Лохотрон
На тему опроса Людмилы. Дело было осенью 2001 года.
Возвращаемся мы с Ильей Глуховым из паломнической поездки на родину Силуана Афонского в с. Шовское. Вроде как паломничество закончилось, до Ростова оставался час езды, мы после выпитого чая, в благодушном настроении ведем душеспасительные беседы. Поезд останавливается на станции Новочеркасск. Разглядываем перрон вспоминая все что можно, связанное с Новочеркасском.
Вдруг, сзади слышим сожалеющий голос о том, что раков с вяленой рыбой не продают. Оборачиваемся. У нас в купе появился кавказский аксакал благородной наружности, лет 60. После краткого знакомства выясняем, что он уроженец Абхазии, а он почему-то интересуется сколько лет я прожил в Ростове.
После непродолжительной теплой беседы в нашем купе возникает следующий персонаж - русский парень лет тридцати, с заспанным лицом.
Грузин сообщает нам, что тот немилосердно храпел и не давая никому в купе спать. Парень смущенно оправдывался, что сильно выпил и его в пьяном виде провожающие загрузили в поезд. Немного погодя, парень спрашивает у <аксакала> о чем он так весело беседовал с девчонками в купе. Грузин сказал что девицы сошли в Шахтах, а учил он их карточной игре <Тамада>. Русский усиленно расспрашивает об игре, возникают карты - грузин начинает его учить, постепенно подключая к процессу обучения и нас с Ильей. Тот соображает туго и грузин предлагает сыграть один кон на пиво по 10 руб.
После первых ставок возникает второй грузин, примерно такого же возраста интересуется, чем мы занимаемся и просит и ему сдать карты.
У меня оказалось два туза, а у Ильи два короля как выяснилось позже (высшая ставка)?. Я сразу успокоился, поскольку был уверен в собственном выигрыше и начал выкладывать деньги, пока они у меня не кончились (300 руб), а Илья пасанул на 150 рублях. Его пытались уговорить продолжить игру, привлекая меня. Но я не стал давить на Илью (единственный плюс в моем поведении который я усмотрел при позднейшем анализе). Второй грузин забрал деньги и быстренько слинял, потом ушел парень, последним первый грузин досадуя, что Илья не стал продолжать игру, мол, столько денег уплыло, пили бы до самой Анапы. Я пошел относить стаканы из под чая и тут меня осенило, что это, наверное, каталы. Я быстренько побежал делиться своим озарением с Ильей, на что Илья ответил, что понял это в середине игры, поэтому и пасанул.
Я начал носиться по вагону ища обидчиков, но как сразу мне и спрогнозировал Илья - их уже и след простыл.
Позже , я ,анализируя ситуацию, пожалел аксакалов - в таком возрасте заниматься столь непочтенным делом, и ,как потом мне сказал мой друг Юра Звездин - весьма небезопасным: он видел как таких почтенных лохотронщиков били смертным боем.
Обдумывая этот флуктационный статистический выброс ( я не ездил в поезде уже пять лет и в первую же поездку нарвался на кидал), я понял, что это весьма промыслительно и по моим молитвам, с просьбой об указании на неосознанные грехи, поскольку я ,обдумывая список грехов перед исповедью, всегда пропускал среболюбие, считая, что я этим не болен.
Комментарии
Вот только непонятно,почему же этот Илья тебя не остановил,если понял ,что это кидалы?
p.s. Илья сказал, что хотел эти деньги в Шовском пожертвовать, но решил, что может в дороге будет непредвиденный случай;-). Вот случай и произошел;-).
Что касается того,что подумал Илья, то это была, очевидно, подсказка от Господа, что,никогда не надо жалеть на пожертвования.
И еще... меня зацепило, что ты привязал это к сребролюбию... Может, азарт победителя - это, все таки, несколько иное?
Да-а, аксакалы подорвали твои стереотипы немножко ))
Меня эта деталь тоже удивила: у этой нации ведь сильно развито почитание предков, уважение к старшим... Хотя, если уж назвался груздем - им и останешься.
Не наворовал достаточно, чтобы в кресле-качалке трубку спокойно курить - продолжай шастать по вагонам, кормить тебя не будут... Так, что ли?
p.s. Согласно "Чегемским рассказам" Фазиля Искандера - железный Коба был еще тот абрек;-).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D1%80,_%D0%A4%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D1%8C_%D0%90%D0%B1%D0%B4%D1%83%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
Пришли еще раз, пожалуйста. Или как по запросу найти, подскажи.
(без обиды).
классика жанра...еще в лохматые совковые такие путешествовали по необъятным просторам..
Работа у них такая...Лохов доить...
Урок на будущее... никогда не разговаривайте с неизвестными..(с)..)))
ежели не в обиду...Вам...
http://www.lib.ru/BULGAKOW/master.txt
)))
Успехов и здоровья Вам....!!..)))
Как потом рассказали - в этом же поезде так раскрутили ранее еще двоих - морского офицера-отпускника и инженера из Мурманска.
Отличительная черта - игра и рассчеты производятся на газетке, положенной на столик, чтобы можно было резко все собрать и скрыться.
Готовый сценарий для фильма - кто соберется, готов проконсультировать!
Но я по богомольям не езжу, живу своей головой и собственными силами.
Может в этом и причина, что на "разводы" не попадаю, хотя возможности были....
И по невежеству многие люди, перекидываясь "в дурака", позволяют себе хулить Господа, беря, к примеру, карту с изображением креста "трилистника", то есть креста Христова, коему поклоняется полмира, и, швыряя ее небрежно со словами (прости, Господи!) "трефа", что в переводе с идиш означает "скверный" или "нечисть"! Да мало того, эти смельчаки, заигравшиеся в самоубийство, по существу, верят в то, что крест этот "бьется" какой-нибудь паршивой "козырной шестеркой", вовсе не ведая, что "козырь" и "кошер" пишется, например по-латыни, одинаково.
Если знать о том, что игральные карты невозможно использовать в других целях, кроме сквернения христианских святынь на радость бесам, то станет предельно понятна роль карт и в "гаданиях" - этих гадких исканиях бесовских откровений. Надо ли в связи с этим доказывать, что всякий прикасавшийся к колоде карт и не принесший искреннего покаяния на исповеди в грехах богохульства и кощунства имеет гарантированную прописку в аду?
Козырные" карты, само их название, имеют своё особое назначение. "Кошерными" т.е. "чистыми" называют талмудисты ритуальные жертвоприношения, поэтому подлинный смысл картёжных игр заключается в унижении наших святынь, ведь покрывая крест "козырной шестёркой" игроки верят, что "шестёрка" эта выше и сильнее Животворящего Креста!
Это модель господства князя мира сего над его вольными и невольными подданными. Такой смысл карточной символики, а с символами не шутят. Есть строжайший запрет Церкви: ни при каких обстоятельствах не касаться так называемых "глубин сатанинских" (Откр.2,24), поэтому, когда в компании кто-то предложит сыграть в карты, вспомните: кто выше карточного короля. «