Чистый дух

Большинство из нас, очень легко соглашаются с тем, что внутри нас живёт некий дух, наряду с материей неких элементарных частиц, из которых состоит наша часть бездуховной плоти. С таким толкованием самих себя, мы легко свыклись, и мы, не обращаем своё внимание на очевидные противоречия. Тут всё просто и понятно. Например, когда к бездуховным частицам муки, мы добавляем некую такую же бездуховную сухую закваску и воду, то наше тесто начинает расти, пузыриться, одним словом жить. В него как бы вселяется дух. Дух, это движение, дуновение. По нашему пониманию, примерно так, и мы сами оживаем, при соединении нескольких бездуховных материальных субстанций, к которым добавлена такая же бездуховная закваска и вода. Тут вода и закваска, работают как стартер и топливо для запуска духа автомобиля, состоящего из элементарных деталей. Но мы чувствуем, что чего-то существенного для жизни любого духа в этом всём не хватает.

Для стабильности динамической жизни всего этого вещественного разнообразия вокруг нас, не хватает, всего лишь определённого, диапазона температур и давлений. Мы видим, что вода вдруг превращается в лёд, или в пар, а в огне, многие вещи просто исчезают превращаясь в дым. Возникает очень правильный вопрос: Жизнь, это стабильность, или это наоборот, нестабильность? И мы приходим к абсолютно противоречивому выводу. Для отдельных деталей в иерархиях, жизнь это стабильность. А для совокупности деталей в иерархиях, жизнь это нестабильность в их связях и свойствах. То есть, для внутренней жизни одной детали, нужна стабильность, а для внешней совокупности жизни деталей, нужна нестабильность их состояния. Полная белиберда. Ибо каждая индивидуальная деталь в иерархии, это и есть совокупность внутренних деталей. Тогда динамическая жизнь всего мира предметов и явлений, основана на абсолюте противоречивости. А ведь вполне возможно, иначе как бы это всё и всегда вечно двигалось?

Ведь на самом деле, противоречива сама гравитация вихревых явлений природы. Благодаря ей, в природе существует многообразие стабильных, и одновременно изменчивых температур и давлений, при которых и атомы деталей автомобилей, и атомы клеток живых тканей нас самих, и атомы теста, тут же не будут сохранять привычную для нас форму и динамику, и изменят все внутренние связи между собой.

Они просто станут частью движущихся жидкостей или газов.

Но, и на состояние жидкостей и газов, в природе тоже существует своя проруха. Это такие температуры и давления, когда атомы перестают существовать, и образуется некая связная среда (назовём её плазмой), из динамических деталей атомов (пусть это будут кварки). Но и состояние плазмы из кварков, тоже не вечно, на них в природе найдётся такая температура и давление, когда они исчезнут и создадут неизвестную и непонятную для нас космическую среду, состоящую из освободившихся от привычных связей динамических деталей этих кварков. Важно, что такие динамические состояния, в природе способны к обратным преобразованиям, с обретением привычные для нас состояния и свойство веществ в обратную сторону. Например, из неизвестных нам сред, они превращаются в состояние среды плазмы. А из плазмы, в газообразное, жидкое и твёрдое состояние.

Кто-то из нас, разве может отрицать, что такие преобразования не происходят в природе? Нет, не может. Ибо эти преобразования слишком очевидны для нас при нагреве, охлаждении, горении, сжатии и взрывах. Но что тогда происходит с элементарными материальными частицами, якобы из которых мы состоим? И которые, якобы не имеют внутри себя духа (внутренней динамики). Но они, при всех этих преобразованиях, просто обязаны менять свои связи и свойства. Тогда и они, обладают духом динамической изменчивости. Только элементарное, не может состоять из половинок духовного и не духовного. На то оно и элементарное. Тогда оно либо дух изменчивости, либо что-то абсолютно не духовное и не изменчивое. Но абсолютно не изменчивыми, элементарные частицы быть не могут, ибо они меняет свои свойства и связи под воздействием давления и температур.

Остаётся только одно. Мы сами, и всё вокруг нас, это полный абсолют изменчивости. А это и есть полный абсолют чистого духа (движения) без всяких примесей. Все вселенные, все мироздания, всё в глубинах микромиров, это чистый дух, чистое движение без всяких элементарных примесей.