Патриарх о Чернобыле.

Ну, вот, опять начались в интернетах бурления говн по поводу слов Патриарха Кирилла, тех самых слов, где  Патриарх, по пересказам блоггеров, назвал Чернобыльскую катастрофу наказанием за грехи.   Дословно же  Патриарх сказал следующее:

- Грех, который проник в природу человека, толкает людей к тому, что они во имя достижения греховных целей совершают ошибки. Страшной ошибкой была причина Чернобыльской катастрофы. Но мы как люди верующие должны прозревать — ведь Господь мог и остановить руку оператора, который, управляя реактором, совершил страшную ошибку. Но Господь попустил, и многие люди собственной смертью внесли, может быть, свой вклад в искупление грехов многих.

Такая катастрофа, как Чернобыльская, свидетельствует о том, что человек, обретая огромную силу — через свой разум, через проникновение в науку, через развитие технологий, — должен одновременно возрастать в великой нравственной ответственности за окружающих его людей, за мир Божий, за богозданную природу. Но если развитие науки и техники не сопровождается возрастанием нравственной ответственности, то плоды человеческого разума направляются на греховные цели, на то, чтобы иметь больше денег, энергии, власти и силы, больше потреблять и тратить. А когда нет высокой нравственной ответственности, когда страх Божий исчезает из жизни людей, то в погоне за этой властью — физической, мирской властью — люди и допускают роковые ошибки.

Замечательные слова сказал святитель Московский Филарет: «Промысл Божий даже дурные человеческие поступки способен обращать во благо». Несомненно, никогда не следует забывать жертв Чернобыльской катастрофы… И, конечно, мы молились об упокоении тех, кто погиб. Но в Чернобыльской катастрофе, как и в каждом событии, особенно эпохальном, несомненно присутствовал перст Божий, ибо ликвидация последствий этой катастрофы стала великим нравственным подвигом для тысяч людей.

Мы не знаем, все ли те люди — там, на корпусах взорвавшейся электростанции, — были сознательно верующими. Но они поступали по нравственному закону, который Бог вложил в их природу, творя, по слову апостола Павла, добро в их сердцах (ср. Рим. 2:15). И эти люди, которые сегодня, несомненно, у Господа, потому что выполнили Его самую трудную заповедь положить жизнь свою за други своя (см. Ин. 15:13), являются сегодня молитвенниками за многих из нас.

Какие же уроки мы должны вынести как верующие люди (а Церковь призвана обращать свое слово и к верующим, и к неверующим)? Какие уроки мы как народ должны вынести из всего того, что произошло? Никогда и ни при каких условиях мы не должны отрекаться от Бога…» - http://www.patriarchia.ru/db/text/1463906.html

Что можно сказать по сему поводу? Согласно учению церкви, ВСЕ в этом мире –  горе и радость,  беды  и победы – происходит по  промыслу или по попущению Бога.  Беды же церковь рассматривает как  назидание, предостережение, наказание за грехи. В этом первосвятительском слове Патриарх от церковной доктрины не отступил.

А теперь представим себе, что церковь стала вести себя как некоторые наши политические  партии (а наши политические партии ведут себя как проститутки) – то есть попыталась бы  угодить и нашим, и вашим не стала бы дразнить  сатеистов, не стала бы говорить,  что  и войны, и революции, и катастрофы,  не что иное, как кара за грехи? Что, сатеисты вдруг исправились бы и возлюбили церковь? Да ничего подобного – они бы продолжили  поливать церковь грязью, ибо для них Православная Церковь, равно как и  Россия, всегда будут плохи, что бы они не делали. А вот у  верных чад церкви  возникли бы вопросы. Верные чада сказали бы так: «Сегодня церковь промолчала про  Японию, чтобы не раздражать  японофилов;  завтра промолчит про войну и  Чернобыль, дабы не  обижать  красных,  послезавтра  не одернет обычных сатеистов, желающих  устроить очередной шабаш всенепременно в  Страстную Пятницу  (тут я  говорю о том, что после совершенно справедливых слов  Патриарха «Если мы смотрим телевидение, то мы не видим никакого напоминания о Великой пятнице, о страданиях Спасителя, а видим все то же: смех, развлечения, — это ранит верующих людей» некоторые сатеисты очень возбудились), а   дальше  что будет? Что, церковь, чтоб  понравится феминисткам, аборты благословит, а чтоб не дразнить  международную пидарасню, начнет пидоров венчать? Ну, тогда это  будет уже не  Православная Церковь!»

К счастью,  церковь  этого не делает, не ищет  легких дорог.

Пока не ищет.

Конечно,   и слышать, и говорить слова  о катастрофе или войне  как о возмездии тяжело, но  ведь сказано, что только узкие пути ведут к спасению.

Позвольте мне также в этой связи напомнить вам  как почти два года тому назад камрад Скрол прокомментировал   так возмутившие  красных слова  Патриарха о войне как о  возмездии.

«Вернёмся к дилемме справедливости божьего гнева.

Отталкиваясь от аксиомы, что ВСЁ в мире от БОГА, предполагаем, что и война и смерть невинных младенцев, хоть и спровоцированы дьяволом, тем не менее, тоже от БОГА. Ведь и сам дьявол – не более чем создание божие.

Справедливо ли Бог поступает с о своими чадами, когда допускает подобные дьявольские деяния?

Но ведь Бог дал людям заповеди!?

Исполняя их человек, не вызовет гнев Божий и не попадёт под влияние нечистого.

И наоборот, если человек отошёл от ВЕРЫ, пошёл на поводу у Сатаны, развязал войну и своими собственными руками истребил собственных детей, разве может он при этом обвинять во всём БОГА?

Не Бог убивает младенцев. Младенцев убивают люди, отошедшие от ВЕРЫ и от БОГА.

Люди, которых вовремя не остановили другие люди, спрятавшиеся за неверием и безразличием к собственным судьбам.

Прав ли Патриарх Кирилл, который назвал подобные деяния «наказанием божием»?

Безусловно прав.

Ибо человек, отошедший от ВЕРЫ и допустивший преступления, рано или поздно становится не посторонним наблюдателем, а либо соучастником, либо жертвой преступления.

Он наказывает сам себя.

И в этом состоит его «наказание божие».

Возможен ли путь России без Веры в Бога?

Безусловно невозможен.

Отсюда и нападки со стороны сил недружественных.

Отсюда и попытки отделить категорию людей мыслящих и потому во всём сомневающихся от «простого народа».

Разделив русских людей еще и на верующих и неверующих, враги России не останавливаются, они постоянно подливают масло в огонь, разжигая сомнения, сея разбрат и взаимную ненависть.

Отсюда следует совершенно логичный вывод – НЕЛЬЗЯ подвергать сомнениям Веру наших предков и раскалывать общество вольно или невольно.

Сомневающемуся или неверующему человеку достаточно просто иметь свое мнение, не выпячивая его на всеобщее обозрение.

Это и будет достаточным вкладом во всеобщее дело единения русского народа…» - http://sandra-nova.livejournal.com/38810.html?thread=997274#t997274

Аминь.

ЗЫ.  А вот к словам «Но было и другое очень важное последствие этой аварии - вскоре эпоха государственного безбожия завершилась…»  нужно  очень внимательно прислушаться. Они могут быть  косвенным  подтверждением той конспирологической версии, что Чернобыль взорвали, чтоб окончательно  добить СССР... Но это уже другая история…