Мечта презренного холопа – объедки с барского стола

Невдомёк загадочной русской душе, почему взбунтовались ливийские холопы против благодетеля? Они отвергли то, о чём российские холопы и мечтать не смеют – сытую жизнь. Почему загадочная ливийская душа недоступна  для понимания ещё более загадочной русской душе?

Потому, что русские по своей природе холопы. Да, с высоким самомнением, да с великодержавной идеей, но холопы. И мечтают об объедках с барского стола. Ничего не желая делать, занимаются исключительно, попрошайничеством. Поскольку «Юрьев день» давным давно отменён, за невозможностью перейти к другому барину, холопы люто ненавидят своего и любят чужого, эдакого муамарушку или рыгорыча. В конце концов, старый барин преставляется на своём посту, либо передаёт власть шурину, куму или свату.

Новый барин раздаёт обещания, выполняет одно из десяти, из – за этого через стадию всенародно любимого переходит во  всенародно ненавидимые. Нет середины у холопов. Накапливается в них злоба. И если барин вовремя не преставится или не передаст власть другому барину, крышку холопского котла сносит,  и он  жестоко расправляется с барином. Приходит новый барин, расправляется с холопами, и все повторяется снова. Потому – то и любит холоп чужого барина. Издалека надёжнее и безопаснее. Можно одобрить, если чужой баран кого – нибудь по морде хватит из своих подданных. Чужую морду не жалко, а до своей ему не дотянуться: вассал не его вассала – не его вассал.

Не таковы бедуины. Они ребята горячие, и бар у них нет. Есть эмир, он первый среди равных. И если он перестаёт вести себя как первый, или как равный, его или попросят убраться или сами уйдут в пустыню. А без народа и власть уйдёт: управлять то некем. И невдомёк холопам, что ливийские или египетские протестанты не пожалуют своего «елбасы» за кусочек колбасы. Холопам до бедуинов расти и расти.