Всеобщая люмпенизация

Где современные «Маркс и Энгельс»? Действительно, в современную техногенную эпоху, отсутствует множество людей, творчески и философски размышляющих о созидательных и социальных функциях людей. Даже отсутствуют творческие фантасты, с тех пор как выдающиеся физики дали миру, легкодоступное  величайшее оружие самоуничтожения невероятной мощности. Но возможно, что современные люди, думают о том, как его сдерживать от применения это оружие? И об этом никто не думает, ибо эта тема мало кого волнует. Даже уроки ядерных катастроф, из недалёкого прошлого, никого из нас не впечатляют.

Неужели человек, со временем  становится чёрствым и бездушный по отношению к самому себе? Нет, человек таким не становится. А вот находясь в человеческой социальной среде, он превращается как оборотень в субъекта, с качествами соответствующими каждой среде где он находится. Например, рядовые изготовители ядерного и прочего мощнейшего оружия, это милейшие люди, любящие своих детей, но находясь в среде изготовителей, они же, с любовью изготавливают то, что может принести их детям мучительную смерть. Люди, которые испытывали бомбы, бросали их на Хиросиму и Нагасаки, это такие же милейшие люди как и все. И люди которые содержат детей и других людей в концентрационных лагерях и тюрьмах, тоже милейшие люди.

Мы часто забываем о том, что люди и социумы людей, это абсолютно разные живущие субъекты, с абсолютно разными свойствами. Каждый живой организм, и его клетки это абсолютно, разные субъекты жизни. Клетки организма это одно, а то что из них состоит, это совершенно другой по свойствам и качествам  живой субъект. Клетки печени организмов травоядных жертв, и клетки печени организма хищника, очень похожи, и могут даже быть взаимозаменяемыми.  Особенно, отличается свойствами и качествами, несубъектная человеческая среда толп индивидов от свойств и качеств обычных малых общественных субъектов жизни людей. Такие толпы, чаще собираются подстрекателями в бессубъектную агрессивную среду демонстрантов и  протестантов. Свойства толпы, совершенно не соответствуют свойствам  обычной семьи.  Так распорядилась природа. Свойства мирно пасущегося стада, и свойства громадной и агрессивно мигрирующей толпы животных, совершенно не одинаковы.

 
Когда мы наблюдаем поверхность воды при сильном дожде, то замечаем как возникают некие пузыри на воде, которые возникают и тут же исчезают. Так и каждый человек во времени, рождается, и бесследно исчезает. Так абсолютн6о всё в мироздании живёт, рождаясь и исчезая.

Вот откуда появилось мудрое библейское выражение для социумов жизни: «время собирать камни и время разбрасывать камни». Время собирать камни, это рождение и рост субъекта жизни, время разбрасывать камни, это его кончина и распад. А ведь Маркс и Энгельс жили в эпоху  собирания камней,  в эпоху творческого расцвета человеческого вида. И вовремя умерли, Ибо уже после них, началась эпоха разбрасывания камней, эпоха  глобальных социальных катастроф. А для другой эпохи и философия стала другая.

 
Других исходов в динамике мироздания не существует.  Какое-то время, мы живём в эпохе созидания и развития довольно длительно, обычной жизнью периферий творческих социумов. Но приходит время, когда  наше творчество в социумах, начинает лихорадить, появляется множество людей, называющих себя созидателями, но на самом деле, они люмпен-созидатели, не создающие ничего жизненно ценного и полезного.  Именно не они конкретно опасны в социальной жизни людей. Для социумов, опасно число люмпенов, и соотношение их к  числу творческих людей. Ведь люмпены, начали множиться благодаря творческому техническому прогрессу. А продолжили массово размножаться, при помощи тяги людей в больших и глобальных социумах, состоящих из чужих друг для друга людей, к социальному иждивению.

Люди больших социумов, это всегда подневольные люди, которые лишены природного чувства социальной ответственности за свои социумы жизни.  Именно по этой причине, в больших социумах государств, лишённых малых социумов жизни, число люмпен-созидателей, постоянно растёт по отношению к числу реальных созидателей жизненных благ.

Можно ли это прекратить способом, на подобии  как пчёлы избавляются от трутней? Нет, это невозможно. Социумы современного человека, не обладают свойствами социумов пчел.  Поэтому, затормозить время тотальной люмпенизации, в принципе можно. Это примерно, как если бы продлить муки медленно умирающего организма.
Многие современные социумы живут жизнью созидания. Вот они-то и способны растянуть во времени период мирного социального созидания, отрёкшись от избыточного накопления ресурсов, и от реальной агрессивной люмпенизации, агрессивно ускоряющей процессы распада социумов.  Люмпенизация, это и есть единственный социальный крест, поставленный на любых социумах жизни и на любой динамике жизни.  Интересно то, что об этом, в современных социумах, даже мыслей не возникает, ибо уровень социальной люмпенизации, уже всеобщий.  
.