Он нам не Батька!

В далеком 1994 году народ Беларуси действительно рискнул и избрал "тёмную лошадку" на пост Первого Президента Республики Беларусь. В воздухе витало ощущение чуда - "Сашка наш, из народа. Он этих партократов и воров быстро вычистит поганой метлой". Харизма "борца с коррупцией" перевесила все сомнения и доводы разума. Никто уже не вчитывался в трудовую биографию кандидата Лукашенко А.Г. Все дружно не верили свидетельствам и фактам работников совхоза "Городец", директором которого сей кандидат был непродолжительное время до начала своей стремительной политической карьеры. А там было что послушать и над чем задуматься - и уголовное дело за избиение подчиненного с причинением тяжких телесных повреждений, и диктаторский стиль управления людьми, и отсутствие реальных успехов руководимого им хозяйства, и много чего еще, но... Все ждали чуда - не завтра, не через год, а прямо сейчас. Уж больно суровым выдалось начало 90-х для Беларуси - и развал СССР, и обретение независимости, которой никто не ждал, и разгул криминала, и отсутствие всего и вся на полках магазинов. Да что я тут рассказываю, мы все это прекрасно помним. И именно на этой волне справедливого народного гнева Лукашенко А.Г. и стал Первым Президентом Республики Беларусь. Люди, истосковавшиеся по привычной для них схеме взаимоотношений народа с властью "Добрый Царь + Мудрая Партия - послушный и благодарный народ", поверили в этого "парня от сохи" и ждали, что и он им ответит взаимностью.

И дождались. С экранов ТВ полились сладкие для любого советского человека слова про восстановление СССР, про борьбу с коррупцией, про возврат к социализму, и так далее, и тому подобное. И как уже не раз бывало в истории, новоиспеченный президент решил сказать и своё слово в истории путём построения такого типа экономики, которого мир ещё не знал - социально ориентированной рыночной экономики. СЛОВО сказано. Из экзальтированной верноподданническими чувствами толпы прозвучало: “Александр Григорьевич – Вы наш Батька”. Папа Римский, спустившийся на белорусскую землю. Светоч современности. Спаситель, одним словом...
Общее сознание народа в состоянии толпы не делает уникальным разум каждого отдельного индивидуума.

Он трансформирует его в коллективный разум толпы же. У нее два названия. Стая. Или стадо. Стае нужен вожак. Лидер. Свой Данко. Кто другой осветит путь в чудесное будущее? Данко рвал свою грудь и своим сердцем освещал дорогу. Глупо. Не современно. Нынешним лидерам не подходит. Сердце – суть часть тела одноразового применения. Использовать его в виде факела нелогично. К тому же и жить хочется. Жить долго. В неге и радости. В почитании толпы. А потому современные Данко сердце не рвут. Из Вожаков становятся Пастухами.
В новейшей истории человечества это было не раз. У разных народов. В разных странах. Пастухов и зовут по-разному. Вождь. Дуче. Отец народов. Фюрер. Великий Кормчий. Любимый руководитель. Баши. А у нас – Батька. Пока легковес по сравнению с вышеназванными. Но уже с именем “от народа”. От толпы.
Пастух уже не впереди. Он не ведет. Он – сзади. Гонит стадо. Послушное и безропотное. Верные подпаски созидают в стаде согласие и порядок. К тому же стригут его и доят.
Все вместе – вперед. – Куда? – На новые пастбища. – Там – счастье. Там много еды и солнца. Так Пастух сказал. Он знает. – Далеко… – Не хотите идти заедино? Ересь! За это отправят на скотобойню.
Хотя сейчас это не цивилизованно. Это раньше все эти фюреры, дуче да отцы народов туда сгоняли отбившихся от стада овец. Сейчас – на карантин. Временно. До выздоровления. Другие будут отводить глаза. Друзья и соседи. Но не вступятся. Слова не скажут. Ведь просто так на карантин не отправляют. – Откуда знаете? – Подпаски сказали. – Значит за дело.
Не высовывайся. Иди с Пастухом. Ведь он такой добрый. Подпаски об этом тоже постоянно говорят. Да и сам иногда в стадо выходит. Все млеют. Даже Батькой назвали от избытка чувств. Рыдают от счастья. В ответ – рублем одарит. Откуда денежка? Да от стада же. От продажи состриженного и надоенного. Но стаду об этом знать не надо. Даже догадываться. Кто догадался – тех на карантин.
Пастух – главный. В коллективном сознании стада отвечает за каждого и за всех. За ВСЁ. На деле – ни за что. Возникли проблемы? Внешний фактор виноват. Погода. Непогода. Происки конкурентов. Соседних пастухов. Вшивость в овечьем стаде стаде увеличилась. Что-то другое. Но никогда – сам. Пастухи за свои ошибки прилюдно не извиняются. НИКОГДА. Сбилось стадо с маршрута. Не туда зашло. “Сами виноваты! Что за овцы мне тупые попались?”. Или – “не того подпаска к себе приблизил. Вор он. Ату его!”.  Извиняться? Такого не услышите. Перед стадом??? Да ни-ко-гда! Всегда кто-то другой виновен. В первую очередь – подпаски. У них головокружение от успехов. А посему – порка. Но подпаскам не страшно – на карантин не отправят. Если воруешь не у самого. У стада же можно воровать сколько угодно. Порка – всего лишь минута позора. Забывается. Потом – на другую работу. На другую сторону стада. От глаз этой стороны подальше. Чтобы не мозолили.

Но Пастухи не вечны. Жить больше отмеченного срока не могут. На смену им приходят другие. Иногда совсем другие. Даже внешне. На смену усатым – лысые. На смену полным – худые и спортивные. С другой идеей. И ведут в другом направлении. Послушное стадо поворачивает назад. Налево. Направо. Но куда бы и за кем бы ни пошло – всегда проходит по могиле своего бывшего Пастуха, втаптывая ее в землю, в грязь и при этом славя нового. Обычай такой - стадный инстинкт называется...

Изменить этот обычай можно лишь одним способом - перестать стадом быть и начать народом зваться!

И глядя на эти кадры с пустыми улицами Минска я почему-то верю, что они пусты именно потому, что после 19-го декабря нет у нас больше этого овечьего стада, а есть Белорусский Народ!

Жыве Беларусь!