Живые легенды Таманского залива

Чтоб Вы знали…..
В Краснодарском крае России есть уникальный уголок – Таманский полуостров. С севера полуостров омывается Азовским морем с юга – Черным, с запада – Керченским проливом, соединяющим эти теплые моря. А в сушу самого Таманского полуострова со стороны Керченского пролива вторгается солеными водами Таманский залив. Все побережье Таманского залива покрыто виноградниками и садами, и только вершины холмов, окружающие залив, остаются без плодоносного покрова. Это - плата за знойное и засушливое лето, продолжающееся в течение почти пяти месяцев в году. Влаги не хватает не только травяной растительности, но и деревьям грецкого ореха и виноградной лозе с могучей корневой системой. А вот в начале мая эти живописные холмы покрываются травами, цветущими дикими тюльпанами и источают неповторимый аромат на несколько миль вокруг. 
Мы с женой каждый год с мая по октябрь дышим благоуханным воздухом этого райского уголка, потому что волею судьбы привязаны к поселку Гаркуша, расположенного на северном берегу Таманского залива. С северного берега залива легко просматриваются дома, сады и виноградники поселков на противоположном берегу. Среди них особенно выделяется Тамань – теперь город-курорт, а раньше «скверный городишко» по Лермонтову. Теперь это уютный большей частью одноэтажный городок, укрытый кронами деревьев и виноградными лозами.

Берега усыпаны морскими ракушками и сухими морскими водорослями, которые произрастают практически по всему дну залива. Это делает залив комфортной средой обитания для многих видов морских рыб, среди которых, конечно, выделяется кефаль. Кефаль это деликатес не только для человека, но и для дельфинов. Эти благородные и умные животные не гости залива, а его хозяева.
О таманском виноделии отдельный разговор, однако, о драгоценной лозе нельзя не сказать хоть несколько слов. Вино – вторая жизнь винограда. А начало всего разнообразия плодов, соков и вин дает лоза – аккумулятор живительной силы древней земли Таманского полуострова. Виноградная лоза это божественное воплощение гармонии солнечного тепла и ароматной влаги – огня и воды. 
Многое исчезло во мгле веков, но «то же солнце опаляет плечи, то же море утешает взгляд. Стойко пережив тысячелетья, год за годом зреет виноград». Рислинг, клерет, шардоне, ркацетели, саперави, сильванер, кардинал, траминер, мускат гамбургский - плоды, не уступающие по вкусу нектару, чей аромат превосходит запах любых цветов. В них сок земли, родившейся из солнечных лучей, влаги и огня.
Первую виноградную лозу, рассказывают легенды, посадил на Тамани сам бог Дионис в память о своем погибшем и превращенном Зевсом в виноградную лозу друге сатире по имени Ампелос. С той поры Дионис странствовал по свету и повсюду учил людей выращивать виноград и приготовлять искрящееся вино.
Как ни парадоксально, но современные таманские виноградники это второе рождение лозы на Таманской земле. Действительно в древние времена эта земля также была одета в виноградную лозу, и здесь было развито виноделие, о чем свидетельствуют многочисленные винодельни и винохранилища, найденные в результате археологических раскопок. Именно эти свидетельства и подвигли аграриев в 70-е годы прошлого столетии возродить виноградарство на Таманской земле.

Немного истории
«Когда проплываешь Боспор, будут синды, выше их - меоты, скифы», - так писал древнегреческий историк Гелланик Митиленский, живший в V в. до н.э. Синды жили в низовьях Кубани, на Таманском полуострове и на прилегающей части Черноморского побережья до Анапы, на месте которой была расположена Синдская гавань - один из крупных населенных пунктов Синдики. 

На Таманском полуострове, в VI в. до н.э. были основаны древнегреческие города-колонии. Крупнейшим из них был город Фанагория (около современного поселка Сенного), основанный переселенцами из города Теоса. На месте современной Тамани - город Гермонасса из выходцев с острова Лесбос (Эгейское море). В северной части Таманского полуострова были расположены такие поселения иорода, как Ахиллей, Киммерик, Патрей (современный поселок Гаркуша), Тирамба и др., а на восточном побережье Таманского залива милетская колония Кепы. 
Первоначально возникшие колонии представляли собой города-государства (полисы) по греческому образцу. В первой четверти V в. до н.э., около 480 л. до н.э., они объединились под главенством города Пантикапея (нынешняя Керчь) в одно государство - Боспорское, занимавшее территорию по обе стороны Керченского пролива - Боспора Киммерийского. Таким образом, синды, жившие на территории Таманского полуострова, вошли в состав рабовладельческого Боспорского государства. 
Таманская земля хранит свидетельства существования античных городов — Гермонасса, Фанагория, Ахиллейон, Апатур, Патрей, Тирамба….



Фанагория

Фанагория - самое большое древнегреческое городище на территории России, один из крупнейших античных городов Причерноморья. Находится в живописном месте на Таманском полуострове (между Черным и Азовским морями, напротив Крыма). Город был основан в середине 6 в. до н.э. греческими переселенцами из г. Теоса (совр. Малая Азия). Погиб в результате вражеского нашествия в начале 10 в.н.э. Имеет богатейшую историю, которая связана не только с древними греками, но также и другими народами (синдами, сарматами, евреями, хазарами, болгарами).
Городище занимает площадь около 65 га и располагается на двух плато (верхнем и нижнем), спускающихся к морскому заливу. За 1600-летнюю историю города отложился мощный культурный слой достигающий 7 м. толщины. Это своего рода слоеный пирог, который содержит самые разнообразные древности, огромные культурные ценности. Опускаясь в процессе раскопок все ниже и ниже археологи открывают отстатки городских оборонительных стен, жилых домов, храмов и других общественных зданий, мостовые улиц и площадей, относящиеся к различным историческим эпохам. Поверхность города остается до сих пор свободной от каких-либо строений и сооружений, покрыта степными травами, выжжеными южным солнцем.
С трех сторон Фанагория окружена огромным некрополем, городом мертвых. Под курганными насыпями покоятся многие тысячи жителей древнего города. В зависимости от уровня благосостояния их хоронили в разных типах погребальных сооружений: простых земляных могилах, могилах, сложенных из черепиц, простых каменных гробницах, земляных склепах, вырубленных в материковом грунте, каменных склепах с богатой архитектурой, в которых стояли кипарисовые и даже мраморные саркофаги. Некоторые из курганов фанагорийского некрополя (например, курган Большая Близница) дали уникальные находки, в том числе великолепные ювелирные украшения (золотые перстни с драгоценными камнями, кольца, серьги, браслеты, пектораль, калаф, серебряную с позолотой посуду, редкие терракотовые статуэтки и др.). 
Раскопки в Фанагории были начаты еще в XIX в. В это время археологи интересоввались исключительно курганами, которые давали богатые находки для императорского Эрмитажа. Начиная с 1936 г. ведутся планомерные научные раскопки. Они позволили установить хронологические рамки существования города, его границы, мощность культурных напластований. Среди важнейших открытий - жилой квартал времени основания города, который состоял из домов, построенных из сырцовых кирпичей; ремесленные мастерские (среди них мастерская, в которой отливали бронзовые статуи); несколько храмов; остатки оборонительной стены с воротами; "дом зерноторговца", в котором найдено около 1 тонны сгоревшего зерна. 
В процессе раскопок открыты самые разнообразные археологические находки. Среди них обломки мраморных статуй, греческие надписи, золотые, серебряные и бронзовые монеты, резные камни, бронзовые и глиняные светильники, амфоры, расписная столовая керамика, терракотовые статуэтки и многое другое. 
Ежегодно в июле-августе в Фанагории работает археологическая экспедиция. Академическая экспедиция - это не только научные исследования, но и активный отдых на морском побережье в обществе интересных людей разных профессий. После окончания рабочего дня - купание в морском заливе, волейбол и футбол, гитара и костер, на котором готовятся мидии, выловленные в море собственными руками. Однако это не все - у вас будет редкая возможность реально соприкоснуться с античной цивилизацией, которая стала базой современной общеевропейской культуры, расширить свой кругозор. Участники экспедиции смогут собственными руками расчищать фундаменты древних сооружений и мостовые улиц, по которым люди ходили более двух тысяч лет назад, доставать из земли древние предметы повседневного пользования и произведения искусства. В год перехода от второго тысячелетия к третьему вы будете иметь уникальную возможность встать ногами на дневную поверхность, которая соответствует времени рождения Иисуса Христа. Участие в работе археологической экспедиции оставит у Вас незабываемые впечатления!

Патрей
Море, море, отдай мне, верни мне город,
Город Патрей, город Патрей на Боспоре!
Дно обнажи, где Гефеста ржавый молот
И Афродита — в водорослевом уборе…
И Афродита, а вокруг — рыбы, рыбы…
Лоб ее в оспинах: соли морские изъели.
Крошево храма — глыбы, глыбы, глыбы…
Мраморный мусор — колонны и капители.
Эллин с трепетом заклинал ее: «Апатурос!» —
Нет богини страшней моей Афродиты.
Эллин грозил амазонке-рабыне: «Дура!
Да поцелуй меня!» — Та ему: «Да иди ты».
Вот и теперь загорелой пышной казачке
Вялый турист, от портвейна вчерашнего желтый,
Спотыкаясь, бормочет: «Да я на карачках 
Ползать ведь буду, блин!..» — А та ему: «Да пошел ты».
Любишь — не любишь, выпьешь — не выпьешь, тонешь — не тонешь…
Бросишься в реку Москву — доплывешь до Патрея.
С донышком амфоры в мокрых, дрожащих ладонях
Выйдешь на берег небритым гипербореем.
Море, верни мне меня, слышишь, море!
Я ж не турист! Я же дикарь, археолог!
В город Патрей, в город Патрей путь долог.
В город Патрей верни меня, что на Боспоре.

Древнегреческий город Патрей, отождествляемый с обширным городищем, расположенным на северном побережье Таманского залива, в 83 км. от нынешней Анапы, на окраине поселка Гаркуши Темрюкского района, Краснодарского края, исследуется археологами с 1926 г. Начатые в этом году раскопки велись под руководством профессора А.С.Сокольского, Б.Г.Петерса и А.П. Абрамова. Город состоял из двух частей - «Нижнего города», который в настоящее время под водами залива и «Верхнего города». Городская планировка определялась рельефом местности. Разнообразные по размерам дома располагались в строго диагональном направлении, параллельно современному береговому обрыву, отделявшему «Нижний город» от «Верхнего города».
В целях комплексного изучения истории Патрея, с 1991 года на затопленной водами Таманского залива части Патрейского городища, начали проводиться подводные археологические исследования, осуществляемые до настоящего времени. На протяжении 14 лет работы ведутся на общественных началах силами студентов – аквалангистов Московского государственного открытого педагогического университета имени М.А,Шолохова.

Подводные археологические разведки и раскопки в пределах оказавшегося под водой «Нижнего города» Патрея, общей площадью около 180 тысяч квадратных метров, показали идентичность Патрейского городища с Кепами и Фанагорией. По сравнению с этими древнегреческими городами, находящаяся под водой значительная часть Патрея, изучена в гораздо большем объеме. За все годы работы подводных археологов удалось выявить и обследовать большое количество архитектурно-строительных комплексов и объектов хозяйственного назначения – это остатки более 20 строений, в виде сохранившихся каменных фундаментов и археологические объекты, имеющие непосредственное отношение к системе городского водоснабжения в виде хорошо сохранившихся каменных колодцев и одного водосборника. Найдено большое количество подводных керамических комплексов, большая часть которых представляет собой склады амфор, относящихся к различным хронологическим периодам. Найдено в различных местах «Нижнего города» Патрея множество якорных камней. Изучение в ходе подводных раскопок остатков каменных строений дало возможность определить систему городской застройки в VI – III веках до н.э. Исследование каменных кладок фундаментов строений в пределах «Нижнего города» показало, что в Патрее начало сырцово-каменного строительства относится к середине, второй половине VI века до н.э. и совпадает по времени с началом каменно-сырцового строительства в Гермонассе, Фанагории, Кепах и Горгипии.
Гидротехнические сооружения, обнаруженные на затопленной части Патрейского городища, дают возможность реконструировать систему жизнеобеспечения населения греческого города, за счет построенных в пределах жилой зоны объектов в виде каменных колодцев и водосборников. Первым из гидротехнических сооружений был колодец, найденный в 1991 году, на расстоянии 98 метров от берега, на глубине 160 см. При расчистке колодца от донных отложений удалось выявить разнообразный керамический материал, состоявший из целых кувшинов, многочисленных фрагментов амфор Синопы, Гераклеи Понтийской, Родоса, датируемых второй половиной IV – III веками до н.э. Второй каменный колодец с прямоугольным по форме устьем найден в 1995 году в 600 метрах к востоку от первого колодца, в 6 метрах от берега, раскопан на глубину 240 см. Найденная в нем керамика представляла фрагменты амфор Хиоса, Фароса, Менды, Гераклеи Понтийской, относящихся к IV – III векам до н.э. Исследование каменных колодцев, расположенных в диаметрально противоположных частях «Нижнего города» Патрейского городища, позволило произвести палеогеографическую реконструкцию прибрежной зоны Таманского залива. Подводные поиски на акватории залива, прилегающей к Патрейскому городищу, дали возможность выявить ранее не встречавшиеся керамические комплексы. В общей сложности за 12 лет удалось установить местонахождение и исследовать 35 керамических комплексов. Самые ранние керамические комплексы относятся к 520 – 480 годам до н.э. Наибольшее количество керамических комплексов относится к V – III векам до н.э. По своей характеристике большая часть из них представляла собой склады амфор. Судя по обнаруженным в этих комплексах амфорам, появление подобных складов на Патрее относится к последней четверти VI века до н.э. Другая часть комплексов, представляла свалки вышедшей из употребления керамики. 
                                                            
Наличие большого количества найденных складов амфор на затопленной части «Нижнего города» представляется закономерным явлением в жизни древнего Патрея. С момента своего возникновения во второй четверти VI века до н.э. этот город, в силу своего географического положения, становится одним из торговых центров, обеспечивавших доставку товаров, прибывавших морем на греческие поселения, располагавшиеся в пределах Таманского полуострова. Сгруженные с морских судов амфоры складировали в специально вырытых в материковой глине ямах, перед отправлением их в дальнейшем вглубь материка.
Широкомасштабные подводные поиски осуществлялись и продолжаются с настоящее время в зоне Керченского пролива. Однако продолжаются археологические поиски и на суше в п. Гаркуша (Патрей). Например, при раскопках в 90-х годах прошлого столетия на окраине пос. Гаркуша найдены клады времени Митридата VI Евпатора.
А в настоящее время любой купающийся в водах Таманского залива может найти на дне или на северном берегу осколки амфор, керамические осколки мелкой кухонной посуды жителей древнего города Патрея. 

Гермонасса
Гермонасса – античный город на азиатском Боспоре, на месте нынешнего города Тамань, на обширном береговом плато, частично разрушен регулярными обвалами береговых обрывов. Город возник не позднее 1-й трети VI в.до н.э. и в дальнейшем практически без перерывов просуществовал в последующие за античной исторические эпохи, меняя размеры и названия.
По одной из версий город основали переселенцы – эоляне под предводительством Семандра из Митилены. После смерти мужа городом стала править его вдова Гермонасса, по имени которой и назвали город. 
Другая версия приводится Дионисием: город основали ионийцы под предводительством Гермона, в честь которого и назван город. Вплоть до конца V в. до н.э. город был крупнейшим на азиатском Боспоре. В дальнейшем более быстрыми темпами развивалась Фанагория, имевшая более выгодное географическое положение.
Планомерное исследование города началось с 1930-31 годов. В ходе работ было установлено, что уже в архаическое время (VI-V вв. до н.э.) в городе были каменные постройки. Дома имели печи и хозяйственные ямы, зерновые хранилища (одна из ям была заполнена зернами пшеницы и ячменя). В центре городища открыты развалины большого здания размером 20×10 метров. Постройка покоилась на каменном цоколе, с цемянковым полом. В III в. до н.э. это здание было перестроено. Среди многочисленных находок выделялись каменные мерные ойнохои (сосуды). На боковой поверхности одной из них вырезано клеймо с именем Аполлодора. 
Вскрыты постройки II-I вв. до н.э. К I в. н.э. относится дворик размером 15×15 метров с хорошо подогнанными плоскими известняковыми плитами, служившими вымосткой. С севера и востока к нему примыкали каменные строения. К северу от этого комплекса раскопано здание III-IV вв. н.э., от которого сохранились нижние кладки стен: восточная – 5 м, северная – 18 м. С юга сохранились кладки, обгораживающие небольшой мощеный дворик. 
   
Многолетние раскопки показали, что многие строения города, просуществовав 50-100 лет, в дальнейшем перестраивались. Засыпались фундаменты и на их месте возводили новые строения с другой планировкой. Одни и те же каменные блоки многократно использовались иногда в течение нескольких столетий. Основными типами домов были одно и двухэтажные постройки, крытые черепицей или камкой (сушеная морская трава). Количество комнат не превышало 5-6, часто выгораживался внутренний дворик. Об общей планировке города судить трудно – раскопано не более 1% его площади, так как на античном и средневековом культурном слое возведены современные постройки станицы Тамань. 
После Гуннского нашествия с конца V в. город возрождается как средневековый населенный пункт, для строительства которого использовались каменные блоки античного времени. В X-IX веках город развивается как столица Тмутараканского княжества, но и в предшествующий период, несмотря на резко сократившиеся размеры, жизнь на поселении не прекращалась. Так, в окрестностях городища найдены мраморная капитель ранневизантийской колонны V века и часть рельефа V-VI веков из известняка с изображением ангела, что говорит о существовании на поселении христианского храма. 
В 1803 году в 2,5 км к востоку от городища была найдена стела с надписью, в которой сообщается о возобновлении дворцовой постройки херсонесским стратилатом Евпаторием при византийском императоре Маврикии (582-602 гг.). Все известные на городище постройки этого периода по своей ориентировке совпадают с позднеантичными.
В Хазарский период (VIII — нач. Х вв.) территория городища вновь начинает расширяться. По письменным источникам город в этот период получил имя Таматарха. По данным Я.М.Паромова в Хазарское время возрождаются дороги, известные еще с античного времени и связывающие город с другими поселениями. Судя по погребальным памятникам, население Таматархи и округи в этот период было полиэтническим. 
В Тмутараканский период (Х – нач. XIII вв.) город становится ремесленным и торговым центром. Его размеры увеличиваются и границы поселения примерно совпадают с античными. Возрождается денежное обращение. Тмутараканское княжество даже начинает чеканку собственной монеты. К XI веку относится и «Тмутараканский камень» — мраморная плита с надписью об измерении расстояния между Керчью и Тмутараканью, которое было определено в 14000 сажен. В 1955 году на городище вскрыты остатки храма Рождества Богородицы, построенного, согласно летописи, князем Мстиславом Владимировичем в 20-е годы XI века. Обнаружена сырцовая оборонительная стена XI-XII вв., остатки фундаментов церкви. В средневековых слоях обнаружены остатки небольших домов, иногда двухкомнатных, где меньшая комната использовалась для хозяйственных целей. Стены были сырцовыми на каменном цоколе.
Генуэзцы осевшие в городе XIII-XIV в.в., именовали его Матрикой. В XVII- сер. XVIII вв. строится в городе турецкая крепость Хункала, тогда же появилось название Таман. Согласно «Манифесту» Екатерины II от 8 апреля 1792 года, Тамань «на вечные времена» вошла в состав России.
    

В сенябре 2008 года вся земля Тамани праздновала 2600-летие древнего города.