из них умела показывать что-то одно, одна "аленушку", другая ножку подгибала, и так весь вечер. В разных нарядах. Наряды на них были просто жуткие. Что-то вроде мешков, или старомодных советских платьев, доработанных напильником. Это было воистину жуткое зрелище. Даже то немногое, что было мило в девушках, было начисто убито безвкусицей модельеров. Представить себе, что по улицам люди начнут ходить в таких одеждах, я себе не могу, видимо только протоиерей Чаплин может. Страшные шали, платки, сарафаны, и все это с туфлями на высоком каблуке. Сразу видно, что ничего общего с ежедневной действительностью эта одежда не имеет. Да и с реальностью тоже.
В завершении вечера вышли модели Славы Зайцева, и задали жару, великолепно отработав свою сомнительную, но очень задорную на остальном унылом фоне, программу "Валенки", которая была притянута за уши к "православному дресс-коду", и это было ежу понятно. Одно осталось для нас непонятным - зачем пустили прыгающего негра в лосинах и юбке, вот вопрос".

Философ Константин Крылов рассуждал: "Издеваться над православными, впрочем, и без меня кому найдётся. Я уже старенький и чужой эпик фейл мне радости не доставляет. Поэтому просто напишу – в чём системная ошибка и как это вообще-то надо делать. Сама по себе идея "демонстративно-православной одежды" вполне вменяемая и внятная. Идиотизмом является попытка сделать это "современным" и "весёленьким". Это мало того что глупо, мало того что пошло – это просто никому не нужно".

Иван Семенов, уже прославившийся попыткой публично подискутировать с о. Всеволодом, сокрушался: "По итогам фоторепортажей я приобрел уже 99%ную уверенность, что о. Всеволод принял на себя особый вид подвига юродства. Он хочет стать для РПЦ точным духовным аналогом ветхозаветного козла отпущения. Это очень тяжелый подвиг! Помоги Бог батюшке!"

После того, как Виктор Милитарев опубликовал у себя серию фотографий с прошедшего дефиле, Константин Крылов написал новый текст: "Когда я увидел эти фотки - то сначала подумал, что это какой-то стильный артхаус-фильм про тайную оргию высокопоставленных масонов-педофилов, снятый каким-то очень крутым режиссёром вроде Кубрика. Потому что кадры потрясающие. «Широко закрытые глаза – 2», или «Дети - жертвы пороков взрослых» (с)".

Многие блогеры поместили видео и особо отметили тот факт, что во время показа дресс-кода протоиерей Чаплин оказался запечатленным за процессом ковыряния в собственном носу.

Андрей Нефедоров